Existe una necesidad urgente de comprender el argumento de que la eficiencia no necesariamente sacrifica la igualdad para nuestro beneficio. Comprenda diferentes niveles de argumentos ~ Por favor ayuda ~ Gracias ~~

La justicia se refiere a las relaciones de interés entre las personas y los principios, sistemas, prácticas y comportamientos de las relaciones de interés que satisfacen las necesidades del desarrollo social. La justicia es una categoría histórica y no existe una justicia eterna. En diferentes sociedades, las personas tienen diferentes puntos de vista sobre la justicia. El concepto de justicia es un producto de la sociedad y varía según las condiciones históricas sociales y la naturaleza de la sociedad. La equidad es una categoría objetiva, aunque la connotación de equidad es diferente en diferentes formas sociales. Diferentes sociedades y clases tienen diferentes interpretaciones de la justicia, pero la justicia tiene un contenido objetivo. La equidad es un reflejo de la existencia social y es objetiva.

La eficiencia se refiere a la relación entre la entrada de recursos y la producción. Cualquier actividad humana es inseparable de la eficiencia. Como animal inteligente, todas las actividades humanas tienen un propósito y están dirigidas a lograr objetivos establecidos. En el proceso de alcanzar metas, algunas personas invierten menos, pero logran más metas, que es lo que llamamos obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. Algunas personas invierten más, pero logran menos metas, o no logran alcanzar las metas, esto es. lo que llamamos Obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. El primero es muy eficiente y el segundo poco eficiente. Así, la eficiencia es la relación entre producción e insumos en las actividades prácticas de las personas, o la relación entre beneficios y costos. Cuanto mayor sea la relación, mayor será la eficiencia, es decir, la eficiencia es directamente proporcional al tamaño de la producción o ingreso e inversamente proporcional al costo o insumo. En otras palabras, si desea mejorar la eficiencia, debe reducir los costos de entrada y aumentar la eficiencia o la producción.

Algunas personas piensan que la relación entre equidad y eficiencia es antagónica, mientras que otras piensan que son consistentes. Personalmente, creo que, desde la tendencia general, la equidad y la eficiencia son consistentes. La equidad promueve la eficiencia, mientras que la injusticia conduce a una baja eficiencia. La relación entre justicia y eficiencia es:

La justicia en los sistemas y políticas promueve la eficiencia. Las políticas y los sistemas pertenecen al dominio de la superestructura y su equidad afecta directamente la eficiencia. La equidad de los sistemas políticos conduce a la mejora de la eficiencia. El ejemplo más típico es la mejora de la eficiencia de la producción causada por el establecimiento del sistema capitalista. Las políticas justas y razonables promueven la eficiencia, mientras que las políticas y sistemas injustos e irrazonables conducen a una baja eficiencia.

Cualquier actividad humana también tiene problemas de eficiencia. La eficiencia económica se refiere a la asignación y el estado de producción de los recursos económicos. Para una empresa o sociedad, la mayor eficiencia significa que los recursos se encuentran en un estado de asignación óptimo, de modo que las necesidades dentro de un rango específico se satisfagan en la mayor medida, se maximice el bienestar o se incremente la riqueza en la mayor medida. La eficiencia económica involucra todos los campos de producción, distribución, intercambio y consumo, e involucra todos los aspectos del poder económico, las relaciones económicas y los sistemas económicos.

Eficiencia y equidad están dialécticamente unidas. En una sociedad eficiente, su asignación de recursos, su sistema de gestión y su mecanismo operativo deben ser razonables y justos; de manera similar, en una sociedad justa, sus recursos se asignarán razonablemente y el entusiasmo y la creatividad de las personas podrán utilizarse plenamente; La mejora de la eficiencia contribuye a la realización de la justicia, y la equidad social también contribuye a la mejora de la eficiencia. Sin embargo, en la vida real, la eficiencia y la justicia no están bien coordinadas. Al contrario, la contradicción es notoria. La búsqueda de la justicia comprometerá la eficiencia; la búsqueda de la eficiencia es injusta. Esto definitivamente afectará el desarrollo económico y la estabilidad social. Por lo tanto, es muy importante enfatizar la coordinación de la eficiencia y la equidad social.

