¡Por favor, pasen un pasaje de "Ley y Justicia" de Kant! ! ¡Te lo agradezco! ¡Sin traducción de perros!

El derecho humano natural es incompleto respecto a la independencia porque sólo prevé derechos relativos a la propia persona y reputación. Esto conduce a otros canales a través de los cuales las personas pueden establecer e implementar sus objetivos. Esta posibilidad requiere más "supuestos" y coherencia más allá de los derechos humanos naturales. Kant creía que si lo que está disponible no se utiliza correctamente, esta posibilidad es incompatible con los derechos naturales. La capacidad de las personas de utilizar lo que necesitan para lograr sus objetivos puede lograrse mediante un sistema de tenencia. En este sistema, las cosas son usuarios comunes y corrientes con sus propios propósitos especiales. Pero debido a los supuestos de Kant sobre la relación entre la formulación de medios y la realización de objetivos, el uso de objetos sólo puede lograr ciertos propósitos específicos, no lo que ustedes llaman libertad y soberanía. Para lograr la libertad y la soberanía, debes subordinar lo que está disponible para ti, usarlos como mejor te parezca y, en última instancia, decidir para qué objetivo los utilizarás. Cualquier otro acuerdo afectará su elección de las posiciones de otras personas, ya que tendrán derecho a oponerse a cualquier uso particular de cualquier cosa que usted haga. Los derechos humanos naturales y la igualdad de todas las personas requieren que cada uno de nosotros no adopte una posición que socave la libertad y la soberanía de los demás, excepto para proteger su independencia. Permitir que otros se opongan a su uso de las cosas es incompatible con la independencia porque su propia capacidad para lograr sus objetivos depende de sus elecciones, pero no es una forma de proteger su independencia. Nadie es privado de sus costumbres sólo porque se apropia de algo más como propio. A lo sumo, sólo les privará de lo que quieren, pero dejarles conseguir lo que quieren no entra en conflicto con la libertad, porque nadie tiene derecho a dejar que otros giren en torno a sus propios deseos. De esa manera, los tratarás como si fueran tuyos. Cuando se trata de derechos humanos naturales, todos lo experimentan por igual; el derecho a la privacidad crea desigualdad porque permite que diferentes personas tengan diferentes reclamos. Tú y yo podemos tener cosas diferentes, podemos tener posiciones diferentes.