La lealtad y la piedad filial durarán más, o la lealtad y la piedad filial durarán más
La lealtad y la piedad filial duran mucho tiempo, o la lealtad y la piedad filial duran mucho tiempo: La lealtad y la piedad filial duran mucho tiempo, y la lectura dura mucho tiempo.
Significado: Con el carácter de lealtad y bondad, la familia puede perdurar durante mucho tiempo, al igual que los poemas y los libros pueden circular en el mundo durante tanto tiempo.
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La lealtad y la piedad filial se transmiten de familias lejanas y los poemas y libros durarán para siempre
Autor: Fang Yanshou
En muchas crónicas locales de Fujian se registra la historia de "llover dinero para ayudar con el entierro". Se dice que durante el período Qianning del emperador Zhaozong de la dinastía Tang (894-897), Xiong Gun, el segundo antepasado de la familia Xiong en Jianyang, también tenía el nombre de cortesía de Buzhi y Feishan. Ministro del Ministerio de Guerra y censor imperial. "Por naturaleza, debes ser filial, y cuando se trata de caos, no habrá salario, sino recompensas por los servicios meritorios". Durante el funeral, lloramos día y noche, y de repente llovió durante tres días antes del funeral. terminado." Las generaciones posteriores lo llamaron "Gong de lealtad, piedad filial y dinero de lluvia". Este asunto quedó registrado en el "Libro de Fujian" escrito por He Qiaoyuan en la dinastía Ming, las "Crónicas de la prefectura de Jianning" en las dinastías Ming y Qing, y las "Crónicas del condado de Jianyang" en las dinastías pasadas. La "Genealogía de la familia Xiong en Damyang" recopilada por la Biblioteca Provincial de Fujian contiene la misma historia de vida de Xiong Gun.
Algunas personas piensan que una “leyenda tan bonita” no es muy creíble. Hay dos dudas principales: en primer lugar, ¿cómo puede ser tan pobre un funcionario de alto rango que es Ministro del Ministerio de Guerra y Censor Imperial? La verdad es que a finales de la dinastía Tang, la sociedad estaba en crisis, el poder nacional estaba disminuyendo y los medios de vida de la gente estaban en declive. El incidente de "no salario" de la corte imperial no ocurrió.
El segundo es mover el cielo y la tierra, la lluvia es dinero, ¿es creíble? En realidad, se trata de un hermoso malentendido que ha estado circulando durante miles de años. De hecho, la situación puede ser que los aldeanos se sintieron conmovidos por su piedad filial y arrojaron dinero a su jardín en una noche lluviosa y luego le dijeron que anoche llovió y que todos los hogares tenían dinero para pavimentar el piso; La familia Xiong, nadie más. El hogar no está disponible. Para las personas que no conocen los detalles, ¡realmente se siente como una bendición especial de Dios!
A pesar de ello, como descendiente de la familia Xiong, creo firmemente en esta leyenda. Además de muchos registros en la genealogía, todavía hay placas como "Familia Yu Qian" y "Salón Yu Qian" en los salones ancestrales de los descendientes de la familia Xiong.
En las obras de su descendiente neoconfucianista Xiong He, como "Republicación de las obras completas del Sr. Xiong Wuxuan", también se registra que Xiong Gun escribió diez volúmenes de la "Colección Yu Qian". ; tras su muerte, la corte imperial le concedió un título póstumo llamado "lealtad y piedad filial".
En la librería Jianyang de la dinastía Ming, aparecieron sucesivamente talleres de edición de libros con el nombre de "Familia Yu Qian", "Salón Yu Qian" y "Pabellón Yu Qian", y se publicaron muchos clásicos. Hasta el día de hoy, en el Museo Nacional de China, todavía hay una rara colección de libros antiguos publicados por la "Familia Shu Lin Yu Qian" de la dinastía Ming.
De esto se puede ver que la herencia de lealtad y piedad filial se ha convertido en una creencia transmitida de generación en generación por los descendientes de "Zhongxiao Yuqiangong". Entre estos descendientes, los principales representantes incluyen al historiador Xiong Ke y al difunto erudito Xiong Gangda en la dinastía Song, al erudito y educador neoconfuciano Xiong He en la dinastía Yuan y al novelista Xiong Damu en la dinastía Ming.
Xiong Ke (1132-1204), llamado Zifu, nació en Jianyang y fue un Jinshi en el año 21 de Shaoxing (1151) en la dinastía Song del Sur. Se ha desempeñado sucesivamente como secretario principal, profesor de Zhenjiang Fuxue, magistrado del condado de Zhuji, ministro en vida y soltero directo de la academia, etc.
