Ni mi novia ni mi madre me reconocieron. Preparé un acuerdo de fidelidad. ¿Es útil que un contrato sea jurídicamente vinculante? ¿Estará de acuerdo su madre?
1. Confrontación de opiniones: los acuerdos de fidelidad conyugal tienen críticas mixtas
Las sentencias judiciales apoyan los acuerdos de fidelidad conyugal, que se puede decir que son omnipresentes. Desde que el Tribunal Popular del Distrito Minhang de Shanghai ordenó al hombre compensar a la mujer con 300.000 yuanes por violar el "Acuerdo de Lealtad" a principios de 2003, [1] sentando un precedente legal para las relaciones extramatrimoniales, muchos tribunales han seguido su ejemplo. Por ejemplo, el Tribunal Popular Intermedio Nº 1 de Chongqing dictaminó en junio de 2004 que la demanda de la mujer de una "tarifa por cama vacía de 4.200 yuanes" se debía a la violación por parte del hombre de su deber de lealtad. [2] Para salvar el matrimonio, el tribunal escribió en el acuerdo de lealtad que "8 casas se contarán como propiedad personal de su esposa en caso de divorcio". Según el acuerdo de lealtad, se ordenó al hombre pagar a la mujer 1.01.000 yuanes como consuelo por daños mentales. El monto de esta sentencia puede calificarse como "sin precedentes" y me temo que "nadie vendrá aquí en el futuro". [3]
Por supuesto, no es raro que casos judiciales rechacen acuerdos de lealtad. Por ejemplo, el Tribunal Shibei de Qingdao sostuvo que la relación entre Lu y Liu efectivamente se había roto y se debía conceder el divorcio. Sin embargo, el "Acuerdo de Lealtad" firmado por ambas partes era un acuerdo moral y no tenía efecto legal. Por lo tanto, se decretó el divorcio y se rechazó la solicitud de Lu de que Liu pagara una indemnización por daños y perjuicios de 500.000 yuanes y una tarifa por cama vacía de 50.000 yuanes. [4]
Siempre ha habido dos teorías, positiva y negativa, en el campo de la teoría jurídica. La teoría afirmativa sostiene que el acuerdo de fidelidad conyugal pertenece a la autonomía de las partes, y su existencia da contenido específico a la obligación de fidelidad conyugal, haciendo operable el deber abstracto de fidelidad, debiendo reconocerse su eficacia. La teoría negativa sostiene que el matrimonio es una relación personal basada en el amor y no puede establecerse mediante acuerdo. Los maridos y las esposas deben ser fieles el uno al otro. Esto es sólo una orientación de valores, no una responsabilidad obligatoria. [5]
Es precisamente porque no existe una “interpretación” del acuerdo de fidelidad conyugal en las interpretaciones jurídicas y judiciales, y no existe una “interpretación universal” en el ámbito jurídico. La contradicción en la sentencia del tribunal sobre la violación del acuerdo de fidelidad conyugal se ha convertido en un caso típico de "sentencias diferentes para el mismo caso", y la voz de "acusación" es interminable. Por ello, frente al fenómeno de la firma de acuerdos de fidelidad en la vida real y de las sentencias irregulares en la práctica judicial, el autor reflexiona sobre los acuerdos de fidelidad de pareja desde diferentes perspectivas como el derecho contractual, el derecho matrimonial, el derecho de responsabilidad civil, etc., y pone enviar opiniones y sugerencias para resolver el problema, con el fin de que sea beneficioso para la legislación y el poder judicial.
