Red de Respuestas Legales - Derecho de bienes - Cielo: ¿Son realmente correctos los atributos culturales de Ding Yuanying? ¿Por qué dijo eso?

Cielo: ¿Son realmente correctos los atributos culturales de Ding Yuanying? ¿Por qué dijo eso?

Los amigos que hayan leído la novela "El Salvador lejano" o la serie de televisión "El camino del cielo" deben estar familiarizados con la palabra "atributos culturales". Esta palabra aparece 27 veces en la novela. Entonces, ¿qué tipo de concepto es este atributo cultural?

En palabras de Ding Yuanying:

“Hay tres niveles de sociedad en perspectiva: tecnología, sistema y cultura. Tan pequeño como una persona, tan grande como un país o una nación. , cualquier tipo de destino, en última instancia, todos son productos de ese tipo de atributo cultural. La cultura fuerte crea gente fuerte, y la cultura débil crea gente débil. Esta es una ley, que también puede entenderse como el camino del cielo y no depende. sobre la voluntad humana."

Rui Xiao. Dan preguntó: "¿Qué es una cultura fuerte? ¿Qué es una cultura débil?"

Ding Yuanying dijo: "Una cultura fuerte es una cultura. que sigue las leyes de las cosas, y una cultura débil es una cultura que se basa en las expectativas morales de los fuertes. También espera con ansias que la cultura fuerte se llame "libro secreto" en las artes marciales, mientras que la cultura débil. se ha convertido en una variedad popular porque es fácil de aprender, comprender y usar "

Rui Xiaodan empujó el cenicero. Caminé frente a él para evitar que se cayera sobre la comida a su lado cuando arrojó las cenizas del cigarrillo y dijo: "Es muy duro para una persona erudita maldecir. Puedo entenderlo literalmente, pero ¿cómo puedo usarlo después de saberlo?"

Ding Yuanying dijo: "Está bien , está bien."

Rui Xiaodan dijo: "Es inútil, simplemente vive una vida inocente. ¿Qué pasa con todo, por ejemplo?"

Ding Yuanying pensó por un momento y dijo: "Por ejemplo, en la industria cultural, la literatura, el cine y la televisión son artes que atraen el alma. Si la creación de la literatura, el cine y la televisión pueden descifrar el código cultural de un espacio de pensamiento superior, entonces su función es iluminar la conciencia de las personas. , impactando las almas de las personas. Esto es lo que todos los seres sintientes necesitan, que es mérito, mercado, fama y fortuna. Las enormes ganancias de la salvación espiritual son completamente equivalentes a las enormes ganancias de la anestesia con drogas.

Ding Yuanying definitivamente no es un chino común y corriente en términos de ideología cultural, pero su propia arrogancia es en realidad una réplica psicológica de la falta de confianza de los alemanes en el chino tradicional. Como todos sabemos, los alemanes son arrogantes e insociables. La evidencia es que el Buda del que hablaron en el Monte Wutai no era un Buda chino, sino un Buda disfrazado de conocimiento occidental. Carácter chino Sin embargo, fue la compasión del salvador occidental lo que entró en contacto con mi mentalidad china. No puede ingresar al budismo, pero básicamente ha visto la arrogancia de una persona moralista. Su superstición no es más que la. Teoría establecida por los judíos.

El prejuicio de Ding Yuanying contra la cultura tradicional china ha calado profundamente en sus huesos. Está profundamente influenciado por la cultura alemana, que es la "responsabilidad" y el "destino" de los alemanes. Los alemanes son una nación muy responsable y su idea es hacer lo mejor que puedan sin importar la "visión del destino" de la gente. En resumen, cuando hacen su trabajo, sienten que están haciendo el trabajo asignado por Dios. Perfeccionar este trabajo es la mejor redención por el "pecado original". Las personas parecen rígidas y rigurosas porque sienten que deben hacer todo lo posible para hacer las cosas mejor.