El principio de "prestar atención a la eficiencia y mantener la justicia social en armonía" refleja plenamente la superioridad del socialismo. Ésta es una diferencia importante entre la construcción moral socialista y la construcción moral de todas las clases explotadoras, especialmente la burguesía. Sirve para liberar las fuerzas productivas, desarrollar la producción, eliminar la explotación, eliminar la polarización y, en última instancia, lograr el propósito fundamental de la prosperidad. En el proceso de construcción de la modernización socialista, no sólo debemos desarrollar vigorosamente las fuerzas productivas y prestar atención a los beneficios económicos, sino también partir de los intereses fundamentales de la abrumadora mayoría del pueblo y salvaguardar resuelta y eficazmente la justicia social, para en última instancia lograr el objetivo de la ***** prosperidad. Por lo tanto, cualquier pensamiento y comportamiento que sólo se centre en la justicia e ignore la eficiencia, y sólo se centre en la eficiencia y perjudique la justicia, es incorrecto. Sólo logrando la unidad y coordinación de la eficiencia y la justicia, estableciendo los valores de centrarse en la eficiencia y manteniendo la justicia en toda la sociedad, adhiriéndose al principio de justicia, asegurando la racionalización de los intereses y la distribución de las personas, de modo que cada miembro de la sociedad tiene igualdad de oportunidades para participar y desarrollar su potencial. Sólo brindando oportunidades podemos formar relaciones interpersonales de solidaridad, asistencia mutua, igualdad, amistad y progreso común en toda la sociedad. Se puede decir que "prestar atención a la eficiencia y salvaguardar la equidad" no es sólo el significado apropiado de la construcción de la civilización espiritual y de la construcción ideológica y moral, sino también el requisito fundamental del socialismo.

Equidad significa justicia e igualdad. Cuando participamos en una economía planificada, todo giraba en torno a "planes". A primera vista, este plan es la característica más “justa”. Por tanto, una de las características de la economía planificada es el igualitarismo, el reparto equitativo, que significa "igualar a ricos y pobres" y "tú tienes todo lo que yo tengo". La justicia en ese momento era universal, universal e inclusiva. Esto puede parecer justo, pero en realidad es una especie de "justicia" que daña el entusiasmo de muchas personas. Es una "justicia" del tipo "arroz grande".

Después de ingresar al sistema económico de mercado, el mecanismo es más dinámico que en el pasado, el ambiente es más relajado y el potencial, la inteligencia y el entusiasmo de las personas son mayores que en el pasado. Lo que parece “justicia” es insostenible en este sistema. La llamada "justicia" de "hacer más y menos, hacerlo bien y mal y no hacer nada" ha sido cuestionada por la nueva justicia basada en la teoría del desempeño. La connotación de la nueva justicia es recompensar lo bueno y castigar lo bueno. malos, y premiar y castigar a los diligentes.

La implementación inicial de este tipo de justicia no puede evitar hacer que la gente se sienta un poco extraña e incómoda. Debido a las habilidades de los fuertes y las habilidades de los débiles, existe una distancia entre quienes trabajan duro y quienes no están motivados. Lo que solía llamarse "justicia" está en decadencia. Aunque algunas personas tienen dudas, tienen que afrontar esta tendencia irreversible.

La justicia tradicional es desafiada por la justicia moderna, y la justicia perezosa es desafiada por la justicia competitiva. Esta última es "extraordinariamente poderosa" y, en última instancia, derrota a la primera. Como la justicia y la eficiencia están vinculadas, la economía de mercado y la economía del conocimiento se complementan, y el trabajo mental y el trabajo físico se complementan. En este momento, la justicia es más contemporánea, intelectual, competitiva y global. Aunque este tipo de equidad de mercado tiene sus efectos negativos, si no se hace bien, también puede conducir a la polarización. Sin embargo, siempre que utilicemos medios legales y administrativos para llevar a cabo un macrocontrol razonable, promover sus factores favorables y superar sus efectos adversos, podremos allanar el camino para lograr el objetivo de "la misma prosperidad". Cabe señalar que el núcleo de las reglas del juego de la economía de mercado es resolver los problemas de competencia y eficiencia en el proceso de desarrollo de la productividad. Como el mercado es libre y abierto, no considera la justicia social. Entonces, en las condiciones de la economía socialista de mercado, ¿cómo llenar este "vacío"? Los comités del partido y los gobiernos en todos los niveles deben asumir la responsabilidad de mantener la justicia social y proteger los intereses de los débiles en la competencia del mercado.

