Escuela de flores de Monty
Hou Xibai en "La dinastía Tang" se gana la vida visitando el palacio imperial y pintando retratos para otros, lo que revela bien la identidad de una industria artesanal artística en Huajian. El arte de la caligrafía y la pintura se formó en la dinastía Han, y la caligrafía, la pintura y la poesía eran propiedad exclusiva de los nobles poderosos. Sin embargo, durante las dinastías Wei y Jin, un grupo de hijos de nobles fueron usurpados y su moral decayó. Por resentimiento e indignación contra la edad oscura, eligieron una actitud de vida que se oponía a la sociedad en general y creyeron que el establecimiento de Huajiandao también debería ser en este momento. En comparación con otras sectas de la Secta Demonio, Huajian Daofen pertenece a un grupo marginado en la sociedad en general, lo que determina su posición vergonzosa entre las seis sectas de la Secta Demonio. Pero la autoproclamada elegancia de Huajian heredada de la familia aristocrática también los hace incompatibles con otras personas de la Secta Demonio. Por lo tanto, está casi destinado a que la parte central de "La estrategia del diablo" no se transmita. Sin embargo, sus orígenes y su condición de estar relativamente integrados en la sociedad en general les permiten mantener un sentido natural de superioridad sobre sus compañeros miembros de la secta demoníaca. Al final de la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang, cuando esta contradicción fatalista se centró en el orgulloso descendiente de un joven enojado entre flores, su proceso de búsqueda de resolver la contradicción casi cambió la dirección de la rueda de la historia. Este pasaje sobre la historia de Shi Zhixuan quedará para otro artículo.
El oponente de la Secta Demonio es originalmente toda la sociedad en general, y no deberían ser las dos sectas del budismo y el taoísmo. Sin embargo, hace miles de años, sin la guía de la teoría marxista, la conciencia de los líderes mormones no se dio cuenta durante mucho tiempo de que la clave para liberarse de la esclavitud era permitirse convertirse en la corriente principal. Como alianza flexible que une dos facciones y seis caminos, el valor central que puede unirlos sólo puede ser el Arte Demoníaco de la Guerra. "La estrategia del demonio" es conocido como uno de los cuatro grandes libros maravillosos de los tiempos antiguos y modernos, y quiere cubrirlo todo. Si cae en manos de los políticos del Período de los Reinos Combatientes, tal vez pueda explicar innumerables formas de gobernar el país como Lao Tse. Sin embargo, varios estratos del mormonismo nunca se han convertido realmente en líderes del grupo principal y carecen de conciencia política. Por lo tanto, sólo pueden interpretar "La estrategia del diablo" desde la perspectiva de sus mejores intereses, es decir, preservar sus artes marciales en la lucha y perseguir el camino celestial de la inmortalidad. Después de que el budismo y el taoísmo se ofrecieron como voluntarios para actuar como matones para reprimir la Secta Demonio, sus ojos no pudieron ver sus mejores intereses detrás de los dos oponentes directos. Como resultado, la lucha entre la secta de los demonios y la sociedad en general se convirtió gradualmente en la llamada batalla entre Tao y el demonio, y la batalla entre Buda y el demonio. Es más, después de que una estrella en ascenso llamada Cihang Jingzhai obtuvo la calificación de matón a largo plazo en la sociedad en general, la situación de la Secta Demonio cayó una y otra vez, y el objetivo de la lucha se convirtió en Cihang Jingzhai.
La importancia de mantener una orientación teórica avanzada también se puede ver en la historia de la lucha de la Secta Demonio. Debido a la falta de orientación de la teoría revolucionaria, las clases marginadas no han podido pasar de la lucha espontánea a la lucha consciente durante mucho tiempo. Esta es una dolorosa lección dejada por la historia.
Sin embargo, la historia siempre tiene muchas inevitabilidades accidentales. Desde la dinastía Sui hasta principios de la dinastía Tang, el comportamiento personal de un genio en la Secta Demonio abrió inadvertidamente una nueva dirección para la lucha de la Secta Demonio. Desde Shi Zhixuan, la lucha entre la Secta Demonio y la sociedad en general ha pasado de una batalla de espadas y artes marciales a un juego de ajedrez en el que el cielo y la tierra son el tablero de ajedrez y todos los seres vivos son las piezas de ajedrez.