En la sociedad tradicional china, ¿cuáles son las regulaciones más básicas sobre el matrimonio adoptadas por los sucesivos gobiernos?
(Lo siguiente es de Sohu)
El matrimonio es la única forma de lograr la producción humana.
La ética feudal china considera el matrimonio como el comienzo de las relaciones interpersonales.
"Yi·Xi Ci": "El cielo y la tierra están en armonía, y todas las cosas son suaves. Los hombres y las mujeres son ambos esencias, y todas las cosas se transforman."
Naturaleza Se produce por la interacción del yin y el yang, y los seres humanos se producen por la intersección de hombres y mujeres.
Los jeroglíficos del Dongba Sutra del pueblo Naxi tienen el concepto de naturaleza humana, similar a lo que se dice en "Condensación del lenguaje Yi".
El Qi se genera entre el cielo y la tierra, y el Qi se convierte en ranas, y las ranas se convierten en personas (los hombres nacen del cielo, las mujeres nacen de la tierra y el cielo y la tierra producen personas).
Los estándares éticos de la sociedad feudal china creen que "el matrimonio (matrimonio) es la esencia de la etiqueta". "Hay diferencias entre hombres y mujeres, entonces marido y mujer son justos; marido y mujer son justos". , entonces padre e hijo son parientes; padre e hijo son parientes, entonces el gobernante y sus ministros gobiernan." (1) La confusión en el "Libro de los Ritos" considera el matrimonio y la familia como el embrión que constituye el organismo social.
Características de los antiguos puntos de vista chinos sobre el matrimonio y el amor
La sociedad feudal de China tiene una larga historia, lo que ha dado a los antiguos puntos de vista chinos sobre el matrimonio y el amor la marca de los tiempos.
"Registros históricos: Prefacio a la familia": "Entre marido y mujer, la naturaleza humana también es grandiosa. Sólo el matrimonio es responsable del uso de los rituales. Qué lástima, el amor de la princesa no puede ser amado por los ministros, y el padre no puede." Sin el amor de un hijo. ¡Qué situación más humilde! Si eres feliz, puedes ser el apellido del niño, o no puedes desear que esto termine."
Significa que los asuntos entre marido y mujer son la ética más importante para los seres humanos. El papel del ritual es ser extra discreto en el matrimonio.
El amor entre marido y mujer es mejor que cualquier otra cosa.
Este tipo de amor no lo puede obtener un monarca de sus ministros, ni un padre puede obtenerlo de su hijo, y mucho menos de alguien inferior al monarca y a su padre.
Como las parejas se aman y están unidas, algunas no pueden tener hijos, y las que pueden tener hijos no pueden vivir para siempre. ¿No es este el destino?
Las palabras de Sima Qian atraviesan dos pensamientos: afirma que el amor entre marido y mujer es una emoción humana especial que no puede ser reemplazada por otras emociones, al mismo tiempo discute si las parejas pueden tener hijos; , la cuestión de si podrán envejecer juntos se considera dominada por un destino misterioso.
Estas dos ideas están entrelazadas y tienen un profundo impacto en la cultura tradicional china.
Costumbres matrimoniales en las antiguas sociedades primitivas
1. Matrimonio entre parientes cercanos
El matrimonio de sangre (también llamado matrimonio dentro del clan) es la primera forma de matrimonio entre humanos primitivos.
Es decir, se excluyen los matrimonios mixtos entre padre e hijo dentro del clan, y sólo se permite el matrimonio entre hombres y mujeres (hermanos y hermanas) de la misma generación.
2. Matrimonio subconsanguíneo (también llamado matrimonio extraclan o matrimonio de "familia Punalua")
El matrimonio subconsanguíneo es una forma de matrimonio posterior al matrimonio consanguíneo.
En esta forma de matrimonio, los hermanos y hermanas del clan no pueden volver a casarse.
3. Matrimonio entre pares
El ámbito de los matrimonios subsanguíneos se reduce gradualmente. Hombres y mujeres de la misma generación y de diferentes apellidos viven juntos en parejas durante un período largo o corto. de tiempo, formando un matrimonio de pareja.
Durante este período, "un hombre que se casa con su hermana mayor tiene derecho a casarse con su hermana mayor que haya alcanzado cierta edad", lo que se denomina "matrimonio hermana-esposa".
4. Matrimonio individual monógamo
Las parejas viven juntas durante mucho tiempo y forman un matrimonio individual monógamo.
5. La lucha por la transición de una sociedad de clanes matrilineales a una sociedad de clanes patrilineales.
Cuando la familia monógama se convierta en una unidad económica individual, se separará de la comuna de clan matrilineal. La unión de hombres y mujeres cambiará gradualmente de la residencia de la esposa a la residencia del marido, y los padres también cambiarán. De mujeres a hombres.