Nada es absolutamente justo en el mundo. En un entorno de economía de mercado, la competencia entre las personas también es inherentemente injusta en términos de recursos sociales, antecedentes familiares, relaciones interpersonales, etc. Un análisis cuidadoso revelará que la justicia social parece dividirse en "justicia de intereses" y "justicia moral". El primero libera energía social, mientras que el segundo garantiza la estabilidad social. Los dos no pueden descuidarse. Para evitar que se produzcan injusticias en la economía de mercado, es crucial formular una serie de políticas, regulaciones y sistemas abiertos y transparentes para mantener la justicia social, de modo que las cuestiones de equidad puedan basarse en evidencia.

Lo que parece injusto para un grupo o unidad puede ser "tan pesado como una montaña" para una pequeña unidad o familia. Los pobres, los discapacitados, los indefensos, los desempleados y los despedidos son todos los débiles de la sociedad y, naturalmente, son más sensibles a la justicia que otros. Proteger los derechos e intereses de estas personas es una cuestión importante para mantener la "justicia moral" social y la estabilidad social a largo plazo.

La economía de mercado no cree en las lágrimas, pero los servidores públicos del pueblo deben tener empatía, compasión, empatía y amor por el pueblo. Es necesario mantener la "justicia en la eficiencia" y al mismo tiempo tener en cuenta la "justicia moral". Mantener la equidad y la justicia social debe considerarse como el contenido principal de hacer cosas prácticas para el pueblo.

Existen razones históricas para colocar la equidad en una posición "equilibrada" en las políticas de distribución. Antes de la reforma y apertura de China, era un país absolutamente igualitario y el sistema de distribución del "gran bote" afectaba en gran medida la eficiencia. Después de que se llevó a cabo la reforma orientada al mercado hace más de 20 años, se hizo hincapié gradualmente en la eficiencia, se amplió la brecha de ingresos y "algunas personas se hicieron ricas primero". Desde las zonas rurales hasta las ciudades, la economía se ha vuelto más activa, lo cual es muy eficaz. Entonces, después de años de práctica, resumimos nuestra experiencia “teniendo en cuenta tanto la eficiencia como la justicia” y la escribimos en la resolución del XIV Congreso Nacional del Partido Comunista de China. Sin embargo, desde la Tercera Sesión Plenaria del XIV Comité Central del Partido Comunista de China, la formulación de la relación entre eficiencia y equidad ha sufrido nuevos cambios, es decir, ha pasado de "tener en cuenta tanto la eficiencia como la equidad" a "priorizar la eficiencia y la equidad", lo que ha cambiado la relación entre ambas de la eficiencia y la equidad se ha convertido en la primera prioridad, y la equidad también es importante, pero en un lugar secundario. La nueva formulación de la relación entre eficiencia y equidad propuesta por la Tercera Sesión Plenaria del XIV Comité Central del Partido Comunista de China fue completamente correcta, ya que se adaptaba a la situación real de nuestro país y a las necesidades de desarrollo en ese momento. En este proceso, con el desarrollo de la economía de China, la estructura de clases sociales de China ha cambiado gradualmente y también han surgido voces que representan diferentes intereses en la comunidad de teoría económica. Algunas personas utilizan la distinción entre "prioridad" y "consideración" para menospreciar y desdeñar la equidad social y la justicia social, intencionadamente o no, y simplemente defender todos los procesos de acumulación de riqueza, lo que no está en consonancia con el espíritu de reforma. "Dar prioridad a la eficiencia teniendo en cuenta la justicia" es el principio rector de la distribución del ingreso en mi país en un período determinado, más que una ley inmutable durante todo el período histórico de la economía de mercado. Con el desarrollo de la producción total y la mejora relativa de la eficiencia económica, la cuestión de la equidad social se convertirá gradualmente en una cuestión destacada. Por tanto, a partir de ahora debemos prestar más atención a la justicia social, ajustar la relación entre eficiencia y justicia y aumentar el peso de la justicia social. El eslogan de "la eficiencia primero, la justicia tomada en cuenta" ahora puede comenzar a desvanecerse y pasar gradualmente a "el mismo énfasis en la justicia y la eficiencia".

