¿Diseño de paisaje Feng Shui?
¿Cuál es la teoría del Feng Shui? En realidad, es una ciencia natural que integra geografía, geología, astrología, meteorología, paisaje, arquitectura, ecología e informática de la vida humana. Su propósito es investigar y comprender cuidadosamente el entorno natural, respetar la naturaleza, utilizarla y transformarla adecuadamente, crear un buen entorno de vida y residencial, conseguir el mejor clima, lugar y armonía con las personas, y lograr el perfecto estado de armonía entre el hombre. y la naturaleza.
Con base en esta búsqueda, en el desarrollo a largo plazo de la teoría y la práctica del Feng Shui, hemos acumulado una rica experiencia práctica y, a través del pensamiento teórico, hemos absorbido e integrado la ciencia china y extranjera antigua y moderna. La filosofía, la estética, la ética, la religión, las costumbres populares y muchas otras sabidurías eventualmente formaron un sistema teórico único que es rico en connotaciones, integral en contenido y altamente sistemático. Feng Shui moderno. En resumen, hay diez principios.
1. Principio del sistema global
Como ciencia completa, la teoría del sistema global surgió en este siglo. Como método sencillo, los sabios chinos comenzaron a utilizarlo desde muy temprano. La teoría del Feng Shui considera el medio ambiente como un sistema holístico, centrado en las personas e incluyendo todo lo que existe en el mundo. Cada subsistema del entorno es un elemento de interrelación, restricción mutua, interdependencia y transformación de opuestos. La función del Feng Shui es captar y coordinar la relación entre varios sistemas, optimizar la estructura y buscar la mejor combinación.
El Feng Shui presta total atención a la integridad del medio ambiente. El "Sutra de la casa de Huangdi" defiende que "la emoción es el cuerpo, el manantial es la sangre, la tierra es la piel, la vegetación es el cabello, la casa es la ropa y la puerta es la corona. Si este es el caso, es una cuestión de elegancia y suerte ", Yao Yanluan de la dinastía Qing enfatizó la funcionalidad general en sus libros "Integración Yangzhai" y "Shanjingkou Ji", creyendo que "los Yangzhai deben elegir el terreno y el agua en la espalda". La montaña es el corazón de la gente, los huesos de la montaña son largos y hermosos, y el agua debe rodear el salón. La amplitud es una bendición y la boca de agua es rica en colecciones. No hay obstáculos en ambos lados y la luz. es próspero."
El principio general es el principio general del Feng Shui, y todos los demás principios están subordinados al principio general. Utilizar el principio holístico para abordar la relación entre las personas y el medio ambiente es el punto básico del Feng Shui moderno.
2. El principio de control local
Adaptar las medidas a las condiciones locales, es decir, adoptar un estilo de vida adecuado a la naturaleza basándose en la objetividad del entorno. Zhou Yi. Dazhuang Gua propone: "detenerse en la forma correcta". Durante el período anterior a Qin, Jiang Taigong abogó por adaptar las medidas a las condiciones locales. "La biografía de Loi Shi" registra: "Al rey Taigong se le concedió el título de Yingshan. La tierra estaba agotada y había poca gente. El Taigong lo convenció para que se convirtiera en una niña con habilidades especiales y conocimientos de sal".
China tiene un vasto territorio, grandes diferencias en clima y calidad del suelo. Diferente, la forma arquitectónica también es diferente. Cuando había sequía y poca lluvia en el noroeste, la gente vivía en viviendas trogloditas. La vivienda-cueva está orientada al sur, es fácil de construir, no ocupa espacio, ahorra materiales, es resistente al fuego y al frío, es cálida en invierno y fresca en verano, por lo que las personas pueden vivir más tiempo y las gallinas pueden poner más huevos. El suroeste es húmedo y lluvioso, y hay muchos insectos y bestias, por lo que la gente vive en edificios de bambú de película seca. Viejo libro Tang. "La leyenda de Nanman" dice: "Las montañas están cubiertas de malezas venenosas, piojos, serpientes e insectos. La gente vive una al lado de la otra y sube las escaleras, que se llaman Ganlan. La planta baja está vacía o hay ganado, y el piso de abajo está vacío". Arriba está ocupado por gente. Los edificios de bambú son ventilados, frescos y resistentes a la humedad. La mayoría de ellos están construidos cerca de montañas y ríos. Además, los pastores de las praderas utilizan yurtas como casas para facilitar su movimiento con agua y pasto. Los habitantes de las zonas montañosas de Guizhou y Dali utilizaban piedra para construir casas. Estas formas arquitectónicas se crearon basándose en las condiciones locales específicas de aquella época.