La monogamia requiere el establecimiento de una relación padre-hijo para que la sangre de los hijos pueda computarse según la línea paterna y los hijos puedan heredar los bienes familiares.
Esto ha llevado a diversas formas de luchas, tales como:
(1) Luchas por nombrar a los niños. La firma conjunta de padre e hijo reemplazó la firma conjunta original de madre e hijo. Los grupos étnicos Jinuo y Blang de mi país aún conservan esta costumbre.
② "Wengzhi" también se conoce como "hombre en el colchón". El niño nace de la madre. Para apoderarse de la propiedad del niño, el padre fingió estar embarazada después de que su esposa dio a luz y se sentó en la cama para aceptar las felicitaciones de familiares y amigos. En cambio, obligaron a las madres a trabajar en el campo y amamantar a sus bebés.
(3) Revisa a la novia. Esta es una costumbre matrimonial única del pueblo Pumi. El pueblo Pumi practica la monogamia bajo el sistema patriarcal y muestra el poder de la autoridad del marido en la actividad de juzgar a las novias. Cuando la novia llega a la casa de su marido, los ancianos y ancianas del pueblo primero le explican las reglas.
Había dos formas de matrimonio esclavo en la antigua China:
1. Matrimonio "al vapor" y matrimonio "informado" (también conocido como "sistema de transferencia" o "sistema de herencia").
Los matrimonios "en caliente" y "denunciados" eran formas de matrimonio que estaban en consonancia con las normas morales sociales de la época, mientras que las "relaciones sexuales" se consideraban una forma de matrimonio.
La "fornicación" debería ser condenada por la opinión pública.
Las principales diferencias entre matrimonios "vaporizados" y "reportados" y "adulterio";
Primero, los matrimonios "vaporizados" y "reportados" se limitan a hijos y concubinas, sobrinos y La relación matrimonial entre tía, hermano y viuda y el "adulterio" es la relación impropia entre hombres y mujeres más allá de este alcance.
En segundo lugar, los matrimonios "denunciantes" generalmente dan a luz a hijos y disfrutan de un estatus social legal. Pueden ser el príncipe del príncipe o la ex esposa, pero no hay registro de "adulterio" en ellos. Los niños "Zuo Zhuan" son discriminados y abandonados después del nacimiento.
En tercer lugar, debido a que los matrimonios "denunciados" y "denunciados" eran matrimonios legales en ese momento, no tenían consecuencias directas; el "adulterio" era ilegal y perjudicial para los intereses de la familia del marido, por lo que A menudo causaba contradicciones y conflictos aristocráticos dentro del grupo.
2. Matrimonio "Concubina" y "Concubina"
El sistema "Concubina" y "Concubina" es una forma disfrazada de poligamia implementada en el sistema patriarcal de la dinastía Zhou.
También se le puede llamar sistema de concubinas imperiales. Sólo cuando la esposa se divide en concubinas y concubinas, sus hijos podrán dividirse en concubinas y concubinas.
Después de las dinastías Qin y Han, las concubinas se convirtieron en concubinas de emperadores feudales.
Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, el harén se dividía en 14 niveles, desde la reina hasta la esposa.
Al final de la dinastía Han Occidental, Wang Mang cambió del sistema antiguo a la familia Naduling Shi como reina, con 3 concubinas, 9 concubinas, 27 bellezas, 81 miembros de la familia real y 120 personas. . Además de la reina, el harén de Yang Di también tiene 3 damas, 9 esposas, 20 esposas y 78 mujeres.
Estas concubinas son sólo una minoría de las mujeres en el palacio, y todas son víctimas del cruel sistema.
¿Cuántas concubinas tuvo el emperador feudal?
Basándose en las residencias de las concubinas en la Ciudad Prohibida, el Sr. Gu Jiegang descubrió que el emperador de la dinastía Qing vivía en el Palacio Qianqing y la reina vivía en el Palacio Kunning.
Además, existen los "Seis Palacios del Este" (Ren Jing, Cheng Qian, Zhongcui, Yan Xi, Yonghe, Jingyang) y los "Seis Palacios del Oeste" (Yongshou, Yikun, Chuxiu, Xiang Jun, Changchun , Xianfu), indicando que la etiqueta feudal permitía que el emperador tuviera 12 concubinas después de 1.
En la antigua China, existía la costumbre matrimonial de que un hombre noble se casara con varias esposas, "por orden de posición".
"Prefacio a las concubinas en la historia del Yuan Dinastía": El Khan mongol "tenía muchas concubinas y su residencia era el campamento filial".
Por ejemplo, el emperador Taizong de la dinastía Yuan (Wo Kuotai) tuvo 23 esposas, 15 concubinas y 38 esposas.