Ding Yuanying aconsejó una vez a Rui Xiaodan que no fuera oficial de policía. ,"...frase clave: deberías dimitir. Tenga en cuenta que debería hacerlo, no lo deseo. Mientras sirva como oficial de policía durante un minuto, deberá realizar las funciones de oficial de policía durante un minuto y no tendrá derecho a evitar el peligro. Sin embargo, a la maquinaria estatal no le falta una detective que tarde o temprano será eliminada. La sociedad debería contar con un talento más que pueda marcar una gran diferencia. Este no es un valor que pueda entenderse mediante el heroísmo popular y la conciencia popular de igualdad. "

Al final de la novela, Rui Xiaodan resultó gravemente herido durante el arresto de un criminal buscado y luego se pegó un tiro. El buen amigo de Rui, Xiao, preguntó: ¿por qué no disuadir a Rui? Ding Yuanying respondió: "Ella es un oficial de policía. "Al mismo tiempo, también le preguntó a Ding Yuanying por qué Rui Xiaodan se suicidó. Ding Yuanying respondió: "Porque se sentía inútil. ”

En primer lugar, es una cuestión de “responsabilidad”. Como oficial de policía, debes hacer todo lo que debe hacer un oficial de policía, incluso enfrentar el peligro y pagar tu vida. Esto es una “responsabilidad”. No se puede escapar. Rui Xiaodan pasó su infancia en Alemania, y Ding Yuanying también permaneció en Alemania durante mucho tiempo. Este "concepto de responsabilidad" de los alemanes ha quedado profundamente grabado en su conciencia. darse la vuelta e irse ante el peligro, y Rui Xiaodan también sabía que Ding Yuanying no la persuadiría tanto.

Ding Yuanying dijo al criticar la cultura china: "El concepto tradicional permanece en '. Confiar. en tus padres en casa, confiar en tus amigos cuando sales, confiar en Dios, confiar en los Bodhisattvas, confiar en el favor del emperador... En resumen, puedes confiar en cualquier cosa, pero no puedes confiar en ti mismo. "Crítica de la palabra "dependencia",

La gente siempre encontrará tal o cual cosa en su vida. Cuando algunas personas encuentran dificultades, siempre piensan en "¿Qué medidas debo tomar para minimizar la pérdida?" , ¿qué recursos puedo utilizar para resolver el problema?" Algunas personas piensan: "¡Dónde está el salvador! "Entonces quédate aturdido y espera pasivamente."

Dos modos de pensamiento diferentes, ¡los resultados finales deben ser muy diferentes! Incluso si retrocedes diez mil pasos, el salvador aparece y arroja la cuerda. Si no trabajas duro para escalar, ¿por qué esperas que el salvador salte a un hoyo y te cargue?

¡La realidad es siempre más cruel de lo que imaginamos! "¿Qué puedo hacer yo?" y "¿Qué puedes hacer tú?", por otro lado, indican que no eres consciente de tus responsabilidades.

Una persona que desconoce sus propias responsabilidades y no puede cumplir con sus responsabilidades, y mucho menos darse cuenta de su propio valor y personalidad independientes, sólo puede esperar el mito del "pastel en el cielo" y sólo puede "obtenerlo por excepción" de varias maneras. . propia inteligencia.

Ding Yuanying es descendiente de la cultura alemana en comportamiento, pero después de todo, ella no es alemana. Los alemanes pueden combinar el valor de la acción con el valor de la vida, darse cuenta del valor de sus acciones, completar su propia redención del pecado original y reflejar su propio valor de la vida. Sin embargo, Ding Yuanying no tiene a Dios, e incluso si habla de Dios, no puede tener la creencia sincera en Dios que tienen los occidentales. Por lo tanto, el valor de su vida no puede depender del valor de la existencia.

Ding Yuanying dijo que se sentía inferior a la cultura tradicional. Esto en realidad es una falta de confianza. Como Ding es una persona marginada, no puede integrarse en la sociedad alemana en Alemania. Por su color de piel y su idioma, aunque habla alemán con fluidez, sigue siendo chino de corazón. En China, sintió que había visto a través de China y todavía era una persona marginada, por lo que lo que veía desde la perspectiva de una persona marginada era sombrío y pesimista.

Ding Yuanying es chino. No importa cuán inferior sea a la cultura china y cuán ferozmente la critique, no puede escapar de la huella cultural que traen la sangre y el color de la piel. El viejo Hegel decía: Adelante, no puedes salir de tu pellejo.

Ding Yuanying dijo: "Siempre quise vivir una vida inocente". Estaba buscando un rincón donde mi alma pudiera regresar. No puedo prescindir del confucianismo, el budismo y el taoísmo. A los confucianos no les importa el alma metafísica, así que primero la descartamos. El taoísmo es demasiado simple e ilusorio y carece de recursos de referencia; por eso, Ding Yuanying, que es bueno pensando, encontró el budismo, que también es bueno pensando.

