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Volumen 4. Litigio y Prisión
Autor: Cheng
El mundo sólo llorará cuando sea injusto. Lo que el santo valora es no litigar. Hay un maestro de la misericordia y el castigo, Yang Yurun del truss, no hay ninguna persona inocente, los pulmones están limpios. Aunque la prisión es una sala de bendiciones, el campo de pintura también puede ser una prisión. Se entabló un pleito con otros, llamado la disputa entre dientes de rata y cuernos de pájaro, los pecadores se quejaron y la apropiación de tierras provocó miseria.
Eres feroz y capaz de custodiar, por eso la puerta de la prisión está pintada en forma de armadillo; las espinas por fuera son rectas por dentro, por eso la audiencia se realizó debajo de la madera. El pabellón de campo tiene una orilla y el tribunal tiene una prisión. ¿Quién se atreve a ser traidor? Los muertos no pueden resucitar y los torturadores no pueden renovarse. Fueron sentenciados a sus posiciones originales. La prisión es una prisión semanal y la prisión es una prisión comercial. Los grilletes son una herramienta para arrestar a los pecadores; no hay injusticia entre santos y sabios. La lucha entre ambos se denomina punto muerto; la participación inocente se denomina problema del pez en la piscina.
Por favor, ve a la urna, Zhou Xing lo hace él mismo; el crimen de Yu Xia de bajarse del autobús y llorar hirió profundamente a su gente. Un buen litigio se llama litigio saludable y un buen litigio se llama castigo. Litigar por otros es resolver disputas; ser agraviado se llama incriminación. Tu y Yue enviaron a los guardias a preguntarle al ejército. Tres pies era la ley del tribunal y Marcos era el castigo para los pecadores.
Los cinco castigos en la antigüedad eran Mo, Mo, Gong y Dajun; las leyes y regulaciones actuales incluyen: grilletes, palos, delitos capitales, billetes y arroyos. En la antigüedad, la gente cortaba leña y se convertía en funcionarios. Hoy, la brisa primaveral es pacífica; Taizong regresó a la prisión. La integridad de los antiguos es extremadamente valiosa. Las flores caen en el patio, la hierba está en silencio y las canciones son fáciles de gobernar a la gente; en el hielo del edificio del gobierno, la gente se mira al espejo y elogia a Lu Huan por romper la prisión. Se puede observar que la medicina y la piedra para controlar el caos son el castigo más importante para promover la paz, la educación moral es lo primero.
Traducción
Si la gente encuentra algo injusto, emitirán una voz de descontento. La gente inteligente piensa que la ausencia de litigios es lo más preciado del mundo.
Hay un monarca que usa la ley penal con cuidado, y el castigo es como llovizna que nutre todas las cosas, para que los criminales se inspiren a hacer el bien. No hay agraviados abajo, y los pulmones sirven para llorar. sobre agravios son estériles.
Aunque el sufrimiento puede ayudar a las personas a abandonar el mal y hacer el bien, una prisión puede ser una sala de oración; las antiguas costumbres populares eran simples, y un círculo dibujado en el suelo también podía convertirse en una prisión.
Después de una demanda se puede decir que es una lucha de "dientes de rata y cuernos de gorrión", sin embargo, los agravios de los prisioneros en la demanda son trágicos.
Los aradillos son valientes y gordos y pueden proteger las puertas, por lo que a menudo se pintaban en las puertas de las prisiones en la antigüedad. Hay agujas en el exterior del espino y rectas en el interior, por lo que la mayoría de los funcionarios judiciales en la antigüedad juzgaban casos bajo el espino.
La prisión de Xiangting tiene una "orilla" y la prisión imperial tiene una "prisión". ¿Quién se atreve a cometer crímenes malvados? Una persona muerta no puede resucitar y una persona que ha cumplido una condena no puede ser redimida con dinero, por lo que la sentencia y la condena deben basarse en la situación real.
"Jiu" se refiere a la prisión de la dinastía Zhou, y "li" se refiere a la prisión de la dinastía Shang.
Los grilletes y las esposas son instrumentos de tortura utilizados para arrestar a los prisioneros; ¿cómo no podría haber personas buenas que hayan sido agraviadas entre los prisioneros? Si las dos partes discuten interminablemente y se niegan a ceder el uno al otro, se trata de un "punto muerto"; estar implicado sin motivo es un "desastre para los peces en un estanque".
