¿Cómo tratar el trastorno obsesivo-compulsivo?
En primer lugar,
démosle algunos ejemplos. Por ejemplo, ahora hay una manzana. Sólo vemos que es redonda y roja. Esta etapa es la etapa del sentimiento. Por ejemplo, un niño que nunca antes ha visto una manzana verá una cosa redonda y roja, y no sabrá que es una manzana.
Si vemos esta cosa roja y redonda, juzgamos que es una manzana. Esta es la etapa del juicio. Si realmente queremos comer una manzana en este momento, no sólo juzgaremos esta cosa roja y redonda como una manzana, sino que también la evaluaremos como una manzana valiosa que puede satisfacer nuestras necesidades en este momento.
El resultado de este juicio es el correspondiente sentimiento emocional placentero. Con este sentimiento, entonces tenemos el comportamiento correspondiente: comer manzanas.
Otro ejemplo: un extranjero recién llegado a China no entiende nada de chino. Y le dijiste: "Maldito bastardo". La otra persona puede oír lo que dices pero no sabe lo que significa. En otras palabras, la otra parte solo permanece en la etapa de sentimiento y no puede producir las siguientes etapas de evaluación y juicio, etapas de sentimiento emocional y etapas de comportamiento correspondientes. Si la otra parte entiende chino, es la etapa de sentimiento al escuchar lo que estás diciendo. Luego evalúa y juzga si esto es una falta de respeto o un insulto. Esta es la etapa de evaluación y juicio. Después, hubo un sentimiento de ira. Después de sentir esta emoción, es posible que se pelee contigo o te regañe. Esta es la etapa conductual.
Lo que hay que explicar aquí es que nuestros sentimientos emocionales no solo son causados por los resultados de la evaluación y el juicio, sino que también se ven afectados por nuestro estado de ánimo. La llamada emoción se refiere a un estado emocional explícito que es relativamente estable y dura un período de tiempo.
Por ejemplo, hoy me despidieron de la empresa y estaba de mal humor. Pisé el pie de alguien en el metro a casa y luego dije: "Lo siento". La otra persona me miró fijamente y dijo: "¿De qué sirve lamentarse? ¿Estás ciego? ¿Para qué tienes ojos?". En la etapa de sentimiento, escuché a la otra persona. Entonces me di cuenta de que esto no era una disculpa, sino un ataque despiadado. Esta es la etapa de evaluación y juicio. Entonces también tienes el sentimiento emocional de ira. En ese momento levantaba la voz y decía: "Ya dije que lo siento. ¿Qué quieres? Para que podamos pelear". Pero las cosas han cambiado. Hoy me ascendieron a vicepresidente de la empresa y mi salario anual se duplicó. Accidentalmente pisé el pie de alguien en el metro después de salir del trabajo por la noche y luego le dije a la otra persona: "Lo siento". La otra persona me miró fijamente y dijo: "¿De qué sirve disculparse? ¿Estás ciego?". ? ¿Para qué tienes ojos?" En la etapa de sentimiento, escuché a la otra persona. Luego me di cuenta de que esto no era una disculpa, sino un ataque despiadado. Esta es la fase de evaluación y juicio. Pero como hoy estoy de buen humor, no me siento enojado. Mi siguiente comportamiento es seguir diciéndole a la otra persona: "Lo siento, no presté atención, lo siento mucho". En estas dos situaciones, los resultados de mi evaluación y juicio son los mismos, pero. Mis sentimientos emocionales y comportamientos tampoco son los mismos. A través de este ejemplo, debemos entender dos puntos: primero, los sentimientos emocionales no sólo se ven afectados por los resultados de los juicios de evaluación, sino también por todo el estado emocional de este período. A veces nuestro trastorno obsesivo-compulsivo no es bueno, a veces es más grave y otras no tanto. Esto está relacionado con nuestro estado general en el período reciente. En segundo lugar, nuestra conducta no está causada directamente por los resultados de nuestras evaluaciones y juicios, sino que está impulsada por nuestros sentimientos emocionales. En ambos casos, mi valoración y juicio fueron los mismos. La otra parte no aceptó las disculpas y me atacó, pero su comportamiento fue diferente. Una es pelear con la otra parte y la otra es seguir disculpándose. Esto también puede explicar por qué a veces, aunque sabemos que nuestros miedos son irrazonables o excesivos, aun así los evitamos o los coaccionamos.
