¿Cómo distinguir Manjushri y Samantabhadra en el budismo chino?
Manjushri simboliza la sabiduría intelectual, etc., y Samantabhadra simboliza la bondad interior. Todo lo que hizo en su vida fue una buena acción y dedicada a la gente.
2. Los dojos son diferentes:
El dojo de Manjushri es el monte Wutai, y el dojo de Samantabhadra es el monte Emei.
3. Diferentes instalaciones:
La montura del Bodhisattva Manjushri es un león, lo que significa que cualquier demonio puede ser sometido con el poder de un león, mientras que la montura del Bodhisattva Samantabhadra es un elefante blanco, que significa sinceridad y trabajo duro.
Datos ampliados:
El origen del nombre del Bodhisattva Samantabhadra
Samantabhadra, en sánscrito se llama "Tai Shi Ba Tuo". Según el "Sutra de la música triste china", cuando el Buda Amitabha era el Rey de las Ruedas y el Bodhisattva Samantabhadra era el octavo hijo, juró practicar el Bodhisattva frente al Buda y salvar a todos los seres vivos en una tierra impura como el mundo del Bodhisattva. Más importante aún, debemos cultivar el mundo solemne e impuro y hacerlo solemne y limpio, como "el mundo brillante e impuro de Xiangqing".
Al mismo tiempo, debemos educar a innumerables Bodhisattvas para que puedan tener corazones puros y estar interesados en el budismo Mahayana, para que su tierra y su mundo puedan estar llenos de Bodhisattvas de tan gran corazón. Baofu significa que cambió el nombre de "Mintu" a "Samantabhadra", y luego le otorgó el título de "Conocedor del agua y la buena virtud en el mundo" en el norte, logrando la iluminación suprema. El nombre del Buda es "Zhigang ruge en casa, Wang Li Ke Tathagata".
El nombre Samantabhadra se originó a partir de los tres Mandala Bodhisattva Sutras y más tarde se convirtió en una creencia común. Según el "Producto de persuasión Hokkekyo Samantabhadra", el Bodhisattva Samantabhadra monta un elefante blanco de seis dientes para proteger a los seguidores del Loto. La tesis de Samantabhadra se basa en los doscientos temas escritos por el emperador Taizong de la dinastía Tang y sigue la etiqueta y la recitación para lograr el propósito de comprender a Samantabhadra.
El Sutra Avatamsaka ● Los votos de Samantabhadra (Volumen 40) dice que el Bodhisattva Samantabhadra tiene diez votos principales, a saber: respetar al Buda, alabar al Tathagata, cultivar y hacer ofrendas, arrepentirse del karma y buscar el mérito. Invita al Buda a vivir en el mundo, sigue siempre las enseñanzas del Buda, obedece a todos los seres vivos y regresa a todo. Estos diez deseos están escritos uno por uno en las Escrituras, lo que demuestra que sus méritos son inconmensurables. Al final de sus vidas, podrán vivir en el paraíso de Amitabha bajo la guía del Rey.
Pero estos diez deseos son símbolos de los deseos de todos los Bodhisattvas, por eso también se les llama el Mar de los Deseos de Samantabhadra. Basado en los vastos votos de este bodhisattva, generalmente se le llama Bodhisattva Mahayana.