Teoría del Estado, ¿cómo explicar la teoría de la dualidad de estados de Linek Jelinek?
La experiencia y los pensamientos académicos de Ye
La carrera académica de Ye Linek no fue fácil. Se doctoró en filosofía y derecho en 1872 y 1874 respectivamente, y comenzó su carrera académica en la Universidad de Viena en 1876. Debido a su origen judío y al predominio de fuerzas académicas antisemitas en la Universidad de Viena en ese momento, fue severamente reprimido en la Universidad de Viena. En julio de 1878, su tesis de cátedra "Die sozial Ethische be deutung von Recht, Unrecht und Strafe" fue rechazada en la Universidad de Viena. Un año después, aprobó su tesis de cátedra en filosofía del derecho con "Die kla classication des Un-rechts". . Posteriormente recibió el encargo de Heinrich Lammach y comenzó a trabajar como profesor adicional en Viena. En 1889, la Facultad de Derecho de la Universidad de Berlín le otorgó un certificado relacionado con la defensa de la tesis de la cátedra. Se desempeñó brevemente como profesor en la Universidad de Basilea desde 65438 hasta 0889, y su edad de oro académica comenzó después de convertirse en profesor en la Universidad de Heidelberg desde 65438 hasta 0890. Sus principales obras se publicaron mientras estaba en Heidelberg.
Lienecker hizo dos contribuciones importantes al desarrollo de la teoría del derecho público alemán, una es la teoría del Estado y la otra es la teoría de los derechos de derecho público. "Allgemeine Staatslehre", publicada en 1900, es su obra más importante. La teoría de la dualidad del Estado propuesta en este libro contrasta marcadamente con la teoría del Estado contemporánea construida por Hans Kelsen desde la perspectiva de las normas jurídicas y Max Weber desde la perspectiva social, y proporciona un sistema de interpretación teórica único para el Estado. Según él, el Estado es "por un lado una construcción social y, por otro, un sistema jurídico". "Por lo tanto, es de gran importancia comprender la relación entre el derecho y la sociedad". Teoría del Estado" ha sido traducida a muchos idiomas. Max Weber lo elogió como "un honor poco común en esta profesión". La teoría de los derechos públicos de Lineck es otra contribución importante. Es uno de los fundadores más importantes de la teoría de los derechos públicos alemana. El libro "El sistema de los sujetos de derechos", publicado en 1892, estableció su importante posición en el desarrollo de la teoría alemana de los derechos públicos. El libro de Lineck "Sobre los derechos de derecho público" publicado en 1895 analiza el origen teórico de otro trabajo de su teoría de los derechos de derecho público, la "Declaración francesa de derechos humanos", pero su influencia no se puede comparar con la influencia del sistema de derechos de derecho público. .
2. Teoría general de los derechos de derecho público
En el libro "Sistema de derechos de derecho público", Ye Linek se concentró en su teoría de los derechos de derecho público. Este libro se divide en dos partes: introducción general y partes específicas. En la parte general, Ye Linek se explayó sobre la naturaleza jurídica del Estado, las cuestiones teóricas generales de los derechos individuales de derecho público, la diferencia y conexión entre los derechos de derecho público y los derechos de derecho privado, y la distinción entre derechos subjetivos e intereses reflexivos. En la subdiscusión, Ye Linek discutió los derechos públicos de los individuos, los derechos públicos del Estado y los grupos de derecho público, así como el surgimiento, eliminación, cambio y protección legal de los derechos públicos.
Después de resumir y comentar investigaciones previas sobre derechos de derecho público, Ye Linek planteó cuestiones importantes y difíciles que deben resolverse en la investigación de derecho público en la segunda sección de la introducción general, es decir, cómo el derecho público Los derechos son Cómo construir un sistema de derechos de derecho público si es legalmente posible. Cómo son posibles hoy los derechos de derecho público parece una pseudocuestión. Sin embargo, cuando se publicó este libro, la comunidad teórica jurídica alemana en 1892 era todo menos así. En la teoría del derecho público alemán de aquella época, el derecho público se consideraba principalmente como un sistema normativo objetivo, y los derechos de derecho público de los ciudadanos individuales ocupaban un espacio muy estrecho en los sistemas teóricos de Labande y Otto Meyer de la época. Cuando Lineck construyó su sistema de derechos de derecho público, lo primero que tuvo que resolver fue cómo los derechos de derecho público podrían llegar a ser teóricamente posibles.
