¿Cómo es la cultura Dawenkou?
La Cultura Dawenkou se remonta a unos 6.000 años, pertenece al Neolítico tardío y es la predecesora de la Cultura Longshan en Shandong. Como poderoso representante de la cultura del Neolítico, la Cultura Dawenkou tiene sus propias patentes culturales. Tiene un lote único de cerámica exquisita, tecnología de procesamiento artesanal desarrollada y costumbres únicas que son diferentes de otras regiones.
La cerámica es el principal símbolo de la connotación cultural de Dawenkou. Además de las habituales cerámicas rojas, grises y negras, también existen cerámicas blancas, que son muy diferentes. La cerámica suele estar decorada con agujeros, líneas, botones de nariz, etc. , y hay preciosas cerámicas pintadas y sencillas cerámicas pintadas de rojo. Quizás para satisfacer las necesidades reales de la vida, o para seguir una determinada tradición histórica, los trípodes y los trípodes con patas están muy desarrollados aquí. Los más comunes incluyen varios tipos de trípodes y trípodes en forma de olla, trípodes en forma de limosna, trípodes en forma de olla. trípodes con forma y trípodes de pie completo Ding, Baozu Ding. En el ideal del pueblo Dawenkou, parece que todos los utensilios deben estar equipados con piernas (pies), lo que se ha convertido en una característica de esta cultura. Además, la clepsidra, el frijol, la vasija trasera, la copa en forma de copa y las estatuas de boca grande también tienen fuertes características regionales y son isomórficas con Ding, Zi, etc., formando un grupo cerámico completo de la cultura Dawenkou.
La industria artesanal de la cultura Dawenkou estaba muy desarrollada y durante este período aparecieron claramente artesanos profesionales. Todo tipo de artículos de sacrificio primitivos, desde utensilios de cerámica para la vida diaria hasta herramientas de producción y utensilios obviamente no prácticos, fueron creados por las hábiles manos del pueblo Dawenkou, con un nivel de competencia técnica nada menor que el de generaciones posteriores. La gente de Dawenkou comenzó a utilizar la tecnología de fabricación de ruedas en el proceso de elaboración de cerámica. Las tazas de cerámica negra pulida de paredes delgadas y mango alto cocidas en esta época representaban el nivel más alto de tecnología alfarera en este período. Fueron heredadas y desarrolladas más tarde por la cultura Longshan de la provincia de Shandong, y se produjo la exquisita cerámica negra de cáscara de huevo, que. asombró al mundo. La cultura Dawenkou también tiene cerámica con forma de animales, lo que refleja el dominio de la tecnología y la prosperidad de la industria alfarera, como recipientes con forma de cerdo, perro y tortuga. Entre ellos, la viga colgante con forma de animal puede considerarse como una. tesoro en la historia de las artes y la artesanía.
La industria de fabricación de jade de la cultura Dawenkou también estaba relativamente desarrollada y la tecnología de perforación se utilizaba ampliamente. Por lo general, se utilizan ópalo, riolita y otras piedras de alta dureza. Las herramientas de piedra son de forma regular y ricas en variedad. En algunas tumbas son comunes juegos de herramientas de piedra grandes, medianas y pequeñas, así como exquisitos artículos de jade y una gran cantidad de decoraciones de jade.
La tecnología de fabricación de huesos del pueblo Dawenkou es excelente. En las tumbas a menudo se desentierran exquisitas tallas de hueso pequeñas, como cuentas de hueso talladas, adornos de dientes con patrones de cabezas de cerdo y vasijas en forma de gancho con patrones alargados en las asas. , la tecnología de tallado y la tecnología de incrustaciones son relativamente maduras. Entre ellos, el peine de marfil tallado, el cilindro de marfil con patrón de pétalos y el cilindro de tallado de hueso de turquesa con incrustaciones representan el nivel más alto de la tecnología china de fabricación de huesos en el Neolítico.
Los residentes de la cultura Dawenkou tienen algunas costumbres únicas. Entre los pueblos primitivos era popular la costumbre de deformar artificialmente el hueso occipital y extraer los dientes. Por lo general, se extraía un par de dientes laterales superiores. Por lo general, les gusta tener pequeñas bolas de piedra o pequeñas bolas de cerámica en la boca y hacerlas rodar en la boca todos los días. Debido a la posesión de estos pequeños objetos durante mucho tiempo, los molares de algunas personas se han desgastado severamente o incluso retraídos, y sus mandíbulas están deformadas, lo cual no solo es extraño sino también lleno de misterio. Además, los dientes, ganchos para dientes, caparazones de tortuga y otros objetos enterrados con el difunto también son muy raros en otras culturas neolíticas.