2. Pensamiento 1: ¿El acuerdo de fidelidad conyugal es jurídicamente vinculante?
En cuanto al efecto jurídico del acuerdo de fidelidad entre marido y mujer, los círculos jurídicos tienen opiniones divergentes. Lo sustentable es que los acuerdos de fidelidad conyugal son una manifestación del progreso social y no son ilegales, porque la fidelidad conyugal es un contenido estipulado por la ley y es una exigencia clara de la ley. Las partes del acuerdo equivalen a convertir obligaciones legales en obligaciones acordadas, que deben ser reconocidas por el tribunal. [6] El juez Hao Xiaofang de la Primera División Civil de la Corte Suprema estuvo de acuerdo con esta opinión y puede describirse como un representante de la práctica judicial. Ella cree que el acuerdo de fidelidad matrimonial es válido porque se ajusta al espíritu básico de la Ley de Matrimonio y encarna la disposición general de la Ley de Matrimonio de que "los maridos y las mujeres deben ser fieles el uno al otro". [7] Hay varias razones para pensar que no es válido. Un acuerdo de fidelidad entre marido y mujer es un acuerdo de estatus y es inmoral. No sólo puede conducir a la alienación del matrimonio, sino que también puede generar limitaciones a la libertad personal, haciendo en última instancia que la libertad del matrimonio exista sólo de nombre. [8] El deber de fidelidad entre marido y mujer no es una obligación legal. Incluso si el "acuerdo de lealtad" es el resultado de una consulta igualitaria y voluntaria entre las partes, este acuerdo no es un contrato, sino un "acto de amistad" o "comportamiento social", por lo que el acuerdo de lealtad conyugal no es válido. [9]
El autor cree que el acuerdo de lealtad entre marido y mujer debe pertenecer a un contrato civil amplio, estableciendo obligaciones morales en forma de contrato. Aunque se estipula la responsabilidad por incumplimiento de contrato, el acuerdo de fidelidad entre marido y mujer no es jurídicamente vinculante. Basado principalmente en las siguientes razones.
En primer lugar, el acuerdo de fidelidad conyugal es un acuerdo basado en el estado jurídico de la relación conyugal. Los derechos y obligaciones de los cónyuges están estipulados por la ley matrimonial, es decir, los derechos del estado son legales, excluyendo. los derechos de consentimiento de las partes. Por tanto, el acuerdo de fidelidad firmado entre marido y mujer viola el principio estatutario del derecho de identidad.
En segundo lugar, el artículo 4 de la "Ley de Matrimonio" estipula que "los maridos y las mujeres deben ser fieles el uno al otro". Esta es la legalización del matrimonio y la ética familiar y es una cláusula de defensa. [10] Por lo tanto, la eficacia de un acuerdo de fidelidad conyugal no puede determinarse como válida o inválida con base en lo dispuesto en este artículo.
Una vez más, si se confirma la validez del acuerdo de fidelidad conyugal, éste volverá de la "identidad al contrato" y los derechos básicos de libertad personal que la Constitución otorga a los ciudadanos quedarán "vacíos". Si un acuerdo de fidelidad conyugal se considera inválido, una gran cantidad de acuerdos de fidelidad conyugal que se han cumplido en la vida real inundarán el tribunal con solicitudes de devolución. Por lo tanto, ya sea que se determine que es válido o inválido, caerá en un "juicio moral". Evidentemente, la mano de la ley se ha extendido demasiado.
Así que la mejor solución es que el acuerdo de fidelidad entre marido y mujer no sea jurídicamente vinculante. Evidentemente se niega la validez y no se reconoce la invalidez. Si se determina que es válido, debe juzgarse sobre la base del acuerdo de fidelidad entre el marido y la mujer; si se determina que no es válido, los bienes obtenidos según el acuerdo de fidelidad entre el marido y la mujer deben ser devueltos o compensados; ; no es jurídicamente vinculante y las partes han cumplido con sus obligaciones de indemnización según el acuerdo de fidelidad entre marido y mujer. El tribunal no lo apoyó. El tribunal popular tampoco aceptará solicitudes de compensación basadas en el acuerdo de fidelidad entre marido y mujer. De esta manera, la moralidad puede volver a la moralidad.
