Personajes históricos que se disfrazaron de hombres

Generales en el campo de batalla y funcionarios vestidos de hombres. Lo que quiero describir aquí son los dos últimos tipos de personas. Pan, la esposa de Yang Dayan, miembro de la tribu Di en Wudu, es el primer general que conocemos que ayudó a su marido a dirigir el ejército. Yang Dayan sirvió como funcionario en la dinastía Wei y sirvió como general Zhige, general Zhenglu, general Dongjingzhou y general Wuwei. Realizó muchas expediciones para luchar contra Xiao Liang y las minorías étnicas en Jingzhou. Pan era muy hábil en artes marciales y buena montando y disparando. Llegó sola al ejército de su marido, vestida con uniforme militar. Cuando peleaban, ella y su marido peleaban con las espadas del enemigo, y cuando cazaban, cabalgaban. dentro y fuera de la selva. Después de pelear o cazar, cuando regresaron al campamento militar, la pareja se sentó junta en la tienda y conversó casualmente con sus generales e invitados. A veces, Yang Dayan señalaba alegremente a su esposa y decía a todos: "Este es el general. Pan." Se puede ver que la pareja está aquí. La profundidad del amor se mostró en público, a diferencia de las generaciones posteriores que eran tabú a la hora de expresar tales sentimientos en público. Tuvieron tres hijos. Más tarde, Yang Dayan fue a la guerra y Pan se quedó en Luoyang. Le fue infiel a su marido y fue asesinado por Dayan. La situación era muy diferente a la situación original ("Libro de Wei: Biografía de Yang Dayan", "Historia de". el Norte: biografía de Yang Dayan") .

La Sra. Xi (aproximadamente 512 ~ 602) era nativa del condado de Gaoliang (ahora sur de Guangdong) en las Dinastías del Sur. Su familia ha sido la líder de la nacionalidad Yue durante generaciones. juventud y ayudó a sus mayores a apaciguar a los miembros de la tribu y marchar y luchar. Cuando fue mayor, se casó con Feng Bao, el gobernador de Gaoliang. La familia Feng vino del norte y había sido prefecto por cuarta vez, pero el gobierno aún no estaba en línea con la población local y no se dieron las órdenes. Después del matrimonio de la Sra. Xi, ella y Feng Bao estaban a cargo. asuntos políticos, manejo de prisiones y advirtió al clan Xi que respetara la ley y fuera severamente castigado por los delitos. No preste dinero y haga lo que está prohibido. Cuando Hou Jing atacó a Taicheng y se opuso al emperador Wu de la dinastía Liang, Li Qianshi, el gobernador de Gaozhou, fingió ayudar a la dinastía Liang y convocó a Feng Bao para que uniera fuerzas. La señora Xi vio el engaño, fingió contribuir con suministros y dirigió. Li Qianshi cooperó con Chen Baxian (más tarde emperador Chen Wu) para lograr la victoria. Después de la muerte de Feng Bao, la Sra. Xi se convirtió en directora. Ouyang He, el gobernador de Guangzhou durante la dinastía Chen, se rebeló y convocó al hijo de la señora Xi, Feng Pu, para que la ayudara. La señora Xi preferiría que mataran a su hijo antes que seguir la rebelión. Ouyang He fracasó y la dinastía Chen concedió a Feng Pu el título de Marqués de Xindu, a Ping Ping General Yue Zhonglang y a Shilong Taishou debido a la contribución de la Sra. Xi a la Sra. Xi se le concedieron los títulos de Zhonglang. General y Shilong Taishou. Después de la caída de la dinastía Chen, la Sra. Xi gobernó los condados de Guangdong y fue venerada como la "Santa Madre". Regresó a la dinastía Sui y fue nombrada Sra. Kangjun de la dinastía Song. Wang Zhongxuan lanzó un ejército contra la dinastía Sui y sitió Guangzhou. La Sra. Xi envió tropas a luchar. Ella personalmente vestía armadura y montaba a caballo para proteger al enviado de la dinastía Sui, Pei Ju. La Sra. Xi también escribió una carta para exponer la corrupción y el abuso de la gente por parte de Zhao Ne, el gerente general de Fanzhou. La dinastía Sui descubrió y trató con Zhao Ne. La Sra. Xi siguió el edicto y viajó a más de una docena. estados para apaciguar al pueblo ("Shui Shu·Biografía de la Sra. Qiao Guo", "Beijing") Historia: Biografía de la Sra. Qiao Guo").

