¿Qué representa el Fuwa Olímpico?
La selección de cinco mascotas Fuwa para los Juegos Olímpicos de Beijing no sólo hace eco de los cinco anillos olímpicos, sino que también se ajusta a las condiciones nacionales de China con una gran población, una larga historia y rica cultura. Al mismo tiempo, también está estrechamente relacionado con la cultura digital, que es una parte importante de la cultura tradicional china, como los cinco elementos, las cinco bendiciones, las cinco garantías y los cinco lagos y los cuatro mares.
Además, utilizar el número "cinco" para representar las cinco direcciones este, oeste, norte y sur es una tradición cultural muy larga en China. Hace cuatro mil doscientos años, el "Sutra de la montaña Wuzang", un documento de la época de Yu, dividió el mundo en cinco regiones: Nanshan Sutra, Xishan Sutra, Beishan Sutra, Dongshan Sutra y Zhongshan Sutra. El "centro" de la nación china, el "centro" de China y el concepto de "centro" del pueblo chino se originan en este concepto de orientación.
En segundo lugar, la connotación cultural de Beibei, los Fuwa.
Según informes relevantes, la bendición de Beibei es la prosperidad. En la cultura y el arte tradicionales chinos, los patrones de "pez" y "agua" son símbolos de prosperidad y cosecha. La gente usa "carpa saltando sobre la puerta del dragón" para significar éxito en la carrera y realización de sueños. "Pez" también significa buena suerte cada año. La cabeza de Beibei está decorada con motivos de peces del Neolítico chino. Beibei es gentil e inocente, un maestro de los deportes acuáticos y complementa el anillo azul entre los cinco anillos olímpicos.
El autor señala en "Wen Lei: Mascota de los Juegos Olímpicos de Beijing" que el prototipo del dragón es un pez (una salamandra gigante para ser precisos), y Wen Lei es un animal auspicioso y "el animal más famoso del mundo." El más grande”. "Wuzangshan Jing · Xishan Jing" registra: "Ciento ochenta millas al oeste, se llama la Montaña de Taiqi. Observe cómo el agua fluye y fluye hacia las arenas movedizas del oeste. Es un rayo multifacético, con forma como una carpa, con pájaros en ella. Tiene alas, una cabeza pálida y blanca y un pico rojo. A menudo nada en el Mar del Oeste y vuela en el Mar del Este. Suena como un faisán y tiene un sabor agrio y dulce. Véalo, el mundo se hace más grande. "La montaña Taiqi, ubicada hoy en el oeste del área de Hetao, al pie sur de la montaña Yinshan, es un oasis en el desierto.
Wen Lei es un pez volador, que puede simbolizar un salto en movimiento, más alto, más rápido y más fuerte, la mantarraya que vuela entre el Mar del Oeste y el Mar de China Oriental puede simbolizar el intercambio cultural entre el Este; y Occidente. Desde el punto de vista del diseño y la forma, Wen Lei parece una carpa con alas, ya sea rojas o doradas, con alas extendidas y un fuerte y distintivo sentido de movimiento y ritmo, todo lo cual contribuye al diseño de un patrón de mascota ideal.
3. La connotación cultural del panda Fuwa Jingjing
Los informes dicen que Jingjing proviene del vasto bosque y simboliza la armonía entre el hombre y la naturaleza. La decoración de su cabeza se deriva de la forma de los pétalos de loto que se encuentran en la porcelana Song. Jingjing es sencillo, honesto, optimista y lleno de fuerza, representando la parte negra de los anillos olímpicos.
Además, los pandas son osos. Uno de los tótems de la tribu Huangdi es el oso (llamado así por el oso). Los antepasados del estado Chu también recibieron el nombre de los osos. Hay un dios oso en la novena cadena montañosa del "Sutra de Wuzangshan · Sutra de Zhongshan": "Ciento cincuenta millas al este, se llama Montaña del Oso. Hay cuevas, cuevas de osos, y los dioses se acercan constantemente. Es Abierto en verano y cerrado en invierno. Debe haber soldados en la cueva en invierno. Hay mucho jade blanco arriba, mucho platino debajo, muchos sauces y mucha hierba ". p>
El autor lo interpreta como: Debería haber muchos osos en la montaña Xiong. Los osos tienen la costumbre de hibernar. Los osos no salen en invierno. Hay muchos tipos de osos, pero desafortunadamente las escrituras aquí; No digas cómo son los osos aquí. Como todos sabemos, los pandas gigantes son una especialidad de China. Su pelaje blanco y negro es muy distintivo. Se distribuyen principalmente en las montañas Qinling y Daba. Debido a que Bear Mountain está ubicada en el área de Daba Mountain, el oso aquí puede referirse al panda gigante al mismo tiempo, la población local puede disfrazar al dios oso como un panda gigante y se llevan a cabo actividades para adorar al dios oso; en la cueva de los osos en verano.