3. Segunda reflexión: ¿Se ajusta el acuerdo de fidelidad conyugal al derecho contractual?
Como se mencionó anteriormente, existen diferentes juicios sobre si un acuerdo de fidelidad conyugal está sujeto al derecho contractual, y también existe controversia en los círculos de teoría jurídica. La opinión favorable es que el acuerdo de fidelidad conyugal es un acto jurídico civil general. Las partes que reúnen las condiciones para los actos jurídicos civiles tienen plena capacidad civil, verdadera expresión de intención y no violan la ley ni el interés público social. Los principios generales del derecho civil pueden aplicarse directamente. [11] La esencia de esta opinión se ajusta al derecho contractual. Los acuerdos de fidelidad entre marido y mujer deben estar respaldados por la teoría del contrato para explicar la relación jurídica entre las partes. Los maridos y las mujeres deben ejercer la autonomía de voluntad. Si el contrato de fidelidad conyugal estipula indemnización por daños y perjuicios, se aplicarán las disposiciones sobre ajuste de indemnización por daños y perjuicios en la Ley de Contratos de mi país con referencia a las disposiciones. [12] La principal persona que tiene una visión negativa es Ma Yinan, un famoso experto en derecho matrimonial en mi país y profesor de la Universidad de Pekín. Ella cree que el acuerdo de fidelidad conyugal cumple con el significado de "contrato" en el derecho civil y el derecho contractual de mi país, pero debido a que involucra relaciones de estatus, no está sujeto a ajustes por el derecho contractual actual. [13]
El autor cree que aunque el acuerdo de fidelidad conyugal existe en la forma jurídica de un contrato, no tiene base para la aparición de reclamaciones contractuales. Se basa en la relación entre marido y mujer, por lo que no es una deuda contractual y no debe ajustarse por ley contractual. He aquí por qué.
En primer lugar, un acuerdo de fidelidad conyugal no es un contrato en el sentido del derecho contractual. El párrafo 1 del artículo 2 de la Ley de Contratos estipula: "Un contrato a que se refiere esta Ley es un acuerdo para establecer, modificar y extinguir derechos y obligaciones civiles entre personas físicas, personas jurídicas y otras organizaciones que sean sujetos iguales". Por tanto, un contrato es un hecho jurídico en el que se establecen, modifican y extinguen derechos y obligaciones civiles mediante acuerdo. Así como los actos civiles se pueden dividir en actos jurídicos (actos jurídicos civiles) y actos ilícitos, los contratos también se pueden dividir en contratos jurídicos (contratos establecidos conforme a la ley) y contratos ilícitos (contratos inválidos). Por tanto, no todos los contratos son actos jurídicos civiles. [14] Los "derechos y obligaciones civiles" estipulados en el artículo 2, párrafo 1 de la "Ley de Contratos" son la encarnación de las "relaciones civiles" estipuladas en los "Principios Generales del Derecho Civil" y deben interpretarse de manera restrictiva, es decir , sólo se refieren a contratos de derechos de acreedores. Por tanto, un acuerdo de fidelidad conyugal no es un acuerdo en el sentido del derecho contractual. De hecho, ante la aparición de un gran número de acuerdos de fidelidad conyugal en la práctica judicial, todos ellos se basan en la interposición de un proceso de divorcio. Cuando el tribunal falla a favor de la indemnización por infidelidad conyugal, se basa también en la premisa de "conceder el divorcio". Hasta el momento no ha habido ni una sola sentencia que apoye la indemnización por infidelidad en el caso de "no divorcio". La razón es que el tribunal popular no aceptará una solicitud de indemnización por incumplimiento de contrato basada en el acuerdo de fidelidad entre marido y mujer. Si se aplica la ley contractual, entonces un cónyuge puede entablar una acción por incumplimiento de contrato durante la relación. Sin embargo, ningún tribunal se ha pronunciado audazmente contra la interpretación judicial de la ley matrimonial realizada por la Corte Suprema. Esto demuestra además que el acuerdo de lealtad entre marido y mujer no está sujeto al derecho contractual.
En segundo lugar, el acuerdo de fidelidad conyugal es idéntico. Si bien el acuerdo de fidelidad conyugal es el resultado de un consenso alcanzado entre marido y mujer sobre bases de igualdad y voluntariedad, se basa en la relación entre marido y mujer. Por tanto, el objeto del acuerdo de fidelidad conyugal se fundamenta en la relación matrimonial jurídica. Basados en convivencia, convivencia del cónyuge con otras personas, bigamia, etc. , ni el hombre ni la mujer son sujetos jurídicos del acuerdo de fidelidad conyugal, por lo que, naturalmente, el acuerdo no es jurídicamente vinculante. Al mismo tiempo, la razón por la cual se puede realizar el contrato de lealtad conyugal se basa en la existencia de la relación matrimonial. Sin la relación matrimonial entre marido y mujer, no habría cumplimiento del acuerdo de lealtad entre marido y mujer. Por tanto, los pactos de fidelidad conyugal claramente tienen la misma identidad.
