¿Qué dicen los personajes históricos sobre Liu Bang?

Versión corta de la evaluación de Liu Bang:

"Registros históricos Suoyin" escrito por Sima Zhen de la dinastía Tang resume su vida como:

"El emperador Gaozu "Comenzó desde el principio, comenzando por sus discípulos". El nombre es Pei Gong. A la familia Xiang se le ordenó abandonar el tratado.

El rey de Bashu estaba realmente enojado. Las Tres Dinastías Qin se trasladaron hacia el norte. , y los cinco soldados llegaron hacia el este.

El palacio fue construido en Xianyang. El poder se extendió por todo el mundo y la canción volvió al viento.

Ruan Ji. de la dinastía Jin objetó a Liu Bang: "¡No había héroes en ese momento, por eso Zhuzi se hizo famoso!"

Después de la muerte de Liu Bang, todos los funcionarios dijeron: "El emperador Gaozu puso las cosas en orden para poner orden en los tiempos turbulentos. Era el Taizu de la dinastía Han y tenía el mayor mérito ". Promover beneficios y eliminar daños, y continuar el trabajo de los Cinco Emperadores y los Tres Emperadores para gobernar China. Hay cientos de millones de gente en China, y el país está a miles de kilómetros de distancia. "

Sima Qian comentó sobre Liu Bang: "Por lo tanto, él es un gran hombre en el mundo. Este es el llamado gran sabio. . ¿Quién puede ser el emperador después de recibir esta orden?

Versión larga:

Sima Qian registró: "El gran antepasado era un hombre... benévolo y amoroso. "[6] Este tipo de benevolencia y amor por los demás se puede ver en todas partes en los materiales históricos: primero se reflejó en el encarcelamiento en el camino a Xianyang por parte del gobierno. Luego se mostró en la reticencia inicial a aceptar el puesto de Pei. Ling Liu Ji dijo: "El mundo está en crisis, los príncipes se han levantado juntos y los generales que han sido nombrados ahora no son buenos y han sufrido una completa derrota. Si no me atrevo a amarme a mí mismo, temo no poder satisfacer las necesidades de mi padre, mis hermanos y mis hijos. Para este importante asunto, me gustaría hacer más recomendaciones. "[7] Tenga en cuenta que Ci de Liu Bang es el líder, lo cual es diferente de Cao Shen y Xiao He's Ci. Lo más típico es ingresar al paso para destruir a Qin y llegar a un acuerdo de tres partes con el pueblo de Qin para eliminar todas las leyes de Qin y no ser recompensado por el pueblo Qin; y en el séptimo año de la dinastía Han, Liu Bang atacó a Han Wangxin y regresó a Xianyang "Al ver que el palacio era muy fuerte, se enojó y dijo Xiao. : Los Xiongxiong en el mundo han estado luchando duro durante varios años y se desconoce el éxito o el fracaso. ¿Cómo se puede gobernar excesivamente el palacio? "[8] Finalmente, después del duodécimo año de su estancia en la dinastía Han, su padre se quedó a beber. Liu Bang dijo: "Tenemos mucha gente, y mi padre y mi hermano no pueden darme nada. "[9] No quiere molestar demasiado a los mayores de su ciudad natal, mostrando su profunda simpatía por la gente de su ciudad natal. Todo esto no es un espectáculo, sino que proviene de la sinceridad.

