¿De dónde viene el dicho de que Mozi es un sabio mucho más sabio que Confucio? ¡Quién dijo eso!
Es una persona cuyo origen no está muy claro. Mao Zedong, el gran hombre del siglo, lo llamó "un santo más inteligente que Confucio"; el gran escritor Lu Xun lo elogió como "la columna vertebral de China"; el gran erudito Hu Shi dijo: "Mozi es la figura más grande del siglo; historia de China", y el filósofo moderno Feng Youlan también cree que "Mozi es una gran figura en la historia china"; el famoso historiador ideológico Cai Shangsi dijo: "China ha creado un Mozi, que es lo que más enorgullece a los chinos. ¡Gente!"
Mao Zedong no es una persona que se jacta casualmente. , especialmente figuras históricas. Los elogios de Mao Zedong tienen un significado profundo que nunca hemos comprendido.
Un origen tan humilde y tan grandes elogios, concentrados en una sola persona, hacen de Mozi una leyenda y despiertan nuestro interés por la exploración.
El mohismo fundado por Mozi está a la par del confucianismo fundado por Confucio durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Fue una fuerza importante en esa época para amar a los demás, ayudar al mundo y reprimir. violencia, ayudar a los pobres y reconstruir la moralidad. "Han Feizi. "Xianxue" registra: "El mundo es famoso por su aprendizaje, y el confucianismo y el mohismo también son famosos. Donde quiera que vaya el confucianismo, allí está Confucio; dondequiera que vayan las marcas de tinta, allí está Zhai Mo. Lu Buwei dijo: "Los discípulos de Kong y Mohismo se encuentran entre los engaños, y sus discípulos son ricos en todo el mundo". "("Lu Chunqiu. Respeta al Maestro") Zhuangzi también evaluó objetivamente el camino de Mozi: "No desperdicien las generaciones futuras, no desperdicien todas las cosas, no desperdicien unos pocos grados, use cuerdas y tinta para enderezarse, y prepárense para las necesidades urgentes del mundo." ("Zhuangzi Tianxia") Estos comentarios provienen todos de boca de celebridades no lejos de Mozi y son muy creíbles.
Pero para un hombre tan grande, su vida personal está más allá de nuestra imaginación. Según algunos estándares modernos, la vida de Mozi no era realmente "chic". Es un plebeyo, su familia no es acomodada y probablemente esté a punto de ser despedido y recontratado. Posteriormente, debido a sus destacados talentos, ocupó en ese momento una posición destacada en los campos político, ideológico, tecnológico, militar y otros. Muchos príncipes y monarcas le pidieron consejo, y mucha gente le siguió. Se puede decir que se convirtió en un "popular". Pero no sabe cómo utilizar el "halo" en su cabeza y el respeto de los demás para obtener beneficios para sí mismo y vivir una vida mimada. En cambio, todavía vestía ropas toscas y sandalias de paja y pasaba tiempo con sus discípulos día y noche. O viajar a varios países para promover la idea de la fraternidad y el no ataque; o estudiar el arte de la defensa de la ciudad y enseñar a los estudiantes a resolver acertijos o concentrarse en la lógica matemática y cultivar una actitud y un espíritu científicos; No adoptará un "espectro sabio" como Confucio, ni "jugará elegante" como Zhuangzi. Él realmente encarna el espíritu nacional de trabajo duro, trabajo duro, pragmatismo, trabajo duro, valentía al sacrificio y coraje para crear. Esta es una excelente tradición que el pueblo chino todavía mantiene hoy.