En tercer lugar, la Ley de Contratos excluye la aplicación de pactos de fidelidad conyugal con estatus. El párrafo 2 del artículo 2 de la Ley de Contratos excluye claramente los "acuerdos de lealtad" firmados sobre la base de la relación entre marido y mujer de estar sujetos a la Ley de Contratos. [15] Por lo tanto, el acuerdo fiel entre marido y mujer no es base para la aparición de reclamaciones contractuales. Aunque existe en la forma legal de un contrato, no es una deuda contractual. Por tanto, los acuerdos de fidelidad conyugal no entran dentro del ámbito de aplicación del derecho contractual. Por tanto, desde la perspectiva del "Derecho de Contratos", la "compensación por infidelidad" y la "tarifa de cama vacía" son árboles sin raíces y agua sin fuente. [16]
4. El tercer pensamiento: ¿Es el acuerdo de fidelidad conyugal una adaptación a la ley matrimonial?
También es controvertido si el acuerdo de fidelidad entre marido y mujer está regulado por la Ley de Matrimonio. Por ejemplo, el Tribunal Popular del Distrito Minhang de Shanghai ordenó al hombre compensar a la mujer con 300.000 yuanes por violar el "Acuerdo de Lealtad" en el que la pareja acordó una responsabilidad de 300.000 yuanes por incumplimiento del contrato. La encarnación de la responsabilidad de lealtad abstracta del marido y la mujer en la Ley de Matrimonio, y es totalmente consistente con los principios y el espíritu de la Ley de Matrimonio, y no viola las disposiciones prohibitivas de la ley. [17] Evidentemente, la sentencia en este caso aplicó lo dispuesto en el artículo 4 de la Ley de Matrimonio. Algunos estudiosos también creen que el deber de lealtad entre marido y mujer ha sido sublimado en obligación legal entre marido y mujer por el artículo 4 de la Ley de Matrimonio, que estipula que marido y mujer deben ser leales el uno al otro.
[18] Los negacionistas creen que el deber de fidelidad de los cónyuges estipulado en la Ley de Matrimonio no es una obligación legal, y pretenden afirmar que el comportamiento general que viola el deber de fidelidad no es obligatorio y no entra dentro del ámbito de la compensación por Daño psíquico causado por culpa durante el divorcio. [19]
El autor cree que el acuerdo de fidelidad conyugal no debe ser ajustado por la ley matrimonial por las siguientes razones.
En primer lugar, el Tribunal Popular no aceptará demandas basadas en el acuerdo de fidelidad de la pareja. Según el artículo 3 de la "Interpretación del Tribunal Popular Supremo sobre varias cuestiones relativas a la aplicación de la Ley de matrimonio de la República Popular China (I)" (en adelante, la "Interpretación de la Ley de matrimonio (I)") , si las partes sólo presentan una demanda basada en el artículo 4 de la "Ley de Matrimonio", el Tribunal Popular Inadmisible, párrafo 3 del artículo 29 “Durante la subsistencia de la relación matrimonial, el tribunal popular no admitirá la reclamación por daños y perjuicios presentada por las partes sin presentar una demanda de divorcio. Si no se puede determinar que una de las partes ha violado el acuerdo de fidelidad conyugal y ha pagado a la otra parte, una "compensación por infidelidad" similar o una "tarifa de cama vacía" sólo se puede declarar que no se acepta o que la demanda. para ser desestimado. El autor cree que 1. Implementar estrictamente la interpretación de la Ley de Matrimonio (1) Si la parte presenta una demanda basada únicamente en el artículo 4 de la Ley de Matrimonio, el tribunal no aceptará el caso; ha sido aceptada, se declarará desestimada la demanda; 2. El matrimonio ha firmado un contrato de fidelidad, y una de las partes sólo demanda a la otra por el cumplimiento del contrato o por el pago de la indemnización por daños o perjuicios por considerar que el la otra parte ha violado el acuerdo de lealtad. El tribunal popular no aceptará el caso. 3. Excepto en las circunstancias previstas en el artículo 46 de la Ley de Matrimonio, en un caso de divorcio, si uno de los cónyuges exige a la otra parte el pago de daños y perjuicios. o compensación por el hecho de que la otra parte ha violado el acuerdo de lealtad o el deber de lealtad, el tribunal popular que conoce el caso El tribunal no aceptará el caso 4. Los casos relevantes que hayan concluido antes y adquieran fuerza legal no lo harán; ser ajustado [20]