Cuando Ding Yuanying habló con el Maestro Zhixuan en el Monte Wutai, habló sobre la diferencia entre "cultivo" e "iluminación": "El cultivo del budismo es buscar el Tao. La iluminación es claridad y el conocimiento está en La práctica se basa en el comportamiento, la iluminación se basa en la naturaleza, los que están despiertos se basan en el corazón y los que practican se basan en el corazón. Aquellos que no tienen retribución, tienen fe y no tienen iluminación, y nacen. de la mente de causa y efecto, por eso nacen y mueren sin conocer la causa y el efecto. No hay deseo ni preceptos, por eso es nirvana”.

Este pasaje es un enfoque típico que enfatiza. comprensión interior e ignora la disciplina. Cualquiera que valore la iluminación debe dejarse influenciar por la metafísica de Lao y Zhuang, utilizando como recurso teórico el budismo Prajna y un pensamiento budista con características chinas. Después de todo, Ding Yuanying es chino. El hábito natural del pueblo chino de buscar la simplicidad en lugar de la complejidad, enfatizar los pensamientos sobre las acciones y la tentación de pensamientos que apuntan directamente a la mente y al bodhisattva, están todos ocultos en el color de piel de Ding Yuanying.

Al observar sus "atributos culturales", simplificar problemas complejos también es una idea simple y general, que consiste en rastrear todos los problemas hasta cuestiones culturales, pensando que una vez que se resuelvan las cuestiones culturales, todo se resolverá. Bueno, si no se resuelven las cuestiones culturales, no se podrá solucionar nada.

Si eliges este tipo de pensamiento de "iluminación", todo encajará.

Romper no es el objetivo, ni mirar al cielo. El propósito es "descubrir la causa del problema. Si pierdes la cabeza, no podrás soportar las dificultades". Por lo tanto, después de saber que todo está vacío, no tienes que apegarte a nada. tienes sueño, come cuando tengas hambre." Siéntete cómodo y trata todo con una mente normal. Es normal. Esto es Buda, esto es el cielo, esto es el Dharma.

Ding Yuanying obedeció la libertad de Rui Xiaodan e hizo lo que quiso, llamando a esto un estado. De hecho, este es un estado, pero este estado se repite una y otra vez, y aún así regresas a Zhuangzi, ya sea convirtiéndote en un laico despreocupado o deambulando por el mundo. Este es el juicio final de Ding Yuanying sobre el valor de la vida, por lo que es apropiado llamarlo "el mejor gángster".

El comportamiento de Ding Yuanying es muy alemán, centrándose tanto en el valor como en lo que se debe hacer. Pero en términos de pensamiento interior, todavía es algo del pensamiento tradicional chino. La combinación de magia y sencillez convierte las colinas y los valles en el corazón y lleva una vida sencilla y cómoda.

Ding Yuanying es una contradicción, y las contradicciones armoniosas no son fáciles de explicar. Sobre este tema, el autor Doudou intentó combinar dos valores con Ding Yuanying, incluido el rigor y la responsabilidad de los alemanes en la vida real, la admiración de los chinos y la libertad y tranquilidad naturales. Sin embargo, no hay manera de construir un puente de comunicación que atraviese la brecha entre ambos.

Aunque la expresión de Ding Yuanying de este atributo cultural fue influenciada por la cultura alemana, todavía vale la pena aprender de su forma de pensar y su énfasis en las leyes objetivas. Ding Yuanying todavía admira su perseverancia al estilo alemán como una especie de valor, y el valor de su vida puede ser natural y casual. La existencia es razonable. El hombre es un poliedro. El valor y el valor de la vida están en niveles diferentes. El primero debe tratar con la sociedad y el segundo debe tratar con uno mismo. ¡No sólo pueden aportar valor a la sociedad, sino que también pueden vivir de forma natural!

Gracias por su atención. Soy un pez que ama el mundo. Los pequeños ven el mundo a través de sus ojos. Tú tienes tu gran mundo y yo tengo mi pequeña visión.

Envía un mensaje privado: El Camino del Cielo, regala la serie de televisión íntegra y obtén gratis el libro electrónico "El Salvador Distante" mencionado en este artículo. Y obtenga un libro electrónico gratuito que le abra la mente.