El desarrollo del sistema político de Mongolia.
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Introducción: Genghis Khan unificó todos los ministerios de pastizales y estableció Mongolia, estableciendo tres políticas básicas del país nómada. sistema, a saber, el sistema de mil hogares, el sistema de miedo a la escuela y el sistema de enfeoffment Urus (el significado original de "Urus" en mongol es "pueblo", y más tarde se convirtió en "la República de China"). Estos tres sistemas principales desempeñaron un papel extremadamente importante en la promoción del establecimiento y consolidación de los regímenes mongol y yuan, y también tuvieron un profundo impacto en los sistemas políticos de las generaciones posteriores.
En 1260, Kublai Khan ascendió al trono en Shangdu. Después de la unificación de la dinastía Yuan, la Gran Mongolia basada en el estándar de los pastizales se transformó gradualmente en una dinastía centralizada de estilo chino basada en el estándar de las Llanuras Centrales. Sin embargo, incluso en 1271, Kublai Khan cambió el nombre del país a "Dayuan" en el "Libro de los Cambios" y estableció la dinastía Yuan. Si bien utilizó la ley Han para gobernar los territorios Han a gran escala, siempre conservó el "antiguo sistema mongol", que era la llamada "preservación de la ley Han y la implementación de las costumbres nacionales". La ley Han es la ley de las Llanuras Centrales; las costumbres nacionales, o "antiguas costumbres", son las costumbres del Kanato de Mongolia.
Kublai Khan
En el cambio de las dinastías Unificación y Yuan, Kublai Khan estableció agencias de gobierno central al estilo chino, como provincias, yuan y Taiwán, así como Tao, prefectura. y prefecturas. El marco básico de las agencias administrativas locales como, condados, etc. Al mismo tiempo, los tres sistemas políticos principales del kanato mongol no fueron completamente abolidos. Todavía desempeñaban diferentes funciones y roles en la vida política diaria de la dinastía Yuan.
La característica llamada "dualidad" de los sistemas mongol y yuan se refiere a la mezcla de dos sistemas políticos diferentes, Mongolia y Han. Los dos sistemas con diferentes orígenes y diferentes fuentes están interrelacionados e integrados en el. mismo sistema. La principal forma de poder político sigue siendo el sistema de gobierno centralizado tradicional de China, y algunos antiguos sistemas mongoles se despliegan de manera flexible en diferentes partes de este sistema y continúan desempeñando un papel.
Entonces, ¿qué papel e influencia jugaron los tres sistemas de "miles de hogares", "miedo a aprender" y "sistema feudal" en las Llanuras Centrales y la Dinastía Han?
El sistema de "mil hogares y cien hogares" iba de la mano con el sistema del condado de Rufu en las Llanuras Centrales.
En 1204, antes de conquistar Sun Khan de Naiman, Genghis Khan reorganizó a sus hombres. Esta recopilación de la historia secreta de Mongolia se registra de la siguiente manera: "Miles de cosas, realizadas por miles de personas, miles de funcionarios y cientos de funcionarios, y encomendadas por diez funcionarios, es la agrupación de cientos de hogares y miles de hogares". una referencia al "sistema de mil hogares" formulado más tarde por Mongolia. El impacto es grande.
Sellos conmemorativos del 770 aniversario de la Historia Secreta de Mongolia
En 1206, Genghis Khan, basándose en la reorganización de los ministerios en 1204, organizó aún más a las personas de los distintos ministerios. En la meseta de Mongolia según la forma organizativa de "mil hogares". Las praderas de todo el país se dividen en 95.000 hogares, y cada hogar tiene 1.000 directores (llamados "Hanmin Yanna" en mongol). Hay un director por cada 100 hogares con menos de 1.000 habitantes (llamado "Zhawen Yanna" en mongol), y hay un director por cada 10 hogares con menos de 100 hogares, también llamado "Paizitou" (llamado "A'ban'er" en mongol). 'Yana').