En segundo lugar, la lealtad mutua entre marido y mujer cae dentro del ámbito del ajuste moral y no es una obligación legal obligatoria. Las disposiciones del artículo 4 de la Ley de Matrimonio son una disposición de defensa. Sólo cuando ambos cónyuges violan la obligación de fidelidad conyugal hasta el punto de la bigamia y uno de los cónyuges cohabita con otra persona, el cónyuge puede tener derecho a contraer matrimonio en virtud del artículo 46 de la Ley de Matrimonio. Según lo dispuesto en el artículo, la parte culpable. solicitará una indemnización por daños y perjuicios, incluidos los daños materiales y mentales. Por el delito de bigamia, no sólo es necesario confirmar que el segundo "matrimonio" del delito de bigamia es inválido para poner fin a la relación bígama. También debe ser considerado penalmente responsable del delito de bigamia. La convivencia con otras personas significa que el cónyuge y el sexo opuesto fuera del matrimonio no conviven de forma continua y estable en nombre de marido y mujer, lo que viola el deber de lealtad entre marido. y esposa y destruye la paz familiar, por lo que la ley lo prohíbe expresamente.
En resumen, la pareja violó el acuerdo de lealtad, y uno de ellos tuvo un "ligue de una noche" y una relación extramatrimonial. una tercera persona, que obviamente no alcanza el nivel de bigamia o convivencia entre el cónyuge y otras personas. Por supuesto, la Ley de Matrimonio no promueve ni prohíbe las relaciones extramatrimoniales entre cónyuges al legislar, es inmoral y debe regularse por la ética matrimonial. no por ley.
Cuarto pensamiento: ¿Se ajusta el contrato de fidelidad conyugal a la ley de responsabilidad extracontractual?
Si uno de los cónyuges viola el contrato de fidelidad y causa daño al otro, así debe ser. clasificado como responsabilidad. El alcance de la indemnización por daños mentales en el divorcio. En cuanto a la naturaleza jurídica de la indemnización por divorcio, existen dos puntos de vista principales en los círculos académicos: la teoría de la responsabilidad por incumplimiento contractual y la teoría de la responsabilidad extracontractual. La responsabilidad por incumplimiento de contrato se basa en la teoría del contrato matrimonial, que considera que el matrimonio se basa en el propósito de vivir juntos, un contrato civil formado de conformidad con la ley y que contiene derechos y obligaciones personales y patrimoniales. [21] En virtud de este contrato, tanto el marido como la mujer tienen la obligación de ayudarse fielmente mutuamente. Si una parte viola estas obligaciones, será responsable del incumplimiento del contrato y compensará a la otra parte por las pérdidas causadas por su incumplimiento del contrato. La teoría de la responsabilidad civil se basa en la "teoría del sistema matrimonial" y los "derechos conyugales". Cree que el matrimonio es una institución que tiene una relación estructural inherente con el entorno de vida humano [22] Es una institución social que mantiene la ética social. Las funciones de los contrayentes en el matrimonio se basan en sus cónyuges. El estatuto goza del derecho de cónyuge. El comportamiento incorrecto de una de las partes en un matrimonio infringe el sistema social y los derechos conyugales de la otra parte, y su comportamiento es un agravio y debe ser castigado.
