Cómo utilizar los valores fundamentales socialistas para liderar la construcción de una ética profesional para los funcionarios públicos
1 Comprender correctamente la connotación de la ética profesional de los funcionarios públicos
Los valores fundamentales de los funcionarios públicos son un pilar importante de los valores socialistas. Los valores fundamentales de los funcionarios públicos se centran en el "espíritu" y la ética profesional se centra en "la verdad, la bondad y la belleza". La ética profesional toma los valores fundamentales como fundamento ideológico y motivación espiritual para lograr la unidad del valor personal y el valor social.
(1) Sólo manteniendo siempre la equidad pueden los funcionarios públicos hacer realidad sus ideales profesionales. Como funcionarios públicos, siempre debemos temer a la justicia. La "etimología" explica la justicia como "imparcialidad e integridad". Sólo con respeto y justicia como equilibrio pueden los funcionarios públicos servir verdaderamente al pueblo, resolver diversos conflictos sociales, mantener la equidad y la justicia sociales y garantizar la armonía social, la estabilidad y el desarrollo científico.
(2) Sólo estando siempre agradecidos pueden los funcionarios fortalecer sus convicciones laborales. "El pueblo es la base del país, y esto es lo que fortalece al país." El pueblo es la base del país, y sólo cuando sea fundamentalmente estable el país podrá ser pacífico. El desarrollo de la sociedad y la implementación de políticas y regulaciones son inseparables del apoyo del pueblo. Los funcionarios públicos deben ganarse la confianza y el amor del pueblo, con el objetivo final de beneficiar al pueblo.
(3) Sólo siendo autodisciplinados en todo momento los funcionarios públicos podrán captar la dirección política. "Lo justo es sabio, lo humilde nace." La integridad es una especie de carácter y la conducta es el resultado final y la línea roja a la que se adhiere todo funcionario. Ser honesto y no corrupto, no aceptar sobornos; ser limpio y autosuficiente significa vivir una vida limpia y honesta, no preocuparse por diversos factores sociales como el dinero o las relaciones, y mantener la integridad interior. Hoy en día, con el rápido desarrollo de la economía social, la vida material se ha enriquecido. Los funcionarios públicos deben ser capaces de resistir la soledad, la pobreza y la tentación, para que puedan abandonar las distracciones egoístas, adherirse a la ética profesional y ser verdaderamente honestos y honestos. Sólo así podrán superar las dificultades, no perderse ante los intereses. y captar la dirección política.
2 Cómo mejorar la ética profesional de los funcionarios públicos cultivando al mismo tiempo los valores socialistas fundamentales
Si los funcionarios públicos son una profesión gloriosa, están destinados a adherirse a la ética profesional. Si los funcionarios públicos son una profesión gloriosa y sagrada, deben fortalecer sus valores fundamentales. Los ideales y creencias harán brillar el sol de la justicia en todo el mundo, siempre protegerán el resultado final de la integridad y servirán a la gente de todo corazón. Los ideales y creencias condensan el "espíritu" de los funcionarios públicos y realzan la "verdad, la bondad y la belleza" de la ética profesional de los funcionarios públicos. Sólo así podrá florecer el entusiasmo por el pueblo y podremos utilizar nuestras propias acciones para cumplir con nuestras responsabilidades sagradas como "servidores del pueblo" y "servidores del pueblo".
(1) Fortalecer el aprendizaje, reunir "espíritu" y potenciar "la verdad, la bondad y la belleza". Conectarse estrechamente con la construcción real del equipo de servicio civil y llevar a cabo una educación en profundidad sobre los valores fundamentales de los servidores públicos a través de estudios y discusiones concentrados, intercambios y seminarios, discursos, ensayos y otras actividades, enriquecer el contenido educativo. mejorar la pertinencia y eficacia de la educación, garantizar que los valores fundamentales estén profundamente arraigados en los corazones de las personas y permitir a los funcionarios públicos unificar conscientemente pensamientos y comprensiones en todo el trabajo, y unificar orgánicamente el "espíritu" y la promoción de "verdad, bondad y belleza". Primero, profundizar la construcción ideológica y política. Mediante la celebración de conferencias, concursos de oratoria, experiencias de escritura, obras literarias, etc., llevaremos a cabo una educación profunda sobre ideales y creencias y nos esforzaremos por resolver problemas como la falta de fe entre los funcionarios públicos, el individualismo serio, el trabajo flojo, la debilidad la conciencia de la responsabilidad y la escasa conciencia de la situación general; en segundo lugar, fortalecer el espíritu y el estilo del Partido y una educación gubernamental limpia. Integrar la naturaleza avanzada del partido en todo el trabajo, construir una sólida línea de defensa ideológica para que los funcionarios públicos resistan la corrupción y prevengan la degeneración, y garanticen la integridad. En tercer lugar, los árboles de aprendizaje suelen desempeñar un papel dominante en los puntos de referencia. Organizar a los funcionarios públicos para que aprendan habilidades avanzadas, dar ejemplo a su alrededor con el espíritu de "Lei Feng" y "Guo" y crear una buena atmósfera de trabajo duro y lucha por la excelencia.
