La población urbana en la época feudal
Las primeras ciudades eran generalmente de tamaño más pequeño. Hasta el período de primavera y otoño, las ciudades eran sólo castillos donde vivían nobles de todos los tamaños. Después de ingresar a la sociedad feudal, a través de continuas anexiones, los territorios de varios países continuaron expandiéndose, la escala de las ciudades continuó expandiéndose y la población continuó aumentando. Historia: "Los antiguos dividieron los estados en cuatro mares. Aunque la ciudad era grande, no podía exceder los trescientos pies, y aunque había mucha gente, no podía exceder los tres mil. ... Hoy, una ciudad de mil pies se enfrenta a una ciudad de miles de hogares "(Nota: "Política de los Estados Combatientes·Zhao Ce".) Las cifras contenidas en la historia china son a menudo una estimación. No son necesariamente decenas de miles para decir que es un mundo, ni es exacto decir que son 3.000 habitantes de ciudades. Pero a juzgar por el contexto, este párrafo pretende ilustrar los cambios en el tamaño y la población de las ciudades antes y después del Período de los Reinos Combatientes, por lo que no puede estar demasiado lejos de la verdad. En este sentido, las ciudades más grandes de China antes del Período de los Reinos Combatientes tenían una población de entre 1 y 20.000 personas. En cuanto a la población urbana durante el Período de los Reinos Combatientes, sólo hablamos de "una ciudad de miles de familias". Si se calcula como cinco personas por hogar, hay alrededor de 50.000 personas. Según la "Política de los Estados Combatientes" Qi Ce, el famoso cabildero Su Qin dijo al hablar del Rey de Qi: "Robé 70.000 hogares en Linzi y tres personas fueron al siguiente hogar, 372.100. En lugar de enviarlos al original Xian, pero la muerte de Linzi ya fue de 210.000. En el camino a Linzi, el centro del automóvil chocó, la gente se frotó y empezó a sudar ", dijo el cabildero. Sería un poco exagerado, pero no se debe ser irresponsable. frente al monarca. Por lo tanto, lo que dijo Su Qin puede compararse con el Zhao Ce citado anteriormente. De esto se puede ver que la población de las ciudades más grandes durante el Período de los Reinos Combatientes era de aproximadamente decenas de miles o cientos de miles, lo cual es creíble.
Después de que la dinastía Qin unificó el país, con el desarrollo de la economía social y la evolución de la centralización, la población de las capitales y de los importantes centros políticos y económicos aumentó rápidamente. La población de Chang'an, la capital de la dinastía Han, había alcanzado entre 400.000 y 500.000 habitantes. Se estima que la población de Chang'an durante la dinastía Tang no era menos de 800.000 habitantes, y puede haber superado los 10.000 en su apogeo. En la ciudad de Lin'an (Hangzhou) de la dinastía Song del Sur, "los tres lugares en el sur y noroeste de la ciudad, cada uno a decenas de millas de distancia, están llenos de gente. Las calles estuvieron desiertas durante varios días, y cada una es más próspero que el condado de Xiaozhou fuera de la carretera ". ) El número total de hogares es más de 300.000 y la * * * población urbana es de aproximadamente 15.000. Los académicos estadounidenses Chen Dele y Fox, en su libro "Tres mil años de crecimiento urbano", enumeraron las ciudades más grandes del mundo y el tamaño de su población en diferentes períodos de la historia, mostrando que hasta 1825, todas las ciudades más grandes del mundo estaban en China, y la mayoría de ellos fueron capitales de dinastías. Aunque algunas de las estadísticas del libro de Chandler y Fox pueden no ser precisas, muestran el tamaño de la población de las ciudades feudales de China y su estatus especial en la historia del desarrollo urbano mundial.
