¿Cuál es el propósito de las leyes y sanciones penales del país?
El llamado "fin de la pena" se refiere a la finalidad de la formulación, aplicación y ejecución de la pena por parte del Estado, es decir, la legislación penal nacional adopta la pena como una medida coercitiva para hacer frente a los fenómenos delictivos. y los efectos esperados de su aplicación y ejecución específicas. Con el desarrollo de la economía socialista de mercado, la reforma institucional y la implementación activa de la estrategia de gobernar el país según la ley, combinado con el objetivo de "construir una sociedad socialista armoniosa con características chinas" propuesto por la Sexta Sesión Plenaria del XVI El Comité Central del PCCh y la particularidad del sistema de derecho penal de nuestro país, Expertos y académicos en el campo jurídico han estado discutiendo diversas opiniones sobre el propósito del castigo:
Primero, la teleología absolutista del castigo
La teleología absolutista del castigo cree que el castigo es la respuesta al crimen. Los seres humanos son inevitablemente castigados, es decir, el castigo es el resultado inevitable del crimen y el crimen es una condición necesaria para promover el castigo. El llamado “absolutismo” significa que la pena sólo se castiga por la ocurrencia de un delito y por tanto no debe perseguir ningún otro fin. Tiene las características del monismo, también conocido como venganza o retribución. Esta doctrina se divide en retribución y expiación en sentido estricto.
La teoría de la retribución en sentido estricto aboga por profundizar en la elección del significado y el karma, creyendo que el bien será recompensado con el bien y el mal será recompensado con el mal. Siempre que el autor haya cometido un acto malo, debe ser castigado en consecuencia. Debido a que los actores tienen diferentes puntos de vista sobre el origen de la justicia, se han formado tres teorías de retribución divina, retribución moral y retribución legal.
(1) La retribución divina cree que Dios es justicia, Dios es la encarnación de la justicia y el país es un símbolo de Dios. Los crímenes van contra la voluntad de Dios y deben ser castigados por Dios, que es el Estado. El representante de esta opinión es el jurista alemán Starr. Equipara la ley con la religión, la confunde y utiliza la voluntad divina en el mundo ilusorio para empaquetar las leyes del país y castigar los crímenes. Ahora parece que se trata simplemente de engañar a la gente.
(2) La retribución moral cree que la base de la justicia es la moralidad y que la conducta criminal es inmoral e injusta. Si el autor viola conceptos morales, por supuesto debería ser castigado por la ley. Sin embargo, la moral y el derecho están dialécticamente relacionados, pero también son muy diferentes. Sería demasiado duro y metafísico hacer que el propósito del castigo sea únicamente la refutación del comportamiento moral.
(3) Retribución legal, también conocida como retribución legal. Se cree que la base de la justicia está en la ley, el delito es una violación de la ley y el castigo es la retribución legal por el delito, que es una exigencia racional. Las sanciones disciplinarias no persiguen otra finalidad que la penal.
2. La Expiación cree que el propósito del castigo es someter al infractor al castigo departamental. Gracias al dolor del castigo, los delincuentes pueden ser liberados del crimen pasado, es decir, el castigo tiene la función de eliminar el pecado, por lo que la severidad del castigo debe tener en cuenta el carácter y la resistencia psicológica del perpetrador.
En segundo lugar, la teleología relativista del castigo
La teleología relativista del castigo cree que el castigo por las consecuencias de la conducta de un criminal es relativo, no inevitable. Considera que el objetivo del castigo es prevenir el delito y salvaguardar los intereses sociales. Si el comportamiento delictivo del autor no es perjudicial para la sociedad, se puede eximir del castigo innecesario. Por eso, se le llama relativismo, también conocido como teleología o utilitarismo.
1.Prevención general. Él cree que el propósito del castigo es evitar que la gente común y corriente de la sociedad cometa delitos, porque la mayoría de los delitos son causados por la codicia, y el castigo, las sentencias y la ejecución del Estado se utilizan para hacer saber a la gente que el dolor del castigo es mayor que el avaricia del crimen, para que se sientan más responsables de lo que hacen. Quienes lo sabían tenían miedo y no se atrevían a violar la ley penal. Las personas que defienden este punto de vista se pueden dividir en tres grupos: el grupo de intimidación, el grupo de compulsión psicológica y el grupo vigilante.
Precauciones especiales. Esta escuela de pensamiento cree que el propósito del castigo es evitar que la persona castigada cometa un determinado delito en el futuro. Estas opiniones pueden dividirse en reformismo y defensismo.
3. Prevención de doble cara. La prevención bilateral también aboga por la combinación de prevención general y prevención especial, que es digna de nuestra referencia ahora.
En tercer lugar, el eclecticismo
Al eclecticismo también se le llama síntesis. Concilia las ideas de absolutismo y relativismo, es decir, al analizar el castigo, cree que existen factores retributivos y factores preventivos en el castigo. Sin embargo, con base en el análisis anterior del absolutismo y el relativismo, se puede ver que incluso si existen. Tiene lo mejor de ambos mundos. Incluso si se obtiene, no puede alcanzar el estado de castigo ideal.
IV. Las opiniones de la legislación china sobre el propósito del castigo
Hay tres tipos principales de teorías del castigo en mi país: el propósito fundamental del castigo, el propósito directo y el propósito ideal.