(2) Crear un ambiente, reunir "espíritu" y potenciar "la verdad, la bondad y la belleza". El primero es establecer reglas y regulaciones y estandarizar la orientación. Es necesario combinar la situación actual de los funcionarios públicos, formular concienzudamente reglas y reglamentos, códigos de conducta y normas profesionales que cumplan con los requisitos de valores internos de los funcionarios públicos y conduzcan a mejorar la calidad de los funcionarios públicos, y perfeccionar los requisitos de las funciones básicas. valores en todos los aspectos del trabajo, para que los funcionarios públicos puedan comprender claramente lo que persiguen y defienden, a qué oponerse, mejorar efectivamente la eficacia del cultivo de los valores fundamentales socialistas y condensar su "espíritu". El segundo es fortalecer la educación y estandarizar la gestión. Combinado con la situación real de los funcionarios públicos, seguir las leyes del desarrollo, adherirse a la planificación general y esforzarse por formar un mecanismo de evaluación que combine la coerción externa con la orientación, el estímulo y el castigo internos, para promover verdaderamente comportamientos que estén en línea con la ética profesional. de los funcionarios públicos y corregir los comportamientos que violen los valores fundamentales entre los funcionarios públicos, formar una orientación laboral correcta para que los valores fundamentales sean verdaderamente aceptados por los funcionarios públicos y solidificados en comportamientos normales de "verdad, bondad y belleza".
Desde la perspectiva del crecimiento y progreso de los funcionarios públicos, brindarles un ambiente de trabajo justo y equitativo, crear un escenario para que puedan mostrar plenamente sus talentos personales, realizar el valor de la vida y el valor social, y condensar el "espíritu" de los funcionarios públicos. . El tercero es la capacitación laboral para mejorar la calidad. Organizar activamente a los funcionarios públicos para que participen en diversas formaciones empresariales. Mejorar las capacidades de servicio, implementar un sistema de intercambio y rotación de cuadros para formar un flujo razonable, llevar a cabo capacitación en múltiples puestos para los funcionarios públicos y mejorar las capacidades integrales.
(3) Crear cultura, reunir "espíritu" y potenciar "la verdad, la bondad y la belleza". Primero, debemos construir vigorosamente instituciones culturales de aprendizaje. Establecer un mecanismo de incentivo al aprendizaje, realizar periódicamente ensayos de lectura y concursos de oratoria, organizar experiencias de lectura para funcionarios públicos e intercambiar simposios sobre experiencias, alentar a los funcionarios públicos a leer más y leer buenos libros, y crear una buena atmósfera que promueva el aprendizaje y el aprendizaje permanente; en segundo lugar, enriquecer el portador de la construcción cultural. Llevar a cabo periódicamente actividades temáticas para mostrar la vitalidad de los funcionarios públicos, estimular aún más el entusiasmo de los funcionarios públicos por el trabajo, mejorar aún más su sentido de misión y responsabilidad, condensar el "espíritu" y promover la construcción de la civilización espiritual; difundir el desarrollo cultural y asumir responsabilidades sociales. Organizar activamente diversas actividades, como la divulgación de las leyes y conferencias, para mostrar la connotación cultural de los funcionarios públicos, realzar "la verdad, la bondad y la belleza" y establecer una buena imagen de los funcionarios públicos que sirven al pueblo y de los funcionarios públicos que sirven al pueblo.
¿Cómo utilizar los valores fundamentales socialistas para liderar la construcción de una ética profesional para los funcionarios públicos, partiendo de nosotros mismos y liderando conscientemente las tendencias sociales?