Lineke cree que los derechos de derecho público son posibles, apoyado principalmente en dos teorías. En primer lugar, el Estado es una organización con personalidad jurídica. Según el pensamiento de personalidad de grupo resumido por Kilke, Jellinek dotó al país de personalidad jurídica, y el país se convirtió en sujeto de derecho mediante la dotación de personalidad jurídica. Todos los sujetos jurídicos deben tener la fuerza de voluntad para realizar sus intereses jurídicos a través de él. La fuerza de voluntad de la personalidad jurídica de un Estado es diferente a la de un individuo. Es la fuerza de voluntad unificada que persigue la mayoría de la gente y que encarna el mismo propósito de la mayoría de la gente. Su personalidad jurídica se basa en los asuntos públicos y el interés público. En segundo lugar, el Estado se regula a sí mismo mediante la legislación. Aunque el surgimiento de un país es un hecho social al margen de la ley, después de que surge un país, todas sus acciones deben ser juzgadas de acuerdo con las leyes de ese país. Definió el concepto de soberanía nacional como: la capacidad de ejercer legítimamente el autocontrol y la autodeterminación.
Porque desde una perspectiva jurídica, el país, como personalidad jurídica, debe estar sujeto a sus propias leyes, de lo contrario, la personalidad jurídica del país no tendrá fundamento, y la relación jurídica entre el país, como sujeto jurídico, y otros sujetos jurídicos; no podrá desarrollarse. A través de la autocontrol del Estado, éste asume obligaciones legalmente prescritas para con el pueblo, se hacen posibles los derechos de derecho público de los ciudadanos individuales y se forma la relación jurídica entre el Estado y los ciudadanos.
Después de responder preguntas teóricas sobre la posibilidad de los derechos de derecho público, Ye Linek discutió una serie de preguntas teóricas básicas sobre los derechos de derecho público. Definió los derechos de derecho público como la voluntad de una persona reconocida y protegida por normas jurídicas y dirigida a intereses específicos. Entre ellos, la voluntad se considera la forma de los derechos de derecho público y el interés es el factor sustantivo de los derechos de derecho público. Su definición combina el núcleo de la filosofía del derecho de Hegel y el derecho del interés. Pero si nos quedamos sólo en este nivel, no podemos distinguir entre derechos privados y derechos públicos, porque los derechos privados también son reconocidos y protegidos por normas legales y son la fuerza de voluntad para lograr intereses específicos. Ye Linek analizó además la singularidad de los derechos de derecho público, es decir, la fuerza de voluntad de intereses específicos. Cree que existe una diferencia esencial entre el "poder" de la ley y el "poder" de la ley. En realidad, las relaciones jurídicas en el derecho privado existían mucho antes de la aparición del derecho y del Estado. Las normas de derecho privado son una especie de norma "puede", porque en realidad son un reconocimiento con significado jurídico del comportamiento libre y natural de los individuos. En el ámbito de la libertad natural, siempre que no interfiera con la libertad natural de los demás, debe estar permitida por la ley; por el contrario, si una norma jurídica "prohibe" una determinada conducta, su finalidad no es efectivamente eliminarla; este comportamiento ilegal. La conducta "desaprobada" todavía puede llevarse a cabo porque todavía entra dentro del ámbito de la libertad natural, pero se le niega su efecto jurídico, es decir, no tiene la capacidad de solicitar protección jurídica a las autoridades judiciales. Por tanto, según Lineke, la voluntad objeto de los derechos de derecho privado entra dentro del ámbito de la libertad natural. Por el contrario, una norma de derecho público no es una norma del tipo "puede" sino una norma habilitante. A través de derechos de derecho público, los individuos adquieren capacidades que no poseen en el estado de naturaleza. Por lo tanto, este tipo de derecho según el derecho público es esencialmente una "capacidad" jurídica. De hecho, el comportamiento "no permitido" según el derecho privado aún puede llevarse a cabo, pero el comportamiento "imposible" según el derecho público no puede realmente trascenderse.
