¿Quién contribuyó a la paz durante la guerra?
¿Martín? ¿Lutero? King consideraba que la "no violencia" y la "acción directa" se encontraban entre los defensores más destacados de los métodos de cambio social. King nació en Atlanta el 15 de octubre de 1929 65438+. ¿Es el padre Adam? ¿Daniel? Nieto del reverendo A.D. Williams, pastor de la Iglesia Bautista Ebenezer y fundador del capítulo de Atlanta de la NAACP (Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color), ¿es Martin Sr.? ¿Lutero? ¿El hijo de Martin Luther King, Jr.? ¿Lutero? King sucedió a su padre Williams como ministro en Ebenezer. La familia de King se originó como bautistas afroamericanos. Después de completar su educación en Morehouse College en Atlanta, King fue al Seminario Teológico Krause y a la Universidad de Boston en Pensilvania. Durante sus estudios, profundizó su comprensión de la teología y exploró las estrategias noviolentas de Mahatma Gandhi para la reforma social.
1953, ¿Rey y Corita? Coretta Scott está casada. Al año siguiente, se convirtió en pastor de la Iglesia Bautista Dexter Avenue en Montgomery, Alabama. En 1955, King recibió un doctorado en teología sistemática.
1955 65438+5 de febrero, ¿la activista de derechos civiles Rosa? Rosa Parks se negó a respetar la segregación en los autobuses de Montgomery. Más tarde, los residentes negros lanzaron un boicot a los autobuses y eligieron a King como líder de su recién formada Asociación de Derechos de Montgomery. El boicot a los autobuses de 1956 duró un año y, como resultado, King se hizo famoso. En febrero de 1956, la Corte Suprema de Estados Unidos declaró inconstitucionales las leyes de segregación de Alabama y también fueron abolidas las regulaciones de segregación en los autobuses de Montgomery.
Para buscar un mayor desarrollo después de la victoria de Montgomery, King y otros líderes negros del sur establecieron la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC) en 1957. Del 65438 al 0959, King viajó a la India y desarrolló aún más las estrategias no violentas de Gandhi. A finales de ese año, King renunció a Dexter y regresó a Atlanta para unirse a su padre como pastor en la Iglesia Bautista Ebenezer.
Desde 65438 hasta 0960, los estudiantes universitarios negros iniciaron una ola de sentadas de protesta, que promovieron la formación del Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC). King apoyó el movimiento estudiantil y mostró interés en crear un capítulo juvenil de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur. Los activistas estudiantiles admiraban mucho a King, pero no estaban satisfechos con su estilo de liderazgo vertical y luego decidieron buscar la autonomía. Como asesora del Comité Coordinador Estudiantil No Violento y ex subdirectora de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur, Ella? Ella Baker explicó a representantes de otras organizaciones de derechos civiles que el Comité Coordinador Estudiantil No Violento seguiría siendo una organización dirigida por estudiantes. Durante el Viaje por la Libertad de 1961, King fue criticado por negarse a participar en el evento, exacerbando las tensiones con los jóvenes radicales. El conflicto entre la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur y el Comité Coordinador Estudiantil No Violento continuó durante el movimiento de Albany en 1961 y 1962.
En la primavera de 1963, King y los líderes de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur encabezaron una manifestación masiva en Birmingham, Alabama. El lugar era conocido por sus policías blancos que se oponían ferozmente a la integración racial. Los enfrentamientos entre manifestantes negros desarmados y policías armados con perros y mangueras contra incendios han sido noticia en todo el mundo. El presidente Kennedy respondió a las protestas de Birmingham pidiendo al Congreso que relajara la legislación sobre derechos civiles, lo que llevó a la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964. Posteriormente, el 28 de agosto de 1963, manifestaciones masivas culminaron en la Marcha sobre Washington por el Empleo y la Libertad, donde más de 250.000 manifestantes se reunieron en Washington, D.C. En las escaleras del Monumento a Lincoln, King pronunció su famoso discurso "Tengo un sueño". .
La popularidad de King siguió creciendo hasta que se convirtió en la Persona del Año de la revista Time en 1963 y ganó el Premio Nobel de la Paz en 1964. Sin embargo, más allá de la fama y los elogios, también hubo conflictos dentro de la dirección del movimiento. Malcolm. malcolm Al mismo tiempo, King tuvo que enfrentarse a Stokely, el fundador del movimiento "Black Power". La crítica pública de Carmichael.