La princesa Pingyang fue la primera mujer en liderar con éxito un ejército en una guerra. Fue la tercera hija del emperador Gaozu Li Yuan de la dinastía Tang y se casó con Chai Shao en la dinastía Sui. Cuando Li Yuan reunió un ejército en Taiyuan, la princesa Pingyang estaba en Chang'an. Chai Shao le dijo a la princesa: Tu padre reunió un ejército para atacar la capital. Debería ir a ayudar, pero no podemos caminar juntos. ¿Qué hacemos? El Señor dijo muy sabiamente: Date prisa y no te preocupes, soy una mujer de fácil conversación y tengo mi propio camino. Luego, Chai Shao abandonó Taiyuan y la princesa fue al condado de Hu, vendió su propiedad y reclutó gente, reunió a cientos de personas y levantó una pancarta anti-Sui en respuesta a su padre. También envió gente a contactar a las pequeñas fuerzas armadas locales anti-Sui y ocupó Huxian, Zhouzhi, Wugong y otros lugares. Declaró disciplina en el ejército y prohibió el saqueo. La gente estaba feliz y pronto llegaron a 70.000, y eran poderosos. en Guanzhong. El emperador Yang de la capital de la dinastía Sui se quedó atrás y envió tropas para atacar a la princesa, pero ella los derrotó muchas veces. Li Yuan condujo a sus tropas a través del río Amarillo y Chai Shao vino a saludar a la princesa. La princesa dirigió a más de 10.000 soldados de élite para unir fuerzas con Li Shimin en Weibei. Al marchar hacia Chang'an, la princesa y Chai Shao establecieron cada uno un shogunato y continuaron liderando el ejército en la guerra. Su ejército se llamó "Ejército de Mujeres". Una vez guardó tropas en Niangziguan en Pingding, Shanxi. Esta área recibió su nombre y se convirtió en una importante ciudad militar en generaciones posteriores. Los logros de la princesa Pingyang fueron respetados por las generaciones futuras y hubo muchas obras de elogio por parte de los literatos. Wang Shizhen de la dinastía Ming escribió en "Niangzi Guan Oucheng": "La señora caminó al norte de la ciudad para rendirse y la bandera Yi se izó frente a Niangziguan. Hoy es el cruce de Chengdu, pero no hay ninguna mujer a quien regalar". el hombre." (Volumen 51 de "Cuatro manuscritos del hombre de la montaña Yanzhou") Esperanza En ese momento, en la lucha contra Wala, también hubo heroínas como la princesa Pingyang que realizó un servicio meritorio para el país

. Dicho esto, la princesa Pingyang usaba armadura cada vez que peleaba, o comandaba la batalla con un tambor militar, o cargaba con una espada. Probablemente fue debido al exceso de trabajo. La princesa murió seis años después de comenzar el ejército. Li Yuan estaba extremadamente triste por su muerte y ordenó que la ceremonia fúnebre fuera más espesa. La guardia de honor del funeral debería incluir a Yubao (huagai), Guangchuang, Dalu (gran carro), Huizhuang, Huben, Jiazu y Banjian. Yu Bao fue entregado a aquellos que tenían grandes hechos meritorios. Li Yuan lo usó para recompensar a su hija por su contribución para ayudar a traer la paz al mundo. Sin embargo, los funcionarios del Templo Taichang plantearon objeciones, diciendo que Yu Bao era música militar y no lo había sido. Se ha utilizado en los funerales de mujeres desde la antigüedad. No debe usarse. Li Yuan insistió en el orden original y dijo: "¡Nunca se había visto desde la antigüedad que una princesa dirigiera tropas a luchar y ayudara a construir el país! Está en consonancia con su estatus y logros promover la música militar". El funeral se llevó a cabo según la orden de Li Yuan ("Nuevo libro de Tang: biografía de la princesa Pingyang", "Libro antiguo de Tang: biografía de Chai Shao"). Hay una historia legendaria sobre el matrimonio entre la esposa de Han Shizhong, Liang Hongyu, y su marido. Se dice que cuando trabajaba como prostituta, se encaprichó del pobre Han Shizhong y le brindó apoyo financiero para que Shizhong pudiera desarrollar sus talentos en el futuro. Cuando la dinastía Song se trasladó al sur y Miao Fu y Liu Zhengyan depusieron a Gaozong y establecieron al príncipe Zhao, Han Shizhong dirigió al ejército para atacar y encarceló a Liang y a su hijo Han Liang en Hangzhou. Ella fue a reclutar a Shizhong y Liang fue. al ejército para ayudar a Shizhong a continuar haciendo avanzar al ejército y promover la restauración de Gaozong.