Muchos edificios existentes en China son ejemplos de adaptación a las condiciones locales. La montaña Wudang en la provincia de Hubei es un lugar escénico taoísta. El emperador Taizu Zhudi de la dinastía Ming envió a 300.000 personas a construir templos en la montaña y ordenó que la montaña fuera demolida y reconstruida. Sólo se pueden construir paredes y pasillos según el terreno.
China es un país pragmático y adaptar medidas a las condiciones locales es un reflejo del pensamiento pragmático. Según la situación real, se adoptan métodos prácticos y eficaces para hacer que las personas y los edificios se ajusten a la naturaleza, vuelvan a la naturaleza, vuelvan a la simplicidad y unan la naturaleza y el hombre. Este es el verdadero significado del Feng Shui.
En tercer lugar, el principio de estar cerca de montañas y ríos
Estar cerca de montañas y ríos es uno de los principios más básicos del Feng Shui. Las montañas son el esqueleto de la tierra y el agua es la fuente de toda la vida. Sin agua, la gente no puede sobrevivir. Casi todas las tribus primitivas descubiertas por la arqueología se encontraban en plataformas ribereñas, lo que era apto para la economía de caza, pesca y recolección en aquella época.
Existen dos situaciones dependiendo de la montaña.
Un tipo es la "casa de adobe", que está rodeada de montañas por tres lados, tiene un hueco austríaco, está abierta hacia el sur y la casa está escondida entre miles de árboles. La aldea de Zhangguying, municipio de Wei, condado de Yueyang, provincia de Hunan, tiene ese terreno. Aquí se extienden quinientas millas de la montaña Shogun, con tres grandes picos que sobresalen hacia el noreste y el oeste, como tres grandes pétalos que forman un loto. Durante el período Xuande de la dinastía Ming, Zhang se instaló aquí. Durante los últimos 500 años, ha habido más de 600 familias y más de 3.000 personas. Más de 800 familias del pueblo colaboran entre sí y hombres, mujeres y niños viven en paz y tranquilidad.
Otra forma de vida en la montaña es "Fangbaoshan", donde las casas cubren la ladera desde el pie de la montaña hasta la ladera. Las ciudades portuarias a lo largo del curso medio y superior del río Yangtze son todas así, con la ladera peinando la espalda y subiendo escaleras. La Universidad de Wuhan, con una historia de casi un siglo, está construida al pie de la exuberante montaña Luojia. El diseñador consideró plenamente el Feng Shui específico. El dormitorio de estudiantes está cerca de la ladera, como una muralla sinuosa, con entradas y salidas en forma de puertas. En la plataforma de superficie, la apertura central es la puerta de la ciudad, la del medio es la biblioteca y los dos lados son edificios de enseñanza. Orden amo-esclavo, estricta simetría. La escuela tiene una tendencia natural y un castillo poderoso, que muestra la grandeza de la institución de educación superior.
Nanjing, la antigua capital de las Seis Dinastías, está junto al río Yangtze y rodeada de montañas, lo que la hace parecer un tigre sentado sobre el plato de un dragón. Está rodeado por el río Qinhuai y las Montañas Rocosas a lo largo del río, con la montaña Shitou, la montaña Ma'an y la montaña Mufu de suroeste a noreste. Está Zhongshan en el este; la montaña Fugui en el oeste; y en el sur, la isla Bailu y la isla Changming forman el río Jiajiang. Gao Qi de la dinastía Ming elogió: "Zhongshan es como un dragón, tratando de atravesar las enormes olas y cabalgar con el viento largo. El país y la montaña no cederán el uno al otro, y la forma superará al mundo. "
Cuarto, el principio de observar la situación
Dinastía Qing Los "Diez libros sobre Yangzhai" de la antigüedad señalaron: "Las montañas y los ríos deben ser la principal fuente de riqueza humana". residencia, su fuente más grande y la más importante para los desastres provocados por el hombre." El Feng Shui otorga gran importancia al terreno montañoso y coloca el entorno pequeño en la investigación del entorno más amplio.
