En la dinastía Song, si herías accidentalmente a una vaca, ¿por qué podías perder la vida?
Esto nos da el lado contradictorio. Los héroes van a restaurantes a comer carne y sacrifican vacas en privado. Incluso si les cortan la lengua a una vaca, se arrepentirán ante la ley.
Como todos sabemos, la carne de vacuno no se consumía de forma casual en la dinastía Song. Porque las leyes de la dinastía Song prohibían claramente el sacrificio de ganado, y mucho menos comer carne de res de manera informal. En los primeros años de la dinastía Song del Norte, ¿lo hubo? ¿Los que mataron a funcionarios durante año y medio? ,?Un año después de que el Señor se suicidó? decreto. Durante la dinastía Song del Sur, los castigos y las sentencias fueron más severos. ¿Matar funcionarios y robar ganado y caballos durante tres años? .
La dinastía Song concedía gran importancia al ganado, y cualquier muerte o sacrificio de ganado debía ser informado al gobierno. De lo contrario, podría violar la ley y provocar una catástrofe.
La dinastía Song continuó la política de protección del ganado desde la dinastía Han. China tiene la tradición de legislar para proteger el ganado. Durante las dinastías Qin y Han, el estado había legislado para prohibir el sacrificio de ganado. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, se estipulaba que no se permitía matar ganado excepto dentro del estado, y aquellos que violaban la ley eran castigados con la muerte, que parecía ser más severa que en la dinastía Song del Norte. . La ley de la dinastía Tang estipulaba que, sin importar si era viejo, débil, enfermo o discapacitado, mientras fuera un revendedor, estaba prohibido cazarlo y matarlo.
En la sociedad antigua, el ganado era la herramienta agrícola más importante en la dinastía de las Llanuras Centrales, al igual que la maquinaria agrícola actual. La corte imperial emitió una orden estricta que prohibía el sacrificio privado de ganado precisamente por el énfasis en los medios de producción. La dinastía Song no fue una excepción.
A menudo decimos que la red de Dharma es escasa pero no tiene fugas. ¿Alguna vez ha sacrificado una vaca bajo leyes estrictas o incluso ha vendido carne de res en público?
En realidad, sí lo hay.
En 1031, Zhang, interpretado por Laizhou, Shandong, admite francamente la contradictoria situación actual de la protección de los revendedores. ¿Prohibición oficial del sacrificio de ganado, todos los documentos de cálculo de la recaudación de impuestos nacionales? . Por un lado, la corte imperial prohibió explícitamente el sacrificio de vacas y en las calles resonaron consignas que prohibían el sacrificio de vacas. Por otro lado, el gobierno local acordó tácitamente imponer un impuesto a la carne para aumentar los ingresos y el fenómeno de la compra; y seguía prohibida la venta de carne de vacuno en el mercado. ¿No es esto contradictorio? Se puede decir que esto es una cuestión política, que se sospecha que va en contra de la corte imperial; también se puede decir que es una cuestión de gestión; Después de todo, va contra la legislación nacional matar una vaca en privado. Tan pronto como Renzong escuchó la verdad, detuvo el impuesto a la carne que había existido durante más de 70 años. Esto muestra que antes de imponer el impuesto a la carne, algunos funcionarios locales permitieron tácitamente el sacrificio de ganado y la venta de carne.
No hay nada malo en proteger al ganado, pero esto sucede en algunos lugares. En algunos lugares hay mucho ganado vacuno, equivalente a gallinas y patos domésticos, y no son un medio de producción escaso. Si se sacrifica el ganado, la producción agrícola normal no se verá afectada. Por el contrario, es posible lograr el objetivo beneficioso para todos de aumentar las fuentes tributarias, activar el mercado y enriquecer la vida de las personas. Las leyes nacionales son universales y no prohibirán ni alterarán la disciplina jurídica cuando se den circunstancias especiales. Así que no importa lo práctico que sea, debes cumplir con esta regla.
Ahora que ha alcanzado el nivel de ley nacional, esto demuestra la escasez de carne vacuna entre la gente. Es importante señalar que se trata de escasez de carne vacuna, no de ganado vacuno. A principios de la dinastía Song, el precio de una vaca de granja era de 5 a 7 yuanes, pero si la matabas y la vendías, podías ganar 25 yuanes, que era casi cinco veces más que la vaca entera. Con altas ganancias, es inevitable que nadie corra riesgos y aproveche las lagunas legales.
En este contexto, hablemos de los héroes de Liangshan que comen carne de res al principio del artículo. Digámoslo así, comer carne de res es un proceso artístico para realzar la imagen del personaje. Los héroes de Liangshan suelen comer carne de res abiertamente, ya sea en el lago Liangshan, la llamada guarida de los ladrones; o en el hotel Crosspo, una carnicería o en la taberna Jingyanggang, una pequeña tienda en medio de la nada o en Shijiazhuang; ciudad natal.
Por un lado, estos lugares están muy escondidos y la mayoría de la gente no puede acceder a ellos, y el gobierno no puede investigarlos ni gestionarlos. Por otro lado, estos lugares están ubicados en pequeños condados remotos y pasan desapercibidos.
Sabemos que en la sociedad feudal, el poder administrativo general sólo podía alcanzar el nivel del condado. La autogestión por debajo del nivel del condado era muy complicada, y era inevitable matar y comer ganado contra el viento, por lo que allí. Era una zona de vacío para el manejo de la carne vacuna en la dinastía Song.
Comer carne vacuna es un asunto menor, pero refleja un problema importante relacionado con la economía nacional y el sustento de la gente. La existencia de impuestos sobre la carne y el consumo privado de carne durante la dinastía Song ilustra las lagunas en las leyes y regulaciones de la dinastía Song y también refleja el hecho de que la sociedad feudal era inferior a la gestión administrativa.