Más tarde, Shizhong fue designado enviado de Zhexi Zhizhi, estacionado en Zhenjiang, y luchó con Jin Wushu en Huangtiandang. Liang siguió a Shizhong en el campamento militar. Cuando la batalla fue feroz, él personalmente tocó los tambores para inspirar el espíritu de lucha y el coraje de los. Los soldados finalmente, bajo los esfuerzos conjuntos de los soldados, atacaron al ejército de Jin. Shizhong sirvió como enviado de Ningwu'an Huajun Jiedu y enviado de Xuanfu en Jingdong Huaidong Road. Abrió Chuzhou y trabajó con los soldados el propio Liang tejiendo cortinas de paja para construir casas ("Song History·Biography of Han Shizhong"). . La familia Liang era una dama del país. Sirvió en el ejército, luchó en la producción, no le tenía miedo al trabajo duro y realmente logró algo. Su vida será plena. Qin Liangyu, originario de Zhongzhou, Sichuan, se casó con Ma Qiancheng, el enviado de Shili a Xuanfu. Shi Ding es un jefe de un grupo étnico minoritario y el jefe es hereditario. Qin Liangyu vive en una familia así. Durante el período Wanli, la dinastía Ming envió tropas para atacar a la minoría Bozhou en Guizhou. Ma Qiancheng ordenó a 3.000 personas que participaran en la batalla. Qin Liangyu tenía talento tanto en asuntos civiles como militares, era bueno montando y disparando, dominaba la escritura, estaba bien informado, era valiente y elegante. Cuando su marido fue a una expedición, dirigió a 500 soldados de élite para preparar su propia comida y forraje. expedición. La batalla terminó en el sur de Sichuan. La pareja ocupa el primer lugar en hazañas militares. Después de la muerte de Ma Qiancheng, Liangyu asumió sus funciones. Durante el Apocalipsis (1621-1627), la dinastía Ming luchó contra Houjin en Liaodong. Qin Liangyu fue enviado para liderar 3.000 tropas a Shanhaiguan para participar en la guerra. Recibió el servicio de segunda clase por sus méritos y se le concedió un título. También se le ordenó regresar a Sichuan para reclutar tropas. Sucedió que She Chongming y Fan Long durante la rebelión contra la dinastía Ming en Chongqing y Sichuan, Qin Liangyu fue nombrado jefe militar, al mando de las tropas para luchar contra la rebelión. y lograr la victoria. Durante la batalla, los oficiales y soldados de la dinastía Ming fueron cobardes y huyeron antes de ver al enemigo. Sin embargo, estaban celosos de las hazañas militares de Qin Liangyu. Qin Liangyu escribió una carta para esto, acusando a esas personas de "aprovecharse de un seis". -un hombre de un pie de altura y una mujer. Por lo tanto, el emperador Tianqi ordenó a los funcionarios civiles y militares que trataran a Qin Liangyu con cortesía y no la discriminaran por ser el jefe de una minoría étnica.

En el tercer año de Chongzhen (1630), la dinastía Ming ocupó la ciudad de Yongping debido a la dinastía Hou Jin y ordenó a Qin Liangyu que dirigiera sus tropas para servir al rey. Liangyu donó su propiedad familiar para ayudar. la dinastía Ming, fue a Beijing y fue convocado por el emperador Chongzhen. Después de que el ejército de Jin se retirara de Yongping, Liangyu regresó a Sichuan y participó en la guerra contra el ejército campesino. Shao Jiechun, el gobernador de Sichuan, no entendía los asuntos militares. Liangyu sabía que sufriría una derrota bajo su mando, pero no pudo cambiar su despliegue militar. Como resultado, 30.000 personas fueron derrotadas por Zhang Xianzhong en una batalla. aniquilado. La sugerencia de Qin Liangyu de reclutar 20.000 soldados, la mitad de los cuales serían proporcionados por su propia familia, no fue adoptada, por lo que regresó a Shidui para resistir y luego murió de vejez y enfermedad. Liangyu dirigió las tropas con órdenes estrictas y estricta disciplina militar. Sus tropas eran llamadas "soldados de polo blanco" en el campo y eran muy capaces de luchar ("Historia de la dinastía Ming: Biografía de Qin Liangyu"). Además de las generales, echemos un vistazo a los funcionarios que se disfrazan de hombres.

