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¿Cómo comprobar con tus ojos si tienes una empresa?

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上篇: Cómo darse cuenta del valor de la vidaBajo es el estándar para medir el valor de la vida. En la sociedad capitalista, la burguesía considera el dinero y la riqueza como el estándar para medir el valor de la vida. Por tanto, nunca hables del valor de la vida en términos generales y abstractos. Pero entre algunos jóvenes existe el malentendido de que "sólo el humanitarismo puede respetar verdaderamente los valores humanos". Sin embargo, en lo que respecta a los valores humanos, los humanistas abstractos creen que el humanismo debería trascender las clases. A sus ojos, los trabajadores y los capitalistas, la gente de la sociedad socialista y la gente de la sociedad capitalista, tienen el mismo estándar para medir el valor de la vida. Es decir, "libertad humana, derechos humanos, felicidad humana y dignidad humana". El error de esta opinión es obvio. Echemos un vistazo a esta conversación: Un frío invierno, en la casa de un minero de carbón en Estados Unidos, el hijo le preguntó a su madre: "¿Por qué no enciendes una estufa ahora?". La madre respondió: "Podemos". No puedo permitirme el carbón". El hijo volvió a preguntar: "¿Por qué no puedes comprar carbón? "La madre dijo: "Porque tu padre está desempleado". El hijo pequeño preguntó además: "¿Por qué el padre está desempleado?" La madre dijo: "Porque hay demasiado carbón". En el sistema de trabajo asalariado, cuanto más plusvalía crean los trabajadores, mayor es el grado de explotación. Esto puede incluso convertirse en una condición para que los trabajadores queden desempleados, y ni siquiera los intelectuales pueden escapar de ese destino. del desempleo. Eche un vistazo a una caricatura publicada por la revista de Alemania Occidental Der Spiegel. La imagen muestra a un profesor sosteniendo una escoba como limpiador y a un médico sosteniendo un violín mendigando en la calle. El profesor preguntó: "Doctor, ¿cómo está?" El médico dijo: "¡Gracias, profesor, es demasiado descuidado!" "¡Esta es una excelente nota al pie del humanismo abstracto y del valor humano! No existe lo que se llama superhistórico". y persona de superclase en el mundo, por supuesto. Es imposible tener un humanitarismo y valores humanos históricos y de superclase trascendentes. Es necesariamente hipócrita y engañoso hablar de "respeto por los valores humanos" y "libre desarrollo humano" aparte de eso. Artículos históricos específicos y relaciones sociales. En definitiva, el llamado valor de vida se refiere a la utilidad de las personas para satisfacer las necesidades de los demás y de la sociedad. Su esencia es una relación específica entre las necesidades personales y sociales. valor de la vida? Las características incluyen principalmente los siguientes aspectos: (1) Darse cuenta del valor de la vida en la creación del trabajo Los seres humanos son el alma de todas las cosas y tienen creatividad positiva. En primer lugar, el trabajo crea a las personas mismas. todas las actividades humanas. El trabajo crea a las personas mismas. En segundo lugar, el trabajo humano crea toda la riqueza material y espiritual. En tercer lugar, el trabajo humano. crea la sociedad humana. Las cinco formas de desarrollo social humano se derivan del desarrollo de las fuerzas productivas y la base económica. El desarrollo de la sociedad ha promovido la transformación de la superestructura, no es difícil ver que las personas. muestran el valor de la vida en su trabajo. Los trabajadores son los pioneros de la civilización y los creadores de la riqueza social. Han hecho la mayor contribución a la sociedad (2) El valor de la vida está restringido por la sociedad. las clases dominantes dan por sentado el disfrute y se considera que los trabajadores sólo tienen la obligación de crear riqueza, no tienen derecho a disfrutar de la riqueza. En ellas, los ricos tienen valor de vida, pero los trabajadores no. En la sociedad socialista, la separación de derechos y obligaciones afecta también a la creación y concepción del valor de la vida de los trabajadores en la sociedad socialista. La propiedad pública y el principio de distribución de cada uno según su capacidad y trabajo han unificado los derechos y obligaciones de las personas, creando. igualdad de oportunidades para que todos se den cuenta del valor de la vida, reconociendo especialmente la creación de trabajo de los trabajadores, agricultores e intelectuales y dándoles pleno juego. Su entusiasmo hace que sus vidas sean valiosas. Y todas las personas que obtienen algo a cambio de nada no tienen valor en la vida. (3) Existen diferencias individuales en el valor de la vida en las mismas condiciones sociales, especialmente en condiciones socialistas. Las razones son: Primero, la fuerza física y la inteligencia de cada persona son diferentes. y las habilidades determinan la diferencia en el valor de la vida. En segundo lugar, los esfuerzos subjetivos y la creatividad de los individuos son diferentes. En el significado original de la sociedad, algunas personas trabajan para la gente basándose en el principio del colectivismo y, por lo tanto, obtienen reconocimiento. de la sociedad y de los demás. La voluntad de servir a los demás y a la sociedad, o de satisfacer las necesidades de los demás y de la sociedad, es pequeña, por lo que el valor de la vida es pequeño. (4) Las personas no son sólo las creadoras de riqueza, sino también las que la disfrutan. El verdadero valor de la vida reside en contribuir a la sociedad en lugar de quitarle algo. Pero esto no niega que la gente exija a las cooperativas sociales. Porque no puedes vivir sin él. La existencia y continuación de la vida humana requieren una cierta base material y una cierta cantidad de consumo material. Sin embargo, la riqueza que los humanos disfrutan y consumen es creada por los propios humanos. Sin la creación de esta riqueza, la gente no puede disfrutarlo todo. Por tanto, las personas no pueden ser simplemente usuarios. Lo que es más importante es ser un creador. Como las personas son seres sociales, los individuos existen como miembros de la sociedad y todo lo necesario para la existencia individual no puede separarse de lo que proporciona la sociedad. Si todos se limitaran a tomar pero no a contribuir, entonces la sociedad humana dejaría de existir. Por lo tanto, la vida no sólo refleja el disfrute de la riqueza, sino también la creación de riqueza, y la creación de riqueza es la condición principal y previa. 下篇: ¿Cómo comprobar si un abogado es genuino?

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