Información del personaje de Xia Lianju
Xia Lianju nació en Yutian, Xinjiang, el 20 de abril de 1884 (23 de febrero, Shen Jia), y el 14 de diciembre de 1965 (22 de noviembre). de 82. A finales de la dinastía Qing, se desempeñó como gobernador de Zhili, gobernador de Jiangsu y ministro de Shandong Yonglian. En la Revolución de 1911, fue elegido presidente de la Federación Provincial de Shandong y nombrado asesor supremo de la. gobernador de Shandong durante la República de China, secretario general y personal, y posteriormente ocupó importantes cargos militares y políticos. Dimitió en 1921 y se dedicó a causas humanísticas y religiosas, heredó la brillantez, la virtud, y la popularidad de Buda, y el público compartió el legado de Qin. Los nombres, como Nanmei (Guangxi), Beixia (Guangxi), etc., son muy respetados por el público. Gai estudió el confucianismo desde una corona débil, estudió Zhu Lu y Wang. Zhi estudió extensamente el budismo desde una fuerte corona. Un viejo maestro sabio con enseñanzas budistas exhaustivas, amplia participación en los clásicos internos, cultivo profundo del budismo, de la luz a la oscuridad, practicando la meditación y siendo complaciente. En el segundo año de Chou. Durante el reinado, el señor de la guerra de Shandong, Zhang Zongchang, se refugió en Japón. Todos nos reunimos en persona y hablamos sobre lo que había en sus corazones. Muchas personas virtuosas y hermosas vinieron a preguntar sobre la situación del estudio e incluso rindieron homenaje a los discípulos a lo largo de sus vidas. Al regresar a China, cerré la puerta del Golden Gate y recogí el "Sutra de la vida infinita", prometiendo convertirme en un libro perfecto con el deseo incumplido de los sabios durante más de dos mil años, rechacé al invitado y no fui. Abajo durante tres años Después de varias revisiones del manuscrito, Fang Qing fue un gran éxito y todos estaban muy felices. Después del 18 de septiembre, rechacé al invitado cuando se acercaba la calamidad, vino a Beijing para enseñar budismo. El abad del templo Guangji ahora predica el budismo de la tierra pura. Ahora, el abad y los abades de varios templos en Beijing han arreglado su ropa para influir en el público. Dahong siempre ha sido un discípulo leal y ha cultivado talentos. En 1946, Gongga, el Buda viviente de la Secta Hongbai, fue elogiado por muchos ancianos contemporáneos. Dijo: Xia Gong es la única persona que puede ser nombrada Rey Secreto Supremo, Xu Yun, un viejo maestro que. Vivía en la secta y lo elogió: No pensé que se pudiera encontrar un erudito tan grande en el norte. En el invierno de 1965, me sentí un poco enfermo y morí pacíficamente con el canto de Buda por la noche. Lianju, un laico, nació en una familia oficial. Era débil, estudió confucianismo y deseaba salvar el mundo. Aunque creció en una casa lujosa, nunca se preocupó por la naturaleza. Fumaba y bebía, y era adicto a estudiar. Nació en el examen imperial de la dinastía Qing y sirvió sucesivamente como prefecto de Zhili, prefecto de Jinghai, prefecto de Jiangsu y prefecto de Shandong. En 1911, fue elegido presidente de la Federación Provincial de Shandong y declaró la independencia de Shandong. /p>
En 1912, cuando la República de China pasó a ser la Dinastía Yuan, Xia Lianju fue contratado como principal asesor y secretario. generales, personal y otros puestos. En marzo, se estableció la rama de Shandong del Partido Unido, con Jin y otros como presidente honorario y ministro. En 1913, Ren Daibei sirvió como observador y envió 1872 volúmenes de clásicos del antiguo templo de Zhanhua a la Biblioteca de Shandong para su conservación. En mayo, *** se fusionó con el partido, el Partido Unido y el Partido Demócrata para formar el Partido Progresista. En julio, se estableció la rama del Partido Progresista de Shandong y se desempeñó como viceministro.
En el primer y segundo año de la República de China, Xia Lian estudiaba y leía libros confucianos de las dinastías Song y Ming. El estudio del budismo de Xia Lianju está estrechamente relacionado con la educación de su madre. Según los laicos de Huang Nianzu, la creencia de Xia Lianju en el budismo estaba relacionada con la persuasión de su amigo cercano Mei Guangxi. Otro fragmento del "Prefacio a los poemas del Sr. Qu Yuan" dice: "Las verduras son como monjes marchitos". El escritor Wang Yiye fue discípulo de Xia Lianju, quien murió en la Guerra Antijaponesa.
Este artículo fue escrito antes de la Guerra Antijaponesa, poco después de que Xia Lianju comenzara a estudiar budismo.
Más tarde fue trasladado de Daibei Road, provincia de Shandong, a la provincia de Henan, donde sirvió como observador de Daoyin en las provincias occidentales de Henan y Ruyang. En 1916 dimitió y regresó a Li, donde fue contratado como secretario de la Oficina Presidencial. Fue elegido miembro del parlamento en 1918. Una vez se desempeñó como supervisor del Museo de Pintura y Caligrafía de Qilu y director del erudito budista de Shandong Lin Lin. El 1 de noviembre de 1919, fue nombrado enviado de transporte de sal de Shandong y Qu Yingguang fue nombrado gobernador de Shandong. Después de asumir el cargo, erradicó por completo las desventajas de los asuntos de la sal durante muchos años y fue elogiado por los expertos de Shenzhen.
Alrededor de 1921, él y sus amigos budistas Mei Guangxi (entonces fiscal general de la Fiscalía Popular Superior de la provincia de Shandong), Gong Boheng (entonces director del Departamento de Finanzas de la provincia de Shandong) y otros laicos se convirtieron al Maestro Huiming del Templo Dizang en Anqing. El Maestro Huiming sólo enseñó a la gente a recitar el nombre de Buda y llamó a la puerta, dejándolos sin palabras. Hay un poema en "La respuesta de Xia Lianju a la otra vida de Rencheng Jingenzhai": "Viejo Huiming, predicador, es difícil enseñarme a recitar el nombre de Buda, sin un bastón y sin palabras. Este anciano es demasiado mundano, lo cual es bastante extraño. El silencio son tres cosas importantes. ¿Cómo te atreves a perder la oportunidad? No conocía el dolor ese día, sólo por costumbre. "Retrato de Layman Gong Boheng" dijo: "En 1989, dejé de fumar y de usar incienso. La razón fue que aunque trabajaba en la agricultura, no cocinaba." Al no haber podido comprender la superioridad del Pure Land Dharma, debería prestar atención al Pure Land Dharma y explorar su ascetismo de ahora en adelante.