Mozi hizo muchas cosas maravillosas en su vida. Entre ellas, pasó de ser un discípulo confuciano a ser un "no confuciano" y luego fundó de forma independiente el mohismo, lo cual es bastante intrigante. La insatisfacción de Mozi con el confucianismo fue causada por el complicado sistema ritual y el daño de los entierros pesados y la piedad filial. Estas dos deficiencias del confucianismo han restringido el libre desarrollo de la naturaleza humana y han causado pobreza en los medios de vida de las personas. Tomando las demandas y deseos del pueblo como punto de partida, Mozi tomó la iniciativa en levantar la bandera de criticar y criticar el confucianismo, y luego dio origen a la filosofía mohista de "amor universal", "no agresión" y "honrar a los virtuosos". , "promover la unidad" y la "frugalidad", "una serie de ideas originales con el" entierro festivo "como núcleo.
La historia de "Stop Chu and Attack Song" en "Gong Bo" de Mozi es un registro típico de Mozi poniendo sus pensamientos en acción. Usó manos suaves y duras para convertir una guerra de vida o muerte en cosas invisibles, y su imagen de sabiduría y valentía se destacó. En aquel entonces, Mozi debatía en los templos y luchaba por las murallas de la ciudad. ¡Es muy emocionante pensar en la estrategia que utiliza para vencer batallas con sabiduría, la aventura de preparar una emboscada de antemano y la hazaña de salvar personas a través del fuego y el agua!
Después de la muerte de Mozi, el mohismo se desarrolló hasta un cierto período. "Después de Confucio y el mohismo, hay muchos personajes famosos en el mundo, demasiados para mencionarlos" (Lu Chunqiu. Por supuesto). Más tarde, los mohistas se dividieron en diferentes facciones, y el registro más preciso es "Han Feizi". "Xianxue": "Desde la muerte de Mozi, han existido Mozi Shangmo, Fu Shangmo y Deng Lingshi Shangmo". Algunos eruditos contemporáneos creen que los mohistas posteriores se pueden dividir en "Mo Jia Xia" y "Mo Jia Bian" (Hou). Wailu) "Historia General del Pensamiento Chino"); o se considera dividida en tres escuelas: "Youzi, Bianzi y Youzi" (Xing "Anotación Mozi"). Pero los buenos tiempos no duraron mucho. Durante la dinastía Han, el mohismo había llegado a su fin en China, e incluso el gran historiador Sima Qian no sabía mucho sobre el mohismo. Sun Yirang, un maestro del mohismo en la dinastía Qing, dijo en "Una investigación textual sobre el mohismo": "En la dinastía Qin, el confucianismo estaba oculto y el mohismo también era débil. Cuando el confucianismo revivió en la dinastía Han Occidental, el mohismo se extinguió."
A excepción de los eruditos anteriores a Qin, cientos de escuelas de pensamiento. Además de algunas características, por ejemplo, en sus pensamientos y opiniones académicas, es un famoso historiador y líder académico, y su principal actividad es dar conferencias, etc. El mohismo también tiene algunas características únicas.
En primer lugar, la organización mohista es la más rigurosamente organizada, con las leyes más estrictas y la autoridad absoluta del líder (es decir, el "gigante"). "Lu Shi Chun Qiu" registra que el hijo del gigante Abdo Chun mató a alguien en Qin y fue indultado por el rey Hui de Qin. Pero Abdo Chun creyó que debía seguir las "reglas mohistas" y finalmente mató a su hijo para pagar por su vida. Fe, fe y disciplina son los principios que siguen los mohistas * *.
En segundo lugar, bajo la defensa de Mozi, los miembros de la familia Mohist tenían un raro espíritu de autosacrificio.
Zhuangzi dijo: "La tinta de las generaciones posteriores está vestida principalmente de marrón otoñal y justo a tiempo, y permanecen juntas día y noche para sufrir ellos mismos. Él dijo: No, no es el camino de Yu, y no es suficiente llamarse tinta." ("Zhuangzi. The World")
En tercer lugar, los mohistas no eran sólo una secta académica, sino también un equipo de combate independiente del gobierno. Los mohistas tenían teorías de defensa militar completas, magníficas. equipo defensivo, y fueron valientes y tenaces en el combate. "Huainanzi" registra: "En Ciento ochenta de los hombres de Mozi podrían morir en el fuego. ”
En cuarto lugar, la mayoría de los miembros de la familia Mohist dominan el procesamiento de procesos y la fabricación mecánica. Resumieron muchos principios de mecánica, óptica y geometría del trabajo de producción, que es la principal fuente de la rica ciencia natural. conocimiento en las Escrituras Mohistas.