Además de las capitales, ciudades centrales administrativas y económicas de todo el país durante la época feudal, como capitales de provincia, prefecturas, prefecturas y condados, así como ciudades industriales y comerciales que surgieron después de la dinastía Song. , también tenía poblaciones enormes. Tomemos como ejemplo la dinastía Song. Las grandes ciudades en ese momento no se limitaban a las capitales de Kaifeng y Lin'an. También hay muchas otras ciudades con poblaciones de decenas de miles o incluso cientos de miles, e incluso más ciudades con poblaciones de miles o decenas de miles. Según las estimaciones del Sr. Qi Xia, había 1.350 ciudades con oficinas administrativas en la dinastía Song del Norte, de las cuales alrededor de 150 tenían una población de más de 10.000 personas, lo que representaba el 12% de la población total del país. (Nota: Qi Xia: "Economic History of the Song Dynasty", Shanghai People's Publishing House, 1988, Volumen 2, págs. 933, 932. El erudito chino-estadounidense Zhao Gang cree que esta proporción puede llegar hasta aproximadamente el 20%. (Nota: (EE.UU.) Zhao Gang et al., "History of China's Economic System", Taipei Lianjing Publishing Company, págs. 386, 397)
Las estadísticas muestran que entre las ciudades chinas de las dinastías Ming y Qing , las ciudades con una población de más de 654,38 millones eran Beijing y Beijing había tres, Nanjing y Suzhou, y unas diez ciudades centrales regionales con poblaciones entre 500 y 654,38+ millones. En contraste, la población de las ciudades occidentales era mucho menor. Hasta los siglos XIV y XV sólo había tres grandes ciudades en Europa occidental con una población de más de 50.000 habitantes. Esos famosos centros industriales y comerciales, como Bruselas, Nuremberg, Lübeck, Estrasburgo, etc., tenían sólo entre 20.000 y 30.000 habitantes. Es una ciudad pequeña con una población de 2.000 a 5.000 habitantes, o incluso sólo unos pocos cientos de personas (Nota: Zhang Guanzang: "Business Monopoly in Western Europe Cities in the Middle Ages", "Historical Research", número 1993, número 1. .) Se puede ver que durante este período, las ciudades chinas y el tamaño de la población de las ciudades feudales en Europa occidental variaron aproximadamente 20 veces, ya sean las ciudades más grandes o las ciudades centrales regionales de nivel inferior en comparación con Occidente e incluso con Occidente. En todo el mundo, el desarrollo urbano de la era feudal de China fue único. El tamaño de la población de las ciudades feudales en China y Europa occidental fue único. La razón por la que es tan grande es que la economía campesina de pequeña escala en la era feudal de China debe depender de la economía. La base del intercambio de mercado en gran medida. La estructura económica feudal de China es una economía campesina de pequeña escala basada en derechos de propiedad privada y pequeñas unidades de producción. Todos los aspectos de las relaciones no pueden realizarse plenamente en una familia. en mayor medida y profundidad, y el grado de autosuficiencia es extremadamente limitado. Por eso, dijo Guanzi, "los que se reúnen tienen una ciudad, y los que no tienen ciudad carecen de gente" (Nota: Controlar la equitación).
) De hecho, es precisamente sobre la base de las características básicas de esta economía feudal campesina de pequeña escala que China ha tenido "comerciantes ricos y grandes empresarios que viajan por todo el mundo, comprando y cada uno tiene lo que quiere" desde la antigüedad. ) condujo al desarrollo extremo de la economía de productos básicos en las ciudades feudales de China y, por lo tanto, se convirtió en una de las fuerzas impulsoras internas para que muchas personas se reunieran en la ciudad.