El informe del XVIII Congreso Nacional del Partido Comunista de China propuso defender la prosperidad, la democracia, la civilización y la armonía a nivel nacional, la libertad, la igualdad, la justicia y el Estado de derecho a nivel social. patriotismo, dedicación, integridad y amabilidad a nivel ciudadano, y promover activamente "tres niveles y tres defensas" Cultivar los valores fundamentales socialistas de "24 caracteres". Después de un pequeño análisis, podemos ver que los valores fundamentales socialistas, en cierto sentido, en cierto nivel y en cierta forma de expresión, están estrechamente conectados, penetrados, integrados y apoyados con las costumbres sociales. Como grupo especial que ha atraído mucha atención de la sociedad, los funcionarios públicos tienen un gran potencial para promover los valores fundamentales del socialismo. La práctica demuestra que una de las formas importantes es partir de cada uno de nosotros y liderar conscientemente las tendencias sociales. Sólo liderando conscientemente las tendencias sociales y practicando los valores socialistas fundamentales, al menos a nivel personal, podremos realmente afrontar la vida con una actitud alegre, crear vida con trabajo duro, integrar y retribuir a la sociedad con un corazón agradecido y mantener la moral social con acciones prácticas, ética profesional, virtudes familiares y carácter personal.
En primer lugar, la promoción de los valores fundamentales del socialismo es inseparable de las buenas costumbres sociales, y las buenas costumbres sociales son inseparables de las buenas normas morales, porque la "amabilidad" y la "integridad" se encuentran entre ellas.
China es un país de etiqueta, y conceptos como "benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría, confianza, piedad filial y sinceridad" se han convertido desde hace mucho tiempo en las normas morales de toda nuestra nación. Cada miembro de nuestra sociedad puede respetar conscientemente las normas morales en las que cree toda nuestra nación y hacer su parte para liderar buenas tendencias sociales y promover los valores socialistas fundamentales.
Cuanto más se desarrolla la sociedad, más es necesario cultivar la moral y la responsabilidad como base sólida de las buenas costumbres sociales. En la actualidad, la virtud tradicional de ayudar a los demás y aliviar a los necesitados se ha convertido en la práctica en una elección difícil para algunas personas. Desde hace algún tiempo, los medios de comunicación exponen de vez en cuando incidentes de "ayudar a los demás pero ser condenados a una indemnización", mientras que ser amable y hacer buenas obras "se presume culpable". Debido a que unas pocas personas han traspasado el límite moral, se producen fenómenos anormales en los que aquellos que están dispuestos a ayudar a otros son agraviados, aquellos que son honestos y dignos de confianza son ridiculizados y aquellos que actúan con valentía por la justicia quedan excluidos. . Sin embargo, esto no significa en modo alguno que la fuerza moral se haya debilitado y ya no sea necesaria.
No hace mucho, un funcionario de Shenzhen golpeó y regañó a sus padres, lo que provocó una preocupación generalizada en la sociedad. Desde una pequeña perspectiva, este incidente fue una disputa familiar. Las partes involucradas carecieron de cultivo moral, violaron la ética y la moral y se comportaron de manera inapropiada. En su conjunto, puede verse como un microcosmos de los problemas que existen en las normas morales y éticas sociales en el actual período de transición.
Desde la reforma y apertura, la economía ha seguido desarrollándose rápidamente y la urbanización, la industrialización y la mercantilización han avanzado rápidamente. En este proceso, el ritmo de vida de las personas se acelera día a día y el entorno de vida ha experimentado cambios tremendos. Especialmente algunas personas que se trasladan de las zonas rurales a las ciudades, de las escuelas a los trabajos, se encuentran inevitablemente bajo una tremenda presión laboral y vital. Esto puede fácilmente afectar algunos valores y normas morales originales, provocando que algunas personas tengan una mentalidad desequilibrada e incluso se comporten de manera inapropiada.
La Sexta Sesión Plenaria del XVII Comité Central del Partido Comunista de China, especialmente desde el XVIII Congreso Nacional del Partido Comunista de China, ha enfatizado el fortalecimiento de la construcción del sistema de valores central socialista. En el nuevo período de desarrollo, como área de desarrollo poseconómico, toda la sociedad debe prestar atención primero a la construcción moral. Cada miembro de la sociedad, especialmente los funcionarios públicos, debe partir conscientemente de sí mismo, de su alrededor, de cero, mejorarse constantemente, mantener la moral social, la ética profesional, las virtudes familiares y la moral personal con acciones prácticas, y esforzarse por fortalecer la marca. contribuciones debidas a la construcción del sistema de valores socialista central.