En la situación geográfica de China, hay una gran estructura latitudinal cada 8 grados aproximadamente, como la estructura latitudinal de las montañas Zaoyin en las montañas Tianshan; la estructura zonal de las montañas Kunlun, Zaoshu y Qinling; . "Kao Gongji" dijo que "la tendencia del mundo es que debe haber un río entre dos montañas. Debe haber un camino sobre el gran río". Gong Yu dividió las montañas de China en cuatro columnas y noventa y tres. El Feng Shui llama a las montañas onduladas Venas de Dragón. Las venas del dragón se originan en las montañas Kunlun en el noroeste, y tres venas del dragón se extienden hacia el sureste. Beilong entró en Shaanxi desde las montañas Yinshan y Helan, comenzando desde Taiyuan y terminando en Crossing the Sea. Zhonglong entró en el paso desde la montaña Minshan y llegó al mar de Taishan. Nanlong fluye desde Yunnan, Guizhou y Hunan hasta Fujian y Zhejiang y desemboca en el mar. Cada vena de dragón principal tiene dragones secos, dragones rama, dragones verdaderos, dragones falsos, dragones voladores, dragones ocultos y dragones flash. Para investigar el Feng Shui, primero debemos descubrir las venas y seguir la tendencia de las venas del dragón.
La forma de las venas de un dragón difiere de su potencial. Mil pies es el potencial, el potencial es la vista lejana y la forma es la vista cercana. Shi es la adoración de la forma y la forma es el producto de la fuerza. El potencial tiene una forma y la forma puede ser conocida. El potencial es externo y la forma es interna. Se parece a la muralla de una ciudad y parece un balcón. El potencial es un conjunto de altibajos, con forma de montaña solitaria. Es difícil reconocer una situación, pero es fácil ver formas. La situación es causa y efecto, como un caballo al galope o un agua que fluye, quiero que sea grande y fuerte, diferente pero especializada y suave. La forma debe ser gruesa para almacenar energía y energía.
Lo mejor es tener la Montaña Chaoan en el punto de encuentro. La montaña que mira hacia la montaña es similar a la montaña que mira hacia el arco, al igual que los ministros que rodean al monarca. Las montañas de Chao'an pueden bloquear el viento, lo cual es muy interesante. Por ejemplo, "Zhu Lei" habla sobre el entorno general de Beijing: "Las montañas Duji surgen de las nubes y están rodeadas por el río Amarillo al frente. El monte Tai es el dragón de la izquierda y el monte Hua es el tigre de la A la derecha, el más alto es el precedente. La zona montañosa de Huainan es la segunda situación. Las montañas Wuling en el sur del río Yangtze son la tercera situación. Por lo tanto, no hay ningún lugar en los tiempos antiguos y modernos donde no haya viento y. humedad Esto es para ilustrar las ventajas del entorno geográfico de Beijing, tomando la Montaña Nacional como centro.
Observando el pequeño entorno desde el macroentorno, podemos conocer las limitaciones e influencias externas en el pequeño entorno, como las fuentes de agua, el clima, los productos, la geología, etc. La buena o mala suerte de cualquier hogar está determinada por el entorno general, al igual que el pulso Qing en la medicina tradicional china. El estado general del cuerpo se puede conocer a partir del pulso, porque está determinado por el estado funcional del sistema cardiovascular. Sólo cuando la situación es perfecta, la granja puede ser perfecta. Cada vez que se construye una ciudad, cada edificio, cada fábrica, primero se debe probar el entorno montañoso y fluvial. Piensa en grande y empieza poco a poco, primero debes preocuparte y luego hacer una fortuna.
5. Principios de la Inspección Geológica
El Feng Shui es muy particular con respecto a la geología, incluso muy exigente, creyendo que la geología determina el físico humano. La ciencia moderna demuestra que esto no es alarmista. La geología afecta al cuerpo humano al menos en los siguientes cuatro aspectos:
Primero, el suelo contiene oligoelementos como zinc, platino, selenio y flúor, que se irradian al aire durante la fotosíntesis y afectan directamente al ser humano. salud. . La dinastía Ming dijo en "Ear Talk": "Es mejor producir estaño en Laiyang que en Laiyang. Los lugareños le dijeron a Yun: Cualquiera que produzca estaño que no sea apto para la reproducción inevitablemente empobrecerá a la gente y migrará". Clásico de Montañas y Mares también registra muchas relaciones entre la geología y el cuerpo, especialmente las plantas que crecen a partir de una geología específica, que tienen un impacto en la forma, la constitución y la fertilidad del cuerpo.
En segundo lugar, la geología húmeda o maloliente puede provocar artritis, enfermedades cardíacas reumáticas y enfermedades de la piel. La tierra húmeda y en descomposición es un caldo de cultivo natural para las bacterias y la fuente de diversas enfermedades, lo que la hace inadecuada para la construcción de casas.
