¿Qué clase de persona era el emperador Qi de la dinastía Xia? Un breve análisis del lado desconocido de Xia Qi
Después de la muerte de Yu, Qi conquistó a Boyi por la fuerza, lo derrotó, le sucedió en el trono y se convirtió en la primera persona en la historia de China en cambiar del "sistema de abdicación" al "sistema hereditario". A partir de entonces terminó la sociedad primitiva y comenzó la sociedad esclavista. Qi es considerado tradicionalmente el primer emperador de China. Abandonó Yangzhai, se trasladó hacia el oeste, a Daxia (ahora valle de Fenhui), y estableció Anyi (ahora al oeste del condado de Xia). Después de eso, a través de la Batalla de Gansu, la poderosa familia Hu fue derrotada y las fuerzas de oposición dentro del clan Huaxia fueron eliminadas. Más adelante en su reinado, hubo una rebelión wuguan e incluso agitación política. Luchó toda su vida y finalmente murió de una enfermedad y fue enterrado cerca de Anyi.
Bo Yi
Según la leyenda, Yu debía pasar el trono a su hijo Boyi según el sistema de abdicación, pero este murió temprano, por lo que decidió pasar el trono a su hijo Boyi. "Registros históricos" registra: "Yuzi iluminó a los santos y el mundo estaba interesado. Pero cuando murió, aunque obtuvo beneficios, los beneficios fueron superficiales y no tuvo contacto con el mundo. Entonces todos los príncipes fueron a beneficiarse y comenzaron a reza, diciendo: 'Mi emperador es el hijo de Yu'. Así que el Kai de la dinastía Sui es la posición del Hijo del Cielo, otorgada al Emperador de Xia."
Después de la muerte de Yu, abdicó en de acuerdo con la costumbre de la abdicación de Yao y Shun, y estableció a Boyi como rey. Como resultado, los príncipes también abandonaron la base de Boyi y fueron a la base de Kai. Los funcionarios y el pueblo también apoyaron a Kai, por lo que Kai ascendió al trono. Cuando Wu Zetian cambió el título de su país, erigió una estatua y se convirtió en Emperador Qisheng.
Después de Shun, el poder real se fortaleció aún más. Se dice que cuando Shan entró en el regimiento, "todas las naciones tenían seda de jade" y "los príncipes de los príncipes lo aceptaron, y el príncipe del viento vino tras él, y el resto lo mató". Esta montaña terrestre es la montaña Santu en el condado de Song, provincia de Henan, también conocida como montaña Kuaiji, cerca del centro de actividades del pueblo Xia. Se puede ver que después de dos generaciones de gestión, la familia Xia Hou ha formado una fuerza poderosa que sentó las bases para el establecimiento de la dinastía Xia. Con el advenimiento del poder real, las instituciones del sistema gentilicio fueron en parte transformadas y en parte abandonadas, excepto la forma de sucesión de jefes aprobada por el parlamento que permaneció. Desde Guishun hasta Yuyu, estamos en una era de gran desarrollo social y todo tipo de talentos están surgiendo en grandes cantidades. Gao Tao, quien estaba a cargo de los cinco castigos y los asuntos carcelarios en ese momento, fue el primero en ser ascendido a sucesor de Yu Yu. Él murió primero y el consejo de la alianza tribal eligió a Yi, concretamente a Boyi. () Es descendiente de Zhuanxu y Shao Dianshi (también conocido como Feida), y tiene cierta relación de sangre con Gaotao. Una vez ayudó a Yu Yuping a nivelar el suelo y el agua, y Guishun lo valoró mucho por su meritorio servicio. Fue designado como una "persona peligrosa" a cargo de montañas y ríos, y de entrenar pájaros y bestias. Hay un dicho en la literatura antigua que dice que "beneficia el peligro y regula las montañas y los ríos". Algunos estudiosos creen que su contribución fue la primera creación de la ganadería. Por lo tanto, según las costumbres tradicionales, a Yan Qi, como hijo del líder, se le dio prioridad cuando el consejo discutió candidatos a sucesor, pero sus logros y reputación no podían competir con los de Yi, y Yi naturalmente se convirtió en el heredero legal reconocido por el consejo.
La batalla entre Xia Qi y Boyi
Sin embargo, en la era de los intereses y la ilustración, las costumbres tradicionales han sido reemplazadas por nuevos valores. Después de la muerte de Yu, el estado de Qi inmediatamente lanzó un ataque contra su heredero legal y tomó la posición de líder. Respecto al curso de esta lucha, se registra: "La generación Yi, los encarceló y luego mató a los bárbaros para heredarlos" o "La muerte del antiguo jade se extendió por el mundo en beneficio del pueblo, y"; el pueblo iluminado se estableció debido al ataque"; Hay un dicho que dice que "es beneficioso para aquellos que toman a Qi como líder y envejecen porque no son suficientes para conquistar el mundo y apoyar al partido para conquistar el mundo. son para el beneficio de difundir el nombre al mundo. De hecho, Qi lo toma." " En resumen, la lucha fue feroz, y después de varios giros y vueltas, el "rebelde" Qi Qi estuvo una vez en desventaja y fue. incluso detenido. Finalmente, gracias a la gestión y el entrenamiento de Yu Yu, el clan Xiahou tiene una base más profunda y una fuerza más fuerte. Con el apoyo de sus seguidores, se unió a ellos para lanzar una guerra contra Yi y finalmente mató a Yi, lo que le permitió a Qi obtener el poder de líder;
La guerra de Gan con la familia Hu
Después de que Qi obtuvo la posición de liderazgo, hoy celebró una reunión de la alianza en el condado de Yu, provincia de Henan, notificando a las tribus dentro de la alianza y a los jefes cercanos que ganaran partidarios para establecer su propio gobierno. Este es el disfrute literario de Xia Qi. Sin embargo, la usurpación de las costumbres tradicionales por parte de Qi Xian causó insatisfacción entre algunas tribus, especialmente entre aquellos poderosos líderes tribales que codiciaban el estatus más alto en la alianza. La familia Youhu, como representante, expresó públicamente su desobediencia a Qi Xian y se convirtió en el nuevo líder, lo cual. condujo a una lucha voluntaria contra la familia Yohu.
