¿Moralidad en la guerra?
La ética de la guerra se origina en algunos de los principios de lucha de los caballeros orientales, guerreros y caballeros occidentales en la era feudal.
Por ejemplo, las personas que depongan las armas no serán asesinadas, la gente corriente no será asesinada y las mujeres y los niños no sufrirán daños. Independientemente del propósito de la guerra en sí, ya no hay necesidad de aumentar artificialmente el dolor del enemigo (es decir, mientras ganes, ya no torturarás físicamente al oponente).
Estos principios básicos se van trasladando gradualmente. Las fuerzas militares regulares de varios países reconocen ahora básicamente muchas disposiciones del derecho internacional, como no torturar a los prisioneros, no participar en genocidio, no utilizar armas y municiones a gran escala y excesivamente crueles, y no matar civiles.
Un gran número de nazis fueron llevados a tribunales de guerra después de la guerra, no por la cantidad de personas que mataron en el campo de batalla, sino porque mataron a un gran número de civiles desarmados y prisioneros de guerra. Éste es el crimen más extremo en la moralidad de la guerra: la gente no tiene armas, ni uniformes, ni resistencia. Todavía se mata mucho, lo cual va absolutamente en contra de la ética de la guerra. Incluso entre el ejército regular alemán había muchos que se avergonzaban del comportamiento nazi.
De manera similar, la masacre del ejército japonés en Nanjing, aunque solo se base en el número de personas asesinadas, probablemente fue mucho menor que la de los muertos en el campo de batalla. Sin embargo, el ejército japonés mató a civiles y prisioneros de guerra. con extrema crueldad, lo que provocó el extremo disgusto de la gente.
Hoy en día, algunos conceptos morales básicos de la guerra se han vuelto más populares. Incluso si el país victorioso hace las cosas anteriores, será condenado unánimemente por la comunidad internacional. Por supuesto, dado que las Naciones Unidas actualmente no tienen poder para hacer cumplir la ley, no hay mejor manera de impedir que algunos países poderosos violen la moral en la guerra que la condena.
De hecho, también existen problemas similares en la moralidad humana. A veces, cuando una persona hace algo inmoral, las leyes nacionales no pueden controlarla y todo el mundo sólo puede condenarla en la opinión pública.
En cualquier caso, un poco de moderación moral es mejor que ninguna. El adoctrinamiento moral tarda en surtir efecto, pero es más fundamental. Si muchos soldados se dieran cuenta de que matar civiles es inmoral, las matanzas de civiles en el campo de batalla se reducirían considerablemente.
Por lo tanto, mis opiniones son:
1. La guerra tiene limitaciones morales.
2. Esta restricción es muy pequeña.
3. No te rindas y trabaja duro para que más personas conozcan la ética de la guerra.