La tercera es la influencia del campo magnético terrestre. La Tierra es un planeta rodeado por un campo magnético. La gente no puede sentir su existencia, pero siempre afecta a las personas. Los campos magnéticos fuertes pueden curar enfermedades, dañar a las personas e incluso provocar mareos, somnolencia o neurastenia. Los antepasados de China conocían el campo magnético desde hace mucho tiempo. El título dice: "Hay imanes en la parte superior y cobre y oro en la parte inferior". Al igual que Sina durante el Período de los Reinos Combatientes, las brújulas se usaban comúnmente en la dinastía Song, y ambas usaban el geomagnetismo de manera científica. La idea del Feng Shui aboga por ajustarse a la orientación geomagnética. Yang Junsong señaló en "Twelve Sticks": "Cuando realmente te apresuras, no puedes soportar al espíritu maligno y los dioses del salón te seguirán por ambos lados". Presiona el pulso, a dos o tres pies de distancia, el palo es el más preciso del método. "Es decir, hay que evitar ligeramente el fuerte campo geomagnético para conseguir tiempos propicios. Los maestros de Feng Shui suelen decir que las rocas y las esquinas afiladas no son buenas para puertas y ventanas. De hecho, les preocupa que el fuerte magnetismo irradiado por los cantos rodados molestarán a los residentes dentro de las puertas y ventanas.
El cuarto es el impacto de olas dañinas si hay un río subterráneo a 3 metros debajo del suelo de la casa, o si hay un río de doble capa. Al cruzar, o hay baches, o hay estructuras geológicas complejas, puede irradiar una onda larga. Las ondas vibratorias o la radiación de contaminación o el flujo de partículas pueden causar dolores de cabeza, mareos, trastornos endocrinos y otros síntomas. Los maestros de Shui conocían las cuatro situaciones anteriores, pero no sabían por qué, por lo que no podían explicarlas con razones científicas. En la práctica, algunos maestros de Feng Shui, consciente o inconscientemente, toman medidas evasivas o ponen excusas mientras realizan inspecciones de campo, mientras trabajan con sus manos. Manos, probar el suelo con la boca e incluso cavar pozos para ver el suelo profundo y la calidad del agua, e inclinarse para escuchar el flujo del agua subterránea y el sonido. /p>
6. Principios del análisis de la calidad del agua
¿Cómo identificar la calidad del agua? Di Zhen cree que la calidad del suelo determina la calidad del agua. El agua es blanca, dulce y amarilla. y maloliente, negro y amargo. El clásico de Feng Shui "Capítulo Boshan" aboga por "buscar el dragón para identificar el qi y probar el agua". Su color es azul, es dulce, su color es fragante y es caro. Su color es blanco, su ambigüedad es brillante, su ambigüedad es cálida y su personaje principal es noble. Su color es claro, su nariz es picante, su energía es fuerte y su carácter principal es noble. Es amargo y ácido, y si se cuece al vapor, no es suficiente. "La nube de agua buena y mala" en "Tierra espléndida" dice: "Dulce y deliciosa, significa que Dragon Vein es una primavera feliz. Si la primavera no está llena y el otoño no es seco, lo mejor es encontrar un buen escondite". lugar aquí."
El agua en diferentes regiones contiene diferentes oligoelementos y sustancias químicas, algunas de las cuales pueden causar enfermedades y otras pueden curar enfermedades. Hay un manantial de montaña al pie de la montaña Xiangbi en Chengtian, Taishun, Zhejiang. El agua del manantial sigue humeando durante todo el año. Cuando los lugareños se enferman, se sumergen en el agua del manantial, lo que es más eficaz que tomar medicamentos. Después de la inspección, se descubrió que el agua del manantial contenía una gran cantidad de nitrógeno, elemento radiactivo. Clásico de Montañas y Mares. "Xishan Jing" registra que hay agua de riego junto a la montaña Shisu. "Hay un flujo en él, por lo que el ganado y los caballos pueden pintar sin ningún problema".
Hay un "Manantial de Gorrión" en el condado de Tengchong, provincia de Yunnan, que es cristalino pero sin vida. Los patos y los pájaros mueren tan pronto como llega la primavera. Según las investigaciones de los científicos, el agua de manantial contiene una gran cantidad de ácido ciánico y cloruro de hidrógeno, que son sustancias altamente tóxicas que matan a los seres vivos. "El Romance de los Tres Reinos" describe que los soldados Shu se adentraron en el desierto y bebieron accidentalmente un manantial venenoso, lo que provocó muchas bajas, lo que puede estar relacionado con este manantial venenoso. No es adecuado construir una aldea cerca de una fuente de agua de este tipo.