Hablando De la benevolencia de Liu Bang, querida, puede que sea necesario comparar la evaluación de Xiang Yu por parte de la gente en ese momento. "[10] Han Xin dijo: "Cuando el rey Xiang veía a la gente, era respetuoso y amable, pero sus palabras eran vómitos, y cuando la gente estaba enferma, lloraba y compartía comida y bebida. Cuando se trata de hacer que las personas sean meritorias y ennoblecidas, el sello será engañado y no puedo soportar otorgarlo. Ésta es la llamada benevolencia de las mujeres. "[11] Chen Ping dijo: "El rey Xiang es un hombre de respeto y amor, y la mayoría de los eruditos que son honestos y corteses volverán a él. En cuanto al servicio meritorio y el título de nobleza, es importante y los eruditos no se lo atribuyen. Hoy, el rey es lento e irrespetuoso, y nadie íntegro vendrá. Sin embargo, si el rey puede perdonar a la gente y otorgarles títulos, la mayoría de los eruditos que son tercos, codiciosos de ganancias y desvergonzados regresarán a la dinastía Han. Elimina sinceramente las dos deficiencias y ataca los dos puntos fuertes, y el mundo estará bajo tu mando, luego se arreglará. Sin embargo, el rey insulta voluntariamente a los demás y no puede conquistar a las personas honestas. "[12] Li Shiqi dijo: El rey de Han "reunió las tropas del mundo y estableció a los príncipes detrás de él. Cuando te rindas a la ciudad, servirás a tus generales y cuando recibas sobornos, dividirás a tus soldados. Compartirás los beneficios con el mundo y todos los héroes y talentos estarán felices de utilizarlos. ... El rey Xiang tiene la reputación de hacer el doble de la promesa, y es culpa de matar al Emperador Justo. No se recordarán los méritos de nadie, ni se olvidarán los pecados de nadie. Si ganas sin recibir recompensa, si conquistas una ciudad sin que te concedan un título, nadie excepto Xiang podrá utilizarla. Está grabado para otros, pero no se puede enseñar. Si atacas una ciudad, recibirás sobornos, pero si los acumulas, no serás recompensado. Todas las personas con talento del mundo se quejan de ellos, pero no los utilizan. Por lo tanto, todas las personas del mundo pertenecen al Rey de Han y pueden sentarse y tomar decisiones. [13] Gao Qi y Wang Ling dijeron: "Su Majestad es arrogante e insultante, pero Xiang Yu es amable y cariñoso". Sin embargo, Su Majestad envió gente para atacar la ciudad y apoderarse del territorio, y a los que se rindieron se les dio, lo que beneficiaría al mundo entero. «[14] Las declaraciones anteriores se refieren en realidad a la forma de tratar a los demás, no a amar a los demás. A pesar de esto, todavía podemos ver la diferencia esencial entre Liu y Xiang. Liu se beneficia de los mismos intereses que el mundo, mientras que Xiang se beneficia de una persona. Con esta premisa, el amante de Xiang no tiene contenido sustancial y es más una actuación; mientras que Liu intenta beneficiar a la mayor cantidad de personas posible en el mundo, y su arrogancia no causa daño sustancial a los demás, pero su promoción es beneficiosa. Cuando se trata de personas, trae grandes beneficios. Esto también demuestra el corazón benévolo de Liu Bang. Según los registros históricos, es precisamente gracias a este tipo de corazón benévolo que puede traer el mundo de regreso a su corazón. Lo que veo más es que los héroes de Liu Bang se beneficiaron de la concesión de títulos. De hecho, la gente de principios de la dinastía Han también se benefició mucho. Los impuestos no han aumentado, pero han disminuido ", dice "Qidong Yeyu" de Song Zhoumi: La ley de Jingtian fue abolido y los impuestos se volvieron cada vez más complicados, que fue el menor en las dos dinastías Han. Desde Gao y Hui, el emperador Wen emitió otra orden de pagar la mitad del alquiler. En el primer año del reinado del emperador Jing, también intentó conceder la mitad de la renta; el año siguiente, cuando cumpliera treinta años, pagaría un impuesto de 1, que es la llamada mitad de la renta. Por ejemplo, en el pasado se aplicaba un impuesto a quince personas y dos impuestos a treinta personas. Ahora se ha eliminado un impuesto, que es el llamado sistema de media renta. No fue fácil mantenerlo desde entonces, por lo que Guangwu emitió un edicto: "El viaje del enemigo aún no se ha resuelto, por lo que se impone un diezmo. Las reservas de granos actuales son pobres y el pedido es de treinta diezmos, al igual que el antiguo sistema. ". Se sabe que treinta impuestos y un impuesto son un sistema común de la familia Han. «[15] Esta situación que duró cientos de años muestra que el mayor beneficiario de la victoria de Liu Bang no fueron él mismo y sus hombres, sino las amplias masas del pueblo.