El autor cree que a partir del análisis de la naturaleza del matrimonio y de la situación legislativa, resulta más adecuado aplicar la Ley de Responsabilidad Civil a quienes violan el contrato de fidelidad conyugal. He aquí por qué.
En primer lugar, la infidelidad conyugal debe considerarse una violación de los derechos conyugales. En primer lugar, desde la perspectiva de la naturaleza del matrimonio, la teoría del contrato matrimonial es difícil de ser aceptada por el público porque carece de una base conceptual tradicional, mientras que la teoría del sistema matrimonial está en línea con la situación de larga data en nuestro país y es razonable debido a los requisitos legales para la forma y procedimiento del matrimonio. Es discutible. Además, aunque el término "derechos conyugales" no aparece claramente en la legislación china, varios principios básicos del derecho matrimonial han reflejado el contenido de los derechos conyugales y los daños causados por el divorcio se consideran una infracción de los derechos conyugales, lo que es coherente con la legislación. En segundo lugar, a juzgar por las disposiciones legales pertinentes de nuestro país, los daños por divorcio incluyen daños materiales y daños mentales, y los daños mentales generalmente no entran dentro del alcance de la responsabilidad por incumplimiento de contrato, pero sí dentro del alcance de la responsabilidad extracontractual. Por lo tanto, la "tarifa de cama vacía" y la "compensación por infidelidad" no pueden acordarse en forma de contrato. [23]
En segundo lugar, podemos aprender de los demás. Para mantener la estabilidad del matrimonio y la familia y garantizar el cumplimiento de las obligaciones de fidelidad de los cónyuges, la legislación de muchos países estipula las obligaciones de fidelidad mutua de los cónyuges. Por ejemplo, el artículo 212 del Código Civil francés estipula claramente: "El marido y la mujer serán fieles el uno al otro, se ayudarán y se ayudarán mutuamente". El artículo 159 del Código Civil suizo estipula claramente que “el marido y la mujer tienen la obligación mutua de ayudarse honestamente”.
El artículo 1353 del "Código Civil alemán" contiene una disposición similar: "Ambas partes en un matrimonio están obligadas a vivir la misma vida matrimonial; ambas partes en un matrimonio son responsables la una de la otra". El "Código Civil" de la provincia de Taiwán de mi país estipula que las violaciones intencionales de la buena voluntad. Si una persona viola las costumbres, será responsable de los daños y perjuicios. Esta es una disposición general del derecho de daños. La relación entre matrimonio y sexo es más prominente en los casos de violación de las buenas costumbres y daño a otros, lo que obviamente está relacionado con conceptos morales tradicionales. Los casos más importantes incluyen adulterio con su cónyuge, adulterio con un hombre casado en un burdel privado y relaciones sexuales forzadas con una mujer casada. En la práctica, en tales casos, se puede solicitar una compensación monetaria (dinero de condolencia) por daños no materiales con base en el último párrafo del artículo 184 del Código Civil de la provincia de Taiwán. [24] La Ley de Matrimonio de nuestro país también estipula claramente que el artículo 46 estipula que en el caso de bigamia, si un cónyuge cohabita con otra persona resultando en divorcio, la parte inocente tiene derecho a reclamar daños y perjuicios.
En tercer lugar, la infidelidad conyugal debería incluirse en el ámbito de aplicación de la legislación sobre responsabilidad extracontractual. La indemnización por divorcio en la Ley de Matrimonio de mi país significa que si uno de los cónyuges se divorcia debido a una falta legal grave, causando daño mental o material a la parte no culpable, la parte no culpable tiene derecho a solicitar daños y perjuicios. De hecho, los daños por divorcio determinados en la Ley de Matrimonio de mi país significan que sólo cuando el comportamiento de uno de los cónyuges es un agravio que constituye una de las causas del divorcio, se pueden reclamar los daños causados por el agravio si la causa del divorcio no es una ley. agravio, el otro cónyuge no puede reclamar daños y perjuicios por divorcio. El sistema de indemnización por daños y perjuicios separa el divorcio de las causas del divorcio, utiliza la indemnización por daños y perjuicios para castigar los agravios que constituyen las causas del divorcio y hace que el cónyuge equivocado pague el precio de sus agravios. [25]
Por tanto, la violación del contrato de fidelidad conyugal se incluirá en el ámbito de ajuste de la ley de responsabilidad extracontractual, quedando excluida la fijación contractual de los daños causados por el incumplimiento del deber de lealtad. Se emitirá un juicio integral basado en factores como las consecuencias del daño y la capacidad de compensar. Para determinar una cantidad razonable de indemnización, la razón puede sustituir a la emoción. En definitiva, que la ley vuelva a la ley.