Youhu era una tribu o jefatura poderosa en ese momento. Cuenta la leyenda que cuando estabas en Yu, hubo una guerra de "ataque y hegemonía" y "enseñanza con el ejemplo".
Antes de la guerra, Xianyu dijo en su juramento: "Japón, lucharé con tu familia Hu por un día. Si tu médico quiere ser un erudito extranjero, lo matarán". La familia Hu, haciendo alarde de su ambición. No soy codicioso por la tierra, la gente y los bienes de la familia Hu, pero los estoy castigando en nombre del cielo. También dijo: "En el pasado, Yu peleó con la familia Hu y se negó a aceptarlo tres veces, por lo que Yu enseñó durante un año y la familia Hu le pidió que lo cuidara". con Hu hubo una lucha de poder. La familia Youhu, debido a su gran poder, quiso usurpar el poder real del consorcio y comenzó a luchar. Por lo tanto, Yu Yu atacó a Youhu y combinó métodos de guerra con métodos políticos y religiosos de fortalecimiento, y finalmente derrotó a la familia Youhu. En cierto sentido, es una continuación del corte positivo de Yu.
La batalla entre Gan y el clan Hu fue un encuentro entre dos familias aristocráticas, por lo que la lucha fue feroz. Sin embargo, no quedan muchos materiales históricos escritos, principalmente una orden de movilización de batalla "Shang Shu Shi Qian" escrita por Yan Qi. El texto completo es: "La batalla contra Gan se llama Liuqing. El rey dijo: ¡Oh! Las personas que han hecho seis cosas juran decirte que Hu Shi amenaza los cinco elementos, descuida las tres justicias y está destinado a morir con el cielo Hoy, serás castigado por ser respetuoso. Si no atacas a la izquierda, eres irrespetuoso. Si no atacas a la derecha, eres irrespetuoso. para morir, estás en la sociedad "
La guerra de Gan con la familia Hu
El primer párrafo del artículo presenta los antecedentes. Antes de la guerra de Gan, altos funcionarios de la izquierda. y derecho fueron convocados a declarar juramento de pacto disciplinario. En el pasado, la mayoría de las interpretaciones de "Liu Qing" eran consideradas los generales del Sexto Ejército. De hecho, "Liu Qing" y "Six Armies" aparecieron después de la dinastía Zhou. Fueron tomados de generaciones posteriores cuando fueron escritos. Todos se refieren a las "personas que hicieron seis cosas" inmediatamente a continuación. En los caracteres chinos antiguos, evento e historia son la misma palabra. En las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang, los reyes Shang llamados "Wu Shi", "Wu Shi", "Historia Oriental" e "Historia Occidental" también participaban a menudo. batallas, por lo que son muy populares. Es fácil entender que la reina Xia convocó al "Hombre de los Seis Asuntos" para transmitir el pacto de guerra. El segundo párrafo es el texto completo del juramento. En primer lugar, se anunció que la acusación contra la familia Youhu era "aprovecharse de los cinco elementos y descuidar las tres justicias", lo que significaba que el enemigo fue acusado de faltarle el respeto a los fenómenos y ministros celestiales, lo que provocó la ira del cielo. y la gente, por lo que cortar a Youhu fue un castigo del cielo. En segundo lugar, declarar la disciplina militar y ordenar a los subordinados que obedezcan las órdenes, sean leales a sus deberes y luchen duro. También se anunció que quienes obedecieran la orden serían recompensados en el salón ancestral, y quienes violaran la orden serían ejecutados frente al altar de la sociedad. Comparándolo con "Shi Yu" escrito por San Miao, se puede ver que la autoridad del director ejecutivo a principios de la dinastía Qing no tenía comparación en épocas históricas anteriores.
Según la leyenda, a principios de año, "luché con la familia Hu en Ganze y no pude ganar. La razón fue que "mi tierra no es poco profunda y no hay mucha gente". , así que no puedo ganar la batalla debido a mi pobre carácter moral y mala enseñanza". Así que trabajó duro para gobernar y "respetó a los sabios durante mucho tiempo y será servido por la familia Hu en el futuro". Se puede ver que no es fácil ganar la batalla de Gansu y "destruir a la familia Hu y hacer que el mundo sea salado".
Evaluación de la posteridad
En general, se espera que Kai herede El destino y elogió el Tao de Dayu, realizó con éxito la transformación de la abdicación a la herencia. Kai es sin duda un monarca sabio de la historia que valoró la virtud y la cultivó. ——Xu Fengshen.
Desde que Qi Xian estableció la dinastía Xia, gradualmente abandonó la tradición ahorrativa de Xian y Yu, se entregó a "placeres lascivos" sin escrúpulos, trató de trabajar juntos, "bebió y comió comida silvestre", bebió en exceso. , Nadar demasiado.
Desde entonces, el sistema hereditario ha sustituido al sistema de abdicación y el "mundo público" se ha convertido en el "mundo familiar".