“Quien planta un árbol debe cultivar sus raíces, y quien planta la virtud debe cultivar su corazón.” La formación de buenas costumbres sociales no sólo requiere leyes y regulaciones que regulen el comportamiento de las personas, sino que también requiere que las personas respeten conscientemente las normas morales. Las virtudes tradicionales deben transmitirse de generación en generación y, lo que es más importante, usted, yo y cada uno de nosotros debemos transmitirlas cuidadosamente. Sólo cuando todos * * * participan y todos * * * trabajan juntos, el hilo de agua puede convertirse en un río, y las pequeñas bondades pueden convertirse en grandes virtudes.
Todos se convierten en ciudadanos modernos con buenos estándares morales, cada familia se convierte en un puerto de vida cálido y feliz y la sociedad entera se convierte en un hogar feliz, armonioso y hermoso. Que los conceptos morales tradicionales de nuestra nación china se promuevan aún más en la nueva era. , mostrando el nuevo encanto que sigue el ritmo de los tiempos.
En segundo lugar, la promoción de los valores socialistas fundamentales no puede separarse de las buenas costumbres sociales, y las buenas costumbres sociales no pueden separarse de una buena mentalidad social, porque la "igualdad" y la "justicia" se encuentran entre ellas.
La igualdad y la justicia son las piedras angulares del progreso, la racionalidad, la paz, la apertura y la tolerancia. Sin embargo, una mentalidad social emprendedora, racional, pacífica, abierta e inclusiva no caerá del cielo ni surgirá de forma natural. Es necesario que la construya la ciudadanía. Cada miembro de nuestra sociedad puede ser conscientemente practicante y guardián, y hacer su parte para cultivar buenas costumbres sociales y promover los valores socialistas fundamentales.
La mentalidad social se refiere a las características y tendencias psicológicas universales y representativas de un país y de una sociedad. Es el núcleo y soporte de las buenas costumbres sociales. En lo que respecta a las personas sociales, se refiere a la dignidad personal, la seguridad, la felicidad y la identificación con la sociedad. La mentalidad social se basa en la psicología general y las tendencias de las personas sociales, que naturalmente formarán un patrón psicológico social específico.
El materialismo dialéctico muestra que la formación de la mentalidad social siempre se basa en el patrón de distribución de intereses en el desarrollo social. Qué tipo de patrón de distribución de intereses producirá qué tipo de mentalidad social. Por ejemplo, antes de la reforma y apertura, debido a la composición única de la economía de mi país, los patrones de empleo relativamente estables y los patrones de distribución de beneficios, la presión psicológica de los miembros sociales era relativamente única. Desde la reforma y apertura, con la diferenciación de clases sociales, ha habido una grave crisis de coordinación de intereses en la sociedad y los recursos sociales para los grupos desfavorecidos son muy escasos. Pensamientos negativos como "odio a los ricos", "cansancio del mundo" y "cansancio del mundo" pueden precipitarse en la mente de unas pocas personas, e incluso pueden recurrir a medios extremos para tratar de expresar sus intereses.
Por otro lado, el estado general de la mentalidad social también refleja hasta cierto punto el nivel general de desarrollo social, lo que refleja malentendidos en los conceptos de desarrollo y desviaciones en la gestión social pública. "Promover el espíritu científico, fortalecer la atención humanista, prestar atención al asesoramiento psicológico y cultivar una mentalidad social emprendedora, racional, pacífica, abierta e inclusiva. El establecimiento de este objetivo de construcción de mentalidad social no sólo encuentra los estándares y métodos de referencia para ello". corregir desviaciones, pero también significa en muchos campos como la distribución de intereses, la gestión pública y la administración judicial. , es posible y necesario realizar grandes esfuerzos que sean más conducentes a garantizar la equidad social.