Esto está en línea con lo que dijo Laozi: "La gente tiene hambre debido al alto impuesto a los alimentos". "Por lo tanto, el sabio dijo: No hago nada, pero la gente cambiará; me gusta estar tranquilo, pero la gente sí cambiará. sé recto; no tengo nada que hacer y la gente se enriquecerá; no tengo deseos y la gente será sencilla ". La evaluación de Sima Qian también tiene un punto de apoyo.

3. Atreverse a asumir responsabilidades, no estar orgulloso de los propios méritos y tener el coraje de culparse a sí mismo.

Cuando la situación era desfavorable, Liu Bang ciertamente tuvo que postularse. su propia vida y echar a sus hijos del coche. Un récord glorioso, pero lo más importante es que mostró un espíritu valiente y responsable ante grandes responsabilidades. El encarcelamiento y el nombramiento como Pei Gong antes mencionados fueron de esta naturaleza. Las responsabilidades realmente importantes son destruir a Qin y resistir a Chu. Después de que Xiang Liang fue derrotado, el rey Huai Xin de Chu se hizo cargo de la situación general. En ese momento, los generales Mo Li entraron al paso primero. En esta situación, el rey Chu Huai ordenó al general de Liu Bang que liderara un ejército de menos de diez mil personas para atacar a Qin y abrir un camino para que Chu ayudara al ejército de Zhao. Liu Bang no fue tímido y completó bien la tarea. Con respecto a este punto, consulte mi trabajo "Análisis de la ruta de guerra de Liu Bang y los logros históricos en la expedición hacia el oeste para destruir Qin", [16] y no entraré en detalles aquí. En la guerra contra Chu, lo más difícil fue enfrentarse directamente a Xiang Yu. Debido a que Xiang Yu era el más talentoso en ese momento y nadie podía igualarlo, Liu Bang asumió esta importante tarea él mismo. Se enfrentó a Chu en la primera línea en Xingyang durante tres años. Fue derrotado repetidamente, herido muchas veces y. Casi capturado varias veces. "Historical Records Suoyin" citó "La historia de Sanfu" y dijo: "Hubo seis años entre Chu y Han en Jingsuo. Hubo doce heridas graves en sus cuerpos y cuatro de ellos fueron alcanzados por flechas. La autenticidad de esto". El registro es difícil de verificar, pero también es suficiente para demostrar que enfrentarse a Xiang Yu es extremadamente peligroso. Fue la contención efectiva de Xiang Yu por parte de Liu Bang lo que aseguró el progreso fluido de otros campos de batalla. El coraje de Liu Bang para asumir responsabilidades importantes no solo se demostró antes de que el mundo fuera incierto. Incluso después de convertirse en emperador, cuando repentinamente estalló la agitación, no escatimó esfuerzos y evitó las dificultades y peligros para liderar personalmente las tropas en las expediciones. era atacar al rey Xin de Han, Chen o Tingbu. Esto es cierto independientemente de la condición física.