Debido a que los derechos de derecho público implican una "capacidad" jurídica, ésta no está dentro del ámbito de la libertad natural de acción. Por tanto, se considera que los derechos de derecho público amplían el espacio de personalidad jurídica de los sujetos jurídicos. "Todas las leyes pueden crear personalidad". Por tanto, en el sistema teórico de Lineck, la personalidad jurídica no es sólo un concepto de sujeto estático, sino que también se entiende como una capacidad jurídica del sujeto. La concesión y privación de derechos de derecho público conducirá a cambios en él. habilidades específicas. Los derechos privados se dirigen a otro sujeto igual, pero el aumento o disminución de los derechos privados no tiene impacto en la personalidad del sujeto, por lo que los derechos privados pueden ser transferidos libremente en principio, en cambio, los derechos de derecho público se otorgan por la relación especial estable; entre los ciudadanos y el Estado. El otorgamiento y limitaciones de derechos de derecho público tendrán incidencia en la personalidad del sujeto. Por lo tanto, una vez concedidos los derechos de derecho público, sólo pueden restringirse o privarse bajo determinadas condiciones y, en principio, no se establece la libre transferencia.
Los derechos de derecho privado, como voluntad de realizar ciertos intereses (Wollenkonnen), a menudo se reflejan en reclamaciones de derecho privado, y los derechos de derecho público son similares. El derecho de reclamación en el derecho privado tiene su origen en un estado jurídico o una situación jurídica determinada y, por analogía, el derecho de reclamación en el derecho público también tiene su origen en una situación jurídica determinada (Rechtliche Zustande). El estatus o estatus legal no es solo la base del derecho de reclamación en el derecho público, sino también el propósito del propio derecho de reclamación de servir y proteger. En derecho privado, el derecho a exigir a alguien la entrega de algo puede tener su origen en la condición jurídica de una deuda o en la condición jurídica de un derecho de propiedad. Creía que este principio podría aplicarse al derecho público. Ye Linek llama al Estado como base de las reclamaciones de derecho público una relación jurídica y cree que esta relación jurídica refleja los diferentes estatus jurídicos en la relación entre los ciudadanos y el Estado. Como testamento, el crédito de derecho público es una representación. Lo que sustenta el derecho de reclamación en el derecho público es la relación de estatus diferente entre los ciudadanos y el Estado, es decir, la diferente condición jurídica de los ciudadanos en la relación con el Estado. El contenido de un mismo derecho de reclamación puede servir para diferentes propósitos. Por lo tanto, es necesario profundizar en la estructura de finalidad del derecho de reclamación y analizar el estatus jurídico y el estatus al que sirve y protege el derecho de reclamación.
3. Cuatro estatus de los individuos
Ye Linek definió la relación de estatus entre los individuos y el país como cuatro tipos, a saber, estatus pasivo, estatus pasivo, estatus activo y estatus de participación. Entre ellos, el estatus pasivo da como resultado la obediencia del individuo al Estado y no puede respaldar los derechos de derecho público del individuo. La posición negativa, la posición activa y la posición participativa apoyan los derechos de derecho público de los ciudadanos individuales.
(1) Estado pasivo
El estado pasivo es simplemente el estado de obediencia, es decir, un individuo obedece las obligaciones y prohibiciones del estado dentro del alcance de las obligaciones personales. Las obligaciones de los individuos de obedecer las regulaciones estatales incluyen la obligación de realizar conductas específicas (como obligaciones tributarias) y la obligación de no participar en conductas prohibidas por el estado. A la obligación del individuo de obedecer le corresponde la autoridad del Estado. Ye Linek le dio dos significados a este estatus de obediencia: primero, los individuos en una posición pasiva obedecen cualquier obligación o prohibición establecida por el estado. En segundo lugar, toda la población o los individuos dentro de una clase están sujetos a obligaciones o prohibiciones impuestas por el Estado a toda la población o clase.
En la relación de obediencia, el Estado puede establecer varias obligaciones específicas con la ayuda de formas normativas específicas. La relación de estatus pasivo es la abstracción y generalización de varias formas normativas específicas.
Estado negativo (estado negativo)
Según la definición de Ye Linek, la relación de estatus negativo se refiere al espacio libre de los individuos, es decir, el espacio libre que el país otorga a sus miembros y es controlado por sí mismo sin intermediación ni coerción estatal. En este espacio libre individual, el individuo realiza su propósito individual a través de su comportamiento libre. Ye Linek adoptó las teorías de los derechos naturales y del contrato social populares en Europa en ese momento como base teórica para su posición negativa, es decir, el estado fue creado mediante la transferencia de algunos derechos por parte de ciudadanos individuales, y el estado fue establecido a expensas de de algunas de las libertades del individuo El propósito es garantizar la seguridad de los individuos y garantizar que los individuos puedan disfrutar de las restantes libertades naturales que no han sido transferidas al Estado. Por lo tanto, el Estado no puede infringir el espacio libre de los individuos, y la infracción por parte del Estado de la libertad y el espacio individuales debe justificarse y legalizarse. Los individuos no deben obedecer las obligaciones del Estado que violan la ley, vivir en libertades reconocidas por el Estado y tener derecho a pedirle que no interfiera con su espacio libre y revocar órdenes obligatorias que excedan las normas.