Una mentalidad social progresista, racional, pacífica, abierta e inclusiva no caerá del cielo ni surgirá de forma natural. Necesita que la ciudadanía la construya. Cada miembro de nuestra sociedad es un practicante y guardián. Si todos permanecen indiferentes y se mantienen impasibles, el suelo de la mentalidad social sin duda se volverá "endurecido" y "arenoso", y eventualmente se convertirá en una tierra salino-álcalina. Por eso, en lugar de quejarte y lamentarte, es mejor actuar, empezar por mí, empezar desde ahora, empezar por las pequeñas cosas que te rodean, no hacer buenas obras, no rehuir los malentendidos y ser conscientemente un miembro que practica. moralidad y dedica amor. Si todos podemos ayudar a los demás cuando lo necesitan y cuidarnos unos a otros cuando algo sale mal. No tengas miedo de la cuerda de un pozo sólo porque una persona ha sido mordida por una serpiente. Una vez mordido por una serpiente, tendrás miedo de las cuerdas del pozo durante diez años. Nuestra mentalidad social definitivamente mejorará cada vez más, y un poco de buena voluntad definitivamente se convertirá en un torrente de justicia social y buenas costumbres sociales.
En tercer lugar, llevar adelante los valores fundamentales del socialismo no puede separarse de las buenas costumbres sociales, y las buenas costumbres sociales no pueden separarse de las buenas cualidades civilizadas, porque la "libertad" y la "dedicación" se encuentran entre ellas.
La forma más sencilla y fácil de ser civilizado es cultivar y liderar buenas tendencias sociales. Hacia la civilización es la aspiración del pueblo y la tendencia inevitable del desarrollo social. Cada miembro de nuestra sociedad puede partir de mí, partir de la simplicidad y hacer su parte para cultivar buenas costumbres sociales y promover los valores fundamentales del socialismo.
Utilizar la forma más sencilla y fácil de civilizarse como un gran avance, cultivar y liderar buenas tendencias sociales y avanzar hacia la civilización es el deseo del pueblo y la tendencia y exigencia inevitables del desarrollo social. Cada uno de nosotros tiene las condiciones para participar activamente en actividades prácticas con temas como "Empieza conmigo, avanza hacia la civilización" y participar en la creación de una ciudad civilizada. Por ejemplo, si aspiramos a mejorar nuestra propia calidad civilizada y el nivel de civilización urbana, y utilizamos como criterio la mejora de la calidad y los niveles de servicio en nuestros respectivos campos, empezando por nosotros mismos, empezando por las cosas pequeñas y caminando con la civilización , podremos formar una buena cultura humanista en toda la sociedad. El medio ambiente y el excelente entorno de inversión proporcionan una fuerte garantía ideológica y una poderosa garantía de inversión para acelerar el desarrollo rápido y coordinado de la economía y la sociedad del país.
Si eres grosero, no puedes ser grosero. Que un lugar sea atractivo o no depende no sólo de condiciones objetivas como la infraestructura y las instalaciones de apoyo industrial, sino también de las costumbres sociales que reflejan la connotación de una región, especialmente una ciudad, y de si existe una sociedad civilizada, armoniosa, positiva, Ambiente social honesto y confiable con excelentes servicios.
Es innegable que la civilización material y la civilización espiritual deben desarrollarse simultáneamente, y es imposible construir un edificio material en un desierto de cultura espiritual. En la actualidad, la estrategia general para promover el desarrollo económico y social regional ha entrado en un período crítico de avance a gran escala, que no sólo incluye el avance integral en el campo económico, sino también la mejora y sublimación del nivel espiritual. Debe estar respaldado por buenas costumbres sociales, un entorno de servicio de alta calidad, un equipo de talentos de alta calidad con capacidad e integridad política y un grupo de ciudadanos de alta calidad.
¿Dónde está la civilización? La civilización está a tu alrededor y a mí, la civilización está en tu marcha, la civilización está en tus palabras, la civilización está en tu sonrisa, la civilización está en tu gratitud, la civilización está en tu vida diaria... Los detalles muestran una gran virtud, los detalles demuestran civilización. La civilización pública es la encarnación de la conciencia social, y la civilización pública se basa en el nivel de cultivo moral personal. China es conocida como "civilización antigua" y "tierra de etiqueta". En la sociedad actual, desde el intercambio de visitas entre jefes de Estado hasta los intercambios entre gente corriente, desde las sonrisas de los maestros políticos hasta los apretones de manos de famosos empresarios, todo brilla con el brillo de la etiqueta civilizada. Personalidad, conocimiento, sinceridad, integridad, autocultivo: con una buena civilización para todos, existe una base para promover la civilización social.