Los esfuerzos de Martin Luther King se vieron obstaculizados no sólo por las divisiones en el liderazgo negro sino también por la creciente obstrucción por parte de los líderes administrativos de la nación. En 1967, la violencia interracial en la ciudad se intensificó. J. Edgar Hoover aprovechó la oportunidad para intensificar un esfuerzo integral para socavar el liderazgo de King. Además, las críticas públicas de King a la participación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam hicieron que él y Lind? Las relaciones entre la administración de Lyndon Johnson eran tensas.
A finales de 1967, King lanzó el Movimiento de los Pobres, cuyo objetivo era combatir los problemas económicos. El movimiento recibió poco apoyo de los primeros reformadores de derechos civiles. Al año siguiente, mientras apoyaba una huelga de conserjes en Memphis, pronunció su último discurso: "He llegado a la cima de la montaña". Al día siguiente, 4 de abril de 1968, King fue asesinado.
[Editar este párrafo] Educación
1929 65438 + 15 de octubre Martin Luther King nació en un pequeño edificio victoriano en el 501 de Auburn Street en Atlanta, Georgia. Su padre era ministro de la iglesia y su madre era maestra. A la edad de 15 años, el inteligente y estudioso King ingresó con honores a Morehouse College para estudiar sociología y luego recibió una licenciatura en literatura (Martin Luther King recibió una licenciatura de la Universidad de Morehouse en 1948). Recibió una licenciatura del Seminario Teológico Crozer en 1951 y un doctorado en teología de la Universidad de Boston en 1955.
[Editar este párrafo]Carrera personal
En 1954, Martin Luther King se convirtió en pastor de la Iglesia Bautista Dexter Avenue en Montgomery, Alabama. 1955 65438+1 de febrero, una mujer negra llamada Rosa Parks se negó a ceder su asiento a un hombre blanco en el autobús, por lo que un oficial de policía local de la Autoridad de Policía del Festival de Montgomery la acusó de una infracción en el autobús. Arrestada debido a asientos segregados regulaciones. Martin Luther King organizó inmediatamente la huelga de automóviles de Montgomery (Asociación de Mejoramiento Municipal de Montgomery), llamando a casi 50.000 negros de la ciudad a boicotear las leyes y empresas públicas durante un año, lo que obligó al tribunal a decidir cancelar la segregación de asientos en el transporte local. A partir de ese momento, se convirtió en un líder del movimiento por los derechos civiles. Fue arrestado por vagancia. En 1963, King organizó una Marcha sobre Washington por el empleo y la libertad de los negros. Ganó el Premio Nobel de la Paz en 1964. El 4 de abril de 1968, un asesino racista le disparó en la garganta en el balcón de un hotel.
En octubre de 1986, el presidente Ronald Reagan firmó un decreto estipulando que el tercer lunes de enero de cada año será el Día Nacional de Martin Luther King en Estados Unidos para conmemorar a este gran hombre y convertirlo en un feriado legal. . Hasta ahora, sólo hay tres ejemplos de aniversarios personales como feriados legales en los Estados Unidos, a saber, el Día de la Raza (el segundo lunes de octubre) para conmemorar a Colón que descubrió América, y el Día de los Presidentes (2 de febrero) para conmemorar al tercer lunes de George Washington. ), así como el Día de Martin Luther King, mencionado aquí. Su discurso más influyente y conocido fue "Tengo un sueño" del 28 de agosto de 1963, que obligó al Congreso de Estados Unidos a aprobar la Ley de Derechos Civiles en 1964, declarando ilegales las políticas de segregación y discriminación racial.
Martin Luther King luchó por la igualdad de los negros y lanzó el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos. Logró resultados notables y es famoso en todo el mundo. Antes de que King se convirtiera en activista del movimiento de derechos civiles, era pastor de una iglesia bautista, una necesidad en la comunidad negra. El movimiento de derechos civiles fue una consecuencia de la iglesia afroamericana. Este artículo relata el primer discurso de King sobre derechos civiles y revela la relación entre el movimiento de derechos civiles y la iglesia afroamericana.
[Editar este párrafo] Gran discurso
Kim permaneció allí en silencio durante un rato. Los pasillos y pasillos de la iglesia estaban llenos de gente. Miraron desde las ventanas y desde sus asientos en el pasillo. Cuando habló a este gran grupo de extraños, su voz era baja y su ritmo lento, como cualquier otro discurso de apertura. "Esta noche, reunámonos y discutamos un asunto serio", dijo, y después de unas pocas palabras, hizo una pausa primero y luego otra. Después de que terminó de hablar, sólo tres o dos personas entre la multitud respondieron "Sí" y los demás permanecieron en silencio. Sabía que se trataba de un grupo problemático, pero estaban esperando a ver cómo los guiaría. "Colectivamente, nos unimos porque primero somos ciudadanos estadounidenses y estamos decididos a aprovechar al máximo nuestros derechos civiles", dijo. Pero, en un sentido especial, nos une el trato desigual en los autobuses de Montgomery. Hubo débiles sonidos de aprobación por parte de la multitud. Las frases de King se hicieron más cortas y su tono mejoró gradualmente. "Este trato desigual no es nada nuevo. El problema ya está ahí. Justo el día anterior, el jueves pasado para ser exactos, uno de los mejores ciudadanos de Montgomery, claro, no solo uno de los mejores ciudadanos negros, también uno de los mejores de Montgomery. ciudadanos, fue sacada de un autobús y encarcelada porque se negó a ceder su asiento a un hombre blanco."