"Por favor, entre en la urna". " se refiere a lo que hizo él mismo Zhou Xing, un funcionario cruel de la dinastía Tang. "El crimen de bajarse del coche y llorar amargamente" es la compasión de Dayu por la gente.
El litigio se llama "litigio de salud", e implicar a alguien inocente se llama "implicar".
Ayudar a otra persona a terminar una demanda se llama "resolución de disputas"; ser incriminado o acusado injustamente es; llamado "encuadre". Los que fueron condenados a prisión y exiliados a trabajos forzados fueron llamados "Cheng Dan"; los que fueron exiliados a la frontera fueron llamados "Wenjun".
"Tres pies" se refiere al decreto imperial; "tres marcas" son los tres instrumentos de tortura esposados al cuello, las manos y los pies.
Los cinco castigos antiguos son: Mohist, Mohist, Mohist, Mohist, Mohist, Mohist, Mohist. Las leyes penales posteriores a la dinastía Sui incluían: castigo, vara, delito capital, conducta y exilio.
En la antigüedad, las personas que cortaban madera eran funcionarios, y los prisioneros podían llevar a los funcionarios de madera a los tribunales para ser juzgados. ¿Dónde está hoy esta pintoresca brisa primaveral? En el sexto año de Zhenguan (632 d. C.), emperador Taizong de la dinastía Tang, más de 200 prisioneros condenados a muerte fueron liberados a sus hogares y se estipuló que regresarían a prisión en el otoño del año siguiente. Como resultado, estos prisioneros llegaron según lo previsto. La integridad de los antiguos fue realmente encomiable.
"Las flores caen en el patio y la hierba crece silenciosamente". Este es el elogio de la gente hacia He Yi, el magistrado del condado de Yichang en la dinastía Tang, quien era honesto y recto y gobernaba al pueblo. "En el hielo oficial, la gente camina en el espejo", es el elogio de la gente hacia Lu Xun, el prefecto de la dinastía Tang.
Se puede observar que el castigo es la forma más importante de afrontar tiempos difíciles, al igual que una buena medicina para tratar las enfermedades, para revitalizar la paz, la educación moral debe ser la primera prioridad, que es como un delicioso; Alimentos para fortalecer el cuerpo.
Anotar...
La injusticia sonará: "Enviar prefacio a Meng Dongye" de Han Yu contiene la frase "Todo lo que sea injusto sonará". Más tarde, muchas personas señalaron que las cosas eran injustas y quedaron insatisfechas. Ninguna demanda es lo más importante: Las Analectas de Confucio, Yan Yuan: Confucio dijo: Cuando escucho una demanda, todavía estoy solo. ¡Tampoco provocará una demanda! "Significa que no hay pleitos para luchar en el mundo, lo cual es valioso.
En castigo: se refiere al uso cuidadoso del castigo en la antigua China. "Shu Shun Dian": "Sólo el castigo es misericordia. "Zhang Yang Yu Run: El significado original es que Zhang Yang alimenta todas las cosas como la llovizna, y más tarde es una metáfora de un monarca sabio que usa el castigo con cuidado para influir en los criminales para que hagan el bien, al igual que la llovizna alimenta todas las cosas. El boj es un antiguo instrumento de tortura, que era azotado en los pies o en el cuello del prisionero "Zhuangzi Zaiqi": "Los que están desesperados en esta vida también duermen juntos, los arrogantes se empujan unos a otros y los que han sido torturados caminan. el uno hacia el otro."
"Estilo Shi Fei: Shi Fei es muy frío y se usa para describir a personas que no han sido agraviadas ni se han quejado. Se dice que la piedra del dragón es una piedra colocada fuera de la corte imperial en la antigüedad. La gente puede pararse sobre ella para acusar a los funcionarios locales. Por su color rojo tiene forma de pulmón, de ahí el nombre de Piedra Pulmón.
Prisión: Un lugar feliz dibujado en el suelo también se puede utilizar como prisión: las costumbres populares antiguas eran sencillas y. se decía que dibujar un círculo en el suelo podía servir como prisión.