La mayoría de los manantiales en China tienen valor de desarrollo.
Jinan, provincia de Shandong, es conocida como la ciudad de la primavera. Hay 1.590 puntos de agua mineral descubiertos en la provincia de Fujian, ocupando el primer lugar entre todas las provincias del país, incluidos 865 puntos de agua mineral para beber con fines medicinales. Hay un manantial de leche para ojos en la montaña Fenghuang en Guangxi, que parece jugo. Úselo para preparar té y el té no sabrá mal durante una semana. Al pie de la cresta Jiufeng, municipio de Fuxili, condado de Yongfeng, provincia de Jiangxi, hay un manantial de sabor de un metro cuadrado de largo, que es como el sabor amargo y dulce de la cerveza de barril. Dado que el agua de manantial ha sido filtrada por minerales subterráneos, a menudo contiene sodio, calcio, magnesio, minerales hidrófobos y otros, por lo que tomarla por vía oral, lavarse y bañarse es sin duda beneficioso para la salud.
La teoría del Feng Shui aboga por investigar los entresijos del agua, identificar la calidad del agua, controlar el flujo del agua y optimizar el entorno acuático. Este principio merece más estudio y promoción.
7. El principio de sentarse al norte y mirar al sur
China está situada en el hemisferio norte de la tierra, en la parte oriental de Eurasia, y la mayor parte de su territorio se encuentra al norte. del Trópico de Cáncer (23 grados 26 minutos de latitud norte). El sol llega del sur durante todo el año. Las casas orientadas al sur reciben luz fácilmente. La luz del sol tiene muchos beneficios para las personas: primero, puede mantenernos calientes. En invierno, la temperatura en el sur es de 1 a 2 grados más alta que en el norte; en segundo lugar, participa en la síntesis de vitamina D en el cuerpo humano, y los niños que a menudo toman el sol pueden prevenir el raquitismo; en tercer lugar, los rayos ultravioleta; Los rayos del sol tienen un efecto bactericida, especialmente en enfermedades transmitidas a través del tracto respiratorio. En cuarto lugar, pueden mejorar la función inmune humana.
Siéntese al norte y mire al sur no solo para iluminarse, sino también para protegerse del viento. La topografía de China determina que su clima sea monzónico. Hay corrientes frías siberianas en invierno y brisas frescas del Pacífico en verano, durante todo el año.
La dirección del viento cambia. Hay registros de mediciones del viento en inscripciones en huesos de oráculos. Historia. El Libro del Dharma dice: "Los vientos malignos viven en el noroeste, y octubre también está aquí. Los vientos del vasto desierto viven en el norte, y también es noviembre. Los vientos del primer mes viven en el noreste. Feng vive en el este , y también es febrero."
Viento Yin y Yang Hay una diferencia en el viento. He Guangting dijo en "Correction Earth Science" de finales de la dinastía Qing: "Pingyang no le teme al viento, pero hay una diferencia entre el yin y el yang. No importa si el viento cálido que sopla de este a sur se llama yang". El viento fresco que sopla de oeste a norte se llama viento yin, por lo que es apropiado llamarlo viento yin. "Usa el último caso para detenerlo, de lo contrario el viento te soplará los huesos y la familia del maestro será derrotada". Esto es para evitar el viento del noroeste.
Hay varias formas de expresar las direcciones en Feng Shui: 1. Los cinco elementos de la madera están al este, el fuego al sur, el oro al oeste, el agua al norte y la tierra al medio. 2. Tome Bagua como el sur, Ling como el norte, Earthquake como el este y Exchange como el oeste. En tercer lugar, el Partido A y el Partido B son el este, Ding es el sur, Gengxin es el oeste y Guiren es el norte. El hijo de la rama terrenal es el norte y el mediodía es el sur. En cuarto lugar, está el dragón negro en el este, el tigre blanco en el oeste, el pájaro rojo en el sur y el dragón negro en el norte. O se puede decir: "Dragón verde a la izquierda, tigre blanco a la derecha, pájaro rojo al frente y Xuanwu en la espalda". Hablando sobre el diseño del condado de Dianxing en "Recording Meridian Point": el pasillo está en el medio, la puerta está en el frente, el "almacén lateral" está en la parte trasera, "Qingfeng", "Paisaje" y "Departamento de Negocios". están a la izquierda, con un elefante dragón. "El primer piso de 'Mingyue' se encuentra solo en el suroeste. Su forma es como la jaula de un tigre, según la familia Yin y Yang.