En cada pausa del discurso, el público debería decir "Sí" y "Amén". Siguieron el ejemplo de King, pero su entusiasmo necesitaba que King lo canalizara. King luego habló sobre la ley. Dijo que el arresto de Rosa Parks podría no haber sido legal incluso bajo las leyes de segregación porque no había ninguna disposición específica en la ley para separar las áreas blancas y negras en el autobús. “La ley nunca ha sido clara en esto”, dijo, a lo que un hombre entre el público gritó “Por supuesto que no”. “Creo que tengo autoridad legal para decir eso.
No digo que tenga autoridad legal, pero tengo el respaldo de una autoridad legal: las leyes, ordenanzas, reglamentos de la ciudad, nunca han dejado esto completamente claro. Esta cita muestra que King era un hombre que prestaba mucha atención a lo que decía, pero el público no se conmovió y volvió a la naturaleza especial del caso de Rosa Parks. Dijo: "Ahora que sucedió, me alegro de que haya sucedido. a Parks." En una persona como la señora Smith, porque nadie duda que su carácter es sumamente noble, su personalidad es noble y tiene una profunda fe cristiana. La multitud respondió suavemente al unísono: Así es, King repitió: "La arrestaron porque se negó a levantarse". "La multitud comenzó a emocionarse, siguiendo el discurso pausado de Jin.
Hizo una pausa por un momento. "Amigos, deben saber que llegará un momento en que la gente ya no podrá soportar la opresión de los opresores. "Sí", gritó. En ese momento, algunas personas aplaudieron, otras vitorearon y el sonido del "sí" formó una ola y se precipitó hacia él. Las olas sacudieron la tierra, empujando una ola tras otra, como si la hubiera. No hay posibilidad de detenerme Justo ahora Cuando estaba a punto de calmarme, un gran grupo de personas reunidas afuera de la puerta gritaron nuevamente, que se fusionó en una onda de sonido más alta. El sonido atronador fue acompañado por un rugido bajo, que era el sonido de. Pies golpeando el suelo tan fuerte que parecía no escucharse con los oídos, sino sentirse con las oscilaciones de los pulmones. El enorme ruido sacudió el edificio durante mucho tiempo, tocando las emociones de todos y dejando oír los ecos típicos de la iglesia negra. Los rituales trascienden. El ajetreo y el bullicio de una manifestación política alcanzaron un nivel que King nunca antes había experimentado. Fue como esconder un gran conejo en un pequeño arbusto. Cuando la iglesia finalmente se calmó, la voz de King sonó de nuevo, encendiendo el fuego. "Amigos, llegará un momento en el que la gente no podrá soportar ser arrojada al abismo de la humillación y soportar una desesperación sin fin", afirmó +en el viento frío y cortante de los Alpes en octubre. Y..." King continuó, pero los gritos de la multitud ahogaron su voz. Nadie sabía si la gente gritaba porque tocó ese nervio o si estaban orgullosos de las elocuentes palabras del orador. Nosotros festejamos, festejamos porque nosotros". No puedo soportarlo más", repitió King.
Quizás estaba un poco preocupado por la ira que estallaría entre la multitud. En un momento, King habló de evitar todo tipo de violencia en el boicot. movimiento Trap. "Todos sabemos que no estamos defendiendo la violencia", dijo. “Ya no participamos en la violencia. Alguien entre el público gritó: "¡Repite esa frase!". ¡Repite eso! "King continuó: "Quiero que todo Montgomery y todo el país sepan que somos cristianos. "Dijo claramente la palabra "cristiano". "Esta noche, la única arma que tenemos en nuestras manos es la protesta. Cuando King hizo una pausa, la multitud rugió de elogios. Él se unió a la audiencia y habló lentamente: "No podríamos hacer esto si estuviéramos encarcelados detrás de la Cortina de Hierro que creó el país". No podemos hacer esto si estamos encerrados en las mazmorras de regímenes autoritarios. Sin embargo, la gran gloria de la democracia estadounidense reside en el derecho a protestar por lo que es correcto. Cuando el coro de aprobación se calmó, King ofreció una última razón para evitar la violencia: distinguirse del Ku Klux Klan, los supremacistas blancos que arrasaban el Sur y aterrorizaban a los negros: "Ninguna persona blanca será apartada de ellos. . ", llevados a caminos remotos y asesinados", dijo, en alusión vaga a las tácticas del Ku Klux Klan. "Nadie en nuestro grupo desacataría abiertamente la Constitución de este país.