El libro "Mozi" es un registro de las palabras y los hechos de Mozi. Parte de él fue escrito por el propio Mozi, y la otra parte debe ser el registro de sus palabras y hechos. por los discípulos de Mozi, así como los pensamientos posteriores de Mozi. El texto original de este libro tiene setenta y un capítulos, y hay cincuenta y tres capítulos en quince volúmenes que se han transmitido hasta el día de hoy, que se pueden dividir aproximadamente en. cuatro partes:
1. El clásico, que es lo que las generaciones posteriores llamaron el "Debate Húmedo", "Mo Jing". Esta parte contiene los ricos pensamientos de ciencias naturales del mohismo y su sistema de pensamiento lógico único, que es el más rico. y el más difícil de explicar entre los trabajos de los eruditos anteriores a Qin.
2 Los puntos de vista y opiniones de Mozi sobre la política, la economía, la sociedad y la vida se registran sistemáticamente y tiene muchas ideas únicas y valiosas. , mostrando el estilo de un gran pensador civil.
3. Registra las palabras y hechos de Mozi, sus discípulos y amigos, y es un valioso material histórico de la experiencia de vida de Mozi.
4. Preparación para la guerra. Refleja cómo Mozi aplicó el conocimiento científico a la defensa militar. Es el primer trabajo de defensa militar en la historia de China.
Entre los eruditos anteriores a Qin, Mozi cultivó tanto lo interno como lo externo.
El hombre es una persona dentro de sí mismo, lo que significa que él y muchos otros, junto con los sabios, lanzaron desafíos y enfrentamientos ideológicos, creando una era próspera en la que florecieron cien flores y cien escuelas. Mozi no sólo era un pensador, sino también un destacado lógico, matemático e ingeniero físico. En "Mozi Xia Jing", sobre el tema de las imágenes de luces y sombras, dijo: "Paisaje: la luz brilla y desciende. hacia arriba, hacia abajo. Bloquear la luz con los pies ayuda a que el paisaje se vea bien en el suelo. La primera portada está pulida, lo que ayuda a crear escena. Hay luz en la distancia, por lo que también está en la biblioteca de escenas. "Los estudiosos contemporáneos dijeron: "Este artículo tiene sólo más de 60 palabras y explica muy clara y correctamente el fenómeno más famoso de la imagen óptica por orificios, que es muy destacado en la historia de la ciencia mundial. "("Matemáticas y física en Mo Jing" de Fang Xiaobo, China Social Sciences Press) "Todos los libros ópticos modernos quieren utilizar líneas rectas para explicar las propiedades de la luz y los experimentos con cajas estenopeicas, pero nuestros antepasados tenían más de dos mil años. Las propiedades fundamentales de esta luz fueron descubiertas hace años y descritas en detalle. "("Qian Physics Bulletin" Volumen 1, Número 3: Logros en la física china antigua) y así sucesivamente.
Además, esto significa que Mozi nunca ha sido un simple pensador o erudito y misionero. Aunque el Los eruditos anteriores a Qin generalmente despreciaban a los trabajadores manuales de bajo nivel, nunca se separaron de la práctica de producción y las actividades de experimentación científica, y produjeron muchos inventos en la práctica. Mozi era un hábil artesano que podía cortar tres pulgadas de madera gruesa en un momento. Un eje de 600 kilogramos. La cometa de madera que desarrolló puede volar en el cielo, lo que sorprendió a sus alumnos.