Mil hogares son las unidades militares, administrativas y sociales más básicas en los pastizales. Entre miles de hogares, Heixiazi es el jefe de familia de derecha, Muhuali es el jefe de familia de izquierda y Naya'a es el líder, que está a cargo del ejército del "miedo a Xue". Mil hogares pueden nombrar a cientos de hogares, y cientos de hogares también pueden nombrar sus propios diez hogares. Esto forma un sistema jerárquico de arriba hacia abajo. Este es el origen del sistema de mil hogares.
Cuando el ejército mongol avanzó hacia el sur a través de las Llanuras Centrales, también trajo el sistema nómada de miles de hogares a las Llanuras Centrales, lo que tuvo un impacto en los sistemas oficiales de base en varios lugares. Muchos de los títulos oficiales de ciudades, estados y condados tienen el título de "hogar de diez mil yuanes" o "hogar de mil hogares", o están decorados con amuletos de tigre u oro.
Genghis Khan dividió Mongolia en 95.000 hogares.
De hecho, si el sistema mongol de mil hogares y cien hogares coincide con el sistema de las Llanuras Centrales, es equivalente a las unidades de carreteras y prefecturas de las Llanuras Centrales, y los mil hogares son equivalentes. a las unidades estatales y de condado, formando un sistema de "diez mil hogares", el patrón de "mil hogares", el sistema de mil hogares coexiste con el sistema de las Llanuras Centrales. Por supuesto, esto fue sólo un modelo de gestión en los primeros días de la conquista de las áreas por parte de los regímenes mongol y Yuan. Después de que la dinastía Yuan se estabilizó gradualmente, el sistema de pastizales dio paso gradualmente al sistema tradicional Han en las Llanuras Centrales. Este proceso histórico no puede ignorarse.
El miedo a que los miembros de la organización Xue participen en política coexiste con una burocracia al estilo chino.
El sistema del miedo al aprendizaje es un componente central del sistema político mongol y yuan. El llamado "miedo a aprender" originalmente significa "rotación", es decir, turnarse para vigilar. "Wei Xue Jun" se refiere a los guardaespaldas personales de Genghis Khan.
Ya en 1203, Genghis Khan formó una guardia personal basada en el "Nak". En ese momento, sólo había de quinientas a seiscientas personas. En 1206, Genghis Khan amplió el ejército de Kexue a 10.000 hombres, convirtiéndolo en Kexue. Formó un enorme ejército chino con 10.000 estudiantes cuidadosamente seleccionados y los dividió en guardias, arqueros y clases informales. Nombra a sus "cuatro grandes maestros" de mayor confianza, Heixiazi, Mu Huali, Bohu y Chi Laowen, como los cuatro principales oficiales que temen a Xue, y los cuatro pueden heredar. Al mismo tiempo, también nombró gobernadores a todos los niveles a su confidente Nakr. Entre las diez mil personas que tienen miedo de aprender, hay mil arqueros, mil guardias, mil guerreros y siete mil soldados. Cuatro tímidos estudiantes se turnan en sus turnos, cambiando de turno cada tres días.
Un soldado que domina el tiro con arco y la equitación y tiene altas habilidades en artes marciales.
La responsabilidad principal del grupo en ese momento era custodiar la cuenta de oro del Khan y proteger al Khan; en segundo lugar, también era responsable de casi todos los asuntos diarios de la cuenta del Khan; para ayudar al Khan en el manejo de los asuntos militares diarios, por lo que los miembros de la organización terrorista también desempeñaban importantes funciones administrativas. Esta característica continuó durante la dinastía Yuan y, finalmente, los miembros de la organización terrorista siempre participaron en los asuntos militares y políticos del sistema central.