Segundo tratamiento: terapia de exposición Vipassana.
¿Cómo trata la terapia de exposición Vipassana el trastorno obsesivo-compulsivo?
1. ¿Cómo es eficaz Vipassana en el tratamiento del trastorno obsesivo-compulsivo?
a. Cambiar el foco de nuestra atención, ocupando así nuestro canal de procesamiento cognitivo.
b. Cambiar nuestra relación con las ideas.
c. Desarrollar la igualdad y cambiar nuestra actitud ante el miedo y la ansiedad.
Las personas piensan, juzgan, evalúan y actúan mediante el procesamiento cognitivo de información externa o interna. Los modelos de procesamiento cognitivo sostienen que nuestros canales de procesamiento de información tienen una capacidad general limitada. Es decir, no podemos dedicarnos a tareas más allá de las capacidades de este canal de procesamiento de información.
Si este canal de procesamiento de información está completamente ocupado por algunas tareas, entonces otra información no puede ingresar a este canal, de modo que esta información no puede ser procesada por nuestra cognición y no puede provocar nuestra respuesta.
Para las personas con trastorno obsesivo-compulsivo, este canal de procesamiento de información suele estar ocupado por contenido relacionado con el trastorno obsesivo-compulsivo. En otras palabras, cuando se fuerza, este canal de procesamiento de información queda completamente ocupado por el trastorno obsesivo-compulsivo. -Contenido relacionado. Esto deja otras tareas en las que debemos concentrarnos y realizar en un segundo plano, sin poder procesarlas. Uno de los propósitos de Vipassana es ocupar este canal de procesamiento de información con otras tareas, "exprimiendo" el contenido del trastorno obsesivo-compulsivo que originalmente ocupaba el canal de procesamiento de información, de modo que nuestro contenido relevante del trastorno obsesivo-compulsivo no pueda ser procesado por nuestro cognición, evitando así que entremos en compulsiones o nos saquemos de ellas.
La tarea de Vipassana es observar nuestra propia respiración o sensaciones corporales. Al prestar atención activa a nuestra propia respiración y a nuestras sensaciones corporales, podemos liberarnos de viejas respuestas habituales: conductas de evitación o conductas compulsivas.
b. Cambiar nuestra relación con las ideas
Antes, nuestra relación con las ideas era la de esclavos y amos. Tan pronto como aparecen esos pensamientos obsesivos, quedamos completamente capturados y nos convertimos en esclavos de los conceptos. Hacemos lo que nos dicen que hagamos. El pensamiento dice: "Peligro, debes mantenerte alejado", así que corremos. El pensamiento dice: "Necesitas que te revisen", así que vamos a que te revisen.
Vipassana nos enseña a observar las ideas según su naturaleza, a tratarlas como ideas mismas, como eventos mentales, como actividades cerebrales independientes del contenido de las ideas, y a posicionarnos desde un tercero objetivo y neutral. punto de vista. Observar estas ideas como realmente son sin intentar cambiar el contenido de las ideas o reemplazarlas con otras ideas. Observe estos pensamientos en lugar de cambiarlos. Los pensamientos son sólo pensamientos, no tú ni la realidad.
c, desarrollar la igualdad y cambiar nuestras actitudes ante el miedo y la ansiedad.
A nadie le gustan las malas emociones, especialmente las negativas de alta intensidad como el miedo y la ansiedad. Las personas con TOC son muy sensibles e intolerantes al miedo y la ansiedad. La actitud habitual hacia el miedo y la ansiedad es de odio y disgusto, del miedo mismo. Espero que estos sentimientos no surjan y, si lo hacen, quiero que desaparezcan de inmediato. Sin embargo, la aparición, el desarrollo y la desaparición del miedo y la ansiedad tienen sus propias leyes. Una vez que aparecen, no desaparecerán inmediatamente. En este momento, tomaremos la iniciativa de hacer algo para que el miedo y la ansiedad desaparezcan: conducta de evitación o conducta compulsiva.
Vipassana puede cultivar nuestra mente igualitaria. En pocas palabras, la ecuanimidad significa no codiciar buenos sentimientos, no perseguirlos persistentemente y no odiar ni resentirse por los malos sentimientos. Trate estos diferentes sentimientos con igualdad. Con este tipo de corazón igualitario, la actitud del individuo hacia el miedo y la ansiedad causados por el trastorno obsesivo-compulsivo cambiará fundamentalmente. No quiero que la ansiedad desaparezca de inmediato, ni necesito involucrarme en conductas de evitación y compulsiones.