Desde una perspectiva moral, la justicia y la eficiencia son consistentes. La ética justa también reconoce los esfuerzos personales, que estimularán el entusiasmo de las personas y producirán una enorme eficiencia.

La clave de nuestra competencia con otros países del mundo en todos los aspectos es la competencia por el talento y la eficiencia en el uso de los recursos humanos. El desarrollo y uso de los recursos humanos son justos y razonables. La justicia se basa en la moralidad, lo que movilizará el entusiasmo de la gente, generará una fuerte cohesión y fuerza centrípeta y mejorará la eficiencia.

Cuando se reconoce a un individuo, tendrá la sensación de saber qué hacer, de modo que pueda hacer todo lo posible para mejorar la eficiencia en el trabajo, coordinar la justicia y la eficiencia y mantener el orden estable y el desarrollo de la sociedad. "Prestar atención a la eficiencia y salvaguardar la equidad no son sólo el significado apropiado de la civilización espiritual y la construcción ideológica y moral, sino también el requisito esencial de la construcción socialista, que encarna la unidad dialéctica de la eficiencia y la equidad en las condiciones de la economía de mercado socialista.

Enfatizamos que el principio de coordinación entre eficiencia y justicia es una diferencia importante entre la construcción moral socialista y la construcción moral de todas las clases explotadoras. Sirve para liberar y desarrollar las fuerzas productivas, eliminar la explotación y la polarización, y. lograr en última instancia la prosperidad.

Establecer un sistema moral que sea coherente con la justicia y la eficiencia favorece el desarrollo social y la mejora de la eficiencia productiva. "En el proceso de formación de talentos, no podemos ignorar el cultivo de la ética ni el papel de la ética en el proceso de asignación de recursos humanos.

Desde una perspectiva de gestión, la equidad en la gestión puede movilizar el entusiasmo de los trabajadores. promover la mejora de la eficiencia la función de la gestión es mantener un orden justo, y el principio básico de la gestión es lograr la equidad para mejorar la eficiencia. En otras palabras, cuanto más justa sea la gestión, más factores positivos podrá obtener. movilizarse y mejorará la eficiencia. La gestión injusta generará fuerzas destructivas negativas en la dirección opuesta y reducirá la eficiencia. Por lo tanto, la gestión es crucial para la equidad y la eficiencia, y tiene una importancia de gran alcance para la gestión. Una es la función de incentivo y la segunda es la función de resultado.

La llamada función de motivación es estimular el entusiasmo de las personas, movilizar completamente el entusiasmo de las personas, desarrollar el potencial y la creatividad de las personas y hacer que las personas trabajen duro. hacia los objetivos esperados de la organización.

Porque el principio fundamental de la motivación es desarrollar la iniciativa subjetiva y el espíritu creativo de las personas. En otras palabras, la motivación puede hacer que las personas persigan algo. tengan el poder para progresar, el coraje y la determinación para superar las dificultades, el método para lograr sus objetivos y el espíritu de no ser arrogantes y valientes, así tendrán mayor y mejor eficiencia.

Ello. -La llamada función de sinergia es otra función importante de la equidad en la gestión. Es extremadamente preciosa e invaluable. Lo que llamamos sinergia es una forma especial de fuerza formada por la fuerza centrípeta y la cohesión de un país o unidad. fuerzas individuales, sino una fuerza colectiva que se puede multiplicar.

¿Cómo abordar la relación entre equidad y eficiencia?