El miembro Xue tiene un estatus muy alto. No es sólo la guardia del Khan, sino también el pilar del Khanate. Por lo tanto, Genghis Khan le dio al ejército de Wei Xue un poder y un estatus especiales. Genghis Khan ordenó: "El estatus de mis guardias es más alto que el de miles de familias de afuera. Si miles de familias de afuera luchan contra mis guardias, ¡castigaré a miles de familias!" de familias afuera. Millones de padres tienen un estatus más alto y hay que decir que su estatus es respetado.
Xue, custodiando la tienda dorada del Khan.
Debido a esto, aunque la dinastía Yuan estableció un sistema burocrático al estilo chino para gobernar la dinastía Han, la gente todavía tenía mucho miedo de aprender y participar en política. El miedo a aprender organizaciones compuestas por aristócratas con diferentes apellidos siempre ha sido una importante fuente de preocupación para los altos burócratas. Si el emperador tiene un débil deseo de poder y no es diligente en su administración, el poder de los ministros se fortalecerá. Por ejemplo, a finales de la dinastía Yuan, los ministros Yan Timur y Boyan se volvieron expertos en política y su poder era casi igual al del emperador, lo que había puesto en peligro el gobierno de la familia Jin.
La contribución del "Sistema de Enfeoffment del Templo Wuru" y el enfeoffment de pueblos alimentarios a algunas carreteras, prefecturas y prefecturas de las Llanuras Centrales.
En 1206, Genghis Khan estableció la Gran Mongolia y fue elegido Khan, disfrutando del más alto poder y estatus. Al mismo tiempo, "todos sus hijos, nietos y tíos compartieron el poder y la riqueza" (Historia del Conquistador del Mundo), y la familia Jin se convirtió en la familia dorada de la pradera.
Aunque Genghis Khan se convirtió oficialmente en la primera persona del imperio, el estilo de vida nómada y las tradiciones de los mongoles determinaron que Genghis Khan sólo pudiera gobernar la vasta nación nómada en forma de feudos.
"El emperador Taizu llegó por primera vez al Reino del Norte, y cada vez que sus hermanos menores hablaban de ello, conquistaba el mundo y disfrutaba de riqueza y honor en todas partes." (Volumen 9 de "Yuan·Zhang Dian")
Genghis Khan siguió los pastos nómadas. El sistema nacional de análisis de la propiedad familiar considera a toda Mongolia como una enorme propiedad familiar, sellada dentro de la Familia Dorada, y los ingresos de cada rama de la familia pueden heredarse. Ésta es una manifestación típica de Mongolia como país nómada con un sistema de propiedad familiar, y también es el contenido básico de la política del "mundo familiar" de la dinastía Yuan de Mongolia.
Tolei, el hijo menor de Genghis Khan.
Genghis Khan sacó 24 hogares de los 95.000 hogares recién organizados y se los dio a filósofos y hermanos respectivamente. Entre ellos, sus hijos Shuchi, Chagatai y Ogedai eran conocidos como los "reyes de las regiones occidentales" porque sus feudos estaban en el lado occidental de la meseta de Mongolia. A su hermano menor Hechiwen y Wojinchi se les concedió el título de "Rey Anfitrión" en la parte oriental de la Meseta de Mongolia, mientras que Genghis Khan y su hijo menor Tole poseían directamente la parte central de la Meseta de Mongolia y fueron llamados "Ursus Central", esto Es una especie de "propiedad pública" de la familia del oro enfeudada.
Cada rey de clan tiene sus propios uigures, y estos se convierten en un "estado vasallo" para gestionar sus propias propiedades. Cada rama de la familia real consideraba al Khan como su soberano, y tenía derecho a recomendarlo y participar en la toma de decisiones del gobierno central sobre los principales asuntos uigures. Al mismo tiempo, la sucesión del trono de cada estado vasallo. debe ser aprobado por el Khan.