Vale la pena señalar que "Registros históricos de Chu" registra que "los antepasados de Chu fueron los emperadores Zhuanxu y Liwen". A partir de entonces, nació Levin, nació con Shuzhang (un niño mayor) y Shuzhang nació con Li. El hermano menor de Li Zhong es Wu Hui (interpretado por Zhu Rong), y Wu Huisheng es Lu Zhong. Lu dio a luz a seis hijos, seis de los cuales fueron Ji Lian, de apellido Mi, y más tarde Chu. Ji Liansheng vivía en la casa adjunta, y la casa adjunta dio a luz a un oso de las cavernas. Después de eso, a nivel micro, ya sea en China o entre los bárbaros, empoderaron y ayudaron al mundo. Durante el rey Wen de la dinastía Zhou, el pueblo Miao en Jilian era llamado mapaches, y todos sus nombres posteriores usaban la palabra "oso". Según esto, los dioses, y los héroes de los Nueve Clásicos pueden ser los antepasados de Chu.
En definitiva, aunque los pandas pueden ser muy torpes, los osos también tienen un carácter majestuoso y no son débiles.
Cuatro. La connotación cultural del Fuego Sagrado Fuwa Huanhuan
Los informes dicen que Huanhuan Fuwa es un muñeco de fuego, que simboliza la llama olímpica y la encarnación de la pasión deportiva.
Difunde su pasión por todas partes del mundo y transmite el espíritu olímpico de ser más rápido, más alto y más fuerte. Donde quiera que vaya Huanhuan, Beijing 2008 está lleno de entusiasmo para el mundo. El tocado de Huanhuan se deriva del patrón de llamas de los murales de Dunhuang. Es extrovertido y desenfrenado, conoce varios juegos de pelota y representa el eslabón rojo entre los cinco anillos olímpicos.
Además, a los chinos les gusta comparar prosperidad con prosperidad porque el fuego es símbolo de vitalidad. Al mismo tiempo, el pueblo chino ha adorado el fuego desde la antigüedad. Debido a que la evidencia más antigua del uso humano del fuego se encontró en China (pekinés de Zhoukoud), China es también la ciudad natal del origen humano.
La connotación cultural del antílope tibetano Fuwa dando la bienvenida a los huéspedes.
El informe afirma que Yingying es un antílope tibetano ágil y rápido, procedente de las vastas tierras del oeste de China, que transmite deseos de buena salud al mundo. Yingying es un animal protegido único en la meseta Qinghai-Tíbet y una demostración de las Olimpiadas Verdes. La decoración de la cabeza de Yingying combina los estilos decorativos de la meseta Qinghai-Tíbet, Xinjiang y otras regiones occidentales. Es ágil y un excelente atleta de atletismo, representando el anillo amarillo entre los cinco anillos olímpicos.
Las ovejas son animales que simbolizan la buena suerte y la belleza en la antigua China, como las tres ovejas Kaitai. A principios del verano, el pueblo Yandi (originario de Jiangshui), el pueblo Houji (la madre es de Jiangyuan), los Qiang y los tibetanos utilizan ovejas como animales tótem.
6. La connotación cultural de Nini, la muñeca de Stefanie Fuwa
Los informes dicen que Nini viene del cielo y es una golondrina voladora. Su creatividad como modelo proviene de la tradicional golondrina de arena. Cometa. "Yan" también representa Yanjing (el título de la antigua Beijing). Nini trae primavera y alegría a la gente, difundiendo buenos deseos de "buena suerte" dondequiera que vuela. Nini, inocente, alegre y ágil, debutará en la gimnasia. Representa el verde de los cinco anillos olímpicos.
La golondrina es un "pájaro misterioso" y el animal tótem del pueblo Yin y Shang. Además, el pueblo Shaohao nombró sus posiciones oficiales con el nombre de pájaros, al igual que en el antiguo reino, los pájaros rendían homenaje al fénix. Al mismo tiempo, los antepasados chinos creían que el sol tiene tres patas (pájaro solar, pájaro dorado y fénix de fuego), por lo que los pájaros también pueden representar el sol y la luz.
Desde los Juegos Olímpicos de Sydney 2000, las mascotas olímpicas se han despedido de la era "soltera" y las combinaciones de mascotas se han convertido en una tendencia popular en los Juegos Olímpicos. Las cinco mascotas seleccionadas para los Juegos Olímpicos de Beijing 2008 han superado el número de mascotas de los Juegos Olímpicos anteriores. Porque esto no sólo representa los cinco anillos de los Juegos Olímpicos, sino que también se ajusta al dicho de "metal, madera, fuego, agua y tierra" de la cultura tradicional china. En la cultura budista, "cinco" representa la perfección, y "cinco" también está en consonancia con la "teoría de los cinco elementos (metal, madera, fuego, agua y tierra)" en la cultura china, haciéndose eco de los "cinco anillos" de los Juegos Olímpicos. símbolo. Las cinco mascotas tienen las siguientes cinco características: encarnan el concepto de albergar los Juegos Olímpicos de Beijing y el espíritu olímpico; son ampliamente representativas; tienen derechos de propiedad intelectual originales y un amplio espacio de desarrollo de mercado; de sabiduría colectiva.
Para resumir, el pez es en realidad un dragón. El panda Fuwa Jingjing (jing) es homofónico hasta el día de hoy (Jin), la llama Fuwa Fuwa tiene un sonido similar al Huihuan (hui), el antílope tibetano Fuwa. Simboliza galopar, la Golondrina Fuwa simboliza volar y los Cinco Fuwa simbolizan volar. Los dos Fuwa juntos literalmente significan "Beijing te da la bienvenida", pero también tienen la concepción artística de "Hoy el dragón despegará".