Los contratos matrimoniales feudales y sus rituales
1. La formación de pequeñas familias con “hombres agricultores y mujeres tejiendo”
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3. Edad para contraer matrimonio y tasa natural de crecimiento de la población
4. Matrimonio infantil
Había aproximadamente tres tipos de matrimonio infantil en la antigua China: matrimonio infantil, matrimonio infantil prostitución y novia infantil.
Ahora se divide en los siguientes tipos: Matrimonio infantil, también llamado "matrimonio de vientre de dedo" o "matrimonio infantil en espera"
5. Matrimonio entre familiares y grupos étnicos.
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6. Ceremonia de matrimonio feudal
Antigua ley de matrimonio china
Según la investigación, los primeros delitos fueron los delitos sexuales, seguidos de conceptos criminales como robo y asesinato.
Ya en la época de promiscuidad en la sociedad primitiva, si bien la relación entre hombres y mujeres era "completamente libre", existían algunas restricciones de tiempo y lugar, como por ejemplo "hay estaciones, su sexo es eróticos, y son eróticos en la ciudad durante el día". El emperador se enojó y lo dejó ir hacia el suroeste" (Volumen 5 de "Lu Shi. Prefacio" "Una familia de dinastía").
Esto muestra que en la sociedad primitiva existía el exilio como castigo por la fornicación pública durante el día.
Después de ingresar a la sociedad de clases, las leyes sexuales se desarrollaron gradualmente.
Sin embargo, debido a los cambios en Dinastías, cambios de monarcas, innovaciones de conceptos, cambios de costumbres, etc., la comprensión y el manejo de las conductas sexuales y de las relaciones sexuales legales e ilegales son diferentes.
Las principales características son las siguientes:
1. Fomentar el matrimonio y la maternidad precoces.
Con el fin de acelerar la reproducción de la población, se fomentó el matrimonio y la maternidad precoces p>
La edad mínima para contraer matrimonio. El emperador Wu de la dinastía Zhou posterior y el emperador Kai de la dinastía Tang tenían 15 años para los hombres y 13 años para las mujeres.
Aquellos que no se casaran cuando alcanzaran la edad para contraer matrimonio serían castigados <. . /p>
El emperador Hui de la dinastía Han emitió una vez una orden: "Cualquier mujer que no se case entre los quince y los treinta años se contará como cinco (es decir, pagará cinco veces el impuesto por cabeza). "
China. Legislación homosexual antigua
Había muchos homosexuales en la antigua China, especialmente en la historia no oficial. Hay registros de reyes de las dinastías pasadas que decían que "bailar en la Mansión Yong para "dar a luz a niños" era un pasatiempo especial de los reyes y la clase feudal privilegiada, y su historia se remonta a tiempos primitivos. Sociedad. El erudito de la dinastía Qing, Ji Xiaolan, dijo en el volumen 12 de "Notas sobre la cabaña con techo de paja de Yuewei": "Teorías diversas La historia del abuso de menores comenzó con el Emperador Amarillo. "
Otra famosa "Política de los Estados Combatientes" decía: Long Yangjun fue favorecido por Wang Wei, por lo que consiguió una almohada de rey, por lo que fue la suerte del rey. Le lloró a Wei en el barco. El rey preguntó por algo, entonces Wang Wei le ordenó: "¡Quién se atreve a decir hermoso! ";
Mi Zixia y Wei Linggong "comieron por separado";
La historia más famosa es la leyenda de la adicción a cortar mangas: el emperador Ai de la dinastía Han y Dong Xian tomaron Una siesta. El emperador se levantó y descubrió que Dong Xian ya había suprimido las mangas largas del emperador (las mangas de los antiguos eran muy grandes). El emperador Ai de la dinastía Han vio que Dong Xian dormía profundamente, por lo que "se cortó las mangas". "
Los antiguos tenían muchos apellidos del mismo sexo bien conocidos, como, el oficial Yu, el prefecto de la Comandancia Wu Wang Sengda, Wei Zu Chong Kong Gui, Jin y Han Shu Zhang mencionados, Wang Yanzhi el eunuco Wang Chengxiu, el eunuco de Shu, Xiang Deyingying, la dinastía Song Chong y el esclavo de prisión del general Huo Guang, Feng Zi, etc.
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Las generaciones posteriores se refirieron a la homosexualidad como "Long Yangjun", "la bondad de Yu Tao" y "la adicción a la manga cortada".
Con la llegada de la dinastía Han, la tendencia de ser buenas personas comenzó a extenderse entre el pueblo desde el emperador. El presentador abrió los "Registros históricos" de 250 volúmenes, y el capítulo 65 de "La biografía del emperador Wen" estaba sesgado hacia Deng Tong. Una vez, Deng Tong le chupó las llagas al emperador Wen, quien le dio el privilegio de minar la Montaña de Cobre.