Los estados vasallos durante las dinastías mongola y Yuan
Cuando Wokuotai llegó al poder, ya había apoderado de las prefecturas y condados del norte de China (principalmente los actuales Hebei, Shanxi y Shandong). a héroes y Ma Xu se convirtió en su ciudad gastronómica. Estos estados y condados feudales estaban sumidos en el caos, y la corte de Yuan hizo ajustes durante la unificación de la dinastía Yuan Central, formando gradualmente algunas prefecturas de Dao, prefectura y Zhili. El enfeudamiento de la Ciudad de la Comida de Mongolia está directamente relacionado con la formación de algunas carreteras, prefecturas y prefecturas en la región norte de la dinastía Yuan.
La característica más básica de la política de la dinastía Yuan es la forma política de "familia y mundo", que se refleja principalmente en "la naturaleza exclusiva del poder imperial (incluido el poder khan), los ministros son esclavizados, los miembros de las tribus son divididos y los ministros están en el poder". Tanto los clanes como los nobles son miembros de la familia dorada, que es la más destacada; los nobles que son parientes ocupan el segundo lugar y los nobles heroicos en general ocupan el segundo lugar. Los nobles del clan generalmente poseen el territorio de Urus, mientras que Qianhu concede a sus parientes el título de marqués y también tienen su propio territorio. Ambas clases de nobles normalmente permanecían dentro de sus propios reinos.
Al mismo tiempo, después del establecimiento de la dinastía Yuan, los héroes generales y nobles de la dinastía Han no tenían territorios y solo tenían derecho a participar en los asuntos nacionales. Así como el historiador Ma Changshou resumió brillantemente el estilo de gestión del imperio nómada Xiongnu: "Los principales soldados con el mismo apellido están sellados en el mundo exterior, mientras que aquellos con diferentes apellidos están en la corte. Esto también es adecuado para la política". forma de Mengyuan.
Conclusión: En resumen, bajo los regímenes mongol y yuan, hubo muchos sistemas con diferentes antecedentes y orígenes. A juzgar por la relación de mortaja y espiga entre ellos, muchos elementos del sistema mongol en realidad permanecieron en la sociedad Han del Sur; al mismo tiempo, se "integraron" con el sistema chino, por lo que aparecerán varias "variaciones" en el sistema: Los componentes del sistema que originalmente pertenecían a Mongolia tienen sus correspondientes traducciones al chino. Por ejemplo, el concepto de "Zalu Huchi" es equivalente a "Shang Shu Sheng". El desafortunado y calvo fue una vez un "Zalu Huchi" y también un "Juez". Este cargo oficial es llamado "primer ministro" por el pueblo Han y es el funcionario judicial más importante del Kanato mongol.
La dualidad de las dinastías Mongola y Yuan no sólo se refleja en las disposiciones específicas del sistema político, sino también en otros aspectos. Por ejemplo, la ceremonia de entronización del emperador de la dinastía Yuan incluyó tanto la ceremonia de entronización al estilo Han como la ceremonia de entronización al estilo mongol "Hulitai"; el método cronológico no solo utiliza nombres de épocas chinas (como Zhongtong, Zhiyuan, Dade, Shunzhi, etc.).
), también coexiste con la "cronología zodiacal" de Mongolia (como el "Año del Perro", el "Año del Cerdo"). El título del emperador incluye tanto nombres de templos chinos (como Taizu, Shizu, Renzong, etc.) como honoríficos mongoles, como "Xue Chan y Hehan (Shizu)" y "El que está completo es Tuhehan (Chengzong)".
En resumen, muchos sistemas institucionales de las dinastías Mongola y Yuan mostraron las características de la "dualidad". La característica de "dualidad" del sistema mongol-yuan refleja que el régimen mongol-yuan obtuvo su estatus de legitimidad a partir de dos recursos políticos diferentes. Para los mongoles, el gobernante supremo siempre fue su sudor; para los súbditos de la dinastía Han, el gobernante supremo fue el emperador.
Materiales de referencia:
Historia de la Dinastía Yuan
Historia Secreta de Mongolia
Historia del Conquistador del Mundo
Yuan
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