(1) El propósito fundamental del castigo
También hay opiniones divergentes entre los círculos legales chinos con respecto al propósito fundamental del castigo. Entre ellos, el académico Gan cree que “al aplicar penas a los criminales, se pueden consolidar y desarrollar relaciones sociales y un orden legal que sean beneficiosos para el proletariado y las amplias masas populares, y se puede promover la construcción de una civilización material y espiritual socialista”. Garantizado y promovido ". El académico He Bingsong cree que el propósito fundamental del castigo es "prevenir el crimen y defender la sociedad socialista mediante la aplicación del castigo". El experto en derecho penal contemporáneo Mark Chang cree que "el propósito fundamental de la regulación, aplicación y La ejecución del castigo es proteger los derechos e intereses legítimos de los ciudadanos y el orden social, y salvaguardar las características chinas. El propósito fundamental del castigo chino mencionado en "Zong Shang" se puede resumir en "prevenir el crimen y defender la sociedad".
(2) El objetivo directo del castigo es prevenir el delito.
La finalidad directa de la sanción en nuestro país es la prevención del delito, incluyendo la prevención especial y la prevención general.
1. Precauciones especiales.
Sostiene que el objetivo de la pena es impedir que la persona castigada cometa otro delito.
(1) Elevar a los que han pecado.
El artículo 25 de la “Reforma mediante Normas Laborales” de mi país y el artículo 3 de la “Ley Penitenciaria” tienen disposiciones claras. Se puede ver que el propósito del castigo en nuestro país es combinar el castigo con la educación, la educación con el trabajo, y hacer ambas cosas a través del castigo, las personas que han cometido delitos pueden reformarse activamente y luego desempeñar su papel de retribuir a la sociedad. , de modo que su obligación de arrepentirse y hacer buenas obras significa que el Estado tiene la responsabilidad de hacer que quienes han cometido crímenes se arrepientan y hagan buenas obras.
(2) Eliminar a quienes están sujetos a la pena de muerte.
En la vida real, hay muy pocos enemigos imperdonables, y su impacto en todos los aspectos de nuestra sociedad no puede ser presenciado. Para evitar que estos elementos sociales dañen nuestra sociedad, el castigo debe eliminarlos de la sociedad en este momento, por lo que también es apropiado aplicarles la pena de muerte. Este es también el núcleo de la teoría de la evolución de Darwin de "supervivencia del más apto, supervivencia del más apto", para retener a los ciudadanos legales en nuestra sociedad y eliminar elementos hostiles extremadamente malvados en nuestra sociedad.
2.Prevención general. Se refiere a impedir que personas que no han cometido delitos cometan delitos. El objetivo general de la prevención no son los delincuentes, sino los miembros de la sociedad distintos de los delincuentes. Incluyen principalmente: 1. Advertir y disuadir a elementos socialmente inestables; Educar e inspirar a las masas y evitar que elementos inestables cometan delitos; 3. Confortar a las víctimas y evitar represalias.
3. La relación entre prevención especial y prevención general. La prevención especial y la prevención general son opuestas y están estrechamente relacionadas y son un todo inseparable. El motivo de su objeción es que los destinatarios de la prevención especial son los delincuentes, mientras que los destinatarios de la prevención general son los no delincuentes. Lo que los une es que todo gira en torno a la prevención del delito. Manejar correctamente la relación entre ambos ayudará a lograr el castigo y lograr el propósito de una prevención eficaz del delito.
(3) La teoría ideal del propósito del castigo
El objetivo ideal del castigo en la China contemporánea es lograr una sociedad armoniosa en China. Por lo tanto, el propósito directo y el propósito fundamental del castigo es lograr el propósito fundamental del castigo. La realización del propósito ideal del castigo en nuestro país se basa en el propósito directo y el propósito fundamental del castigo. Este es el requisito y el objetivo de nuestro país. el estado de derecho de nuestro país, y también es el concepto de desarrollo científico de nuestro país. Por lo tanto, el propósito directo, el propósito fundamental y el propósito ideal del castigo deben tratarse por separado, y el propósito ideal del castigo debe ocupar una posición importante.
El propósito ideal del castigo es lograr el efecto esperado del castigo, que es la base del gobierno familiar y la esencia y motivación para construir una sociedad socialista armoniosa en nuestro país. Todos los aspectos del castigo son para los derechos del pueblo. La realización de los derechos del pueblo es la base de nuestra sociedad socialista armoniosa y puede demostrar mejor la verdadera connotación de los derechos e intereses de nuestro pueblo. Construir una sociedad armoniosa, mejorar el estado de derecho y gobernar el país de acuerdo con la ley promoverá el verdadero progreso de la sociedad armoniosa de China. El objetivo ideal del castigo en una sociedad armoniosa es la armonía de los castigos y el uso prudente de la pena de muerte, es decir, el "matar menos y tener cuidado" propugnado por el Sr. Chen Guangzhong, un maestro del derecho procesal chino, para mejorar la eficiencia de los litigios, castigar los delitos y proteger los derechos humanos. Este punto de vista es suficiente para explicar el propósito ideal del castigo, de modo que el castigo es la encarnación de la sociedad socialista armoniosa de China. La aplicación imperdonable y prudente del castigo es el estado ideal del propósito del castigo. Puede lograr mejor el propósito legal original, salvaguardar los mejores intereses de la clase dominante, mantener el orden social, proteger los derechos humanos y construir mejor el gobierno socialista. ley con características chinas El país es la existencia fundamental de la construcción de una sociedad socialista armoniosa en China.