Otra fuerza impulsora que atrae a un gran número de personas a las ciudades proviene de la competencia económica entre las zonas urbanas y rurales. En comparación con la agricultura rural, la industria y el comercio urbanos tienen la ventaja de obtener ganancias enormes y rápidas. Ya en "Registros históricos: biografías de Huo Shi" de Sima Qian, hay un dicho que dice que "la gente busca riqueza en la pobreza, la agricultura no es tan buena como el trabajo, la industria no es tan buena como los negocios y el bordado no es tan bueno como apoyado en la puerta de la ciudad ". Es precisamente debido a las enormes ganancias de la industria y el comercio que muchos agricultores en China comenzaron a abandonar la industria y el comercio, o a abandonar la agricultura y dedicarse al comercio. Como dice el refrán, "Un turista en la naturaleza es más cerrado que una casa". Pregúntele a la gente de la casa y haga todo lo posible por ser un hombre de negocios. "(Nota: Volumen 498 de "Full Tang Poems", Yao He: "Zhuang Juye". Después de ingresar a la dinastía Song, se volvió cada vez más común que los residentes rurales participaran en actividades industriales y comerciales. Cuando Zhu estaba sirviendo en el ejército de Nankang , estipuló los estándares de ayuda para las víctimas de la sequía en cada municipio. Entre ellos, "El negocio de las tiendas en cada municipio está en auge, y el dinero que aportan debe utilizarse en conjunto; si hay algunas tiendas pequeñas que venden muy poco para sustentar. "(Nota: "Obras completas de Zhu Wen y otras colecciones" (Volumen 10), Examine las limitaciones de Tiji. Aquí, Zhu divide los hogares rurales en dos tipos: "casas con tiendas prósperas" y "familias con algunas tiendas pequeñas". Los primeros pueden ser terratenientes de clase alta que operan la industria y el comercio, y los segundos pueden ser terratenientes de clase media que operan la industria y el comercio. Se puede ver que son residentes rurales. Los dedicados a la industria y el comercio no se limitan a los terratenientes. Durante las dinastías Ming y Qing, se volvió cada vez más común que los agricultores rurales salieran a hacer negocios, especialmente en áreas con economías relativamente prósperas y áreas densamente pobladas. "Generalmente, por ejemplo, diez personas tienen seis o siete minutos para ir a la agricultura". (Nota: He: Extraído del cuarto volumen de "Zhai Cong Lun" de Four Friends). "Tian tiene trece años y Jia tiene diecisiete años. ... es ganarse la vida cuando los años sean buenos. Si no puede evitarlo, puede seguir produciendo dependiendo del dinero del comercio exterior e irse a casa en primavera y verano, o volver a casa a cierta edad. " (Nota: "Crónicas del condado de Qimen" Volumen 4 de Wanli "Crónicas del personal · Crónicas de aduanas") Los aldeanos que operan afuera continuarán haciéndolo por otros miembros de la familia. Agricultura y utilizarán los ingresos de la industria y el comercio para subsidiar a las familias. Por ejemplo, en Ji'an, Jiangxi, "un acre de alimentos sólo puede obtener tres cosas. La gente se gana la vida con recursos de todas direcciones" (Nota: Crónicas de la prefectura de Wanli Ji'an, Volumen 1, Crónicas locales). Fenyang, Shanxi, "Trece personas se ganan la vida y diecisiete comerciantes" (Nota: Crónica del condado de Wanli Fenyang, Volumen 2, Historia y costumbres de la población). Su propósito de competir por ganancias con empresas industriales y comerciales es extremadamente obvio.
Además, según el análisis del entorno objetivo del desarrollo de las ciudades feudales de China, la dinastía feudal no restringió estrictamente el flujo de población entre las áreas urbanas y rurales. Lo que la gente suele llamar "reubicación" es sólo un estado psicológico. No es un estado de ánimo. Después de la unificación de la dinastía Qin, los pases fueron cancelados, los vagones estaban en la misma vía, los libros estaban en los mismos libros y la moneda, los pesos y las medidas se unificaron. La dinastía prosperó, el mar era uno, el Liang era el interruptor y Chishan Ze estaba cerrado al rico comerciante Dajia." "Registros históricos · Biografías de Huo Shi".) En términos de gestión del mercado, antes de las dinastías Sui y Tang, Se establecieron mercados en ciudades y pueblos, y los soldados y civiles podían comerciar con impuestos sin restricciones personales. Después de la dinastía Song, el sistema de mercado fue abolido y los funcionarios locales eran responsables de las transacciones desde el período de primavera y otoño y las guerras. Durante el