Hay muchas pequeñas cosas, pero pocos beneficios.
Del Xian Qian en "Las Analectas de Confucio": "Tal vez se dice: 'Pagar bondad con bondad'. Confucio dijo: '¿Cómo puedo pagar bondad con bondad?' con bondad.'. "Pagar la bondad con bondad" proviene del Capítulo 63 de Laozi: “Lo grande comienza con lo pequeño, lo grande surge de lo pequeño, pagando el mal con bondad. ” Véase también “¿Una advertencia? La reunión de Luo Shan en la Mansión Su: "También quiero darle a Lao Ni cien taeles de platino en el convento y otros cien taeles de plata a Lao Ni para que construya un dojo, para poder trascender las almas del Maestro Su. , Po Zhu y Su Sheng. gratitud."
Para lidiar con el resentimiento, use la integridad. La integridad no debe verse afectada por el mundo exterior. No debe haber avaricia ni ignorancia en el corazón. La fuerza impulsora de la integridad es la sinceridad. Necesitamos estar agradecidos por la bondad y la bondad de los demás y recompensar a los demás con nuestra propia bondad.
La integridad está muy relacionada con una mente generosa, y al mismo tiempo, se debe tener la sabiduría suficiente para hacerlos conscientes. Zhi, ya sea en chino antiguo o moderno, no tiene relación directa con la ley y el castigo. El castigo legal es un medio que requiere suficiente sinceridad, suficiente corazón y suficiente sabiduría para utilizarlo.
En otras palabras, la franqueza significa lo mismo que la pureza y la bondad. Hay varias formas de comportamiento, y la ley es una de ellas. Si la ley se reduce a una herramienta para devolver la gratitud, la justicia dejará de existir, el bien y el mal se invertirán y los corazones de las personas se distraerán. Lo más importante de la "queja directa" es que debe haber suficiente cultivo moral como base para que pueda implementarse verdaderamente y producir enormes resultados.
Otro significado de integridad es justicia, razonabilidad e imparcialidad. Las buenas acciones son recompensadas con buenas acciones, y las malas acciones son recompensadas con malas acciones. No podemos tolerar ciegamente la propagación del mal y perder el bien, ni podemos utilizar intereses egoístas para agravar la venganza.