Los principales logros de Xiong Ke están en la historia, y sus obras incluyen "Zhongxing Xiaoli", "Estrategia general de las Nueve Dinastías", "Esencia de Zhuzi", etc. "Zhongxing Xiaoli" registra acontecimientos desde mayo del primer año de Jianyan (1127) hasta diciembre del vigésimo año de Shaoxing (1150).
A través de temas como la guerra entre las dinastías Song y Jin y los asuntos internos de la dinastía Song del Sur durante este período, el autor expresa el pensamiento patriótico del autor de esperar el "renacimiento" de la dinastía Song del Sur. Dinastía. Para llevar adelante la idea confuciana de la piedad filial, Xiong Ke desarrolló las habilidades de impresión en madera en su ciudad natal de Jianyang y publicó las "Notas sobre el clásico de la piedad filial" de la dinastía Han Zheng Kangcheng en la Academia de Jingkou (ahora Zhenjiang, provincia de Jiangsu). La versión original se obtuvo del historiador de Jian'an, Yuan Shu.
La "Explicación de Zhizhai Shulu" de Chen Zhensun registra: "La versión original rara vez se encuentra en el mundo. En Qiandao, Xiong Kezi la obtuvo de Yuan Shuzhongji y la grabó en la Academia Jingkou".
Xiong Jie, nombre de cortesía Duancao, nació en Jianyang y fue discípulo de Zhu Zi. Le encantaba leer "Yi" cuando tenía diez años. En el quinto año de Qingyuan (1199), fue a la corte imperial, que era la época del llamado "estudio prohibido del falso aprendizaje". Xiong Jie todavía pudo mantener su posición como maestro y no lo hizo. atender a los nuevos tiempos. Más tarde, Li Guan Tongzhilang se enteró del condado de Minqing en Fuzhou.
Los escritos de Xiong Jie son ricos, incluidos los veintitrés volúmenes de Xingli Qun Shu Ju Jie, que coeditó con Xiong Gangda. Este libro es una colección completa de textos confucianos de las dos dinastías Song y está organizado en categorías como preceptos, preceptos, amonestaciones, regulaciones, inscripciones, poemas, rimas, prefacios, notas, explicaciones, grabaciones e interpretaciones.
La primera lista incluye los retratos de los siete sabios Zhou Dunyi, Cheng Hao, Cheng Yi, Zhang Zai, Shao Yong, Sima Guang y Zhu Xi, así como las tribus predicadoras. Al final, hay hechos paralelos sobre los siete sabios. .
Durante las dinastías Ming y Qing, surgieron muchos libros con el nombre de "Xingli", y este libro en realidad se originó a partir de este libro. De ahí la importancia de este libro en la historia de la expansión del neoconfucianismo en. Durante las dinastías Song y Ming fue descrito por los funcionarios de la Cuarta Biblioteca de la Dinastía Qing como "un hombre que hace música" La caña es la rueda vertebral del constructor de carros.
Xiong Gangda, un erudito en Jianyang (años de nacimiento y muerte desconocidos), llamado Guxi, fue un Jinshi en el séptimo año de Jiading (1214). Estudió con Cai Yuan y Huang Qian, discípulos de. Zhu Xi, y sirvió en el profesor del condado de Jian'an (ahora Jian'an Ou). En el año 14 de Chunxi en la dinastía Song del Sur (1187), Zhu Xi compiló "Escuela primaria" en Wuyi Jingshe, que es el libro de texto de escuela primaria más antiguo existente en mi país.
Desde la publicación de este libro, se ha popularizado y promovido vigorosamente en varios lugares, y ha desempeñado un papel importante en la explicación de la ética, la promoción de la piedad filial y la promoción de la educación social. Para promover la idea tradicional de la piedad filial, Xiong Gang escribió "Ji Jie de la escuela primaria". En términos de cronología, este libro es la interpretación más antigua de la "Escuela primaria" de Zhu Xi.
Después de eso, Xiong He de Jianyang a principios de la dinastía Yuan escribió "Explicación de oraciones de la escuela primaria". El "Catálogo general de Sikuquanshu" registra que la "Colección Wuxuan" de Xiong He citó el prefacio de Yuan Xu Heng, diciendo que "los títulos de los cuatro libros, las notas sobre el libro de cambios, las selecciones auténticas de poemas y las interpretaciones de los libros elementales Las sentencias escolares se han transmitido al mundo".
