Reseña de la película "El trono moribundo: una botella de los dilemas morales de Lenin"
En la vida diaria, hay muchos valores universales evidentes, como la justicia, la equidad, la libertad, la democracia, el Estado de derecho, etc. Estos hermosos conceptos pueden resolver la mayoría de los problemas de la vida, pero la escala de esta regla que simboliza la "corrección" es muy vaga.
Nadie puede explicar claramente el significado de la justicia. Tu justicia no puede representar a los demás.
Cada personaje de la película tiene su propio dilema. Todos se balanceaban arriba y abajo sobre la regla.
El protagonista Yongcheng lucha por la custodia de su hijo y se está divorciando de su esposa. Su padre postrado en cama es simplemente el dueño de una tienda de productos sanitarios. Necesitaba mucho dinero en efectivo. Por un lado, es para apoyar a la familia y salvar la vida de los pacientes. Por otro lado, son las frías sanciones legales. Eligió ser un "salvador".
Lu se benefició de su leucemia mielógena crónica, pero no tenía suficiente dinero para comprar medicamentos genuinos. Por un lado, arrastra a su familia y vive con dolor; por otro, abandona a su amado hijo y muere en silencio. Eligió acabar con su vida.
El pastor Liu también es un paciente. Tenía una creencia muy sincera en Dios, pero sólo pudo ver morir a un paciente. Por un lado, es incapaz de resistir sólo por la fe, pero por otro lado, es muy flexible y utiliza "medicinas falsas" para salvar a más personas. Él elige salvar cada vida.
Cao Bin es el jefe de policía responsable de investigar los medicamentos falsificados. Tomó la "medicina falsa" para probarla y el resultado fue que la medicina era tan efectiva como la medicina real. Poco a poco ralentizó la investigación e incluso tomó la iniciativa de ocultar los hechos del caso. Por un lado, cerró el caso y fue ascendido, por otro, contradijo a sus superiores. Su carrera estaba perdida, pero pudo salvar a algunos pacientes más de leucemia. Entre la racionalidad y los principios jurídicos, optó por la primera.
Los personajes de esta película son muy complejos. Son más o menos codiciosos y egoístas, pero agradecidos y compasivos. No son santos ni villanos puros, por lo que es difícil definirlos en términos de buenos o malos. Son una combinación de muchas contradicciones, una de todos nosotros.
Creo que muchos espectadores sienten lo mismo que yo. La frase más impresionante de toda la película es:
“No quiero ser un salvador, quiero ganar dinero”.
Esta es la frase que utiliza el protagonista. Yongcheng para persuadir al propietario de una fábrica farmacéutica en la India, y también representa Esto reveló su mentalidad inicial de vender "medicamentos falsos". Fue precisamente con el lema "salvar una vida es mejor que construir una pagoda de siete niveles" que trajo a un grupo de personas y consiguió el primer grupo de clientes.
Pero cuando decidió arriesgarse a atender a los pacientes, ante el interrogatorio policial, dijo:
“Gano cientos de miles de dólares al año. ¿Por qué vendo medicamentos falsos? ¿Qué? ¿Es una medicina falsa, muy rentable?"
Desde un contrabandista que salvó al mundo hasta un "salvador" que vende medicinas al precio original o incluso con pérdidas, el protagonista Yongcheng ha completado su carrera. transformación interior. El sufrimiento y las enfermedades no lo destruyeron. Se convirtió en un héroe para sí mismo y para muchos de sus pacientes.
Siempre he creído que discutir dilemas morales es necesario y significativo, porque la discusión puede estimular el pensamiento, y el pensamiento puede evitar prejuicios y obediencia ciega.
A nivel nacional, la glenina es un fármaco con derechos de propiedad intelectual. India permite que prosperen las drogas ilegales, pero China no. Por supuesto, la voz del pueblo no se ha apagado, pero si China quiere integrar su sistema de derechos de propiedad con los estándares internacionales, debe apoyar la protección de los derechos de propiedad. Esta no es una simple cuestión de si beneficia a la gente.
En la película, Zhang Changlin cuenta la verdad sobre las enfermedades: sólo hay una enfermedad en el mundo y es la pobreza.
Muchos problemas sociales, como las organizaciones terroristas, el hambre y las huelgas, son esencialmente pobreza.
Es cierto que la prosperidad de un país no puede separarse de la prosperidad de la cultura y la economía, pero la prosperidad de la cultura y la economía no puede separarse de la protección de los derechos de propiedad intelectual. Por lo tanto, debemos adherirnos. a los derechos de propiedad y promover la reforma médica paso a paso. Éste es el dilema de China.
¿Deberíamos liberalizar ciegamente la producción de medicamentos y convertirnos en una "farmacia para los pobres del mundo", perdiendo así participación en la economía mundial, o deberíamos reformar con prudencia y adoptar un enfoque doble para construir una nueva potencia mundial? en términos de derechos de propiedad intelectual?
Por eso la India siempre será la India y China será una China mejor.
==2018.7.5