1. p> Cuando se trata de la relación entre equidad y eficiencia, se debe dar prioridad a la eficiencia. Debido a que la equidad y la eficiencia son generalmente consistentes, la implementación del principio de prioridad de eficiencia significa equidad. El principio de prioridad de eficiencia razonable significa que los sistemas y políticas de distribución deben. promover el desarrollo de la productividad y los beneficios sociales y económicos. Como objetivo principal, desarrollar la economía de mercado socialista y profundizar la reforma del sistema económico, la eficiencia debe considerarse como el objetivo de valor prioritario.

El principio de eficiencia. prioridad significa que las personas se centran en la construcción económica y logran el desarrollo de la productividad como objetivo. De esta manera, se mejora la eficiencia, se aumenta la riqueza social y las personas disfrutan de una mayor justicia social. El desarrollo de la productividad es el estándar para medir la realización de Todo progreso social, porque la eficiencia pertenece a la categoría de productividad real y la justicia pertenece a las relaciones de producción y la categoría de superestructura, por lo tanto, desde la perspectiva de la relación general entre eficiencia y justicia en la secuencia de factores de desarrollo social. dar prioridad a la eficiencia y considerar la justicia entre los factores del progreso social humano, la productividad juega un papel muy importante en la promoción de la eficiencia social. A nivel macro, cuanto menor es la eficiencia de la producción, menos se logra la justicia social, y cuanto menos libres, democráticas y justas son las personas, mayor es la eficiencia de la producción, más rica es la riqueza social y más completo es el orden social humano. Sobre la base de la mejora de la civilización social material, más plenamente podrán las personas disfrutar de la libertad, la democracia y la justicia, y más oportunidades tendrán para realizarse y mejorar. Cuanta más riqueza se crea para la sociedad, mayor es la eficiencia. Por tanto, en la relación entre ambos se da prioridad a la eficiencia y se tiene en cuenta la equidad.

Somos un país socialista y es inevitable adherirnos al principio de dar prioridad a la eficiencia. Como país socialista, nuestra tarea fundamental es liberar las fuerzas productivas, eliminar la explotación y la polarización y, en última instancia, lograr la prosperidad a través del ***. El desarrollo de la productividad debe mejorarse a través de la eficiencia. Sólo desarrollando la producción y mejorando la eficiencia podremos eliminar gradualmente la explotación, eliminar la polarización y lograr verdadera justicia y prosperidad. Por lo tanto, dar prioridad a la eficiencia y maximizar la eficiencia económica son requisitos esenciales del socialismo. Además, adherirse al principio de dar prioridad a la eficiencia es la base material de la justicia. Sólo cuando la sociedad se enriquece materialmente se puede mejorar la equidad social. ¿Cómo lograr una verdadera justicia si la eficiencia es baja y la riqueza material es grave?

Prestamos demasiada atención a la justicia e ignoramos la eficiencia. Creemos erróneamente que la justicia significa igualitarismo en el campo de la distribución, por lo que implementamos una distribución justa e igualitaria. ¿Cuáles son las consecuencias de este sistema salarial justo? Es decir, se obstaculiza la eficiencia y el resultado es que la gente permanece en un estado de pobreza y vergüenza durante mucho tiempo. Sin el desarrollo de la producción y la eficiencia, no habrá base material para la justicia. Debemos dar prioridad a la eficiencia. Sólo dando prioridad a la eficiencia podremos proporcionar una base material justa. Sin eficiencia, la justicia es sólo una charla vacía.

Hoy en día, China está implementando un sistema económico de mercado socialista, que requiere cambiar el sistema económico planificado altamente centralizado del sistema económico original de China. Bajo el sistema económico planificado original, la asignación de recursos estaba controlada por el departamento administrativo nacional, lo que resultaba en una baja eficiencia en el funcionamiento de la economía social de mi país. En las condiciones del sistema económico de mercado socialista, las operaciones económicas están centradas en el mercado y la eficiencia de la producción mejora mediante la implementación de mecanismos de competencia y la ley de supervivencia del más fuerte. Si una empresa es eficiente, crecerá y se desarrollará; si es ineficiente, decaerá o incluso será eliminada. El principio de supervivencia del más apto y de eficiencia limitada está en consonancia con las leyes de la economía de mercado.

