En la filosofía china, ¿la era desde Dong Zhongshu hasta Kang Youwei se llama era Zixue?

No, lo vi anoche. Puede buscar "Introducción a la filosofía china" y descargarlo de la Biblioteca Baidu. Hay tal contenido en él. Permítanme copiar primero algunos contenidos relevantes:

1. La era social y las motivaciones culturales para el surgimiento de la subescuela.

770-476 a.C. fue el Período de Primavera y Otoño, que fue la era social del ascenso de Zixue. El colapso del sistema unificado de rituales y música en la dinastía Zhou, la competencia e invasión entre príncipes, la transición de la educación escolar oficial a la civil, el declive de la nobleza y el ascenso de los eruditos civiles, y el estímulo del desarrollo de una nueva cultura. por la civilización clásica fueron las motivaciones culturales del ascenso.

2. La dinámica de la vida social en la era del auge del subaprendizaje.

A mediados y finales del Período de Primavera y Otoño, la clase aristocrática inició su proceso de degeneración en el monopolio cultural. En el pasado, la clase aristocrática que vivía en la clase alta, disfrutaba únicamente de los rituales y la música, y prestaba atención a la etiqueta y el talento literario. Debido a sus mimos y extravagancias, gradualmente degeneraron en una clase en decadencia sin etiqueta ni conocimiento. La educación comenzó a pasar del monopolio de patentes de la Corona a la búsqueda de la cultura popular.

3. Zixue es la cultura ideológica y académica de China=

En la cultura académica, el estudio de los funcionarios reales y nobles se ha extendido a cientos de escuelas populares, y junto con el "el ascenso". de las tendencias ideológicas y académicas de la clase noble en la sociedad de los "Cuatro Pueblos".

La clase académica, como grupo de eruditos civiles, basándose en sus respectivos maestros y doctrinas, o basándose en los clásicos de las tres generaciones, o fundando diversas doctrinas, lanzaron sus actividades académicas de diversas escuelas de pensamiento. Y sentó una base sólida para la cultura académica china para las generaciones posteriores. Sentó un precedente de larga data.

Después de la dinastía Han, los clásicos confucianos se hicieron populares, es decir, la interpretación de los clásicos confucianos