Cuando los príncipes y ministros establecieron a Liu Bang como emperador, una vez dijeron: "En el pasado, Qin era el camino de la destrucción, y el mundo lo castigó. El rey primero conquistó al rey de Qin, estableció Guanzhong, e hizo la mayor contribución al mundo. La supervivencia o la destrucción determinan el peligro, para salvar al pueblo derrotado, para traer la paz al pueblo y para beneficiar a los príncipes y reyes que han logrado grandes logros, para que las divisiones de tierras. Se han determinado, y los títulos se dividen en superiores e inferiores, y los méritos del rey no serán anunciados a las generaciones futuras "La contribución de Liu Bang se consideró la última en ese momento, y no podría ser mayor. Todavía se negó a ser nombrado emperador. Dijo: "Sólo hay sabios que han oído hablar del emperador. No es cierto hacer afirmaciones falsas ¿Qué debo hacer si todos los príncipes y reyes exaltan a otros ahora?" ] Este tipo de registro de no olvidar los méritos de los demás es sin duda un signo de benevolencia. El más famoso es su diálogo con los funcionarios después de que el mundo se resolviera. Cuando hablaba de cómo podía conquistar el mundo, dijo: "Mi marido está planeando y planeando, y la victoria está a miles de kilómetros de distancia. Yo no soy tan bueno como el ovario para controlar el país, para cuidar el país ". No soy tan bueno como Xiao He, incluso si tengo un ejército de millones, ganaré todas las batallas y capturaré cada ataque. Lo soy. No tan bueno como Han Xin. Estos tres son personas sobresalientes, y puedo usarlos. Por eso conquisté el mundo. Ye tenía un fan pero no podía usarlo, así que fue capturado por mí. [18] Debido a que Liu Bang comentó así, las generaciones posteriores a menudo pensaron que Liu Bang recibió demasiado crédito. Por lo tanto, es necesario discutir este tema. Aunque las contribuciones de las tres personas anteriores no son pequeñas, todas se lograron bajo el liderazgo de Liu Bang. Por ejemplo, Zhang Liang recibió la ayuda de Xiang Liang en sus primeros años y dirigió a más de mil soldados a conquistar la dinastía Han. Cada ciudad que ganó fue inmediatamente arrebatada por el ejército Qin, y al final no se logró nada. Por supuesto, Zhang Liang debe tener sus puntos fuertes. La historia registra que Liu Bang se benefició de varias de sus estrategias. También es seguro que habrá algunas ideas poco sofisticadas que no fueron adoptadas por Liu Bang y han sido omitidas de los registros históricos. Liu Bang no fue bueno en el trabajo que hizo Xiao He. Debe decirse que la evaluación de Liu Bang sobre Xiao He fue justa. Sin embargo, Sima Qian comentó sobre Xiao He y dijo: "Xiao Xiangguo era un espadachín y un funcionario de la pluma en Qin. Dinastía, y no tuvo ningún logro extraordinario. Cuando llegó la dinastía Han, al final del día y la luna, ¿cómo pudo proteger la llave? Debido a la enfermedad de la gente, la dinastía Qin siguió la corriente e hizo. cambios." [19] Esto muestra que los logros de Xiao He se lograron con la confianza de Liu Bang. Han Xin originalmente vino solo para unirse al Rey de Han. Aunque sus hazañas militares fueron grandes, no luchó solo contra Xiang Yu. Si su capacidad de combate es definitivamente mayor que la de Liu Bang y luego Xiang Yu no se puede concluir simplemente. Es solo que Liu Bang no es famoso en la historia por sus habilidades de combate. La historia ha subestimado su habilidad. De hecho, su habilidad es muy fuerte. La rebelión de Chen y Yingbu no podría ser sofocada a menos que Liu Bang tomara medidas personalmente. Cuando luchó contra Qin, Han Xin aún no se había unido al campamento de Liu Bang, pero Liu Bang aún pudo obtener victorias consecutivas contra Qin. Zhang Liang calificó el uso de tropas como un regalo del cielo, lo que demuestra que la capacidad militar de Liu Bang es bastante alta. Debido a que a Liu Bang no le importaban sus propios méritos, elogió a los tres héroes completamente con todo su corazón, y también fue consistente con la evaluación que la gente hacía de él: "Puede perdonar a los demás y darle títulos", "Puede hacer que la gente ataque". ciudades y se apoderan del territorio, y los que se rinden son recompensados, y él es igual que el mundo." "Beneficio" y "La sumisión de la ciudad es servir a los generales, y cuando se obtienen sobornos, los soldados se dividen, lo cual es consistente con el beneficio del mundo entero."

Evaluación de Liu Bang

Desde Sima Qian, la personalidad y la calidad de Liu Bang, el fundador de la dinastía Han, no han sido favorecidas por muchas personas, incluso cuando los logros de Liu Bang. fueron muy elogiados, sólo dijeron que Él salva a las personas del fuego y del agua sin alabar todo su carácter. Las críticas a Liu Bang pueden haber comenzado cuando Ruan Ji fue al campo de batalla de Guangwu y se lamentó de que "no hay héroes en el mundo que hayan hecho famoso a Zhuzi"[1]. Después de la popularidad de "Houheixue", la palabra Liu Bang se ha convertido. sinónimo de mal carácter. Hasta el momento no ha habido ningún cambio. Estas opiniones que niegan el carácter de Liu Bang también provienen de "Registros históricos" y debe decirse que son al menos parcialmente ciertas.