Durante las dinastías del sur, Lou Cheng, una mujer de Dongyang, Zhejiang, se vestía con ropa masculina y pretendía ser un hombre. Podía jugar al Go, leer y explicar libros. Socializó con funcionarios, se convirtió en funcionario y pudo discutir asuntos en Yangzhou. Aquí se descubrió el verdadero amor de su hija. El emperador Ming Liu de la dinastía Song la destituyó de su cargo oficial y la obligó a regresar a su lugar de origen. Lou Cheng no tuvo más remedio que ponerse ropa de mujer e irse. Antes de irse, suspiró y dijo: "Soy capaz, pero no puedo actuar como un hombre en la sociedad. Ahora tengo que volver a casa y ser una anciana. ." ¡Oh, qué lástima ("Historia del Sur: Biografía de Cui Huijing")! Según "Taiping Guangji", Zhang, un funcionario de Guo Ziyi, un famoso general Zhongxing de la dinastía Tang, murió. Su esposa se hizo pasar por el hermano menor de Zhang Qian, luego se convirtió en funcionaria y finalmente en censora. Durante las Cinco Dinastías, Huang Chonggu, una mujer del Reino Shu, se puso ropa de hombre y fingió ser un hombre. También ingresó a la carrera oficial y se unió al ejército como cuidadora. Era rápida, organizada y podía escribir poemas. El primer ministro de Shu, Zhou Xiang, la apreciaba y quería casar a su hija. Después de dárselo, quedó expuesta y obligada a abandonar el gobierno y regresar a Linqiong.

El hecho de que las mujeres lideren soldados y sirvan como oficiales muestra a la gente: Primero, las mujeres no están dispuestas a ser esclavas de la familia y sus maridos, y herramientas para dar a luz a sus hijos. de la casa, ingrese a la sociedad, ingrese a carreras oficiales y administre grandes cosas, muestre sus talentos y haga realidad sus ambiciones. Sin embargo, el principio de distinción entre asuntos internos y externos en la era feudal no permitía que el dogma de "las gallinas sean responsables de la mañana" confinara a las mujeres a la familia y al tocador, y no les permitiera ingresar a la sociedad o a la burocracia. . Esto obliga a algunas mujeres con un fuerte espíritu de lucha y talento a buscar formas de insertarse en la sociedad. Así surgió el extraño fenómeno de las mujeres disfrazadas de hombres. Sin embargo, su comportamiento fue considerado como "transexual" y un signo siniestro ("Historia del Sur"). La aparición de esas generales se produjo durante la era especial de la guerra, y los hombres se vieron obligados a permitirlo. Fueron excepciones. Este fenómeno desapareció una vez terminada la guerra. A juzgar por la disputa sobre el funeral de la princesa Pingyang, los hombres discriminan a las mujeres y no reconocen sus logros.

En segundo lugar, los logros de las generales muestran que la inteligencia de las mujeres no es inferior a la de los hombres. Incluso si los requisitos de las situaciones de guerra requieren gran sabiduría y valentía, las mujeres están plenamente calificadas. Los lectores ya tendrán una idea de los talentos de la señora Xi, la princesa Pingyang y Qin Liangyu: de ninguna manera son inferiores a sus maridos. De hecho, Chai Shao también era una persona capaz. El "Libro antiguo de la dinastía Tang" decía que era "ágil y valiente, y podía ser conocido como un caballero en Guanzhong". Fue a Taiyuan para encontrar a Li Yuan, se encontró con Li Jiancheng en el camino, analizó la situación y corrió a Taiyuan. Más tarde, sirvió en la guerra de unificación y demostró ser muy inteligente. de la princesa Pingyang. Qin Liangyu se atrevió a despreciar a esos incompetentes generales del ejército Ming porque era valiente, ingeniosa y más inteligente que los hombres.