King hizo una pausa. Excepto por el zumbido, la iglesia estaba en silencio. "Amigos míos", dijo King lentamente, "quiero que sepan que tenemos una determinación fuerte y valiente para restaurar la justicia en nuestra ciudad. autobuses. No nos equivocamos. No hay nada de malo en lo que estamos tratando de hacer. "La multitud dejó escapar gritos ahogados de anticipación al darse cuenta de que King se estaba acercando al tema central. "Si nos equivocamos, el tribunal más alto del país está equivocado", cantó King, bajo y alto, con el cuerpo y balanceándose con él. “¡Si nosotros nos equivocamos, Dios Todopoderoso también se equivoca! gritó, y las emociones del público subieron tan alto como cuando dijo que no podía soportarlo más, las voces llegaban hasta el techo más alto de la iglesia. Estaban lejos de discutir el caso Rosa Parks o las leyes de autobuses. El grito final de King lleva estas palabras blasfemas a los límites de su fe y de los corazones de su audiencia, elevándose hasta que la voz de King corta el sonido y llega al punto donde no puede ser más fuerte: "Si nos equivocamos, Nazaret era Jesús". ¡Solo un sonámbulo utópico que nunca vino a la Tierra! La justicia es sólo una mentira si nos equivocamos. "Esta declaración es realmente sorprendente. Tuvo que esperar un rato, y luego, con una voz llena de ira y éxtasis, pronunció las últimas palabras que se dispararon directamente al cielo: "Estamos decididos a luchar en Montgomery hasta 'Fair'. como olas, la justicia' ¡Como un río! ’” Las dos citas de Amós fueron ahogadas por los gritos de la audiencia. Amós fue un profeta de Israel y un humilde pastor. Tanto él como el evangelista Isaías (hijo de Amós) eran autoridades bíblicas en materia de justicia que a King le gustaba citar.
Conteniendo sus emociones, luego habló de la necesidad de unidad, la necesidad de dignidad en la protesta y los precedentes históricos del movimiento obrero. Relativamente hablando, este tema es más secular, pero el público escuchó con atención. "Esta noche quiero decirles que no nos basta con hablar de amor", dijo. "El amor es una de las creencias más elevadas del cristianismo, pero hay otro lado, llamado justicia. La justicia es amor considerado.
La justicia es amor que vence a quienes son contrarios al amor. "Dijo que Dios no es sólo un Dios amoroso. "Dios también se presentará ante la nación y dirá: 'No os mováis, sabed que yo soy Dios'. 'Si no me obedeces, romperé tu columna vertebral de poder y cortaré todas las conexiones entre tú y el mundo. ' Tan pronto como las heroicas palabras de Jin salieron, todos en la audiencia comenzaron a gritar. ". "Estar al lado del amor es siempre justicia", afirmó. "Debemos utilizar no sólo las armas de persuasión sino también las armas de coerción. Una vez más llamó a la unidad y la cooperación. Citó la historia y pidió a la audiencia que se comportara civilizadamente para que los futuros santos recordaran a los negros de Montgomery y dijeran: "Eran un grupo de personas que tenían el coraje moral de luchar". por sus derechos." Dijo que podrían hacerlo. "Dios nos bendiga y nos permita cumplir nuestra misión antes de que sea demasiado tarde". Alguien respondió: “Ah, claro. "Deberíamos considerar estas cosas al ejecutar nuestros planes", añadió Kim. "
Cuando King bajó del podio, la multitud quedó conmocionada y abrumada. El discurso terminó demasiado repentinamente y fue demasiado frustrante. De acuerdo con las reglas del discurso, habrá un tercer clímax al final. y el público lo espera. Pasaron los segundos y los aplausos siguieron a King mientras salía de la iglesia, donde comenzó el boicot de autobuses. En los siguientes minutos, sintió un fuerte deseo de comunicarse con extraños, ya sea que lo amaran o lo amaran. Lo odiaba como a todos los profetas. Tenía sólo 26 años y le quedaban menos de 12 años y 4 meses de vida.