La economía del pueblo Dawenkou se basa en la agricultura primitiva, principalmente plantando mijo. En un granero en forma de hoyo se descubrieron metros cúbicos de mijo podrido, lo que indica que la producción de grano en aquella época era considerable. La gente de Dawenkou también tiene herramientas hechas de piedra, como palas, hachas, cuchillos, azadas, cinceles, etc. y hoces de hueso, hoces de almeja, morteros de piedra y varillas de piedra para moler granos. Entre ellos, herramientas como palas de piedra, palas de piedra segmentadas, picos de piedra y azadas de asta marcan el aumento en la escala de la producción agrícola. La ganadería del pueblo Dawenkou también está relativamente desarrollada. En el lugar se han desenterrado huesos de cerdos, perros, vacas, gallinas y otros animales ganaderos y aves de corral. Es muy popular la costumbre de enterrar mandíbulas de cerdo, cabezas de cerdo, medios cerdos o incluso cerdos enteros. Más de un tercio de los cerdos fueron enterrados en el cementerio, junto con las mandíbulas de más de 30 cerdos. Por un lado, muestra que la cría de cerdos se ha vuelto muy común en esta época. Al mismo tiempo, la gente de Dawenkou tiene un gusto especial por los cerdos y no puede prescindir de ellos después de la muerte. Tiene un fuerte significado religioso. La gente de Dawenkou también se alimenta de una gran cantidad de animales salvajes como corzos, ciervos sika, perros mapaches y alces, así como de una gran cantidad de animales acuáticos como caimanes, peces, tortugas, tortugas de caparazón blando y mejillones.
El asentamiento cultural de Dawnenkou es relativamente maduro. Además de los pequeños edificios sencillos de una sola habitación, también se pueden construir grandes casas adosadas. Un gran asentamiento está rodeado por un foso de veinte a treinta metros de ancho y de cinco a seis metros de profundidad. En el asentamiento hay muchas plazas, casas, fosos para animales y fosos de sacrificio. Los solares se construyen alrededor del centro del solar, con dos, cuatro o cinco habitaciones seguidas. El sitio de construcción es una cueva poco profunda, que consta de paredes principales, tabiques, puertas, superficies habitables, plataformas interiores y columnas interiores. El área general es de 10 metros cuadrados y la más grande tiene casi 30 metros cuadrados. Las paredes son de madera y barro, y están rejadas al mismo tiempo que el suelo. Las paredes son lisas, algunas cubiertas con una capa de ceniza blanca. La puerta está orientada al sur, puerta simple o puerta doble.
La mayoría de las tumbas de la cultura Dawenkou son tumbas de pozo y algunas de ellas no están claras. Los cementerios tienden a usarse durante largos períodos de tiempo, con tumbas en algunas áreas apiladas casi diez capas una encima de la otra que datan de al menos mil años. El tamaño de las tumbas, el mobiliario funerario y el ajuar funerario muestran la diferencia entre ricos y pobres.
Algunas tumbas son simples y estrechas, con pocos o ningún ajuar funerario, y algunas tumbas son muy espaciosas, con ajuares funerarios complejos. El difunto llevaba exquisitos adornos de jade, palas de jade, vasijas de marfil y más de 100 piezas de cerámica exquisita, así como huesos de animales, cabezas de cerdo y montones de escamas de cocodrilo que pueden haber sido dejadas por el tambor de cocodrilo. El estilo de entierro es generalmente el de una sola persona con un miembro recto, pero también hay entierros de cuerpo doblado, entierros de miembros doblados y entierros dobles. También se encontraron entierros con cabezas rotas. Las fallecidas eran mujeres con colonización ósea fetal en la pelvis, como mujeres embarazadas que fallecieron durante el parto. También hay una ceremonia de entierro en la que los brazos y piernas del difunto se cruzan sobre el pecho, lo que puede ser la forma de lidiar con los muertos asesinos. También hay algunas tumbas que no tienen dueños y las cabezas están separadas, o los cuerpos no tienen cabeza pero son ricos en ajuar funerario. Puede ser un nuevo entierro de líderes o miembros que se sacrificaron en beneficio del clan en guerras tribales. Las tumbas se dividen en dos tipos: entierro simple y entierro doble. La mayoría eran del mismo sexo y el mayor número de personas enterradas juntas fue de más de 20 personas.
En los primeros días de la cultura Dawenkou, la diferenciación entre ricos y pobres no era muy obvia. Muchas personas fueron enterradas juntas en la tumba, y los lazos de sangre entre los miembros del clan eran relativamente fuertes, aproximadamente al final de la sociedad de clan matrilineal. En el período posterior, la industria artesanal se desarrolló independientemente de la agricultura, y la brecha entre ricos y pobres se hizo evidente. La propiedad privada fue tomando forma gradualmente, se estableció el patriarcado y se entró por completo en la sociedad patriarcal. Su descubrimiento y la determinación de su relación con el patrimonio cultural de Longshan, Shandong, prueban que Shandong y el norte de Jiangsu lo eran en ese momento. Es un área cultural autónoma con la cultura Dawenkou y la cultura Shandong Longshan como cuerpos principales. Es un elemento en el origen de los múltiples centros de la antigua civilización china.