En resumen, el principio de mirar hacia el sur es respetar la naturaleza. Comprensión correcta de los fenómenos, amoldarse al camino del cielo, obtener el aura de montañas y ríos, dejarse influenciar por el brillo del sol y la luna, cuidar el cuerpo, cultivar sentimientos y lograr personas destacadas.
8. El principio de moderación y centrado
La moderación es justa, imparcial, ni demasiado grande, ni demasiado pequeña, ni demasiado alta, ni demasiado baja, lo más optimizada posible, cercana a la perfección. revelador, silencioso pero no silencioso, extraño pero no extraño, inteligente pero no malo. "El principio del Feng Shui moderado se produjo ya en el período anterior a Qin. El medio dorado defendido por "Las Analectas" es elegir la mejor ubicación para estar en línea con el camino correcto. Lv Shi Chun Qiu. Chong una vez Señaló: "La habitación es grande, la sombra es alta y la plataforma es alta. Cuando hace sol, hace sol; cuando está nublado, es incómodo; cuando hace sol, es incómodo. "El equilibrio del yin y el yang es moderado.
La teoría del Feng Shui defiende que las montañas, los flujos y las direcciones deben coordinarse con la cueva, y el tamaño de la casa también debe coordinarse. Muchas personas Las puertas pequeñas y las puertas grandes tienen mala suerte, y muchas personas tienen mala suerte. Wu Caiding, un nativo de la dinastía Qing, señaló en "Resumen del Yangzhai": "Cada Yangzhai debe tener una base cuadrada y estantes limpios. , reduciéndose de este a oeste, lo que definitivamente dañará al Dingzhai. "
Moderado significa en el medio. ¿Por qué China no eligió Guangzhou, Shanghai, Kunming y Harbin? Porque los lugares están demasiado lejos. "Taiping Yulan" registra: "Cuando el rey ordenó la fundación del país, la capital debe estar en el medio, para que el mundo La armonía es el sistema y, según el significado del Yin y el Yang, unifica las cuatro direcciones y controla el mundo.
"La razón por la que Luoyang se convirtió en la capital de las Nueve Dinastías es que se encuentra entre las mejores del mundo. El precio diferencial de alquiler se determina según el grado medio. Los bancos y centros comerciales sólo pueden obtener los mayores beneficios en el centro de la ciudad.
El principio de moderación también requiere un centro prominente, un diseño ordenado e instalaciones adicionales que rodeen estrechamente el eje. En un paisaje típico de Feng Shui, hay un eje central paralelo al meridiano de la tierra. Se extiende preferentemente horizontalmente hacia el norte y el sur. Las montañas forman una combinación en forma de T, con una espaciosa sala (llanura) en el extremo sur, y edificios y ríos curvos a ambos lados del eje central. Las dinastías y los jardines de la dinastía Qing fueron construidos de acuerdo con este principio.
9. El principio de montar la ira
La teoría del Feng Shui cree que el Qi es la fuente de todas las cosas. El aire del agua, el aire de las personas, la sensación del aire. Nada está permitido en el aire.
Debido a los cambios de estaciones y los cambios del sol, la vitalidad y la orientación cambian de manera diferente. meses, la dirección es diferente: la ira es buena, la muerte es mala. Como dice el refrán, "si estás enojado, morirás; si no estás enojado, estarás enojado". "The Yellow Emperor's House Classic" cree que el primer mes es Ira en Zigui, el segundo mes es Chou Gen, el tercer mes es Yin Jia, el cuarto mes es Mao Yi, el quinto mes es Chen Bing, el sexto mes es Yi Bing, el séptimo mes es Wu Dang, el octavo mes es Kun Dang y el noveno mes es Shen Geng Dang, You Xin Dang en noviembre, Xu Gan Dang en diciembre. La brújula del Feng Shui refleja el concepto de la dirección de la vitalidad. El estilo Feng Shui presta gran atención a esto.
¿Cómo distinguir la vitalidad de Jiang Pingjie en la dinastía Ming? En el Sutra del dragón de agua se señala que la clave para identificar la ira es mirar el agua: “Qi, la madre del agua, del agua, del aire. El Qi fluye con la riqueza y el agua de la riqueza, el agua se detiene y armoniza el Qi, y la madre y el niño se compadecen el uno al otro.
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