¿Cuándo se propusieron los derechos humanos naturales?
Proviene de la palabra latina jusnaural, que debería traducirse como derechos naturales; China lo tradujo como "derechos naturales" en los primeros años y todavía se usa en la actualidad. Un concepto importante de la escuela moderna de derecho natural se refiere a los derechos naturales de los seres humanos a la supervivencia, la libertad, la búsqueda de la felicidad y la propiedad. Fue propuesto por Grocio y Spinoza en los Países Bajos, Hobbes y Locke en el Reino Unido y Voltaire, Diderot y Rousseau en Francia en los siglos XVII y XVIII. Se cree que en el estado de naturaleza anterior a la formación del país, las personas eran libres e iguales, y que la vida y la libre búsqueda de la felicidad y la propiedad eran cualidades y derechos innatos de las personas. Este derecho está guiado y regulado por la ley natural (razón humana). Grocio argumentó que debido a que la ley natural permite a las personas poseer determinadas cosas o hacer ciertas cosas correctamente, las personas tienen derecho a la libertad, la propiedad y el pago de deudas. Locke creía que la ley natural estipula los derechos a la vida, la libertad y la propiedad y guía a las personas a no infringir los derechos naturales de los demás.
Este derecho también es inviolable. Para proteger este derecho, Grocio, Hobbes, Spinoza y Rousseau abogaron por renunciar a todos los derechos; Locke abogó por renunciar a algunos derechos, como castigar a otros. Jefferson abogó por conservar todos los derechos, celebrar contratos, establecer estados y utilizar poderes políticos y legales; Los poderes protegen los derechos individuales a la libertad, la igualdad, la propiedad o la búsqueda de la felicidad. Incluso si existen algunas restricciones a los derechos individuales, sólo protegen los derechos individuales de todos con la misma intensidad si el gobierno viola este derecho, el pueblo tiene derecho a reclamar sus derechos naturales y derrocar su gobierno, o el individuo tiene derecho a; rebelarse contra el monarca. Los derechos humanos naturales guiaron la revolución democrática de la burguesía moderna contra la autocracia feudal y sentaron las bases ideológicas para el establecimiento del sistema político y económico burgués moderno. Sus puntos de vista teóricos también se incluyeron en la Declaración de Independencia estadounidense de 1776 y en la Declaración francesa de los Derechos del Hombre de 1789.
Desde el siglo XIX, pensadores burgueses como Constance, Austin, Maine, Bentham, Mill y Dickey han negado la teoría de los derechos humanos naturales desde el punto de vista del idealismo. Marx, el maestro revolucionario, afirmó el papel positivo de la teoría de los derechos humanos naturales desde la perspectiva del materialismo histórico, y señaló claramente que la relación entre derechos y obligaciones es una relación jurídica, y por tanto un producto único de una determinada sociedad, sujeto a determinadas relaciones económicas y relaciones de clase. Es anticientífico e inconsistente con hechos objetivos hablar de los llamados derechos "naturales" e "inherentes" sin ciertas relaciones económicas y de clase.