En tercer lugar, hay muchas generales entre las minorías étnicas, lo que demuestra que estas minorías étnicas reprimieron menos a las mujeres que el pueblo Han en ese momento, y todavía podían permitir parcialmente que las mujeres expresaran sus talentos. En la época feudal, las mujeres eran discriminadas por sus talentos, pensando que eran ignorantes y tenían pocos conocimientos. El llamado "pelo largo, conocimiento corto". Los hechos anteriores refutan esta opinión.

Las mujeres tienen la misma sabiduría y talentos que los hombres. De hecho, el problema fundamental es que la sociedad trata a hombres y mujeres de manera diferente. Debido a que los hombres son superiores a las mujeres, a las mujeres no se les permite desarrollar sus talentos. Decir que son inferiores en inteligencia es simplemente explicar la racionalidad de que los hombres sean superiores a las mujeres. Además, también debemos ver que los talentos humanos no son innatos, sino que se adquieren a través de la educación y se mejoran a través de la práctica social. Sin embargo, las mujeres generalmente se ven privadas del derecho a la educación, del derecho a participar en actividades políticas y sociales y del derecho a ocuparse de los asuntos externos de la familia. Por lo tanto, su inteligencia y sus talentos no pueden mejorarse, y son torpes y torpes. impotente en algunos aspectos. Esto no se puede culpar a las propias mujeres. Debería ser el sistema social que reprime a las mujeres. Sin saber la verdad, resulta que la causa es la causa, calumniando a las mujeres como imbéciles, lo que demuestra aún más que el sistema social es inaceptable y debe reformarse completamente para que la creatividad de las mujeres pueda ponerse en juego, promoviendo así el desarrollo social. p>

Disfrazarse de hombre: la próspera conciencia de género de las mujeres de la dinastía Tang

A diferencia de Hua Mulan de la dinastía del Norte, que se disfrazó de hombre y se unió al ejército por su padre, en la próspera dinastía Tang. , se convirtió en una moda social que las mujeres se disfrazaran de hombres, desde doncellas de palacio hasta esposas de nobles. Este artículo explora las causas y el proceso de esta tendencia social a partir de la recopilación, clasificación y análisis de registros documentales e imágenes arqueológicas, y luego analiza la conciencia de género de las mujeres en la próspera dinastía Tang detrás de las imágenes y palabras.

En la conciencia de género de la antigua China, "la posición de las mujeres está dentro y la de los hombres fuera" ("El Libro de los Cambios·La Familia") es una norma natural. Las principales actividades de las mujeres se limitan al hogar. En el patio y el palacio, es extremadamente raro que una mujer se disfrace de hombre y se una al ejército en lugar de su padre, como lo hizo Hua Mulan en las Dinastías del Norte. Por lo tanto, se ha recitado una canción "Mulan Song". a través de los siglos.

Sin embargo, sabemos por registros literarios que "en el período de Wude y Zhenguan (618-649), la gente del palacio a caballo seguía el antiguo sistema de Qi y Zhou, y muchos escribieron "Han Li". Yonghui (650) -655), todos llevaban cortinas y sombreros, y sus faldas quedaron expuestas gradualmente hasta el cuello. Después de Zetian (684-704), las cortinas y los sombreros se hicieron populares y el emperador Zhongzong subió al trono (705). ). Mujeres, no existe el fuxianli. En los primeros días de Kaiyuan (713), todas las personas que conducían el palacio y montaban a caballo llevaban barba y maquillaje hermoso, y no estaban cubiertas por fuxianzhong. las cortinas y los sombreros no son adecuados para que la gente viaje con los moños expuestos, o usan la ropa, botas y camisas de su marido, pero son inferiores e inferiores tanto por dentro como por fuera". (Libro antiguo de la dinastía Tang, Yu Fu Zhi ) Se puede observar que así es. Una costumbre social se inició en el palacio. Las doncellas de palacio pasaron de usar sombreros con barba y montar a caballo con el moño al descubierto, a usar ropa y botas de hombre. Como resultado de la influencia, Tianbao Shi ya era una dama tanto por dentro como por fuera, y podía usar ropa de hombre.