3. Proceso de tratamiento específico
Todo el proceso de tratamiento se divide en tres etapas: etapa de ejercicio Vipassana, etapa de ejercicio de exposición y etapa de consolidación y mejora de la personalidad. La etapa de práctica de Vipassana incluye principalmente los siguientes ocho cursos:
1. Una mente estable (Vipassana)
Objetivos del curso: Estabilizar tu mentalidad, dejar que tu cuerpo y tu mente se sientan juntos, temporalmente Don. No analizar y resolver ningún problema, y alcanzar un estado de unidad de cuerpo y mente.
2. Concentración (Respiración Vipassana)
Objetivos del curso: centrarse más en la respiración, hacer que la mente esté más enfocada y comprender cómo nuestras mentes están dispersas y ocupadas.
3. Mente aguda (insight)
Objetivo del curso: Centrarse en las sensaciones físicas para hacer la mente más estable y aguda. Comprender cómo nuestros pensamientos surgen y desaparecen sin razón ni lógica.
4. Corazón de Sabiduría 1 (Body Scan 1)
Objetivo del curso: centrarse más en los sentimientos físicos y comprender los patrones cambiantes de los sentimientos físicos y emocionales.
5. Sabiduría del Alma 2 (Body Scan 2)
Objetivo del curso: Cultivar la igualdad A partir de la comprensión de la impermanencia de las emociones, cultivar el hábito de no responder a ninguna. sentimientos de forma natural, aceptación y observación.
6. Mente Objetiva 1 (Vipassana 1)
Objetivos del Curso: Comenzar a practicar enfocándose en los pensamientos que surgen y desaparecen en tu mente, demuestra que los pensamientos no son iguales a los hechos. y afrontar los pensamientos. Puedes tener más libertad y opciones.
7. Mente Objetiva 2 (Vipassana 2)
Objetivos del curso: Continuar enfocándote en las ideas en tu mente, ser capaz de categorizar ideas y tener la capacidad de elegir qué ideas. para instalar Cuando se trata de tomar medidas, ignore los pensamientos que tenga y simplemente siga la corriente. Ser capaz de reconocer el concepto de compulsión y ya no creer en él.
8. Igualdad (Vista Interior del Miedo)
Objetivos del Curso: Prestar atención a nuestros sentimientos emocionales, cultivar la capacidad de llevarnos bien con las emociones y cambiar las viejas reacciones habituales controladas. por emociones en el pasado. De esta manera se podrá lograr la aceptación y observación objetiva en el miedo y la ansiedad, y ya no se implementarán conductas de evitación y compulsivas.
Fase de práctica de exposición ***15 consultas, partiendo de ítems con una puntuación de 50 en la tabla de niveles de miedo, e incrementando un nivel cada dos días. Luego practique repetidamente en el proyecto de 100 puntos durante 5 días.
El método de la práctica de exposición es permitirnos ponernos activamente en la situación que tememos y utilizar la ecuanimidad cultivada en la práctica de Vipassana para observar nuestros sentimientos. Finalmente, ya no es necesario reducir y eliminar nuestros miedos mediante la evitación y la compulsión para escapar de las garras del TOC.
***4 veces en la fase de consolidación y mejora de la personalidad, cada vez te expones a síntomas residuales y practicas la aplicación de Vipassana a la vida real. Incluyendo Vipassana comer, Vipassana escuchar, Vipassana ver y Vipassana moverse.
Vipassana es un método pragmático, positivo y progresivo que no sólo se utiliza para deshacernos del trastorno obsesivo-compulsivo, sino también para mejorar nuestra personalidad. Por lo tanto, es necesario aplicar Vipassana en nuestra vida diaria para hacer la vida más pacífica y armoniosa.
Finalmente, mi comprensión personal del trastorno obsesivo-compulsivo es que la psicología obsesivo-compulsiva hace que el cerebro genere memoria. En otras palabras, el punto de partida para un tratamiento completo del trastorno obsesivo-compulsivo mental no es la memoria. , el trastorno obsesivo-compulsivo no se puede tratar con medicamentos ni cirugía, por lo tanto, la terapia de exposición Vipassana anterior es extremadamente eficaz para el trastorno obsesivo-compulsivo mental;