En sexto lugar, dónde está el camino a seguir: la mejora judicial y legislativa del acuerdo de fidelidad entre marido y mujer.
Si uno de los cónyuges viola el acuerdo de fidelidad conyugal, ¿cómo puede el otro cónyuge buscar protección legal? El autor cree que se puede proceder en dos pasos: el primero es resolver la "necesidad urgente", es decir, mejorar la interpretación judicial de la Ley de Responsabilidad Civil; el segundo es hacer una "planificación a largo plazo"; es decir, mejorar la legislación de la Ley de Matrimonio.
(1) Mejorar la interpretación judicial de la Ley de Responsabilidad Civil - aclarar la base de los derechos y reclamos conyugales.
1. Deje en claro que hacer trampa en el matrimonio es una infracción de los derechos del cónyuge, y que los derechos del cónyuge son una parte integral de los derechos e intereses civiles. Los derechos conyugales son un derecho de identidad entre los derechos personales y son también el contenido central de los derechos y obligaciones entre marido y mujer. Sin embargo, la ley matrimonial de mi país no establece plenamente un sistema de protección de los derechos conyugales. Por lo tanto, se recomienda que la Corte Suprema aclare que los derechos conyugales son parte integral de los derechos civiles al formular interpretaciones judiciales de la Ley de Responsabilidad Civil.
2. Aclarar el fundamento para reclamar por incumplimiento del contrato de fidelidad conyugal. ¿Cuál es el fundamento de una demanda por incumplimiento del acuerdo de fidelidad conyugal? Es decir, "quién tiene derechos contra quién, en función de qué normas jurídicas y qué derechos se reclaman". Este tipo de normas jurídicas que pueden ayudar a una parte a reclamar derechos contra la otra son la base del derecho a reclamar. [26] Encontrar la base para el derecho a reclamar es la cuestión central al abordar los acuerdos de fidelidad conyugal. Del análisis anterior, podemos sacar la conclusión de que el acuerdo de lealtad entre marido y mujer no es jurídicamente vinculante. ¿Qué debo hacer si se viola? Como han dicho los estudiosos, las disposiciones legales de mi país sobre las obligaciones de fidelidad conyugal no son perfectas. Por ejemplo, los derechos de los cónyuges no están claros en la legislación y la protección jurídica de los derechos de los cónyuges dentro del matrimonio es insuficiente. Las obligaciones de convivencia de marido y mujer y la obligación de lealtad prevista por la ley no han sido elevadas a obligaciones legales; la indemnización de divorcio por incumplimiento de las obligaciones de lealtad por una de las partes se limita a la bigamia, la convivencia de un cónyuge con otros miembros de la familia. sexo opuesto, y no incluyen otros casos de infidelidad, aunque exista violación grave del deber de lealtad, sólo se puede reclamar indemnización en el proceso de divorcio; [27] Dado que el acuerdo fiel entre marido y mujer no está sujeto al ajuste de la Ley de Contratos y la Ley de Matrimonio, debería estar sujeto al ajuste de la Ley de Responsabilidad Civil. Los daños incluirán los daños materiales y los daños mentales. Por ello, se recomienda que el Tribunal Supremo aclare lo dispuesto en el artículo 22 de la Ley de Responsabilidad Civil: "Si el infractor vulnera los derechos e intereses personales de otros y causa graves daños psíquicos a otros, podrá solicitar una indemnización por daño psíquico. " normas legales, es decir, la base del derecho a reclamar.