Mozi también era un excelente activista social y estratega militar: "No hay cinco personas que la custodien: hay. hay pocas personas en la ciudad, pero una persona no la cuida; hay gente pequeña en la ciudad, pero dos personas no la cuidan, hay muchas personas que tienen poca comida y tres personas no guardan la comida; lejos, y la cuarta persona no la guarda; el ganado está guardado afuera, y los ricos están. Entonces está vacía y los cinco no se alimentan. "("Mozi. Varios Shou"). No sólo abogó por la paz mental y se opuso a la guerra, sino que lo más encomiable fue que puso en práctica sus pensamientos y trabajó duro para lograr resultados fructíferos. Organizó un "ejército mohista" capaz de luchar para defender la ciudad de los países débiles. Esta fue una iniciativa importante en la historia de China.
Mozi rompió el paradigma de pensamiento limitado a la moral política por la mayoría de los pensadores, integró la conciencia social y las leyes naturales, y utilizó el conocimiento práctico como criterio para verificar las teorías ideológicas. Por lo tanto, sus opiniones políticas y pensamientos académicos estuvieron profundamente marcados por los trabajadores de clase baja.
En la época en que vivió Mozi, casi no había nadie como él que tuviera pensamientos tan ricos, conocimientos tan amplios, logros multifacéticos, equipo profesional y habilidad artesanal. Incluso Zhuangzi lo elogió por estar "interesado en aprender y ser erudito, no diferente de los demás, no igual que los reyes anteriores ("Zhuangzi Tianxia") En Mozi, no podemos ver la acidez, la pedantería, la estupidez y la arrogancia. que son comunes entre los intelectuales tradicionales. En términos modernos, Mozi era un talento polifacético: trabajador, pensador y científico.
Cuando leamos a Mozi, sentiremos que el estilo de habla y escritura de Mozi es tan simple y natural como su vida. Los artículos de Mozi no son tan brillantes y hermosos como los de Zhuangzi; ni es como Confucio, que se considera un santo o un defensor del taoísmo. La sencillez, la naturaleza, la discusión y el razonamiento son los estilos básicos de los artículos de Mozi. Por lo tanto, cuando Sun Yirang, un erudito de la dinastía Qing, escribió el "Comentario de Mozi", dijo que era "de calidad pero no llamativo, y que quería expresar sus ideas sin exagerar sus palabras".
El estilo de escritura de Mozi está directamente relacionado con su escritura Propósito y propósito de vida. Reflexionar sobre algunas palabras coloridas y transmitirlas a las generaciones futuras, o hacerlas famosas en todo el mundo, no eran cosas que el simple y sin pretensiones Mozi quisiera hacer.
En "Han Feizi: Wai Chu Shuo Zuo" está registrado que el rey de Chu le preguntó a Tian Wu, un discípulo de la escuela mohista, que Mozi era el líder de una escuela famosa. Tenía una buena manera de practicar sus enseñanzas, pero. sus comentarios no tenían gracia literaria. ¿Por qué? Después de que Tian Wu contó las dos fábulas "El tío Qin se casa con una esposa" y "La gente Chu se apega a las perlas", dijo: Mozi está hablando de propagar el camino de los reyes y discutir las palabras de los santos, que deben explicarse claramente a los demás. . Si modificamos sus palabras hábilmente, la gente prestará atención a sus palabras y olvidará la función de sus pensamientos. Además, Mozi sabía que sólo un pequeño número de sus oyentes y lectores eran nobles o eruditos bien educados. Cuando nos enfrentamos a agricultores y artesanos que trabajan duro todo el día, lo más importante es hablar en un idioma que puedan entender. La simplicidad del estilo de escritura de Mozi es de hecho un reflejo de sus principios de vida.
