Tesis de graduación de la Universidad de Mao
Tesis de graduación de la Universidad de Mao "Equidad social en las condiciones de la economía de mercado socialista"
La equidad es uno de los principios básicos de la economía de mercado, y la equidad social también es la clave para el desarrollo. la economía socialista de mercado y la construcción de la armonía. El significado de la sociedad en cuestión. Sin embargo, por diversas razones, la actual injusticia social ha obstaculizado gravemente el desarrollo armonioso de la sociedad, por lo que es urgente prestar atención a la equidad social.
Palabras clave: economía de mercado socialista; justicia social
En primer lugar, la justicia es un requisito inherente a una economía de mercado.
La ley básica de la economía de mercado es la ley del valor y la ley de apreciación del valor que de ella se deriva (la ley de producir plusvalía y acumular plusvalía). La ley del valor es la ley de que el valor unitario de la mercancía es inversamente proporcional a la productividad laboral, y la ley de apreciación del valor es la ley de que la productividad sirve como medio para lograr un aumento proporcional del valor. Mientras los productores de mercancías aumenten su productividad, pueden mantener y aumentar proporcionalmente el valor de sus fondos o capital invertidos; al mismo tiempo, en la competencia por la supervivencia del más fuerte, esto también obliga a otros productores a aumentar su productividad. La burguesía se basa en estas dos leyes para "incapaz de En cien años de dominio de clase, la productividad total creada fue cada vez mayor que la de todas las generaciones anteriores. & amprdquoEl socialismo debe utilizar estas dos leyes para promover el desarrollo de las fuerzas productivas, lo que refleja plenamente los requisitos esenciales del socialismo. La mejora de la eficiencia de la producción social sólo puede realizarse de acuerdo con la ley del valor.
Uno de los principios básicos de la economía de mercado es el principio de equidad. Con el continuo desarrollo de la economía de mercado, los requisitos del mercado son cada vez mayores. Como contramedida moral para garantizar la verdadera implementación del principio de los intereses materiales socialistas, el principio de equidad se refleja principalmente en su capacidad para brindar a los trabajadores condiciones y oportunidades justas en la mayor medida posible. El funcionamiento del mercado en sí debe ser una combinación de interés propio y altruismo, que es la ley objetiva del funcionamiento del mercado. Requiere que el entorno de la economía de mercado esté libre de discriminación y privilegios, que las oportunidades y los puntos de partida para la competencia sean justos y que los principios seguidos por los participantes del mercado en el intercambio y la competencia sean consistentes. Bajo reglas justas, todos pueden disfrutar de las mismas oportunidades y derechos, logrando así, en última instancia, una distribución justa de los recursos.
La característica básica de una sociedad socialista es la justicia. Mientras desarrollamos activamente la economía de mercado socialista y mejoramos la eficiencia, también debemos prestar atención a la justicia.
2. Análisis de razones injustas
En "El desarrollo es la última palabra", bajo el mando del Partido Comunista de China, el PIB per cápita ha superado los 3.000 dólares. La gente vive en una sociedad moderadamente acomodada. Más de 20 años de logros económicos han enorgullecido a muchas personas, pero al mismo tiempo, las desigualdades en nuestra sociedad se han vuelto cada vez más prominentes. En 2005, la relación de ingresos per cápita entre los residentes urbanos y rurales de mi país era de 3,22:1, y el coeficiente de Gini de la brecha de ingresos entre los residentes urbanos de mi país excedía la línea de advertencia internacional de 0,4. Además, la brecha entre ricos y pobres entre regiones también es muy grande. La brecha en el PIB per cápita entre las provincias más ricas del este de China y las provincias más pobres del oeste de China es más de 10 veces. En la actualidad, hay alrededor de 40 millones de trabajadores despedidos y graduados universitarios desempleados en ciudades y pueblos de todo el país que no pueden encontrar trabajo, y sólo un pequeño número de ellos puede recibir un "subsidio mínimo de seguridad vital" o beneficios de desempleo; fluyó de las zonas rurales a las ciudades y las minas. Hay alrededor de 200 millones de "trabajadores inmigrantes". La mayoría de ellos se dedican a los trabajos más agotadores, sucios, dolorosos, peligrosos e inestables de la ciudad. /mes, y generalmente no disfrutan de "Dos garantías". En términos de trato, muchos de ellos están marginados en la sociedad, es decir, no pueden regresar a sus lugares de origen para ganarse la vida porque no pueden ser verdaderamente aceptados por la ciudad debido a problemas de identidad. La brecha de ingresos entre los altos funcionarios corporativos y los empleados comunes y corrientes es asombrosa. Hay tres razones principales para esto:
1. La existencia de la estructura dual urbano-rural determina que las personas se encuentren en una posición desigual desde el principio.
