¿Cuáles son las diferencias entre los sistemas políticos de Xia, Shang, Zhou occidental, Zhou oriental, Qin, Han, los Tres Reinos, Jin, las dinastías del Sur y del Norte, Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing?
Los Cinco Emperadores y las Dinastías Xia y Shang fueron sistemas esclavistas, la Dinastía Zhou Occidental y el Período de Primavera y Otoño fueron servidumbres, y después del Período de los Reinos Combatientes, eran sociedades feudales (los primeros regímenes extranjeros alguna vez regresaron a la esclavitud y la servidumbre, como Yuan, Qing).
Desde la perspectiva del sistema político:
La era de los Cinco Emperadores era un país democrático esclavista, similar a la antigua Grecia.
Xia, Shang y Zhou eran países donde el rey era el amo y el esclavo (la familia era el mundo), y el rey era heredado por sangre. En lo que respecta a la historia de la dinastía Zhou, todos son los hijos mayores (excepto el segundo marido de Zhao Zhou * * * y Zhiguo). El sistema local de la dinastía Zhou implementó un sistema feudal y los reyes feudales tenían sus propios ejércitos. El sistema financiero implementa el sistema de tributos (los señores rinden homenaje y lealtad a sus superiores).
Después de la dinastía Qin, era un país feudal con el monarca como cuerpo principal. El sistema local implementa principalmente el sistema subordinado (sistema de condado, sistema estatal) y el tribunal nombra a los funcionarios locales. Algunas dinastías aún conviven con el sistema de realeza, nuestra época, etc. El sistema fiscal implementó un sistema tributario (los terratenientes y plebeyos de todos los ámbitos de la vida pagaban impuestos a la corte y los nobles estaban exentos de impuestos).
Desde la perspectiva del sistema de selección oficial:
El sistema de cultivo de eruditos antes de Qin reclutaba principalmente a hombres y mujeres para servir como consejeros y gerentes, reclutaba guerreros Mo para liderar tropas en las guerras. , y al mismo tiempo, los señores subordinados respondieron a los superiores Lealtad.
En la dinastía Qin, los principales funcionarios eran seleccionados por la corte entre los nobles o recomendados por otros.
El sistema de piedad filial de la dinastía Han también recomendaba principalmente candidatos de nobles, y la ética confuciana, como la piedad filial, se colocaba en la parte superior de los criterios de selección.
Durante el período de los Tres Reinos, Chen Qun del estado de Wei adoptó el sistema de nueve grados y lo reemplazó con el sistema de puntos de control.
El sistema Zhengzhi de nueve niveles duró hasta la dinastía Sui.
La dinastía Sui creó el sistema de exámenes imperial, que abrió la puerta a restricciones familiares. La selección de funcionarios ya no se limitaba a la nobleza, permitiendo que los terratenientes y algunas personas comunes y corrientes también tuvieran el derecho. derecho a ejercer como funcionarios.
El sistema de exámenes imperial continuó hasta el final de la dinastía Qing.