Pero esta situación es contradictoria, ya que los grandes logros provienen de un carácter bajo, no sólo es irrazonable, sino también extremadamente imposible. Si los logros de Liu Bang seguramente serán grandiosos, su carácter también debe ser grandioso. Sima Qian lo llamó un gran sabio, lo cual no fue una charla vacía, sino que estuvo respaldada por una gran cantidad de hechos. Liu Xiang y Ban Gu dijeron que "Historical Records" "no pretende ser hermoso y no esconde el mal", [2] lo cual es básicamente una conclusión extraída de la descripción que hace Sima Qian de Liu Bang. No falsamente hermoso, es decir, los elogios de Sima Qian hacia Liu Bang se basan en hechos, no en maldades ocultas, es decir, aunque Sima Qian elogió los logros de Liu Bang, no evitó ni ocultó sus defectos; Como resultado, las generaciones posteriores tienden a ignorar la verdadera belleza de Sima Qian y a prestar especial atención a su verdadera maldad, lo que provocó la vergüenza de la evaluación de Liu Bang. De hecho, para un gobernante como Liu Bang, que estableció la primera dinastía estable en la historia de China, es difícil evaluar simplemente sus cualidades personales como buenas o malas. Deberíamos mirar la corriente principal, es decir, el desempeño general. La conclusión de Sima Qian es observar los productos de la corriente principal. Cuando evaluamos el carácter de Liu Bang hoy, también debemos evaluarlo desde una perspectiva histórica, es decir, desde la perspectiva de Sima Qian, para poder sacar una conclusión verdadera sobre la calidad de su carácter.

1. Base de la evaluación de Sima Qian

¿Cuál es la perspectiva de Sima Qian? Esto es lo que dijo en "El Libro de Alabanza al Gran Ancestro": "El gobierno Xia era leal al emperador y los villanos eran leales al emperador, por lo que el pueblo Yin lo heredó con respeto. El emperador respetaba al emperador. Y los villanos eran fantasmas, por lo que el pueblo Zhou lo heredó con la literatura. La literatura fue culpa del emperador, un villano, por lo que es mejor ser leal. El camino de los tres reyes es como un ciclo, y puede serlo. Dijo que entre Zhou y Qin, la dinastía Qin no cambió y la ley contra la tortura no cambió. El cambio hace que las personas sean incansables y serán unificadas por el cielo. "La conclusión de Sima Qian parece tener un sabor demasiado fatalista. parece anticuado hoy hace más de dos mil años. No hay pocas objeciones o desaprobación al respecto. Sin embargo, como historiador serio, las conclusiones de Sima Qian alcanzadas a lo largo de miles de años de investigación histórica no perderán su contenido razonable porque no están en línea con los gustos de la gente de hoy o carecen de un sentido de los tiempos. En cierto sentido, Sima Qian es profundo. La comprensión de las leyes inherentes de la historia es mucho mejor que la mayoría de nosotros hoy. En opinión de Sima Qian, lo que hizo Liu Bang fue "lealtad", como dice "Registros históricos de justicia": "El pueblo Han heredó las duras leyes de Qin e hizo tres capítulos de la ley. Por el contrario, fueron leales al gobierno, hizo que la gente fuera incansable y ganó el gobierno del cielo. Por lo tanto, Tai Shigong citó la etiqueta como "Esta alabanza significa que el gran emperador puede cambiar la dinastía Qin y hacer que la gente sea pacífica". Tabla entre Qin y Chu", el significado de Sima Qian se volverá más claro. Dijo: "En el pasado, durante el ascenso de Yu y Xia, acumularon buenas obras durante décadas. Fueron virtuosos y amigables con la gente, se hicieron cargo de los asuntos administrativos y los pusieron a prueba con el cielo. Luego subieron al trono. Los reyes de Tang y Wu siguieron a Qi y Houji y cultivaron una conducta benevolente. Después de más de diez generaciones de Yi, se reunió inesperadamente con los ochocientos príncipes de Mengjin, pero pensó que no era posible. Después de eso, Qin comenzó a matar. El duque Xiang. En cuanto al primer emperador, pudo alcanzar el mismo nivel de virtud que los demás, por lo que fue difícil unificarlo. Desde que Qin fue proclamado emperador, sufría guerras interminables, por lo que no había señores feudales. y la famosa ciudad quedó en ruinas, vendió a Fengdi, un héroe, y mantuvo la paz para todas las edades. Sin embargo, el surgimiento de las huellas del rey comenzó en Luxiang, y unió fuerzas para conquistar el país para ser un héroe en el mundo. No hay rey ​​en el mundo. Este es el llamado gran sabio. ¿No es el cielo? ¿Quién puede ser nombrado emperador? "Resulta que los méritos de Liu Bang son de la dinastía Zhou. La vida social que había sido turbulento durante cientos de años después de que la dinastía se trasladó hacia el este volvió a la normalidad. Tales logros, por supuesto, sólo pueden describirse como un gran sabio.

