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Cómo entender completamente el sistema político de la antigua Grecia y Roma

La democracia ateniense fue producto de condiciones históricas específicas y del sistema de un país pequeño con poca gente. Era un sistema político en el que "los ciudadanos varones adultos eran los dueños del país". La teoría y la práctica de la democracia ateniense sentaron las bases para el establecimiento de los sistemas políticos occidentales modernos. Al revisarlo, se debe comprender de manera integral el sistema político de la antigua Grecia centrándose en las condiciones para el surgimiento de la democracia ateniense, el proceso de realización y las características de la democracia ateniense, y las diferencias y conexiones entre la democracia ateniense y la democracia occidental moderna.

1. Las condiciones para el surgimiento de la política democrática en la antigua Grecia.

(1) Condiciones geográficas: montañas estrechas, poca tierra cultivada y muchas islas y puertos.

(2) Condiciones económicas: La industria, el comercio y el comercio exterior están relativamente desarrollados.

(3) Condiciones de clase: La clase industrial y comercial es fuerte.

(4) Condiciones políticas: el país pequeño con poca población bajo el sistema de ciudades-estado permite a los ciudadanos participar en la política de las ciudades-estado de manera más directa y perseguir los derechos democráticos de manera más activa.

2. ¿Cómo protege la democracia ateniense los derechos democráticos del pueblo?

Primero, garantizar la implementación de la democracia estableciendo una asamblea de ciudadanos, un parlamento de 500 personas y un tribunal con jurado. En segundo lugar, los cargos oficiales en todos los niveles están abiertos a todos los ciudadanos varones adultos, lo que otorga a los ciudadanos el derecho a participar, el derecho a saber, el derecho a hablar, el derecho a votar y el derecho a ser elegido. En tercer lugar, las asambleas de ciudadanos examinan periódicamente a los funcionarios públicos. Cuarto, alentar a los ciudadanos a participar en política mediante la emisión de subsidios.

3. La democracia ateniense fue la primera de Occidente y la más estrecha del mundo.

(1) Creó la democracia occidental: todos los ciudadanos tienen derecho a participar directamente en la legislación y manejar los asuntos públicos. Como dijo Pericles: "La razón por la que nuestra (forma de gobierno) se llama democracia es porque el poder no está en manos de unas pocas personas, sino en manos de todo el pueblo".

La democracia de Atenas movilizó plenamente el entusiasmo de los ciudadanos y la creatividad, proporcionando una nueva forma de gestión colectiva, generando nuevas medidas para la supervisión masiva de los funcionarios públicos y creando una nueva forma de funcionamiento democrático. Valoró la libertad individual y el sentido de responsabilidad de los ciudadanos y creó el carácter nacional de los griegos sedientos de conocimiento y dispuestos a explorar. Permitió a la antigua Grecia lograr logros brillantes en muchos campos culturales y produjo un gran número de maestros culturales. La teoría y la práctica de su régimen democrático proporcionaron la base ideológica para la posterior burguesía europea y estadounidense. El sistema y la práctica políticos democráticos de la antigua Atenas se convirtieron en la fuente del pensamiento y la práctica políticos occidentales modernos.

(2) La más estrecha: sólo los ciudadanos varones adultos disfrutan de derechos democráticos, y las mujeres, los extranjeros y los esclavos están excluidos.

Como se puede ver en la imagen de arriba, la democracia ateniense se basaba en la esclavitud. Era la democracia de los dueños de esclavos y la democracia de un número muy reducido de personas. La gran mayoría de esclavos, extranjeros y mujeres no tenían ningún derecho civil o político. Por lo tanto, la democracia ateniense no era una democracia en el sentido moderno, sino una democracia de ciudadanos varones adultos. Contribuyó a la prosperidad política, económica y cultural de Atenas, pero al mismo tiempo también sofocó y restringió cruelmente la capacidad de autodesarrollo de la mayoría de los miembros de la sociedad.