¿Cuáles son los temas de vanguardia en la educación ideológica y política?
La llegada de la generación de Internet ha traído cambios sin precedentes a nuestro estudio y vida, y también ha traído oportunidades y desafíos a la educación ideológica y política de estudiantes universitarios. Ante tal situación, debemos utilizar nuestras fortalezas y evitar las debilidades, ser buenos para recuperar pérdidas y hacer un buen trabajo en la educación ideológica y política de los estudiantes universitarios.
Palabras clave: antecedentes de Internet; estudiantes universitarios; educación ideológica y política
Según el "Informe estadístico sobre el desarrollo de Internet nacional" publicado por el Centro Nacional de Internet (CNNIC) en Octubre de 2065 438, en febrero de 2012, el número de usuarios de Internet en mi país alcanzó los 390 millones. El número de usuarios chinos de Internet está creciendo rápidamente, con una tasa de crecimiento anual de 49 en 2012. En la actualidad, los usuarios de Internet de mi país todavía están dominados por jóvenes, y el 31,8% de los usuarios de Internet son jóvenes de entre 18 y 24 años. Entre los internautas de este grupo de edad, los estudiantes internautas ocupan una posición importante. Los estudiantes universitarios ocupan una posición dominante entre los usuarios urbanos de Internet.
No es difícil ver a partir de los datos anteriores que Internet se ha convertido en una parte importante de la vida de los estudiantes y ha tenido un impacto significativo y de gran alcance en el trabajo ideológico y político de los colegios y universidades en mi país. La virtualidad y el ocultamiento de la red, la apertura y la globalidad, la libertad y la incontrolabilidad, la conveniencia y la velocidad, y la irreversibilidad de la red son como un arma de doble filo: cambiar el aprendizaje, el pensamiento y el estilo de vida de los estudiantes universitarios contemporáneos afecta sus actitudes políticas y morales. valores y orientaciones valorativas. Ante tales desafíos, cómo aprovechar la situación y hacer un buen trabajo en la educación ideológica y política en los colegios y universidades es un tema importante que necesita investigación urgente.
1. Características de la cultura de Internet
1. La cultura de Internet es una fusión de “virtual” y “realidad”
Por un lado, la cultura de Internet es “virtual”": Desde la perspectiva del espacio geográfico, trasciende el espacio geográfico tradicional, las redes tradicionales e incluso las fronteras nacionales; desde la perspectiva del espacio, puede ser en tiempo real o no real, trascendiendo el concepto tradicional de tiempo desde la perspectiva de los creadores culturales Desde la perspectiva de los miembros de la red, la identidad de los miembros de la red: nombre, género, edad, origen social, unidad de trabajo y estudio, etc. : No tiene por qué ser cierto, pero debe estar relativamente arreglado. Por otro lado, la cultura de Internet no es del todo virtual. Hasta cierto punto, también es "realista". Tal vez por su incomparable realidad la hace extremadamente atractiva: en primer lugar, las redes virtuales son cosas reales. su nivel físico: ordenadores, cables de red, etc. , es real; en segundo lugar, los creadores de la cultura de la red son personas reales, que se han despojado de todo en la vida real; en tercer lugar, los pensamientos y sentimientos de los miembros de la red virtual son reales: tal vez algunas cosas oscuras y nocivas: además, las interacciones. entre los miembros son reales, y los temas discutidos también son reales: muchos temas no se pueden discutir ni siquiera en la vida real por diversas razones. Por tanto, la cultura en red es la fusión de "virtual" y "realidad". Existe una relación estrecha e inseparable entre la red "virtual" y el mundo real "real" Z, en el que las "personas" son el elemento central.
. 2. La cultura de Internet es una combinación de "cultura prefigurativa" y "cultura postfigurativa".
¿Margaret, experta en antropología estadounidense? Mead señaló en el libro "Futuro y cultura" que la cultura se puede dividir en cultura posfigurativa y cultura prefigurativa. La llamada cultura postfigurativa se refiere a una cultura social en la que "la tradición domina el presente". La sabiduría y la sabiduría se correlacionan positivamente con la edad. Los ancianos son símbolos y sinónimos de sabiduría. La vida de los jóvenes consiste en obedecer la planificación y las disposiciones de sus mayores, y su tarea de supervivencia es preservar y copiar las tradiciones. Por el contrario, la cultura prefigurativa es una cultura social en la que "el futuro domina el presente" y pertenece a los jóvenes. Los mayores deberían aprender de los jóvenes y mantener siempre la cabeza despejada. La cultura de Internet es una cultura prefigurativa. En este contexto cultural, constantemente surgen nuevas tecnologías, nuevas ideas y nuevas culturas, y el vocabulario y las expresiones de la cultura de Internet también son únicos. Los jóvenes de entre 20 y 30 años son los creadores y maestros de la cultura de Internet. Tienen sabiduría joven, ideas nuevas e innovaciones jóvenes.
Página 1/4
Los pensamientos ingenuos de los jóvenes. La gente aprende y hereda los logros de la civilización humana a través del ciberespacio virtual. En el ciberespacio virtual, el papel de los profesores está muy debilitado.
El académico Eiji propuso que en el futuro ya no podremos enseñarles algo a nuestros hijos, pero los niños sí podrán enseñarnos algo a nosotros, lo cual es una "retroalimentación cultural".
3. La cultura de Internet es la unidad de la "descentralización" y las "tendencias de centralización"
La diferencia más obvia entre la cultura de Internet y la cultura de los medios tradicionales, como la cultura de los periódicos y la cultura de la radiodifusión, es que eso características de "descentralización". La "descentralización" es un concepto del pensamiento posmoderno. En el ámbito de la comunicación, se refiere a la desaparición de los centros de comunicación. En la cultura mediática tradicional, los comunicadores culturales, como impulsores del lenguaje o la información, son el merecido centro cultural. Sólo alrededor de este centro la comunicación puede ser significativa. En este sistema de información cultural, el límite entre el comunicador y el receptor es claro, el estatus de las dos partes no es igual, el comunicador de información obviamente toma la iniciativa, el flujo de información cultural es único y la retroalimentación ocasional de información también es Información proporcionada por el comunicador. Retroalimentación y publicación selectiva. Sin embargo, en el sistema de cultura de red, la característica de "descentralización" de la cultura ha cambiado completamente todo esto: desde el punto de vista de la estructura física, la base material de la cultura de red es una red compuesta de nodos dispersos e interconectados. Cada nodo puede publicar. o recibir información en la red. Esta estructura de red cambia el modelo de comunicación de arriba hacia abajo de los medios tradicionales desde el nivel de estructura física, lógicamente hablando, los nodos de malla que publican información son completamente iguales, y los difusores y destinatarios de la información pueden ser la identidad del hablante. cambio como en la comunicación interpersonal. No existen transmisores y receptores de información completos. Cada internauta en la red virtual es a la vez un difusor y un receptor cultural. Por lo tanto, no existe un centro de control en dicho sistema de difusión de información cultural y la cultura de la red se ha convertido en una cultura diversificada. En QQ u otras salas de chat, podemos aceptar libremente las opiniones de otras personas y expresar las nuestras. La red virtual está llena de todo tipo de información buena y mala.