Del "Código Qing" al "Código Civil", ¿qué expresa el matrimonio femenino?
Durante la República de China, miles de personas que no podían soportar la opresión del matrimonio feudal gritaban, empujando el sistema matrimonial a sufrir cambios trascendentales. Entonces, en el sistema matrimonial de la República de China, ¿cuántos aspectos destacados hubo en la transición entre lo viejo y lo nuevo?
Imagen | Matrimonio antiguo
Del matrimonio concertado al amor libre, durante el gobierno de Beiyang a finales de la dinastía Qing, el sistema matrimonial todavía se basaba en el compromiso. En la "Ley Qing" revisada a finales de la dinastía Qing, se estipulaba claramente que los hombres y las mujeres debían "casarse según la etiqueta". Si hay alguna infracción, se impondrán multas según la gravedad del caso.
El gobierno de Beiyang heredó el sistema legal de la dinastía Qing y también implementó matrimonios concertados basados en "las órdenes de los padres y las palabras de los casamenteros". Pero el sistema matrimonial del gobierno de Beiyang era más humano que el de finales de la dinastía Qing.
Imagen | Matrimonio de la dinastía Qing en serie de televisión
Según el "Proyecto de Ley Civil de la República de China", si un niño no está dispuesto a casarse y sus padres lo obligan , el matrimonio será inválido; al mismo tiempo, si el niño quiere casarse, pero si la primera madre o madrastra se opone deliberadamente, entonces el niño puede casarse con el consentimiento de otros parientes.
Después del Movimiento del 4 de Mayo, la "monogamia" se incluyó oficialmente en la ley matrimonial y la gente tuvo más libertad en sus elecciones matrimoniales.
Imagen | Movimiento del 4 de Mayo
Por ejemplo, el "Código Civil de la República de China" promulgado por el Gobierno Nacional en febrero de 1930 mencionaba que "el contrato matrimonial se celebrará por las propias partes", el matrimonio de hombres y mujeres jóvenes finalmente entró en la era del amor libre.
La prevalencia de la monogamia y la monogamia concubina también ha traído nuevos desafíos a los matrimonios al viejo estilo.
Algunas personas de mente abierta están insatisfechas con los matrimonios concertados de sus padres y buscan el amor verdadero fuera, disfrutando de la alegría del amor libre.
Sin embargo, después de la felicidad, cómo organizar a los amantes se ha convertido en un problema difícil para la gente.
Imagen | Xu Zhimo
Por ejemplo, Xu Zhimo, quien escribió la obra maestra inmortal "Farewell Cambridge", se enamoró de Lin tan pronto como regresó a China y luego se enamoró. Está enamorado de Lu Xiaoman desde hace mucho tiempo. No tiene ningún escrúpulo en tener su primera esposa, Zhang Youyi.
En la antigüedad, tal vez Lu Xiaoman entró abiertamente en la casa de Xu Zhimo y dejó que Xu Zhimo disfrutara de sus bendiciones. Sin embargo, el sistema de matrimonio "monógamo" durante la República de China se convirtió en un obstáculo para la búsqueda del amor de Xu Zhimo.
Entonces, Xu Zhimo, un gran poeta romántico por naturaleza, simplemente se divorció de su primera esposa, construyó un nido de amor y se casó con Lu Xiaoman.
Imagen | Xu Zhimo y Lu Xiaoman en cine y televisión
No es de extrañar que mi primo Jin Yong sea tan desdeñoso y sin ceremonias haya creado muchos "Wei Bi" y "Murong Fu" en las artes marciales. novelas "Qué primos tan románticos.
Hay muchas personas como Xu Zhimo que se resisten a los matrimonios arreglados, lo que lleva directamente al surgimiento de una pequeña ola de divorcios.
Para garantizar la estabilidad del matrimonio, el Gobierno Nacionalista promulgó rápidamente una ley de interpretación, declarando que "el concubinato no cuenta como matrimonio, por lo que no hay bigamia... Aunque las concubinas no están estipuladas en el conforme al derecho civil vigente, sean compartidos con sus padres y vivan con fines de vida pública permanente, de conformidad con lo dispuesto en el apartado 3 del artículo 123 del Código Civil.
Imagen | Fotos de boda de la República de China
De esta manera, las concubinas en la antigüedad se convirtieron inmediatamente en concubinas en la República de China. La alguna vez monógama institución del matrimonio se ha convertido en un escaparate.
La concubina imperial también puede divorciarse de su marido, y la monogamia está al borde del colapso. Al mismo tiempo, hay muchas formas injustas en las que el gobierno nacional determina la situación familiar de hombres y mujeres.