Liu Xiang grabó una conversación entre Mozi y su discípulo favorito, que está en línea con los constantes comentarios y pensamientos de Mozi y debe considerarse como datos históricos creíbles:
Mozi dijo: "Esto Es un mal año. Si quieres regalarle una perla a tu hijo, no la vendas pensando que es un tesoro. "Si todavía la quieres, dásela a tu hijo por un minuto". Los que obtienen perlas no pueden obtener mijo, y los que obtienen mijo no pueden obtener perlas. ¿Qué elegirá el hijo? "El pajarito dijo: "Puedo usar las espigas de mijo para salvar a los pobres". Mozi dijo: "Es cierto que el mal está en la extravagancia". Es inútil crecer, pero no es inmoral. Un sabio no tiene prisa. Por lo tanto, siempre debéis comer bien y luego buscar la belleza; vuestra ropa debe estar siempre abrigada, y luego buscar la belleza, vivir en paz, y luego buscar la felicidad; puede ser larga, pero puede ser larga; Anteponer la calidad a la escritura es algo santo. ”
Entonces Mozi no cree que una hermosa decoración en sí sea mala. “Escribir” también es algo bueno, pero debe ser “primero la calidad y luego la escritura”. para simplificarlos. Es fácil de entender cuando no se habla con fluidez. El Sr. Feng Youlan dijo que Mozi “no sabía que 'escribir' era una especie de bondad y no tenía tiempo para escuchar 'escribir' ("Cuando se trata de". conocer gente.
Desde la perspectiva de la teoría de la escritura moderna, no se puede decir que las opiniones de Mozi sean imparciales, y la ostentación es ciertamente inaceptable, pero la forma artística necesaria puede hacer que el artículo esté lleno de atractivo. utilizar las ilusiones de la gente moderna para exigir un santo que se preocupe por el país y la gente.
Para una persona práctica y autocontrolada como Mozi, es imposible imaginar que perseguiría una retórica hermosa. Sentimiento romántico y espléndido estilo de redacción en sus artículos, y ser pulido y pulido para evitar la impetuosidad y el menor contenido. Es lógico y natural ser pretencioso, basado en la lógica, la sencillez, la sencillez y la suavidad. ¿Por qué la escuela Mohista, que alguna vez fue tan próspera, desapareció del escenario de la historia en la dinastía Han? Como resultado, es casi imposible contar la historia de la vida de Mozi. Según la investigación, el libro "Mozi" ha sido. Se perdió muchas veces, y todavía hay muchos libros perdidos. La "Biografía de Mozi" de Sun Yirang decía: "La familia Mohist murió en la dinastía Qin, por lo que el legado de Mozi no se conoce en la dinastía Han Occidental..... ................................................. ............. ................................................. ................................ ...................... ................................................. ....... ..............
Con el desarrollo de la historia, el confucianismo está en pleno apogeo y el taoísmo ha llegado a dominar el mundo. La "complementariedad del confucianismo y el taoísmo". constituye el núcleo de la cultura china. En términos de estructura básica, el mohismo ha sido expulsado sin poder hacer nada del cauce principal del río de la cultura china.
¿Por qué
en un? A nivel específico, podemos resumir la filosofía del mohismo Las 10 tragedias principales y las 20 tragedias principales fueron explicadas por sabios antiguos y modernos, o sus ideas fueron consideradas extremas y no aceptadas por la sociedad. En la historia social, es inevitable que fuera despreciado, desmembrado, olvidado y sumergido.
Mo Zi comenzó como un "no confuciano" y no pudo resistir el orden de igualdad existente y varios agresivos. Los comportamientos se han convertido en un hilo conductor a lo largo de sus pensamientos académicos y actividades sociales. Siempre está del lado de los débiles sin reservas, convirtiéndose en el mayor obstáculo ideológico y de comportamiento para aquellos con intereses creados en la sociedad. "No ofensivo" y se opone al uso de la fuerza para coaccionar al oponente y dañar a personas inocentes. Esto sólo puede ser apoyado por países débiles derrotados por estados vasallos poderosos. Los países poderosos que se están expandiendo por todas partes obviamente están muy enojados con él. "Auto-entierro" y "Sergeant Funeral" se oponen resueltamente a la extravagancia y el despilfarro antes y después de la vida, y se oponen al desperdicio de vidas preciosas durante el largo período de duelo. Esta es la clase alta que quiere expresar la distinción entre dignidad e inferioridad a través de "entierros intensos y duelos prolongados". "inaceptable. Abogó por la "frugalidad" y creía que todas las necesidades diarias debían ser prácticas, como alimentación y ropa adecuadas, refugio del viento y la lluvia, uso de barcos y carruajes, etc., y debía abolirse la decoración excesiva. Se opuso a que los príncipes y ministros criaran tres o seis concubinas, para que las mujeres del mundo pudieran disfrutar de la felicidad en el mundo. Obviamente, esto enfureció mucho a esos príncipes y nobles arrogantes y lujosos. Abogó por "valorar a los virtuosos" y exigió que aquellos que podían ascender en la sociedad y aquellos que eran incompetentes descendieran. Imagínese, ¿pueden las personas poderosas que finalmente han conquistado el país y quieren disfrutar de toda la gloria y la riqueza escuchar sus duras palabras?
