Estoy ansioso por la reseña de Japón en "El ascenso de las grandes potencias".

Al observar el ascenso de las grandes potencias, vi más claramente el proceso de modernización paso a paso de los países desarrollados y me di cuenta de la misión histórica que debe tener una nación para construir un país desarrollado moderno. Al mismo tiempo, también descubrí claramente las deficiencias de mi propia nación y país, así como las deficiencias de la experiencia histórica. Para hacer una comparación más clara, elegí Japón, que tuvo un profundo impacto en el curso de la historia china, como ejemplo para hablar de su desarrollo moderno.

La Restauración Meiji fue el punto de partida de la modernización de Japón. El gobierno Meiji impulsó vigorosamente nuevas políticas capitalistas, que promovieron en gran medida el desarrollo social. Al mismo tiempo, China también estaba llevando a cabo el vigoroso Movimiento de Reforma de 1898, pero fracasó. ¿Por qué la historia tiene dos resultados diferentes?

Desde la perspectiva de las condiciones internas y el entorno social, en primer lugar, las condiciones de modernización de Japón son mejores que las de China. Gracias al desarrollo de la productividad social y la economía mercantil, las sociedades feudales de ambos países dieron origen a las semillas del capitalismo. Sin embargo, a mediados del siglo XIX, ninguno de los países tenía suficientes prerrequisitos socioeconómicos para la revolución burguesa. Fue sólo debido a la agresión colonial de los países occidentales que Japón y China se vieron obligados a incluir la tarea de "adoptar el modo de producción burgués" en la agenda histórica. Dado que el nivel general de desarrollo económico de Japón es ligeramente superior al de China, sus condiciones para la modernización son superiores a las de China. En segundo lugar, aunque Japón enfrentó graves crisis durante la era Tokugawa y la dinastía Qing, las situaciones fueron diferentes. Antes de la Restauración Meiji, el período Tokugawa de Japón se había convertido en blanco de la crítica pública. La crisis se refleja principalmente en los siguientes aspectos: Primero, en Japón se produjeron levantamientos campesinos y disturbios civiles feroces y duraderos, que impactaron fuertemente el gobierno del shogunato y el decadente sistema feudal. En segundo lugar, la lucha y las divisiones dentro de la clase dominante son cada vez más feroces. La antigua clase dominante, la clase samurái, no sólo tenía agudas y complejas contradicciones entre sus clases altas, sino que también la insatisfacción de los cada vez más empobrecidos samuráis de clase baja con la clase alta se desarrolló hasta el punto de "odiar a sus amos como a algunos enemigos". Los samuráis incluso se transformaron en burguesías, lo que hizo que el shogunato cayera en un aislamiento extremo. Además, las tendencias centrífugas de Fan Qiang también están creciendo. En 1864 y 1865, el shogunato envió tropas dos veces para conquistar al vasallo de Changzhou, lo que indica que el conflicto entre el shogunato y el poderoso vasallo también se había hecho público. Sin embargo, el sistema feudal japonés, debido a su rígida propiedad de la tierra y su estructura social cerrada, no sólo no logró regular estas contradicciones, sino que de hecho colapsó. Sin embargo, durante el Movimiento Reformista de China de 1898, este no fue el caso. Desde 1864 hemos sido engañados y aprovechados. Dentro de la clase dominante, los aristócratas manchúes que ostentaban el poder del gobierno Qing se rindieron y se comprometieron con las fuerzas invasoras extranjeras y se confabularon para estrangular la revolución del pueblo chino internamente, hicieron concesiones a los terratenientes Han y confiaron en los señores de la guerra y los burócratas encabezados por Zeng; Guofan y Li Hongzhang para reprimir los levantamientos campesinos y encargarse de la defensa y la diplomacia nacionales. Se mantuvo temporalmente el régimen feudal de la dinastía Qing. Aunque hay disputas entre los occidentalizadores, los intransigentes, los imperialistas y los pospartidos dentro de la clase dominante, las fuerzas conservadoras son en general muy fuertes.