período de los Estados Unidos, la división del orgullo nacional ha desaparecido y el movimiento de población entre las zonas urbanas y rurales de China ha sido relativamente libre. Cada año, debido a la hambruna, los agricultores suelen abandonar sus lugares de origen para ganarse la vida en las ciudades, e incluso en años normales. , si el número de hombres es relativamente alto, los pequeños agricultores a menudo dejaban que uno o más de ellos salieran a hacer negocios, mientras que otros miembros de la familia se ocupaban de las tierras de cultivo. Esto era muy común en la antigua China y estos registros se pueden ver en todas partes. en los libros de historia, por lo tanto, la población urbana en la China feudal era bastante móvil. En las dinastías Ming y Qing en Beijing, "las personas de todas las direcciones eran sesenta y siete personas" (Nota: Yu ·: Volumen "Gushan Bichen"; 12. "Las personas de todas las direcciones son iguales a los pueblos indígenas" en Suzhou (Nota: Historia oficial de Kangxi Suzhou (Volumen 21), Aduanas. ) Mansión Jining, "hay no menos de decenas de miles de residentes reunidos en gran número, y no menos de decenas de miles de empresarios hacen lo mismo". (Nota: Volumen 4 de "Jining Zhou Zhi" "Jian" de Daoguang). En el famoso Jingdezhen durante los años Jiajing y Wanli de la dinastía Ming, "Todos los ayudantes de la ciudad se reunían desde todas las direcciones, no menos de decenas de miles de personas cada día". (Nota: "Registros de Xijiang" de Kangxi (volumen 146) y la introducción: Visita al continente, gobernador.)
Al mismo tiempo, las ciudades feudales de China no rechazaron la llegada de extranjeros. Por ejemplo, los estatutos de la Oficina de la Industria de la Confección y la Confección de Suzhou estipulan: "En primer lugar, si personas de fuera vienen a Suzhou para abrir una tienda, deben seguir las antiguas reglas y pagar una gran suma del 30% de descuento; si primero Después de una discusión, los lugareños abrieron una tienda y pagaron una gran suma de dinero con un descuento del 30%. trabajando de acuerdo con las antiguas reglas y pagó un descuento del 30% "(Nota): El Monumento al Acuerdo y los Estatutos de la Oficina de Cambio de Changyuan Wuxian se recogió originalmente en la Oficina de Cambio de Caoba en Taohuawu, Suzhou) Las tarifas pagadas por forasteros y locales para abrir negocios. son exactamente iguales, lo que demuestra que los forasteros no son discriminados a la hora de establecer negocios en la ciudad. Para ser más precisos, fue la fuerte capacidad de alojamiento de las ciudades feudales de China lo que hizo posible que los agricultores "ganarse la vida en el capital desde todas direcciones". Al mismo tiempo, la ciudad también dependía hasta cierto punto de los comerciantes que hicieron lo mismo para mantener su prosperidad a largo plazo, lo que convirtió a la población urbana de la antigua China en la más grande del mundo durante mucho tiempo.
Por cierto, la razón por la que las ciudades feudales en Europa occidental eran pequeñas en tamaño y población fue, por un lado, porque el sistema señorial en Europa occidental era inicialmente muy autosuficiente, lo que limitaba la expansión. Pero lo más importante es que, por un lado, los siervos bajo el sistema señorial europeo de la Edad Media no tenían libertad de movimiento, y el Estado vinculaba firmemente a los campesinos a la tierra por ley, convirtiéndolos en " esclavos en la tierra"; en cambio, las ciudades feudales tenían básicamente distintos grados de libertad de movimiento. Exclusivas y cerradas. Según la situación en Londres en el siglo XIII, la ciudadanía urbana se podía obtener de cualquiera de las tres formas siguientes: (1) nacer legalmente en la ciudad (2) convertirse en miembro de un gremio mediante aprendizaje (3) pagar una suma; de dinero para comprar. (Nota: Reynolds: "Introduction to the History of Medieval English Cities", Oxford 1977, pp. 124-125. El Ayuntamiento de Venecia, Italia, estipula claramente dos tipos de ciudadanía: ciudadanía plena y ciudadanía parcial. Entre ellos, aquellos que han vivido en la ciudad durante 15 años. Aquellos que han vivido en la ciudad durante 20 años son elegibles para solicitar la ciudadanía parcial, y aquellos que han vivido en la ciudad durante 20 años pueden solicitar la ciudadanía completa (Nota: Braudel: "Civilización Material , Economy and Capitalism from the 15th to the 18th Century", Volumen 1, No. Páginas 615; páginas 582, 583 y 83. Los gremios en las ciudades feudales de Europa Occidental siempre han sido