Representantes mohistas y sus propuestas ideológicas
Proposiciones ideológicas de Mozi:
Propuso "amor universal", "no agresión", "salvación de los virtuosos", "shanggongtong" y "ambición". " , "fantasma", "muerte", "no feliz", "frugal" y otras opiniones.
Amar sin agredir. El llamado amor universal significa igualdad y fraternidad. Mozi exigía que los monarcas, ministros, padres e hijos y hermanos se amaran unos a otros sobre la base de la igualdad. "Ama a tu prójimo como a ti mismo." Mozi creía que el fenómeno de los fuertes versus los débiles, los ricos versus los pobres, los altos y los bajos, y la arrogancia es causado por el hecho de que las personas en todo el mundo no se aman entre sí.
Idea de Niao Hua Li;
Niao Hua Li defiende que "el pueblo está en manos del rey y todo está en manos de la ley", es decir, todo los funcionarios deben obedecer los decretos del rey, y el rey debe cumplir plenamente con la ley. Para manejar los asuntos, el poder legislativo nacional debe estar concentrado.
Qin Hua Li aboga por enfatizar el "poder" y la "inacción". Hacer hincapié en el "potencial" significa prestar atención a las leyes. Sólo cuando el monarca tiene poder puede garantizar la aplicación de la ley. Por tanto, se opuso a la visión unilateral del confucianismo.
Las proposiciones ideológicas de la dinastía Sui:
, el "Estudio sobre el clásico de las montañas y los mares" de Meng, etc. Creía que, basándose en los nombres de lugares, cosas, imágenes de fantasmas y dioses, y los nombres de los libros llamados Jing y Zang, se infería que "El Clásico de las Montañas y los Mares" era probablemente un registro desde Tianzhu hasta varias partes de Porcelana. El registrador fue He Chao, un estudiante de Mozi durante el Período de los Reinos Combatientes.
La idea del Príncipe Gao es:
El discípulo de Mozi, Wei Guoren. Primero aprendió el confucianismo de Xia Zi, un discípulo de Confucio, y luego aprendió el mohismo de Mozi. Obtuvo la esencia de las enseñanzas de Mozi, y él y Mozi fueron llamados generaciones posteriores. Competente en tácticas ofensivas y defensivas, jugó un papel importante en el ataque de Mozi a la dinastía Song y la destrucción de la dinastía Chu. Dirigió a 300 discípulos mohistas a proteger la ciudad Song.
Proposiciones ideológicas de Mengsheng:
Meng Sheng heredó más mohismo que mohismo. Aunque Meng Sheng dio una conferencia, no pudo considerar el asunto con el pensamiento mohista y logró un gran éxito.
El impacto del mohismo en la filosofía y la sociedad chinas
1. El impacto en la filosofía china
El mohismo tiene un profundo impacto en el confucianismo chino y tiene un impacto Profunda influencia en la filosofía china en la historia de la filosofía china. Deja una huella única. La filosofía mohista tuvo una influencia importante en el desarrollo del confucianismo en China debido a su defensa de la benevolencia y la no agresión.
El pensamiento de Mozi enfatizó la benevolencia y el amor, y tomó la naturaleza humana, la política, la moral, la sociedad y la naturaleza como objetos de investigación. Todo esto condujo a una mayor profundización del pensamiento confuciano chino sobre la moral y la naturaleza humana.
2. Impacto en la sociedad china.
Moxue tiene una gran influencia en el desarrollo social de China. Los mohistas enfatizaron la no agresión mutua, el amor universal, la oposición a la guerra y el daño mutuo, que desempeñaron un papel importante en la promoción de la formación de la cultura y los valores sociales chinos. El significado ilustrado mohista del amor mutuo y la no agresión ha promovido la mejora del espíritu social y la moralidad chinos y ha dado forma a los valores de armonía, amistad e independencia en la antigua cultura china.