Los ciudadanos chinos están artificialmente divididos en "residentes urbanos". También hay "residentes rurales". La migración del registro de hogares es demasiado rígida y no puede satisfacer las necesidades de los ciudadanos para una migración normal. En la actualidad, más de 200 millones de agricultores son tratados como trabajadores migrantes indocumentados, sus derechos e intereses legales no están protegidos e incluso la discriminación contra los trabajadores migrantes es común. El registro de hogares está vinculado a los derechos políticos, económicos y culturales y se le ha dado artificialmente demasiado "valor añadido". Un requisito previo importante para una sociedad económica de mercado es la igualdad de personalidad y la libre circulación de todos los recursos (incluidos los derechos y talentos). El sistema dual de gestión del registro de hogares viola completamente el principio de equidad de la economía de mercado.
2. El sistema jurídico social no es perfecto. La equidad enfatizada y reflejada principalmente en la economía de mercado es la equidad de la participación y el proceso, que debe estar garantizada por reglas que todos deben seguir, por lo que en cierto sentido decimos que las reglas son justas. Sin reglas, no habría economía de mercado contemporánea. Si hay reglas, nadie les hará caso. Esa regla es como papel inútil. En la actualidad, el departamento legal y las regulaciones legales de China se han vuelto más completos, pero la efectividad de la ley aún es muy débil. Debemos fortalecer la protección, implementación y supervisión de los derechos legales.
3. Distribución injusta de los recursos.
"Siguen siendo pobres porque están excluidos de los recursos, oportunidades, información y conexiones personales que tienen las personas más ricas". Además, la pobreza misma sufre discriminación social, lo que hace más difícil para los pobres ingresar a las redes sociales necesarias para la vida y obtener los recursos necesarios para sobrevivir. Este círculo vicioso es difícil de romper. &rdquoAdemás, la economía planificada tradicional de China es esencialmente una economía de derechos, controlada voluntariamente por el gobierno, que tiene derecho a decidir cómo producir, qué producir, cuánto producir y cómo distribuirlo. China tiene una larga historia. Conciencia de los "estándares oficiales", cuando el poder y los intereses se combinan y no hay poder para restringir o detener, las carpas del poder pronto se desbordarán y generarán corrupción.
3. Análisis de medidas para promover la equidad social
Con la profundización de la reforma del sistema económico de mercado socialista, el proceso de urbanización de mi país se ha acelerado, el nivel de vida de la gente ha mejorado enormemente, y la estructura social se ha transformado rápidamente, la diferenciación de intereses entre las distintas clases de la sociedad también muestra una tendencia creciente. La sociedad actual ha producido una proporción considerable de grupos desfavorecidos. Tienen ingresos relativamente bajos, grandes brechas en el estatus social, un débil sentido de identidad social y frecuentes incidentes grupales violentos. Por lo tanto, coordinar la equidad y la eficiencia en el desarrollo económico de China y lograr un desarrollo armonioso de la economía de China no es sólo un eslogan, sino que requiere la implementación de medidas prácticas.
En la construcción de una sociedad armoniosa, el punto más importante es que todos los miembros de la sociedad puedan compartir el progreso del desarrollo social.
En primer lugar, reformar el sistema dual de gestión del registro de hogares. Desde la reforma y apertura, la movilidad de la población rural se ha visto restringida y restringida. Un gran número de habitantes del campo se han trasladado a las ciudades por motivos comerciales e industriales, pero no pueden disfrutar del mismo trato que los residentes urbanos en muchos aspectos como el trabajo, la vida, educación y seguridad laboral. Reformar el sistema de registro de hogares, la educación, la atención médica, los seguros y las estructuras del sistema de seguridad social para brindar y crear oportunidades justas para todos en la sociedad en la medida de lo posible.
En segundo lugar, debemos respetar los principios de competencia leal y diseño razonable. La economía de mercado promueve y fomenta la competencia, promueve el desarrollo de la productividad y crea valor social en la competencia, de modo que todos tengan derecho a participar en una competencia leal. La competencia conducirá inevitablemente a diferencias en la distribución de los recursos sociales y la riqueza social, lo que es consistente con diferencias en la inteligencia, la fuerza física y el trabajo de las personas. Refleja los diferentes roles de las personas en las actividades de producción social, puede inspirar a las personas a hacer más contribuciones a la sociedad y, al mismo tiempo, alcanzar su máximo valor. En la actualidad, nuestro país adhiere al sistema de distribución individual del ingreso en el que la distribución según el trabajo es el pilar y coexisten múltiples métodos de distribución, lo que favorece el mantenimiento del orden de la competencia leal, la mejora de la eficiencia de la producción y la promoción del desarrollo de la productividad.