De hecho, la conclusión de Sima Qian no fue suya, sino que se basó en general en la absorción de resúmenes anteriores. Después de la muerte de Liu Bang, todos los funcionarios dijeron: "El gran antepasado de la dinastía Han hizo la mayor contribución al arreglar las cosas para poner orden en los tiempos difíciles". [3] La mayor parte de la teoría que conocemos hoy sobre Poner orden en las cosas se deriva de esto. ¿Por qué dices esto? Debido a que Qin terminó la guerra y estableció una dinastía, tenía las condiciones para hacerlo, es decir, era Qin quien debía reiniciar el ciclo de los Reyes Magos desde Xia. Tal como dijo Jia Yi al comentar sobre la muerte de Qin: "Ahora que se ha establecido la segunda generación de Qin, todos en el mundo tomarán la iniciativa y observarán su política. Si el marido es frío, se beneficiará del color marrón. pero si tiene hambre, comerá paja. Los gemidos del mundo son la capital del nuevo maestro. Esta afirmación Trabajar para el pueblo es ser benévolo. [4] Sin embargo, la base del país de Qin no fue la generosidad, sino más bien”. Dureza intempestiva, que hizo insostenibles los Reyes Magos. Esta situación histórica de poner orden a partir del caos sólo fue posible gracias al éxito de Liu Bang. Por lo tanto, "Lu Sheng dijo: El emperador surgió del poder, suprimió la dinastía Qin, castigó al poderoso Chu, trajo beneficios y eliminó el daño al mundo, heredó el legado de los Cinco Emperadores y los Tres Soberanos y gobernó China. Hay cientos de millones de personas en China, y el país está a miles de kilómetros de distancia. Es el lugar más próspero del mundo. "Hay muchas personas y vehículos, todas las cosas son prósperas y el gobierno está gobernado por una familia. Desde el principio. [5] Se puede ver que la evaluación de Sima Qian de Liu Bang se basó en su contribución al pueblo y en el movimiento hacia el este de la dinastía Zhou. En los siguientes cientos de años, Las guerras continuaron en todo el mundo y la gente fue desplazada. Finalmente, se logró la estabilidad gracias al ascenso de la dinastía Han. Entonces, ¿Liu Bang hizo intencionalmente esta contribución o esta situación, o la obtuvo sin querer? A juzgar por los registros históricos, debería ser intencional e intencional.

2. Sea benévolo y tenga el corazón de la gente del mundo

Cuando se habla del éxito de Liu Bang, siempre se mencionan sus tres ventajas: 1. Talentoso y de mente abierta; 2. Capacidad para emplear personas, especialmente la capacidad de controlar a las personas; 3. Flexibilidad, inteligencia y adaptabilidad a un nivel excelente; pero Liu Bang no mencionó el corazón benévolo que necesitaban los tiempos. Y, de hecho, este es el de Liu Bang. Su mayor ventaja, su belleza entre sus ventajas, y otras ventajas están simplemente subordinadas a esto.