A partir de mí, hay cinco formas sencillas de volverse civilizado: 1. Respetar conscientemente la moral pública, cuidar las instalaciones públicas, apreciar cada planta y árbol, mantener la salud pública, construir y cuidar un lugar fresco y Ambiente limpio y hermoso. Una hermosa casa que es cómoda y habitable. El segundo es respetar conscientemente las leyes y regulaciones de tránsito, formar buenos hábitos de viaje civilizado, lograr caminar civilizadamente, andar en bicicleta civilizadamente, conducir civilizadamente y cultivar un huerto civilizado, y formar un orden civilizado de comprensión y acomodación mutuas, coexistencia armoniosa y seguridad y flujo suave. En tercer lugar, observar conscientemente el civismo y la cortesía, hablar cortésmente, comunicarse con sinceridad y franqueza, comportarse con elegancia y modestia y crear una atmósfera social en la que se enseñen las palabras y los hechos, se respeten y amen a los viejos y los jóvenes y los vecinos sean armoniosos. Cuarto, sonreír conscientemente para transmitir civilización. Los trabajadores de diversas industrias de ventanas utilizan sus sonrisas para crear marcas de servicios y acortar la distancia entre las personas. Puede ser una expresión que encarne la connotación más rica de la civilización urbana y, al mismo tiempo, muestre la imagen optimista, segura, abierta, inclusiva y cálida de la ciudad. Quinto, tener conscientemente un corazón agradecido, amar el partido, amar la patria, amar a la gente, amar la crianza de los padres, amar la enseñanza de los maestros, amar el cuidado de la sociedad y establecer una buena costumbre social de ser agradecido, ético y sensato y trabajando duro.
En cuarto lugar, llevar adelante los valores socialistas fundamentales es inseparable de las buenas costumbres sociales, y las buenas costumbres sociales son inseparables de la construcción de una buena cultura de gobierno limpio, porque el "estado de derecho" y el "patriotismo" " están entre ellos.
Establecer una nueva tendencia de enorgullecerse de la sinceridad, tomar la corrupción como vergüenza y ser honesto y honesto no es sólo una necesidad de la nueva situación, sino también un requisito inevitable para construir una sociedad socialista armoniosa. Cada miembro de nuestra sociedad, especialmente nuestros funcionarios públicos, debe infiltrar la construcción de una cultura de gobierno limpio en todo nuestro trabajo y vida diaria, y hacer su parte para cultivar buenas costumbres sociales y promover los valores socialistas fundamentales.
Nacido en Italia en 1856, Enrico Fili fue alumno del famoso criminólogo italiano Cesare Lombroso y uno de los representantes de la escuela de antropología criminal y de la escuela de sociología criminal. Una vez señaló que todo el mundo, incluso una persona pura y honesta, a veces piensa por un momento en algún comportamiento deshonesto o criminal. Sin embargo, para las personas honestas, precisamente por sus condiciones físicas y morales normales, esta idea del crimen (si bien evoca las graves consecuencias del crimen) sólo rasca la superficie de la conciencia normal, cayendo como un rayo sin producir un trueno. En aquellos que tienen un sentido físico o moral anormal, esta idea sobrevive, resistiendo el disgusto de un sentido moral débil contra esta idea, que finalmente triunfa sobre la razón. Por lo tanto, es necesario que exista una situación moral normal, y la construcción de una cultura de gobierno limpio es la base y el núcleo de su fundamento.
La construcción de una cultura de gobierno limpio es la base ideológica y cultural para construir una sociedad socialista armoniosa. Fortalecer vigorosamente la construcción de una cultura de gobierno limpio, promover el desarrollo armonioso de la sociedad y establecer una nueva tendencia de estar orgulloso de la honestidad, avergonzarse de la corrupción y estar orgulloso de la honestidad no son sólo las necesidades de la nueva situación, sino también lo inevitable. exigencia de construir una sociedad socialista armoniosa. La construcción de una cultura de integridad y la mejora de la propia calidad moral deben comenzar poco a poco.