En las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, se hizo popular entre la gente corriente y denunciaba abiertamente la cultura homosexual.
En la era del emperador Huizong de la dinastía Song, hubo un cambio positivo. Huizong legisló que "los hombres que sean prostitutos serán castigados con una vara de cien yuanes, y aquellos que los acusen". Será recompensado con cincuenta yuanes." La homosexualidad estuvo prohibida durante la dinastía Qing. Según las leyes de la dinastía Qing, a las personas que participaban en asuntos gubernamentales no se les permitía realizar el examen imperial.
La homosexualidad durante las dinastías Ming y Qing se puede ver en algunas novelas famosas, como "Un sueño de mansiones rojas", "La ciruela en el jarrón dorado" y "Colección de flores" de Chen Sen (una de los diez libros más prohibidos en China).
Antes del Movimiento del Cuatro de Mayo, China tenía una mentalidad relativamente abierta sobre este tema, incluidos el gobierno y el pueblo. Después del Movimiento del 4 de Mayo, el antigayismo en la cultura cristiana occidental blanca se introdujo en China y se volvió frecuente.
2. Existen restricciones estrictas al matrimonio y los infractores serán severamente castigados.
Las principales restricciones incluyen: las personas con el mismo apellido no pueden casarse, los parientes cercanos no pueden casarse, las personas que están enfermas no pueden casarse y los adúlteros y adúlteros no están permitidos. para casarse.
Las "Leyes de la dinastía Tang" estipulan: "Aquellos con el mismo apellido deben casarse entre sí durante tres años".
La "Ley Ming" dice: "Cualquier persona que se case con una persona del mismo sexo se divorciará cuando cumpla sesenta años".
Cualquiera que se case con un familiar recibirá una cantidad diferente. castigos según la distancia entre ellos, desde golpear a los discípulos con palos, hasta decapitarlos y colgarles la cola.
3. Privilegio sexual del marido y represión sexual de la esposa, poligamia de la clase dominante y monogamia de la clase dominada.
Durante el reinado de los Cinco Emperadores, las esposas del emperador estaban divididas.
Tanto Huangdi como el emperador Ku tuvieron una esposa y tres esposas. Shun tuvo tres esposas.
Durante las Tres Dinastías, los nombres y el número de concubinas aumentaron.
El número de esposas en la dinastía Zhou aumentó a 121 y había innumerables concubinas. Los príncipes también tenían una esposa, dos esposas, seis hijas y ocho hijas.
Concubina. El doctor Qing tiene esposa y dos concubinas. Los eruditos tienen esposas y concubinas, y la gente común debajo de ellos es monógama. Los hombres con una licenciatura o superior pueden tener más de una esposa y las mujeres deben ser leales.
Tipos y sanciones de conductas y relaciones sexuales ilegales: a finales del período de primavera y otoño, a los hijos, sobrinos y hermanos se les permitía casarse con las esposas y concubinas de los tíos y sobrinos (excepto las madres biológicas), y A los mayores también se les permitía cometer adulterio con las esposas y concubinas de las generaciones más jóvenes.
Pero algunas personas piensan que esto es inapropiado.
Tanto la ley Qin como la Han prohibían que un hijo adoptivo violara a su madre adoptiva.
El "Código Han" considera la violación de un hijo adoptivo a su madre adoptiva como un delito grave que viola la ética y la moral y debe ser fusilado.
Tanto la "Ley Ming" como la "Ley Qing" estipulan que la violación debe ser castigada con la horca y un palo de 80 piezas; violar a una niña menor de doce años es lo mismo que una violación.
El "Código Tang" estipula que: la gente común y los traidores sólo serán condenados a un año y medio; los esclavos, los amantes y los traidores serán condenados a sólo dos años y medio por violación de familiares; serán condenados a tres años de horca; el adulterio será condenado a dos años, pero los esclavos que cometieron adulterio con sus amantes o con sus padres, abuelos, concubinas, tíos, tías, hermanas, nueras, hermanos e hijas fueron todos ellos. detenidos.
Song y Tang son lo mismo.
Además, para mantener las normas morales, algunos delitos sexuales son severamente castigados.
La "Historia de la dinastía Yuan · Crónicas de derecho penal" escribe: "Si un marido obtiene una esposa y la esposa se resiste al arresto, él no es culpable de matar a su esposa".
Las leyes de las dinastías Ming y Qing decían: "El marido ha obtenido el producto del adulterio. Una mujer adúltera debe ser ejecutada inmediatamente".
La ley matrimonial de la dinastía Tang estipula: "Aquellos a quienes se casan con más de una esposa sólo se les permitirá vivir un año".
Había una regla en la dinastía Zhou que decía que "no existe una buena relación entre hombres y mujeres". Aquellos que hacen buena voluntad ser castigado en el palacio."