En tercer lugar, evitar la polarización. Una diferenciación adecuada de intereses y diferencias puede movilizar el entusiasmo de las personas por el trabajo, pero es probable que la disparidad excesiva y la polarización de intereses apaguen el entusiasmo de las personas y provoquen malestar social. El gobierno debe prestar atención a la equidad en el proceso de redistribución, fortalecer la función de ajuste de la distribución del ingreso y adoptar diversas políticas fiscales y de seguridad social. "Proteger, promover y garantizar los bajos ingresos" prohíbe los ingresos ilegales, rectifica los ingresos irrazonables, regula los ingresos en las industrias monopolizadas, elimina el impacto de los factores no laborales y hace que los resultados del desarrollo beneficien a todos lo más equitativamente posible.
Por último, mejorar el sistema de seguridad social que sea compatible con la economía de mercado socialista. Por diversas razones, algunas personas en la sociedad no pueden mantener un medio de vida normal porque reciben muy pocos beneficios y sus derechos básicos a la supervivencia y el desarrollo no están garantizados como deberían. El gobierno debería formular ciertas políticas para reasentarlos adecuadamente. La Sexta Sesión Plenaria del XIX Comité Central del Partido Comunista de China "La Decisión del Comité Central sobre varias cuestiones importantes en la construcción de una sociedad socialista armoniosa" señaló: Establecer gradualmente un sistema de seguridad de vida mínima rural, explorar el establecimiento de diversas formas de sistemas de seguro de pensiones rurales en lugares donde las condiciones lo permitan, y acelerar el establecimiento de sistemas de seguros de pensiones rurales. Un sistema de seguridad social adaptado a las características de los trabajadores migrantes. Fortalecer la asistencia a las personas necesitadas y mejorar sistemas como los subsidios de subsistencia urbana, el apoyo rural de cinco garantías, la asistencia a los hogares pobres, la asistencia a las víctimas de desastres y la asistencia a las personas sin hogar y a los mendigos en las ciudades. Mejorar la política de atención preferencial y reasentamiento. Desarrollar iniciativas de bienestar social centradas en ayudar a las personas mayores, discapacitadas y pobres.
Cómo entender la perspectiva socialista “no completamente comprendida” de Deng Xiaoping”
La perspectiva socialista es la metateoría del socialismo, que determina y restringe las respuestas y soluciones. La naturaleza y dirección de una serie de otras cuestiones socialistas: qué tipo de perspectiva socialista habrá, qué tipo de enfoques y métodos habrá para construir el socialismo y, en consecuencia, qué tipo de camino de desarrollo socialista y destino histórico habrá en el largo período histórico pasado. Precisamente porque no entendimos completamente qué era el socialismo, esto resultó en una serie de errores y reveses importantes. En resumen, en el pasado tuvimos principalmente ocho aspectos del socialismo que "no entiendo completamente". temas y resumir sus experiencias y lecciones tienen un significado teórico y práctico importante para el desarrollo saludable de la causa del socialismo con características chinas e incluso del movimiento socialista mundial
Palabras clave: Deng Xiaoping; socialismo; socialismo con características chinas
1. El origen del problema
¿Qué es el socialismo y el no socialismo? ¿Cuál es el límite del socialismo? El socialismo científico y sus partidos políticos han estado pensando durante mucho tiempo desde el nacimiento del marxismo. La respuesta a esta pregunta ha formado la llamada visión socialista, que es lo que la gente llama "socialismo".
Los puntos de vista y opiniones incluyen principalmente dos preguntas básicas: "¿Qué es el socialismo y cómo construir el socialismo?". El concepto de socialismo es la metateoría del socialismo, que determina y restringe la naturaleza y dirección de la respuesta y solución de una serie de otras cuestiones socialistas. Por lo tanto, no importa cuál sea la respuesta a lo que es el socialismo, habrá qué tipo de perspectiva socialista, cuáles serán las formas y métodos para construir el socialismo y cuál será el camino de desarrollo y el destino histórico del socialismo.
Después de la fundación de la Nueva China, bajo el liderazgo de Mao Zedong, el Partido Comunista de China estableció una perspectiva socialista correcta y logró grandes logros en la historia, pero esto se reflejó más tarde en el libro "¿Qué es la Nueva China?". La cuestión básica de "socialismo, cómo construir el socialismo" se ha desviado del camino científico, conduciendo a una serie de grandes errores, e incluso a la tragedia de los "diez años después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central". Partido, aunque desde entonces, el centro de trabajo se ha desplazado gradualmente hacia la modernización socialista, pero como partido gobernante, "¿Qué es el socialismo? ¿Cómo construir el socialismo? ¿Cómo debería desarrollarse? No solo todavía hay muchas confusiones en la comprensión, sino muchas?" Las principales cuestiones históricas relacionadas con el socialismo no se han resuelto satisfactoriamente teórica e ideológicamente, por lo que se han encontrado muchas confusiones en la práctica específica del socialismo.
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