Diente de Ratón Cuerno de Pájaro: Hay un poema en “El Libro de los Cantares”: “Quién dijo que los gorriones no tienen cuernos, por qué los tienen. Me perforan la casa... ¿Quién dijo que los ratones no tienen dientes? ¿Por qué me perforaron la columna?... ¿Por qué me demandaron? ". Posteriormente utilizó como argumento "cuernos de pájaro con dientes de ratón". Rasca el suelo y llora al cielo: toca el suelo con la cabeza y llora al cielo con la boca. Describe la situación extremadamente miserable.
Aradillo: una criatura legendaria La bestia es buena guardando, valiente y gorda, por eso su imagen a menudo estaba pintada en la puerta de la prisión de Yuxia en la antigüedad: "Libro de los Ritos": "Demandé a Da Si Ge Di. por el éxito de la prisión, y Da Si Ge Di escuchó el de Kinoshita. "Más tarde, todos llamaron palacio al bosque de espinas.
Xiangting: una antigua unidad administrativa de base. El lugar donde los criminales eran encarcelados en el antiguo Xiangting se llamaba an, y el lugar donde los criminales eran encarcelados por el imperial El tribunal se llamó prisión. Delitos: cometer el mal, hacer malas acciones, violaciones de las leyes y disciplinas. Condena original: examinar el comportamiento del prisionero, sentencia y condenar a "Han Shu Wen Zhuan": "Aquellos que están encarcelados por sus maridos. el gran destino del mundo. Los muertos no pueden resucitar, y los que están extintos no pueden regresar." “El libro dice: 'Es mejor perder esta experiencia que matar a alguien que no la merece'. '"
: El nombre de la ciudad antigua, por lo que está ubicada en el norte del condado de Tangyin, provincia de Henan, donde el rey Zhou de Shang una vez encarceló al rey Wen de Zhou. Registros históricos de la dinastía Yin: "Hai Rui encarcelado. "
Grilletes: grilletes y esposas, herramientas de tortura utilizadas para bloquear las manos y los pies de los prisioneros en la antigüedad. "Zhang Yu": "Los grilletes del crimen. Nota de Zheng Xuan: "Está en las manos, está en los pies". "Abrazo: también llamado "cansado", la cuerda que se utiliza para arrestar a los prisioneros se extiende hasta el encarcelamiento. "Las Analectas de Confucio Gongye Chang": "Aunque es en la infancia, no es un delito. ”
En las fábulas antiguas, una almeja abrió su concha y tomó el sol en la playa. Una agachadiza la picoteó y su boca quedó atrapada en la concha. Ninguna de las partes cedió. , vino el pescador y fue fácil para los dos. Todos fueron atrapados. Más tarde, se usó para describir el estancamiento entre las dos partes y el tercero se benefició, o fue una metáfora para provocar los conflictos de otras personas y beneficiarse de ello. Se originó porque "el incendio en la puerta de la ciudad afectó a los peces del estanque". Hubo un incendio en Songmen, y el agua del foso se usó para extinguir el fuego, y los peces en el río. murió.
Por favor, ingrese a la urna: también llamado "por favor, ingrese a la urna". ". Lai Junchen y Zhou Xing fueron funcionarios crueles famosos durante el período de Wu Zetian. Les gustaba usar diversas torturas para extraer confesiones. Cuando Zhou Xing se rebeló, Wu Zetian ordenó que lo interrogaran. Invitó a Zhou Xing a beber y fingió preguntarle: "¿Qué debo hacer si el prisionero se niega a declararse culpable? Zhou Xing dijo: "Arroje al prisionero a una gran tina que se está asando al fuego. ¿Hay algo que no se pueda hacer?". Entonces Lai Junchen dijo: "Si alguien te acusa de traición, tírate a la urna". "Zhou Xing rápidamente hizo una reverencia y confesó. El crimen de salir del auto y llorar: también conocido como "el crimen del llanto de Shen Yu". El "Tao" de Liu Xiang: "Yu salió a ver al pecador, se bajó del auto y preguntó al respecto y lloró. "Yu Xia salió y vio a los cautivos. Se bajó del auto y preguntó: "Cuando Yao y Shun eran jóvenes, la gente tenía el mismo corazón que Yao y Shun. Hoy en día, la gente se considera a sí misma como su propio corazón, ¡y todo esto se debe a mi mal gobierno! "¿Cómo no voy a estar triste?" Más tarde, utilizó la acusación de "bajarse del coche y llorar" para hacer que Yu Da mostrara compasión y se culpara a sí mismo por su pérdida.