No es sorprendente que algunas personas de la clase dominante ridiculizaran el mohismo como "las palabras de una perra", y Xunzi incluso ridiculizara el mohismo como "el camino de un marido". Por eso, siempre ha habido personas en la historia que se aprovecharon de él, lo temieron, lo odiaron e incluso lo destruyeron. El confucianismo y el taoísmo son mucho más consistentes con las ideas de los caballeros y sus pensamientos e ideas suenan mucho mejor.
En el patrón de vida del grupo gobernante y de los literatos, resulta muy cómodo utilizar el confucianismo para gobernar el país y retirarse al taoísmo.
Por lo tanto, el confucianismo y el taoísmo ocupan los lugares principales en la historia y la cultura, y ocupan el poder del discurso cultural en el entendimiento tácito con el grupo gobernante. Gradualmente se asientan en la conciencia del pueblo y forman la conciencia cultural del pueblo chino. una larga tradición espiritual. De esta manera, la conciencia popular del mohismo y el espíritu de preocupación en la práctica eventualmente "obtuvieron el centro de atención" con la formación y estabilidad del mecanismo social unificado feudal.
Por otro lado, la cultura china se caracteriza por una cultura interpersonal. Las personas que aman las ciencias naturales y se preocupan por el movimiento de materiales se clasifican como "trabajadores". Esta conciencia casi instintiva de menospreciar las ciencias naturales es el principal inconveniente de la cultura china. Por lo tanto, en la historia de China, los científicos naturales rara vez tienen un estatus alto. Mozi sabía mucho sobre la naturaleza e hizo muchos inventos, lo cual fue un milagro en la historia antigua de China. Ya sean eruditos confucianos que siguen las reglas o taoístas románticos y trascendentes, todos solo buscan su propia paz y la perfección de su propia imagen, pero Mozi pudo deshacerse del enredo y la tentación de varias fuerzas sociales. , desde mecánica, óptica, geometría, lógica, etc. Captar el significado original de la vida y comprender la verdad del mundo en una amplia gama de campos del conocimiento, formando así el valioso carácter de buscar la verdad, centrarse en la práctica y luchar constantemente por superación personal. Sin embargo, en cierta época, este está destinado a no ser el evangelio del mohismo.
El silencio de los mohistas es realmente un gran error cometido por la cultura china.
Ahora caminamos hacia Mozi a través de la espesa niebla de la historia, acercándonos a sus pensamientos y personalidad, y escuchando sus susurros. Experimentaremos la gran sabiduría de la vida, veremos la gran luz en las profundidades de la historia y obtendremos un sentimiento diferente sobre nosotros mismos y el mundo que nos rodea. Porque la nación china ha alcanzado una nueva era en la que comprende integralmente la historia, la sociedad y la naturaleza.
Hay razones para creer que los pensamientos pacíficos y la filosofía de la pobreza de Mozi, la sabiduría oriental de Mozi y las creencias de la gente común, el estilo pragmático y autodisciplinado de Mozi, la sólida personalidad y el genio creativo de Mozi seguramente limpiarán el pesado polvo de la historia. !