Por ejemplo, la "Ley de Familia" estipula que una esposa no tiene derecho a tomar su apellido y debe "usar el apellido de su marido como su propio apellido"; además, la esposa debe "usar la residencia de su marido"; como su residencia" y no puede poseer bienes inmuebles propios e independientes.
Incluso en la educación de los niños, las leyes de aquella época eran patriarcales. La "Ley Civil de Familia" establece claramente: "Para los hijos menores... cuando los padres no estén de acuerdo en el ejercicio de sus derechos, el padre deberá ejercerlos".
Imagen | Carta de divorcio de la República de China
No solo eso, las regulaciones del Gobierno Nacional sobre el divorcio entre hombres y mujeres también eran muy parciales, tanto encubierta como abiertamente.
Por ejemplo, el gobierno nacional estipula que si alguno de los cónyuges tiene problemas graves como bigamia, abandono malintencionado o una enfermedad incurable, puede solicitar el divorcio. A primera vista parece muy justo.
Pero si estudias detenidamente las disposiciones legales, descubrirás que el divorcio no es tan fácil.
En lo que respecta a la violencia doméstica, el Gobierno Nacional considera que las mujeres que son maltratadas por sus suegros no pueden solicitar el divorcio si no les rompen las manos y los pies, lo que les genera discapacidad e incluso; si las manos y los pies están incapacitados, si es causado únicamente por la suegra y no está involucrado el marido, no constituirá causa de divorcio.
Aun así, durante la República de China todavía había mujeres inflexibles que hacían todo lo posible por aferrarse a la débil esperanza de que las mujeres pudieran solicitar el divorcio.
En 1931, la última concubina imperial, Wenxiu, no pudo soportar el matrimonio asexuado y lanzó resueltamente la "Revolución de la Princesa Espada" y solicitó el divorcio de Puyi.
Imagen | Programa dramático de televisión chino
Tan pronto como se conoció la noticia, inmediatamente se convirtió en un titular candente en los principales periódicos de Beijing y Tianjin. Innumerables personas que estaban oprimidas por el matrimonio vinieron. para apoyar a Wenxiu. La hermana y mejor amiga de Wenxiu invita a un equipo de abogados de primer nivel a luchar contra Puyi y liberarse de las cadenas del matrimonio.
Al final, debido a la presión de la opinión pública, Puyi tuvo que aceptar la solicitud de divorcio de Wenxiu.
Por primera vez, las mujeres del antiguo harén aprobaron la nueva ley matrimonial, salvaguardando su libertad matrimonial.
Sin embargo, este divorcio también es una victoria trágica para Wenxiu. Además de apoyar siempre a su hermana, Wenxiu ha encontrado la oposición de casi todos los grupos étnicos. Uno de los hermanos étnicos también criticó públicamente a Wenxiu en un periódico, diciendo: "Mi familia ha sido muy amable y virtuosa durante más de doscientos años, y nuestros antepasados han sido funcionarios durante cuatro generaciones".
Además, El emperador Man Yunxun no te ha tratado mal. Incluso si te trato mal, todavía tienes que soportar la muerte para pagar la amabilidad de la dinastía Qing... ¡Estás tan confundido y ridículo!"
Imagen | Puyi
Un divorcio hizo que Wenxiu perdiera a su familia. Tuvo que valerse por sí misma, dependiendo de trabajos ocasionales para mantenerse, y su nivel de vida se desplomó. Pero aun así, Wenxiu nunca se arrepintió de su elección.
La escena en la que las mujeres representadas por Wenxiu toman la iniciativa de "divorciarse de sus maridos" habla del encanto del nuevo sistema matrimonial.
Desde entonces, generaciones de personas han luchado por el amor y la libertad, lo que ha impulsado que la institución del matrimonio sea más justa y humana.
Desde 65438 hasta 0950, la destacada mujer Deng presidió la redacción de la ley del primer matrimonio de la Nueva China.
Imagen | Deng Yingchao
Al formular la ley, el camarada Deng dijo una vez afectuosamente: "China ha estado estancada en la sociedad feudal durante mucho tiempo y las mujeres son las más oprimidas. En cuanto al tema del matrimonio, las mujeres son las que más sufren. El matrimonio precoz, el matrimonio entre jóvenes y mayores, el matrimonio por compra y el matrimonio arreglado son fenómenos comunes ", en vista de las costumbres vulgares del matrimonio a la antigua usanza. , la Ley de Matrimonio de la República Popular China ha incluido disposiciones más científicas sobre el matrimonio. Se protegen los intereses tanto de hombres como de mujeres. En este punto, el sistema matrimonial ha avanzado hacia una nueva modernización.