¿Cuánta influencia tuvo la cultura de la dinastía Tang en Japón?
El trasplante legal es una de las formas de intercambio cultural legal. Es la absorción e intercambio mutuo de cultura legal entre el trasplantador y la persona trasplantada. Sin embargo, el intercambio de cultura jurídica no significa aceptar completamente la cultura jurídica de otros países, sino "utilizarla selectivamente para mi propio uso" en función del entorno geográfico y los hábitos políticos de nuestro país. Así es como el sistema legal japonés fue influenciado por el sistema legal de la dinastía Tang.
Primero, el marco legal de Japón estuvo profundamente influenciado por la dinastía Tang.
Antes de la Reforma Taika, el origen de la estructura legal de Japón era el derecho consuetudinario basado en el sistema de apellidos. Después de eso, Japón utilizó la dinastía Tang como modelo y comenzó a trasplantar la estructura legal de la dinastía Tang, y la utilizó como modelo para imitar y establecer la estructura legal japonesa. Mediante trasplante e imitación, Japón copió completamente el marco legal de la dinastía Tang. Al mismo tiempo, dentro del marco general de la dinastía Tang, también cambió el orden de los capítulos. Además, el sistema legal ha evolucionado durante mucho tiempo y la dinastía Tang siempre ha sido un compromiso constante.
(1) Para Japón, estaba en las primeras etapas del establecimiento del sistema feudal, mientras que la dinastía Tang ya se encontraba en la etapa madura del sistema feudal. Durante este importante período de cambio histórico, el marco legal y el sistema de la dinastía Tang naturalmente atrajeron a Japón, y el trasplante de leyes se volvió inevitable.
En segundo lugar, el impacto del sistema legal específico de la dinastía Tang en Japón
En términos de sistema legal, se puede decir que el eje central del emperador y el sistema oficial son el foco. de la política japonesa, que es también la razón por la que Japón trasplantó el enfoque de la ley Tang. El emperador y el sistema oficial de la dinastía Tang mostraban centralización y burocracia adscritas al emperador, que fue lo que atrajo a Japón. La modernización de Japón absorbió la esencia del sistema Tang y formó un sistema en el que "el emperador no sólo es el jefe de la religión y el clan patriarcal, sino que también tiene el carácter de un hijo de un país gobernado por la virtud y un monarca autocrático de un país". se rige por la ley y es superior al pueblo”. Al mismo tiempo, Japón "usó los trajes, los edificios palaciegos y la etiqueta de la dinastía Tang para su propio uso" y "modificó los bordes y esquinas para formar su propio modelo japonés, sintiéndose complaciente". Además del emperador y el sistema oficial, Japón también estuvo profundamente influenciado por la dinastía Tang en aspectos como la identidad, la tierra, los impuestos y el poder judicial.
(1) A nivel del sistema emperador y del sistema oficial.
En lo que respecta al sistema de gobierno central, la dinastía Tang se dividió en tres provincias y seis ministerios, que fueron formulados por la provincia de Zhongshu, discutidos por el gobierno provincial e implementados por la provincia de Shangshu. Los dos funcionarios y las ocho provincias de Japón son en realidad la herencia y variación de las tres provincias y los seis ministerios de la dinastía Tang. En lo que respecta al sistema oficial local, la dinastía Tang estableció condados y condados, y los gobernadores de los condados y condados fueron nombrados por el gobierno central y eran responsables ante el emperador. Japón tiene un país, una prefectura y una provincia. El ministerio de estado era designado por el gobierno central y los condados y provincias estaban gobernados por magnates y nobles locales. En este sentido, la centralización del poder de Japón quedó muy por detrás de la dinastía Tang, lo que también estuvo determinado por el hecho de que el nivel de desarrollo económico de la dinastía Tang era muy superior al de Japón. Ya sea central o local, la tendencia es la expansión gradual del poder imperial y la formación de un sistema de "sumisión al monarca".
(2) El sistema eunuco.
El sistema de eunucos se formó en base al disfrute de la corte del emperador. Japón no ha portado este sistema. La razón es: "Esto está relacionado con el hecho de que la esclavitud no se desarrolló estrictamente en la historia japonesa, el poder del emperador se debilitó en comparación con el emperador chino y la presencia de un gran número de funcionarias en la corte durante el Heian período, especialmente el hecho de que las funcionarias no solo asumieron el papel de supervisión del servicio de eunucos Función, sino también para facilitar que los gobernantes se entregaran a la promiscuidad ". (3) Japón formó el sistema oficial femenino sobre la base del sistema Tang. La burocracia de la dinastía Tang en ese momento era la civilización institucional y el modelo de la época, y era una poderosa herramienta para que el país comenzara a centralizar el poder y controlar a los gobiernos y funcionarios locales. Japón estaba a la vanguardia de la sociedad en ese momento en términos de trasplante y adaptación, y logró resultados prácticos en la reforma.
(3)Sistema de identidad.
En la dinastía Tang, las personas se dividían en tres categorías: familia real, nobles y burócratas, así como personas buenas y personas malas, especialmente personas buenas y personas malas. En Japón, la gente se divide en dos tipos mediante el trasplante: gente buena y gente despreciable. Las buenas personas son las personas más libres, desde la realeza y los nobles hasta los campesinos comunes y corrientes. Los intocables son personas no libres y se dividen en cinco niveles: linghu, funcionario, familia, sirvienta pública y sirvienta privada. Se puede decir que la clasificación de estatus de Japón es una “réplica” del sistema de la dinastía Tang.
(4) Sistema territorial.
La dinastía Tang implementó el sistema de igualación de tierras y el estado tomó la iniciativa en la distribución de la tierra. Al controlar la tierra, el pueblo era gobernado. En la dinastía Tang, la tierra se cultivaba según el trabajo y se preocupaban los resultados de la cosecha en los campos. Aunque Japón llamó al sistema de tierras "Sistema Sakata", Japón afirma que "otorga beneficios a la gente para su uso y está lleno del espíritu de distribución equitativa de la tierra. En realidad, es una imitación del sistema Tang".
(5) Fiscalidad.
El sistema fiscal y tributario de Japón se basa principalmente en el sistema de arrendamiento de la dinastía Tang. En la dinastía Tang, los impuestos y la servidumbre se dividían en renta, Yong, Tiao y Za, que estaban relacionados con la tierra y la población. Los impuestos de Japón están relacionados con el tamaño de la población y la superficie terrestre. Se puede ver que Japón está completamente "plagiando".
(6) Aspecto judicial.
El poder judicial y la administración estaban confundidos en la dinastía Tang. El sistema judicial japonés es servido "simultáneamente" por el sistema administrativo, con configuraciones y nombres de departamentos judiciales específicos sólo ligeramente diferentes. En esencia, es una pequeña modificación del sistema Tang.
3. La influencia e inspiración del sistema jurídico de la dinastía Tang en Japón.
El trasplante jurídico es una vía importante para el intercambio, la comunicación y el progreso de la cultura jurídica. En particular, la excelente cultura jurídica orienta y evalúa la cultura jurídica atrasada, promoviendo su aprendizaje, mejora, sublimación e incluso adecuación a nuestras ventajas. . En lo que respecta a China y Japón, especialmente en la dinastía Tang, es una necesidad histórica que el sistema legal japonés estuviera dominado por la dinastía Tang. La exitosa experiencia de la dinastía Tang en el marco legal, los conceptos legales y la implementación legal influyeron profundamente en Japón. El amplio trasplante japonés de la dinastía Tang como modelo contribuyó al éxito de la innovación japonesa y sentó las bases históricas para la reforma del sistema estatal japonés en las generaciones posteriores.