Debemos esforzarnos por ser pioneros en la construcción de una cultura gubernamental limpia centrada en ideales y creencias, cultivo moral, valores, normas de comportamiento y conocimientos de vida. Un estilo de vida saludable y civilizado es un apoyo importante para una cultura de integridad. Ser íntegro y hacer las cosas con honestidad son los principios mínimos para ser un ser humano. En la vida real, la mayoría de la gente odia profundamente la corrupción, pero frente a ella, algunas personas siguen la corriente mientras la denuncian con enojo. Para construir una cultura de integridad, debemos comenzar por regular nuestro propio comportamiento y restringir nuestro propio mal comportamiento. En primer lugar, siempre debemos tener un corazón asombrado, pensar siempre en el daño de la codicia y construir un dique ideológico que resista la corrupción e impida el cambio. En segundo lugar, debemos aprender conocimientos culturales y construir una barrera cultural fuerte. "La historia del desarrollo espiritual de una persona es su historia de lectura" y "su mente está llena de poemas y libros". Es necesario utilizar una cultura avanzada para purificar el alma, sublimar la personalidad, cultivar el sentimiento, mejorar el reino, distinguir lo verdadero de lo falso, distinguir la belleza de la fealdad y ser decente y autosuficiente. En tercer lugar, debemos cultivar un sentido de integridad y desarrollar buenos hábitos de conducta. No lo hagas por pequeña bondad, no lo hagas por pequeña maldad. Empieza por ti mismo, empieza poco a poco, examínate en todo momento y encarna la honestidad, la integridad y la inocencia en todos los aspectos de tu vida personal. .
La construcción de una cultura de gobierno limpio requiere del esfuerzo conjunto de todos los miembros de la sociedad para formar un reconocimiento universal de la cultura, conformando así un sistema y logo de evaluación social. En primer lugar, mejorar la conciencia de la integridad. La integridad es la piedra angular y el alma de la economía de mercado en la sociedad moderna. La perfección del orden económico socialista de mercado depende de la confianza de todos los miembros de la sociedad en el cumplimiento de códigos de conducta universales. Por tanto, debemos empezar por establecer la ética social, la ética profesional y las virtudes familiares, para que todos puedan cumplir su palabra y solucionar la crisis crediticia. Los cuadros dirigentes deben tener los pies en la tierra, cumplir sus promesas, prestar atención al crédito y confiar en su estilo pragmático para establecer una buena imagen de integridad frente a las masas.
El segundo es promover el sentido de justicia y crear una buena costumbre social que defienda la integridad, considere la integridad como belleza, se complazca en la integridad y se enorgullezca de la integridad. En tercer lugar, fortalecer la capacidad de distinguir, esforzarse por mejorar la capacidad de criticar estéticamente el uso del poder público en la sociedad, elogiar la justicia, denunciar la fealdad y formar una atmósfera social y cultural que defienda la integridad y reprima la corrupción. Cuarto, aumentar la participación, esforzarse por ampliar la participación masiva, mejorar la conciencia de que todos son responsables de construir una cultura de gobierno limpia, movilizar a las masas para implementar una supervisión democrática integral y esforzarse por crear una buena sociedad en la que todos quieran ser honestos. , todos respetan la integridad y todos promueven la integridad.
Por supuesto, la formación de una buena tendencia social también requiere conductores y navegantes. En nuestra sociedad, en diferentes momentos, personas comunes como Zhang Side, Bethune, Gong Yu en Beishan y Lei Feng después de la fundación de la República Popular China han surgido continuamente, influyendo en los pensamientos y comportamientos de las personas en otras sociedades, y formando gradualmente la justicia social. Han tenido un importante impacto positivo en las buenas tendencias sociales y aceleraron la formación de la justicia social a través de sus acciones. Pero es innegable que el papel protagónico de los modelos avanzados no es la única manera de formar buenas tendencias sociales. De hecho, no podemos simplemente esperar o poner nuestra esperanza en la "civilización", la "generosidad" y la "benevolencia" de otros o de unas pocas personas. Más bien, necesitamos grupos de diferentes niveles para mantenerlas conjuntamente. Las capacidades y la riqueza de las personas son diferentes, pero nuestra responsabilidad, gratitud y amor por la sociedad son los mismos, y las formas en que contribuimos a la sociedad también son diversas. A veces, un pequeño acto de bondad puede provocar una gran conmoción y emoción en la sociedad y puede abrir un nuevo mundo para liderar la moda social.
En la actualidad, no es objetivo utilizar modelos morales para negar la existencia de problemas morales graves en la vida real. Del mismo modo, no sería científico utilizar un comportamiento inmoral para borrar la gloria de los modelos morales. Sin embargo, mientras cada uno de nosotros practique conscientemente los valores socialistas fundamentales, empezando por mí, empezando por ahora y partiendo de fragmentos, seguramente surgirán silenciosamente buenas tendencias sociales y una China hermosa y armoniosa no estará muy lejos.