considerados organizaciones cerradas, y las condiciones para atraer nuevos miembros en algunas ciudades son extremadamente estrictas en general, una es la restricción de calificación de propiedad; la otra es, personas libres nacidas legalmente, tener ciudadanía o estar patrocinadas por dos o más personas con ciudadanía (Nota: Li Se'e Jingyun, "Varios". Issues in Guilds in Western Europe in the Middle Ages", Journal of Nankai University, Philosophy Society Edition, vol. 1989, número 1. Además, para los siervos que escapaban a la ciudad, su libertad también era condicional, es decir, era sólo era posible si los señores originales de los siervos u otras personas con derecho a plantear objeciones dejaban de perseguirlos (Nota: Véase "Agrarianism and Mercantilism in World History" y "Historical Research", número 1, 1984 de Wu Yuyao. Como residente de la ciudad. , si no se tienen derechos de ciudadanía ni la ciudadanía correspondiente y no se está adoptado por gremios feudales que monopolizan la industria y el comercio urbanos, ¿dónde queda el nuevo espacio vital para la gente de la ciudad? Braudel dijo sin rodeos: "Las personas que se llaman culis son extraños; ...el campo es "Las cosas abandonadas se convierten en la escoria de la ciudad." Durante los años de hambruna, la ciudad cerró sus puertas y se negó a recibir a los recién llegados. Por ejemplo, el municipio de Dijon en Francia prohibió estrictamente a los ciudadanos alojar permanentemente a los pobres. personas Debido a las diferencias en estatus económico, estatus político y ocupación, una población urbana tan grande que vive en ciudades antiguas presenta características extremadamente complejas. En resumen, la población de las ciudades antiguas se puede dividir en las siguientes categorías:
En tercer lugar, los trabajadores urbanos son los principales portadores de todo tipo de trabajo en la ciudad y son la parte principal de la población urbana. Si se subdividen aún más, se pueden dividir aún más. en las siguientes categorías: (1) Pequeños empresarios. Se refiere principalmente a productores o vendedores de pequeños productos que tienen capital limitado y bajos niveles de vida. Su negocio se limita principalmente a algunas industrias con equipos simples y poco capital. La antigua China tenía sistemas oficiales e industriales a gran escala, cuyos artesanos eran nombrados principalmente por artesanos específicos de la corte imperial. Desde la capital hasta las prefecturas y los condados, los artesanos oficiales se contratan en el sector privado. Deben trabajar en la industria oficial durante un cierto número de horas cada año y se rotan periódicamente. (3) Esclavos. En las ciudades donde se reunía gente poderosa, el uso de esclavos era muy común. Las sirvientas eran impulsadas por sus amos a realizar todo tipo de trabajos duros. Mientras entraban por la puerta de la riqueza, tenían que firmar un contrato para venderse, es decir, se convertían en "esclavas" y se convertían en intocables en la sociedad. Fueron esclavos durante generaciones. (4) Empleados. Los empleados de la ciudad provienen principalmente de pequeños artesanos y comerciantes en quiebra o semi-en quiebra; de agricultores en quiebra que han llegado a la ciudad, así como de desertores, artesanos y prisioneros. En las ciudades con una industria y un comercio relativamente desarrollados, hay muchas personas empleadas. Toman valores ya sea por tiempo, o por año, trimestre, mes o día. Sus identidades son más complejas y su relación con su amo es similar a la de amo-sirviente, excepto que el contrato laboral tiene un límite de tiempo determinado. (5) Qingfu, Panfu, Porter. El llamado "joven" se refiere al porteador que realiza diversos muelles; "Pan Fu" es una persona que se dedica a los funerales; "portero" se refiere a una persona que utiliza caballos para transportar pasajeros y mercancías. El estatus social de estas personas es más bajo que el de los empleados y, debido a razones laborales, de vida y de otro tipo, a menudo están influenciados por gánsteres callejeros y adquieren algunos malos hábitos. La extorsión, la extorsión e incluso el asesinato son algo común para ellos, por eso hay un viejo dicho que dice: "Matar incluso a personas inocentes en automóviles, barcos, tiendas, oficinas y oficinas" (6) Trabajadores mentales. Estas personas eran hijos de la nobleza humilde, literatos que fracasaron en el examen imperial o ciudadanos que dominaban las obras literarias. Sus productos eran numerosos y complejos. También trabaja como director de diversas exposiciones.