Litigio de salud: Litigio fácil: “El riesgo es saludable, litigio”. Después, la gente pronunció mal las palabras “salud” y “litigio”, por lo que al buen litigio lo llamaron “litigio de salud”
La demanda fue desestimada. Resolución de disputas: eliminar disputas. Transferir la culpa: transferir la responsabilidad a otra persona. "Registros históricos · Biografía de Zhang Yi": "Es bueno atacar a Chu y beneficiar a Liang, perder a Chu y beneficiar a Qin, y enmarcar al país".
Cheng Dan: Construyendo murallas de la ciudad Fue un castigo durante las dinastías Qin y Han. "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang": "Si no se quema durante treinta días, será una ciudad". Guarnición: envíe prisioneros para vigilar la frontera y dejarles expiar sus pecados. "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin": "En el año treinta y tres, los difuntos, las viudas y el pueblo Jia tomaron la tierra de Luliang y la convirtieron en Guilin, Xiangjun y Nanhai para adaptarla a la guarnición". Qiujun: Qiujun: únete al ejército.
Tres pies: también conocido como “método de los tres pies”. El método antiguo está escrito en tiras de bambú de un metro, por eso se le llama "tres pies". Mark: Los prisioneros estaban esposados al cuello, las manos y los pies de antiguos instrumentos de tortura, como grilletes, grilletes y botones.
Cinco castigos: los cinco castigos en la antigua China. Tinta: fideos. Oh: córtate la nariz. :Pie roto. Palacio: los hombres están castrados y las mujeres claustrofóbicas. Gran Monarca: Pena de muerte. Estatutos: Las principales disposiciones del derecho penal y sus ejemplos. Ley es el texto original de la ley, y los ejemplos son reglamentos o casos que suplen las deficiencias de la ley. Más tarde, los cinco castigos antiguos también continuaron cambiando. Desde la dinastía Sui hasta la dinastía Qing, se convirtieron en grilletes, garrotes, crímenes capitales, encarcelamiento y exilio, es decir, azotes, palizas, decapitaciones o ahorcamientos, trabajos forzados y exilio.
Cortar leña para servir como funcionario: En la antigüedad, cortar leña servía como funcionario de prisiones. Se dice que las costumbres populares en la antigüedad eran sencillas y sencillas, y el juego de madera se colocaba en la casa del prisionero. Cuando el tribunal estaba en sesión, el prisionero no necesitaba que nadie lo arrestara, así que simplemente llevó al recolector de madera al tribunal. El emperador Taizong de la dinastía Tang regresó a prisión: en diciembre del sexto año de Zhenguan (652 d. C.), el emperador Taizong de la dinastía Tang liberó a los prisioneros condenados a muerte y estipuló que regresaran a prisión para aceptar la pena de muerte en el otoño. del próximo año. Como resultado, todos los presos regresaron a tiempo a prisión el otoño siguiente. Posteriormente, el emperador Taizong perdonó a todos los prisioneros. Prisioneros, prisioneros libres.
He Yi: He Yi. En la dinastía Tang, el magistrado del condado de Yichang era honesto y se preocupaba por la gente, se las arreglaba bien y tenía pocos juicios civiles. La gente alguna vez cantó: “Las flores caen en el jardín, la hierba crece y las oropéndolas vuelan.
"Lu Huan: El prefecto de Nanhai en la dinastía Tang fue honesto y honesto, y la gente lo elogió:" El denunciante se para en el hielo y el denunciante camina en el espejo. "Prisión plegable: resuelva el caso.
La medicina para controlar el caos es la piedra para promover la paz: Chen Zhen, de la última dinastía Han, escribió en "Political Commentary": "La ley para gobernar un país es gobernar el cuerpo, nutrirlo cuando está en paz, y nutrirlo cuando está enfermo. Luego atacarlo. El caos puede curarse con el castigo del marido, pero la paz puede lograrse mediante la educación moral. El marido enseña al discapacitado con virtud, y la enfermedad se cura con carne de viga; también se utiliza como medicina y piedra para soportar el castigo. "La carne fría se refiere a una comida deliciosa.
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