Partiendo de la relación negativa entre los ciudadanos individuales y el Estado, Ye Linek propuso el significado vinculante de enumerar los derechos básicos en la constitución para toda la agencia estatal. Considera que la importancia de enumerar los derechos fundamentales es doble. Los derechos fundamentales enumerados imponen exigencias no sólo a las agencias administrativas estatales (incluidos los tribunales y la policía), sino también a los propios legisladores, es decir, las instituciones estatales deben promover la realización de los derechos fundamentales enumerados y no deben infringir estos derechos. Aunque la enumeración de los derechos fundamentales es de gran importancia para proteger el estatus negativo de los ciudadanos individuales, las libertades protegidas por el estatus negativo no se limitan a los derechos enumerados en los derechos fundamentales de la Constitución. Las libertades cubiertas por los derechos fundamentales no incluidos en la lista todavía pertenecen al espacio libre de los ciudadanos y no pueden ser vulneradas por el Estado.
Ye Linek cree que la obediencia al Estado y la no interferencia del Estado son dos posibilidades opuestas, por lo que el estatus pasivo y el estatus negativo constituyen una relación contradictoria. No fijar obligaciones y prohibiciones es libertad. El espacio de libertad y la obligación de obedecer son una relación de intercambio. Debido a que considera los derechos de derecho público como una capacidad jurídica especial que poseen los individuos, el espacio libre señalado por el estatus (o estatus) legal negativo de cada ciudadano individual no es completamente consistente, y algunos ciudadanos individuales pueden obtener más El espacio libre de algunos los ciudadanos individuales pueden ser reducidos de acuerdo con las disposiciones legales (por ejemplo, mediante castigos).
(3) Estado activo (Der active state)
El comportamiento del estado es promover intereses públicos y no está necesariamente relacionado con intereses personales, pero puede estar relacionado con intereses personales. Cuando los intereses públicos son consistentes con los intereses personales y son reconocidos por el Estado, el Estado otorga a los ciudadanos individuales el derecho a reclamar sus acciones específicas y proporciona medios legales que los individuos pueden utilizar para realizar este derecho. La condición jurídica activa de un ciudadano se refiere al derecho de un individuo, como ciudadano del Estado, a solicitar al Estado que le brinde protección legal para sus acciones y derechos específicos como nacional o ciudadano. La relación jurídica entre un individuo como sujeto con personalidad jurídica independiente y el Estado con personalidad jurídica es bidireccional. En una relación de estatus pasivo, el individuo obedece al Estado y asume la obligación de obediencia. En la relación de estatus activo, el Estado asume obligaciones para con el individuo, y el individuo disfruta del derecho a exigir del Estado, por lo que el estatus activo (Estado) y el estatus pasivo (Estado) se corresponden entre sí. Distinguir intereses reflexivos y reclamos basados en leyes objetivas es de gran importancia al determinar si un individuo tiene un reclamo basado en una identidad positiva. En general, el Estado actúa en interés público. Si un individuo realmente se beneficia de tal comportamiento en beneficio del público, entonces este beneficio es sólo un interés reflexivo y no es un reclamo de protección legal otorgada por normas legales. Sólo cuando un individuo tiene intereses personales que pueden ser reclamados por el Estado y protegidos a través de medios legales, tiene derecho a reclamar contra el Estado. Aquí el reconocimiento del Estado es decisivo. El reconocimiento del Estado es una expresión de la voluntad del Estado, que puede ser en forma de normas jurídicas o de otras formas.
Las personas en una posición jurídica positiva están dotadas de dos derechos de reclamación: uno es el derecho a hacer valer la acción estatal y el otro es el derecho a solicitar protección legal estatal para hacer realidad sus derechos, también conocido como derecho a reclamar protección jurídica. La solicitud de protección jurídica por parte de un individuo es una capacidad conferida por la ley y parte integrante de su personalidad. Aunque los derechos protegidos por el derecho a la protección jurídica no se limitan a los derechos de derecho público, y los derechos de derecho privado también deben realizarse a través del derecho a la protección jurídica, el derecho a la protección jurídica en sí es un derecho puramente de derecho público y su origen No es personalidad en derecho privado, sino personalidad jurídica en derecho público, es la condición activa de un individuo en relación con la condición de Estado. El objetivo de la protección jurídica de los derechos de reclamación no es sólo garantizar la realización de los derechos de derecho privado, sino también proteger el estatus o la condición de las personas con importancia jurídica en el derecho público.