Algunos dependen de la práctica de la medicina, algunos dependen de la escritura del registro del hogar, algunos dependen de la enseñanza, algunos dependen de la pintura, algunos dependen de la narración y la actuación, algunos dependen de la adivinación, algunos dependen de la adivinación, algunos dependen de la acrobacia y algunos dependen de leyendo Yin y Yang Feng Shui, algunos se basan en escribir coplas Mingjing, partituras de ópera, etc. Su estatus social es bajo y su fuente de sustento no está garantizada.
El cuarto son los mafiosos callejeros. Se refiere principalmente a personas sin hogar, mafiosos, mendigos, prostitutas, etc. de la ciudad. O quebraron debido a una producción y gestión deficientes, o quebraron debido a desastres naturales o provocados por el hombre, perdiendo así sus medios de vida normales y quedando indigentes. Para sobrevivir, algunos de ellos se extraviaron y se convirtieron en gánsteres callejeros parásitos de la ciudad.
Un número considerable de ciudades antiguas surgieron como centros políticos y militares, por lo que las oficinas gubernamentales como instituciones políticas ocuparon a menudo la posición central de la ciudad. También se convirtieron en príncipes, nobles, funcionarios de todos los niveles, soldados y sus familias. el centro de la ciudad. Un grupo de consumidores muy importante entre los residentes. Pero, ¿puede decirse que la población urbana de China en la era feudal estaba compuesta principalmente por funcionarios, nobles y servidores públicos, incluso como dicen algunos estudiosos, “la clase dominante de la China medieval vivía principalmente en ciudades”? Me temo que yo tampoco puedo pensar lo mismo
En la gestión de la población de la dinastía Song, el gobierno hizo clasificaciones claras de las áreas y ocupaciones urbanas y rurales: a los residentes rurales se les llamaba hogares rurales, a los residentes urbanos se les llamaba hogares rurales, Los funcionarios de la corte se llamaban hogares oficiales, los funcionarios del gobierno se llamaban hogares oficiales, los templos se llamaban monjes y hogares taoístas, etc. Esto facilita la comprensión de la composición de la población urbana. Según las estadísticas, durante los tres años del emperador Zhenzong de la dinastía Song en Jingdezhen, había menos de 10.000 hogares oficiales, incluidos nobles, lo que representaba aproximadamente el 1,3‰ del número total de hogares en el país durante el período del emperador Yuanfeng; Shenzong de la dinastía Song, había aproximadamente 24.500 hogares oficiales, lo que representaba el 65.438 ± del número total de hogares (0,5 ‰). Durante el reinado de Song Guangzong Shao Xi, había 34.000 familias oficiales, lo que representaba el 2,8‰ del total de familias. (Nota: Wang Zengyu: "Class Structure in the Song Dynasty", Hebei Education Press, 1996, página 256.) Desde la perspectiva de los coleccionistas, el Sr. Wang Zengyu estima que durante el período Zhezong de la dinastía Song del Norte, había aproximadamente 440.000 coleccionistas en el mundo. El número de funcionarios de la dinastía Song del Sur se estima entre 200.000 y 300.000. (Nota: Wang Zengyu: "Class Structure in the Song Dynasty", Hebei Education Press, 1996, págs. 332-333.) Tomando como ejemplo el valor más alto de los hogares y funcionarios oficiales de la dinastía Song, no superó los 500.000. hogares como máximo. El número total de hogares Zhezong en la dinastía Song del Norte es más de 19,96 millones (nota: el grano del pueblo Yao Hui en la dinastía Song es 11). El número total oficial de hogares representa aproximadamente el 2,5% del número total de hogares. en el país. Si deducimos la parte de "hogares oficiales" impulsados por intereses materiales y la doble contabilización de hogares provocada por el reemplazo de hijos de funcionarios subordinados, el número total de hogares oficiales en nuestro país no supera el 2% del número total de hogares. . Si se calcula en base a la conservadora tasa de población urbana del 12% del Sr. Qi Xia, entonces incluso los hogares oficiales y los hogares oficiales, todos viviendo en ciudades, solo representan 1/6 del total.
