La apreciación de la piedad filial, el crimen más atroz en los estudios chinos
Remate; remate
La "piedad filial" es un concepto central en la dinastía Zhou Occidental. En la ley feudal china, la piedad no filial era un delito independiente y se consideraba un delito muy grave.
Explicación clásica
En la antigüedad, la piedad no filial se consideraba el delito más grave. Ya en la dinastía Xia, los "Cinco castigos" del "Libro de la piedad filial" contenían el dicho de que "los cinco castigos valen tres mil y el crimen es mayor que no ser filial". En la dinastía Han, cualquiera que demandara a sus padres o viviera con su esposa o concubinas era un delito de piedad no filial y debía ser castigado con la muerte. Ya en las dinastías del Sur y del Norte, existía el requisito legislativo de incluir la "piedad no filial" en los "Diez crímenes principales", y gradualmente se formó en las leyes de la dinastía Qi del Norte y la "Ley Huang Kai" de la dinastía Sui. . La "piedad no filial", si bien hereda los logros legislativos de la generación anterior, ocupa el séptimo lugar entre los "Diez delitos mayores" del "Código Tang" y la "Ley Mingli". Según la "Ley Tang·Mingli", los delitos de piedad no filial incluyen: "contar quejas para maldecir a los abuelos y a los padres; los abuelos y los padres tienen diferente riqueza en otros países; la falta de apoyo; los padres están muertos, se casan con uno mismo y tienen "Diviértete solo", obedeceré a Ji; no lloraré cuando escuche a los padres de mis abuelos llorar; engañaré a mis abuelos y mis padres morirán. “Si ocurre alguna de las situaciones anteriores, será un delito de falta de filialidad. piedad y será severamente castigado. Desde entonces, siguieron las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing. Hoy en día, la mayor parte del espíritu y las disposiciones del "delito de piedad no filial" han perdido su significado práctico, pero el espíritu de respeto a las personas mayores todavía está absorbido por el espíritu legislativo actual.