(4) Estatus de participación (estado activo)
Estado de participación (estado) se refiere al estatus (estado) de un individuo que participa en la formación de la voluntad nacional como miembro de el país. El derecho al voto se considera derechos típicos de un individuo en esta posición. Lineke adopta la teoría de la voluntad general de Rousseau para ilustrar el estado de participación. Como especie de voluntad general, la esencia de la voluntad nacional es la integración de las voluntades individuales. Por tanto, el Estado necesita dar a los ciudadanos la capacidad de participar en la formación de la voluntad nacional.
Este estatus de participación no es una libertad natural, sino una capacidad creada por la ley estatal y es una parte integral de la personalidad individual. Específicamente, la legislación nacional debería estipular bajo qué condiciones específicas quiénes pueden participar en la formación de la voluntad nacional. Sin embargo, en el sistema teórico de Lineke, diferentes individuos participan en la formación de la voluntad nacional en diversos grados. Aunque los individuos con estatus especial, como los monarcas y presidentes, y los ciudadanos comunes y corrientes tienen estatus de participación, el contenido específico del estatus de participación es diferente, y los derechos de derecho público que disfrutan en el estatus de participación también son diferentes. Ye Linek también enumeró formas específicas de derechos en su postura participativa, incluidos los derechos de los reyes, monarcas, jefes de gobierno y jueces, el derecho al voto, los derechos de las personas elegidas, los derechos de los miembros del parlamento no electos, los derechos de los diputados directos democracia El derecho a elegir y votar, y de los funcionarios del gobierno.
Cuatro. Ye Lineck y el desarrollo de la teoría alemana de los derechos de derecho público.
Aunque el desarrollo de la teoría de los derechos públicos en Alemania fue posterior al de Gran Bretaña y Francia, gracias a los esfuerzos de varias generaciones de juristas, ha formado su propio sistema teórico único y ha tenido una amplia influencia en todo el mundo. . En el desarrollo de la teoría de los derechos públicos alemanes antes de la Segunda Guerra Mundial, Ye Linek fue una figura clave que conecta el pasado y el presente. En términos generales, el desarrollo de la teoría del derecho público alemán comenzó con el "legalismo" escrito por Carl Friedrich von Goebbels en 1815. En este libro, von Goebel analiza sistemáticamente los derechos de derecho público y cree que cuando los individuos y las naciones, es decir, los países, se unen, pueden disfrutar de derechos de derecho público frente al país. Aunque la esencia de los derechos de derecho público que analizó es sólo un sistema normativo objetivo y abstracto que define el ejercicio del poder estatal, y no se han establecido derechos de derecho público que sólo pueden realizarse mediante la protección del derecho estatal, su teoría rompe la idea. que el Estado es un absoluto innato. El concepto de Estado autoritario fue el primero en estudiar sistemática y puramente los derechos individuales en el derecho público y, por lo tanto, fue aclamado por Ye Linek como un hito en la historia de la teoría de los derechos públicos. El sistema de derechos de derecho público fundado por Ye Linek no es sólo un sistema legal objetivo que regula el poder estatal y logra el propósito de gobernar, sino también un derecho de derecho público subjetivo con un significado legal moderno real al que los individuos pueden recurrir a la protección legal del estado para realizar sus derechos. propios intereses. Siguiendo a Linecke, Ottmar Bühler resumió sistemáticamente la teoría y la práctica de los derechos de derecho público en su tesis profesoral de 1914 "El tema del derecho oficial y la posición de la doctrina del RSI en la República Federal de Alemania". Este libro propuso una definición de derechos de derecho público que todavía juega un papel importante hoy en día: "Los derechos de derecho público se refieren a regulaciones obligatorias promulgadas por las personas con base en actos jurídicos o para proteger intereses personales, que pueden invocar contra el Estado o un acto determinado. "La condición jurídica exige." La teoría tradicional del derecho público alemán sobre los derechos se formó básicamente en las obras de Buehler, y esta teoría también fue heredada por la teoría del derecho público alemán de la posguerra.