Xiong He (1247-1312), cuyo nombre de cortesía era Qufei y cuyo apodo era Wuxuan, cambió su nombre a Tuizhai tras entrar en la dinastía Yuan. Fue un importante representante de Zhu Xixue en Fujian durante la dinastía Yuan y no escatimó esfuerzos para promover y difundir Zhu Xixue. Jianyang es conocida como la "ciudad natal de los siete sabios" en la historia, y Xiong He es uno de los siete sabios.
En el primer año de Jingyan de la dinastía Song del Sur (1276), Xiong He tenía 30 años, a sólo dos años de convertirse en Jinshi. Este año, Xiong He cambió su nombre a "Tuizhai" para expresar su intención de retirarse de las montañas y los bosques y prometer no servir como funcionario.
En la dinastía Yuan (1279-1294), las autoridades de la dinastía Yuan oyeron hablar del nombre de Xiong He y le ordenaron servir en la capital del estado muchas veces. Xiong He se negó a reclutarlo por motivos de malestar físico. . Durante los siguientes 35 años de vida en la dinastía Yuan, Xiong He siempre criticó a la dinastía Yuan y elogió a la dinastía Song, llamándose a sí mismo "un hombre justo de la dinastía Song y un ciudadano obstinado de la dinastía Yuan", lo que reflejaba su noble integridad nacional. .
En el año 22 de la dinastía Yuan (1285), después de que Xie Fangde (1226-1289) fuera derrotado en la guerra contra la dinastía Yuan, huyó de Jiangxi a Fujian y se refugió en Jianyang, donde Se enteró de Xiong Hezhi. Hice un viaje especial para visitar la biblioteca Xionghe Wuyi Hongyuan. Los dos se conocieron tarde y se resintieron, y "el emperador se quejó de su odio por la muerte de la dinastía Song". Comparten los mismos principios morales y discuten la teoría de la naturaleza humana de Zhu Xi.
Los dos estuvieron juntos durante varios meses y no soportaron despedirse. Xie Fangde, que ya tenía sesenta años, se hizo amigo cercano de Xiong He, que solo tenía 38 años.
En el noveno año de Dade en la dinastía Yuan (1305), Xiong He regresó a su ciudad natal de Jianyang desde la montaña Wuyi y reconstruyó la Academia Aofeng dejada por sus antepasados en la dinastía Tang, donde dio conferencias y discutió el taoísmo. Para expresar respeto por Zhu Xi, se cambió la dirección de la puerta para mirar a Yungu.
"Defendimos la elegancia de la literatura, miramos a Zili y la renovamos. También agregamos el Salón Yanju en el frente y el Salón Daoyuan en la parte trasera. A la izquierda, construimos un santuario para Wen. Los maestros y amigos de Gong, y a la derecha, construimos un templo Xiong. El templo de la familia Zhongxiao está frente a Yungu, por lo que pasó a llamarse "Academia Yungu" debido a la herencia del taoísmo de Wen Gong. "Fuzhen se llamó Zhonggu, también conocido". como Aofeng, Descendientes de Aofeng, etc. Damu era su nombre. Originario de la librería Chonghua en Jianyang, es bisnieto de Xiong Zongli, un famoso calígrafo del período Zhengtong de la dinastía Ming (1436-1449), y descendiente de Xiong He, un erudito en funciones de la dinastía Yuan.
Xiong Damu heredó el negocio del grabado de libros de sus antepasados y también grabó muchos libros bajo el nombre de "Zhongzhengtang" de Xiong. Al mismo tiempo, también escribió muchas novelas populares. Fue el primer escritor en compilar romances históricos y novelas románticas heroicas en la historia de las novelas chinas después de "El romance de los tres reinos" y "El margen del agua".
"Zhizhuan de la dinastía Song del Norte" es la obra representativa de Xiong Damu. Se publica junto con otra novela histórica "Zhuan de la dinastía Song del Sur" y se conoce comúnmente como "Zhuan de la dinastía Song del Norte y del Sur". Dinastías", cada uno con diez volúmenes y cincuenta capítulos. "Zhizhuan de la dinastía Song del Norte" es una compilación del autor basada en una extensa colección de historias populares de la familia Yang en las dinastías Song y Yuan, guiones de las dinastías Song y Yuan y obras relevantes de dramas Yuan.
Además de este libro, Xiong Damu también compiló y publicó "El romance popular de Zhongxing en la dinastía Song", que es la primera novela que describe las hazañas anti-oro de Yue Fei.
Los hechos de "lealtad y piedad filial a Yu Qian Gong" de Xiong y sus descendientes no pueden evitar recordar el verso ampliamente difundido entre la gente: "La lealtad y la piedad filial se extienden lejos de casa, y los poemas y los libros durarán para siempre." (Fang Yanshou) )