La razón importante por la que la economía de mercado está llena de vitalidad es que las oportunidades son justas y la eficiencia tiene prioridad en la competencia. Para las empresas, en condiciones de competencia y de igualdad de mercado, la eficiencia es la clave para su supervivencia y desarrollo. Por tanto, la eficiencia debería ser la primera prioridad. Al formular estrategias de desarrollo, las empresas deben formular estrategias de marketing viables basadas en la demanda del mercado y, dentro de la empresa, deben reducir los costos y mejorar la calidad del producto tanto como sea posible. Aprovechar plenamente los recursos humanos y movilizar el entusiasmo de los empleados para mejorar la eficiencia. Sólo cuando una empresa obtiene buenos beneficios puede tener una ventaja en la feroz competencia del mercado.

Principio de equidad

Nos adherimos al principio de dar prioridad a la eficiencia y no negamos la equidad, ni enfatizamos la búsqueda de la eficiencia a expensas de la equidad. El enfoque correcto es dar prioridad a la eficiencia teniendo en cuenta la equidad, porque sólo adhiriéndonos a la equidad podemos movilizar el entusiasmo y la iniciativa de los creadores de eficiencia, es decir, de los sujetos que participan en la creación. Si los esfuerzos del sujeto son reconocidos por la sociedad, esto puede estimular su entusiasmo por el trabajo. Mejorar la eficiencia en el trabajo. Por el contrario, la injusticia hará que el sujeto pierda el entusiasmo por el trabajo y reducirá la equidad y la eficiencia. Por lo tanto, sólo teniendo en cuenta la equidad se puede mejorar la eficiencia. Además, la racionalidad del orden encarnada por la justicia promoverá la mejora de la eficiencia general de la sociedad, que es un todo orgánico. Sólo cuando los individuos sean reconocidos y afirmados podrán desempeñar su papel de manera efectiva y la sociedad en su conjunto podrá desarrollarse de manera ordenada. Los individuos podrán coordinarse entre sí y formar un buen espíritu de equipo, mejorar la eficiencia general de la sociedad y generar una enorme cohesión. y fuerza centrípeta.

En definitiva, es muy necesario tener en cuenta la equidad, porque existen colectivos desfavorecidos en la sociedad por diversos motivos. Para estos grupos vulnerables, por preocupación humanitaria, el gobierno debería tener en cuenta la justicia y transferir estos fondos a los grupos vulnerables a través de diversas medidas, como imponer impuestos sobre la renta personal a las personas con ingresos altos, proporcionar beneficios de desempleo y ayudar a los trabajadores despedidos. reemplear. Ayudar a los niños que no asisten a la escuela a regresar a clases. Sólo de esta manera estas personas podrán obtener la ayuda que merecen, obtener las oportunidades educativas que merecen y la oportunidad de participar en competencias laborales, aprovechar su potencial, evitar el desperdicio de recursos humanos y mejorar la eficiencia.

La equidad promueve la eficiencia y conduce a la realización de la eficiencia, y la eficiencia proporciona la base material para la realización de la justicia. Ambos son consistentes. Hoy, mientras construimos una economía de mercado socialista, todos deberían disfrutar de igual participación en la competencia e igualdad de oportunidades de empleo, y comenzar a competir en la misma línea de partida. La asignación personal y los ingresos deben estar en equilibrio dinámico con el esfuerzo invertido por el individuo: más trabajo, más ganancias. Oponerse al igualitarismo absoluto de los pequeños productores y abogar por una mayor recompensa por más trabajo. Cuando el país implementa políticas, debe priorizar la eficiencia y desarrollar la productividad y mejorar los niveles de vida de las personas como objetivo final, teniendo en cuenta la equidad. El Estado los regula a través de diversos métodos y políticas y les brinda igualdad de oportunidades para competir y participar en la construcción económica nacional. Para mejorar la eficiencia económica, en resumen, entre justicia y eficiencia, no podemos simplemente enfatizar la eficiencia e ignorar la justicia, ni podemos ignorar la eficiencia por la justicia. Deberíamos buscar la mejor combinación de justicia y eficiencia para lograr eficiencia y promover la justicia.