La importante contribución de Ye Linek a la teoría alemana de los derechos públicos no solo se refleja en el hecho de que el sistema de derechos públicos que creó básicamente traza una línea clara con el sistema legal objetivo, sino que también se refleja en sus cuatro identidades de ciudadanos. .teoría (del estado). Ye Linek cree que los derechos de derecho público de los ciudadanos individuales se originan en las tres últimas posiciones jurídicas, y los derechos de derecho público específicos que disfrutan los individuos están diseñados para proteger las tres últimas posiciones jurídicas. Construyó un sistema de derechos de derecho público individual basado en estas tres posiciones legales. Este modelo teórico fue cuestionado en su momento. Otto Meyer, por ejemplo, caracterizó la teoría de Lineke como "una asombrosa preferencia por palabras desconocidas". El principal foco de crítica al modelo teórico de derechos de derecho público de Ye Linek es el formalismo puro de este modelo teórico y la ambigüedad de la relación entre varias posiciones. Hesse creía que el modelo de Lineke "no implica relaciones de vida concretamente determinadas" y que las personas en su modelo teórico no son personas ni ciudadanos de la vida real. H. Le (Haberle) criticó a Jelinek por definir varias posiciones de forma aislada e imaginaria, y la relación entre las distintas posiciones no está clara. Alexey defendió de manera convincente la teoría del punto de vista de Ye Linek, admitiendo que la teoría del punto de vista de Ye Linek es en realidad un marco de análisis formal, pero su teoría y práctica no se pueden negar debido a su valor. Cuando se utiliza el derecho para ajustar la relación entre los individuos y el Estado, es necesario establecer obligaciones para los individuos, o asegurar su espacio libre, o darles el derecho y el poder de solicitar ciertas conductas al Estado. abstraer y sistematizar estas formas normativas es posible y necesario. De hecho, la teoría del punto de vista de Ye Linek tiene un valor teórico y práctico inmortal debido a su formalización. Su teoría proporciona un marco analítico y es de gran importancia para el desarrollo del dogmatismo de los derechos públicos. La teoría funcional actual de los derechos fundamentales en el derecho nacional alemán se forma mediante la transformación de la teoría del punto de vista de Linecke. El derecho a la defensa corresponde a la condición pasiva de Yelinek, el derecho a recibir beneficios corresponde a su condición activa y el derecho a participar corresponde a su condición de participante. La dicotomía de los derechos de derecho público basada en la teoría de la posición de Linecke (es decir, el derecho a defender el derecho público, el derecho a reclamar el derecho público y el derecho a formar derecho público) también ha tenido un profundo impacto en el dogmatismo del derecho administrativo alemán. Por ejemplo, la función principal del litigio de anulación es proteger el derecho de los ciudadanos a la defensa de derecho público, y el punto central de la revisión judicial es la ilegalidad de las acciones administrativas y la infracción de los derechos de derecho público de los ciudadanos; El litigio general de pagos tiene como objetivo proteger el derecho de los ciudadanos a reclamar el derecho público. El control judicial se basa en si el fiscal goza y puede ejercer el derecho a reclamar el derecho público.
Sin embargo, la idea de Ye Linek sobre los derechos de derecho público no salió de las limitaciones de la época. Como dijo H. Le, la idea de Ye Linek sobre los derechos de derecho público es "la cabeza del autoritarismo tardío y el pie del pensamiento democrático".
En la segunda mitad del libro "Sistema de derechos de derecho público", Ye Linek dedica mucho espacio a discutir los derechos de derecho público de las instituciones estatales. No sólo otorga derechos de derecho público a los individuos, sino que también otorga derechos de derecho público a las agencias estatales. Esto está lejos de la dicotomía en la teoría moderna del derecho público entre individuos que disfrutan de derechos de derecho público y agencias estatales que disfrutan de los poderes correspondientes. La segunda mitad del libro "El sistema de derechos de derecho público" tiene hoy mucha menos influencia que la primera. Además, aunque Ye Linek otorgó a los individuos derechos de derecho público, su comprensión de los derechos de derecho público era la personalidad jurídica o capacidad jurídica de un individuo, lo cual es incompatible con el principio moderno de igualdad de derechos en el derecho público. Una vez más, confió excesivamente en los legisladores, creyendo que los legisladores no estaban sujetos a revisión judicial. Según su pensamiento, los derechos de derecho público no podían protegerse plenamente.