(2) Mejora legislativa de la Ley de Matrimonio - Sugerencias para modificar el artículo 46 de la Ley de Matrimonio [28]
Incluir la infidelidad conyugal en los daños del divorcio puede hacer que el cónyuge inocente obtenga una compensación material en el divorcio puede reflejar mejor el cuidado humanista de la víctima en la ley matrimonial. Por lo tanto, se recomienda modificar y mejorar el artículo 46 de la Ley de Matrimonio de la siguiente manera.
1. Incorporar la infidelidad conyugal en la cláusula final de “otras violaciones importantes” de las circunstancias legales para la indemnización por daños y perjuicios. El propósito legislativo de la indemnización por daños y perjuicios por divorcio es castigar los agravios graves en la relación matrimonial y compensar a la parte perjudicada. Los comportamientos culposos generales están incluidos en los ajustes morales y la ley no interfiere. Sin embargo, los agravios graves son mucho más que los cuatro tipos enumerados en el artículo. 46 de la Ley de Matrimonio. Uno ha cometido adulterio y tiene un hijo. Uno de los cónyuges accidentalmente comete adulterio y da a luz a un hijo. La existencia del hijo provoca inestabilidad familiar, discordia matrimonial y pérdidas de propiedad.
En este caso, el dolor mental sufrido por el otro cónyuge puede ser a menudo más severo que si hubiera cohabitación, y el daño a la propiedad puede ser mayor, especialmente si uno de los cónyuges ha criado a un hijo nacido de adulterio como si fuera su propio hijo durante mucho tiempo. ¿Cómo puede un cónyuge perjudicado obtener una indemnización por las pérdidas patrimoniales y compensar las pérdidas emocionales? El segundo es el adulterio habitual y repetido, como la prostitución prolongada. Aunque cada vez es un acto accidental y no es bigamia ni convivencia, en tal situación, la otra parte también sufrirá un gran dolor mental durante mucho tiempo. Cuando la otra parte muestra síntomas clínicos de enfermedad mental o enfermedad infecciosa, ¿no podemos considerarlo una violación grave de nuestro cónyuge? En tercer lugar, uno de los cónyuges ha mantenido una relación de convivencia extramatrimonial de larga duración con el mismo sexo a causa de su homosexualidad. ¿No resultará esto gravemente perjudicado para el otro cónyuge? Por lo tanto, el artículo 46 de la Ley de Matrimonio no contiene disposiciones generales y es demasiado estricto y absoluto. Se recomienda añadir una cláusula de rescate después de cuatro situaciones: otras violaciones importantes. Esto le da al juez un cierto grado de discreción, lo que facilita el manejo correcto de los casos de infidelidad conyugal y protege mejor los derechos e intereses legítimos de la parte inocente en el divorcio.
2. Debe ampliarse el ámbito de aplicación de la indemnización por daños y perjuicios en el divorcio. En caso de daños y perjuicios por divorcio, ¿puede un tercero convertirse en sujeto de la obligación de indemnizar los daños y perjuicios por divorcio? Esta cuestión no está claramente establecida en la Ley de Matrimonio, pero la interpretación judicial señala que "el sujeto responsable de los daños previstos en el artículo 46 de la Ley de Matrimonio es el cónyuge de la parte no culpable en el proceso de divorcio", lo que en realidad excluye al responsabilidad del tercero. Entonces, ¿debería el tercero ser responsable de la indemnización? En primer lugar, desde la perspectiva de las características de la responsabilidad por daños, el cónyuge culpable del tercero en realidad cometió el mismo daño, por lo que, como parte infractora, ciertamente puede reclamar daños y perjuicios a los dos autores del daño. Se comete un delito, él y el cónyuge culpable serán solidariamente responsables de la indemnización, salvo que el cónyuge no tenga culpa subjetiva y no reúna los elementos constitutivos del delito. En segundo lugar, desde la perspectiva de los efectos sociales, exigir a terceros que compensen encarna la función de castigo legal, compensando y reconfortando a la parte perjudicada y salvaguardando la justicia social. Por lo tanto, recomendamos que la parte perjudicada establezca en la legislación una reclamación por daños y perjuicios por divorcio a un tercero, a fin de proteger mejor a la parte inocente y reflejar el valor social de la ley.