Otra razón por la que la clase dominante representa la mayoría de la población urbana es que "los funcionarios convierten a los sirvientes en bosques". menos de tres o cuatro mil personas", pero hay muchos esclavos y trabajadores contratados, y es imposible depender de los salarios oficiales para mantenerlos. Por eso, en las dinastías pasadas se ha dicho que "una familia fuerte utiliza sirvientes abrir una tienda"; (Nota: Lu Kun: "Qu Pseudo Zhai Ji" Volumen 1, "Consideración de riesgos".) " "Ordené a mi familia que abriera una tienda" (Nota: Registros de Ming Xiaozong (Volumen 117), Septiembre del noveno año de Hongzhi.) y otros registros comerciales burocráticos. En lo que respecta a estos esclavos, deberían ser un grupo oprimido. Los trabajadores o empresarios de la ciudad no pueden clasificarse como aristócratas burocráticos. También cabe señalar que en la historia de China, la dinastía Song siempre se ha caracterizado por funcionarios, funcionarios y soldados redundantes. Por tanto, cabe decir que tomar la dinastía Song como ejemplo para analizar la composición de la población urbana es relativamente típico. Sin embargo, a juzgar por la discusión anterior, no parece haber base histórica para considerar a la aristocracia burocrática como el cuerpo principal de la población urbana.
No hay duda de que los industriales y comerciantes de las ciudades deberían ser el cuerpo principal de la población urbana. Según documentos históricos, en la dinastía Tang, la industria y el comercio en Chang'an, sólo la ciudad del este, se podían dividir en 220 líneas y más de 3.000 puestos. (Nota: Volumen 3 del "Examen Jianya de dos capitales en la dinastía Tang".) Durante la dinastía Song del Sur, la división industrial del trabajo de Hangzhou era más detallada. Más de 170 industrias se enumeraban en las "Antiguas artes marciales" detalladas. "Las crónicas de los ancianos de West Lake" enumeran Hay 414 tipos de industrias, incluidos más de 100 tipos solo en la industria de servicios. La división del trabajo dentro de cada industria también es muy detallada y el grado de especialización es bastante alto. Lou Jian, un famoso funcionario de la dinastía Song del Sur, escribió una pintura llamada "La imagen de la agricultura y el tejido del tío Yangzhou", que registra que la industria del tejido de seda en ese momento pasaba por 24 procesos, desde bañar gusanos de seda hasta cortar seda, lo cual es evidente en la meticulosa división del trabajo. El mercado urbano vende de todo, desde dulces y snacks hasta ropa, zapatos y sombreros, artículos varios para el hogar, artículos de papelería, accesorios para mujeres y juguetes para niños, y se puede encontrar en cientos de discos. Sobre esta base, diversas instalaciones e instituciones comerciales como comerciantes, comerciantes, dentistas, sindicatos, casas derrumbadas, casas galería, casas apiladas, mostradores, bancos, casas de cambio, tiendas de oro y plata, tiendas de apéndices, contabilidad, ábaco, figuras comerciales. , etc. , todos aparecieron uno por uno, lo que muestra el desarrollo de la economía monetaria. Y todo esto es obviamente inseparable de la amplia participación de los industriales y comerciantes urbanos. "Los viajes de Marco Polo" registraron una vez que había 12 tipos de industrias en Hangzhou, y cada industria tenía 12.000 hogares, con tan solo 10 personas y hasta 30 a 40 personas por hogar. Por supuesto que esto es una exageración, pero demuestra que hay muchos empresarios en la ciudad.