Desde la perspectiva del equilibrio de fuerzas, si se puede lograr el cambio social moderno en las condiciones del capitalismo inmaduro y la burguesía depende en gran medida de si una fuerza innovadora puede surgir del antiguo campo de la clase dominante. Qué poderoso es cuando se diferencia. Durante el período de la Restauración Meiji en Japón, la influencia del shogunato ya era muy frágil y se encontraba en una situación extremadamente aislada. Las fuerzas reformistas se centraron en samuráis de clase media y baja, promovieron al emperador como su estandarte y unieron a poderosos vasallos para luchar contra el shogunato. Tenían bases y tropas. Los agricultores y ciudadanos también participaron activamente y apoyaron a las fuerzas anti-shogunato, formando un poderoso campo reformista y derrocando al antiguo régimen del shogunato de un solo golpe. Este no es el caso en China. Los "cuatro en uno" formados por terratenientes, empresarios, usureros y burócratas están estrechamente relacionados con el sistema económico y político existente, el confucianismo, el núcleo de la cultura tradicional, es su norma ideológica. Además, esta fuerza reaccionaria cuenta con el apoyo de poderosas fuerzas agresivas extranjeras. Por lo tanto, es difícil distinguir entre las fuerzas innovadoras opuestas dentro de este campo gobernante excepcionalmente cohesivo. Por ejemplo, las fuerzas reformistas de China se centran únicamente en intelectuales de tendencia burguesa, dependen de un emperador sin poder real y se unen con un pequeño número de burócratas. Sin bases, sin poder militar, sin poder financiero. "En comparación con el partido conservador, la proporción de 1.000 a 1 es extremadamente pequeña. Por lo tanto, tan pronto como las fuerzas conservadoras contraatacaron, las fuerzas reformistas colapsaron instantáneamente".

A partir de la implementación de medidas políticas. Después del derrocamiento de la era Tokugawa en Japón, el gobierno Meiji emitió órdenes y adoptó una serie de medidas de reforma, como la devolución de libros antiguos, la abolición de los condados vasallos, la reforma del estatus feudal, la abolición de los salarios feudales, la reforma de los impuestos locales, la reforma de la educación, el desarrollo de la industria, Finalmente, se formuló una constitución y se convocó un parlamento, lo que convirtió a Japón en un país capitalista con una monarquía constitucional. Durante la "Reforma de 1898" de China, aunque el emperador Guangxu también promulgó una serie de edictos sobre política, economía, ejército, cultura y otros aspectos, debido a que las fuerzas reformistas burguesas no controlaban el poder político y las fuerzas conservadoras eran demasiado poderosas, no podían implementarse.

Después de la Restauración Meiji, la economía de Japón creció rápidamente. Para obtener mayores beneficios, el gobierno japonés comenzó a lanzar guerras agresivas en el extranjero y participó en la Primera y la Segunda Guerra Mundial, las cuales terminaron en un fracaso. La Segunda Guerra Mundial asestó a Japón un golpe devastador, pero después de la guerra Japón se levantó. velocidad asombrosa. Creo que las razones principales incluyen las siguientes:

1. Gracias al énfasis en la educación y el cultivo de talentos, el ex ministro japonés Araki Manbutsu señaló una vez: "Desde Meiji hasta hoy, el desarrollo social y económico de China El desarrollo, especialmente el desarrollo económico de la posguerra, fue sorprendente y el mundo se dio cuenta de ello, lo que puede atribuirse a la difusión y el desarrollo de la educación.

"Schultz, un famoso economista estadounidense del desarrollo, dijo: "Después de la guerra, el capital físico de Japón casi desapareció, pero una parte importante de su riqueza nacional, personas con conocimientos, todavía existe en grandes cantidades. "La historia de Japón de conceder importancia a la educación se remonta a la Restauración Meiji. Japón fue el primer país del mundo en universalizar la educación obligatoria en todo el país, 4 años antes que Estados Unidos y 10 años antes que Francia. Como dijo el ex Primer Ministro japonés Takeo Fukuda dijo en su discurso político: “Los ciudadanos son la riqueza del país y la educación es la base de la política nacional. "Esta debería ser la raíz del milagro del ascenso de Japón.

2. Beneficiarse de la búsqueda de la perfección y la excelencia. El verdadero interés de la nación japonesa es la búsqueda de la perfección y el profesionalismo perfecto. Pase lo que pase lo haces, debes esforzarte por lo mejor, pues, concentrarte en nada y esforzarte por alcanzar la perfección. Detrás de este espíritu hay una actitud extremadamente humilde hacia el aprendizaje y una mente abierta que siempre absorbe las fortalezas de los demás. Akio Morita dijo: "Las empresas japonesas hacen rápido". El secreto es que los directivos de las empresas siempre creen que Japón va a la zaga de otros en diversos campos, lo que crea una sensación de urgencia. Están dispuestos a fingir ser estudiantes europeos y estadounidenses, insistir en pagar la matrícula, aprender prácticas comerciales y atraer nuevas tecnologías. "En Japón, la gente siempre busca mejoras en la eficiencia y la productividad, incluso para herramientas tan simples como un destornillador. Desde el diseño hasta el procesamiento, todo se considera y estudia cuidadosamente.

Conclusión: El surgimiento de una gran potencia depende de la tecnología La competencia entre países es, en última instancia, una competencia entre la calidad nacional y el talento. Para decirlo sin rodeos, la calidad nacional general de China es diferente de la de los países desarrollados porque es difícil para un país en tiempos de paz aceptar los conceptos educativos de otras personas. Hablamos de quién es el número uno, así que lo que tenemos que hacer es mejorar la calidad de nuestros ciudadanos.