Fundador de la teoría psicoanalítica

El fundador de la teoría psicoanalítica, los tiempos están cambiando, la vida de las personas se vuelve cada vez más estresante y los problemas psicológicos son inevitables. Las tres principales escuelas de psicología son el psicoanálisis, la psicología conductual y la psicología humanista. Permítanme presentarles al fundador de la teoría psicoanalítica.

El fundador de la teoría psicoanalítica 1 La vida de Carl Jung, el fundador de la psicología analítica.

Carl Jung, la figura representativa del psicoanálisis: Una vida solitaria y realizada

La soledad no proviene de no tener a nadie a tu alrededor. La verdadera razón para sentirse sola es que una persona es incapaz de comunicar a los demás lo que es más importante para él. ——Esta es una cita famosa del famoso psicólogo suizo Jung.

Como fundador de la psicología analítica y figura representativa del psicoanálisis, Carl Jung tiene una etiqueta imborrable: la soledad.

Como pionero de la psicología de una época, se sentía realmente solo. Siguiendo la trayectoria de crecimiento de Jung, encontraremos que la soledad no es sólo una etiqueta para su vida, sino también una ayuda eficaz para despertar su potencial y lograr grandes cosas. La razón es simple: "cárcel" debe ser "armonía".

Infancia solitaria, Jung tuvo una infancia solitaria, y su soledad infantil se dividió en dos partes.

La primera parte viene de familia.

Desde que Jung tiene uso de razón, hubo problemas en el matrimonio de sus padres. Mi padre tiene mal carácter, se enoja fácilmente y es una persona bastante difícil de tratar. Su madre se encontraba a menudo en un estado de depresión y a menudo tenía ataques de histeria.

Los dormitorios de mis padres estaban separados y Jung y su padre compartían un dormitorio. Recuerda haber escuchado la extraña y misteriosa voz de su madre por la noche, lo que lo mantuvo inquieto durante toda la noche. A menudo tiene algunos sueños terribles: por ejemplo, una vez soñó que una figura salía de la habitación de su madre, su cabeza y su cuerpo se separaban gradualmente, y su cabeza flotaba en el aire, desde entonces, una cabeza creció en su cuello; Poco a poco se separó del cuerpo y se alejó flotando del aire.

Estos sueños permanecieron en la memoria de Jung, y Jung los escribió en su autobiografía en sus últimos años. Cuando Jung no pudo soportarlo más, se escondió solo en el ático. Talló un retrato de sí mismo en un trozo de madera y lo consideró su mejor amigo. Cuando se sentía solo, Xiao Rong a menudo tenía largas conversaciones con él. La conversación con las tallas de madera le dio consuelo espiritual a Rongrong.

Temprano en ese momento, Jung comenzó a tener un diálogo con espíritus ancestrales mientras escapaba de la realidad. Fue también durante este diálogo que inconscientemente encontró una salida para su desarrollo espiritual, sin detenerse, sin entrar. "callejones sin salida" y callejones sin salida.

La segunda parte es que ha estado varias veces al borde de la muerte.

En su autobiografía, Jung mencionó que en zonas montañosas remotas, los pescadores locales a menudo morían bajo cascadas rápidas y peligrosas. Jung claramente conservó el recuerdo de esas ceremonias funerarias hasta que fue viejo: una gran caja negra colocada junto a un foso oscuro;

Sacerdotes con túnicas negras y altos sombreros negros presidían toda la ceremonia; y melancolía... El padre de Jung era sacerdote, al igual que ocho de sus familiares. Durante la infancia de Jung, estuvo casi rodeado por estos clérigos vestidos de negro y de rostro severo. Durante muchos años, sus rostros y expresiones siempre asustaron al joven Jung, lo que probablemente fue una de las razones por las que más tarde se negó a elegir la carrera de sacerdote.

Cuando era niño, Jung una vez se rompió la cabeza y la sangre manó por todos los escalones de la iglesia. En otra ocasión, estuvo a punto de caerse de un puente que cruzaba las cataratas del Rin y se ahogó. Afortunadamente, la criada reaccionó rápidamente y lo atrapó a tiempo desde la valla del puente.

A la edad de once años, Jung se trasladó de una escuela rural a una escuela grande en Basilea. Aquí, Jung llegó a las aulas con zapatos andrajosos y calcetines empapados de lluvia, rodeado de gente extremadamente rica. Como hijo de un pastor pobre, estaba lleno de envidia por los hijos de familias ricas. Comenzó a mirar a su familia desde una perspectiva diferente, e incluso se compadeció de su padre.

La vida escolar es aburrida. Le llevó demasiado tiempo, que Jung creía que podía dedicar a leer libros que realmente le interesaran. Tenía un fuerte deseo de conocimiento, pero descubrió que lo que el maestro enseñaba en clase no podía satisfacer sus necesidades espirituales en absoluto. Cuando tenía 12 años, un niño me empujó al suelo a principios del verano. En los meses siguientes, Jung frecuentemente caía en coma y estuvo fuera de la escuela durante medio año.

Durante los últimos seis meses, se sumergió en la biblioteca de su padre y se sumergió en el placer de leer según sus propios intereses.

En el campo, la naturaleza le dio una especie de salvación. Volvió a sentir la íntima conexión y la misteriosa comunicación con los bosques, las rocas, los pantanos y los ríos. Los padres de Jung estaban muy preocupados por la enfermedad de su hijo. Llamaron a un médico tras otro, pero ninguno pudo diagnosticar la enfermedad.

A Jung no le importaba en absoluto su enfermedad. En cambio, se sintió mejor que en la escuela. Si existió en aquella época y alcanzó el alcance que tiene hoy, no es difícil para nadie adivinar que este síntoma mental bien puede deberse a una necesidad de escapar.

Pero un día, escuchó una conversación entre su padre y un amigo. El padre dijo: "El médico no puede decir qué enfermedad tiene. Si realmente tiene una enfermedad incurable, sería terrible. He gastado todos los pocos ahorros que tengo. Si el niño no puede ganarse la vida en el futuro, la perspectiva es realmente inimaginable."

Jung finalmente se dio cuenta de que había traído un gran dolor y preocupación a su padre. Ante la dura realidad, Jung gritó enojado y despertó de su sueño. Desde entonces, la enfermedad desapareció y nunca volvió. Inmediatamente corrió a la biblioteca de su padre para repasar la gramática latina; regresó a la escuela y estudió más duro que nunca.

Mirando hacia atrás, muchos años después, se dividió en dos personalidades: la Personalidad N° 1 y la Personalidad N° 2. La primera característica se manifiesta en la vida diaria. En este momento, es como un niño normal, estudia en la escuela, se concentra y estudia mucho; la otra personalidad es como un adulto, desconfiado, que no confía fácilmente en los demás y se mantiene alejado de los demás.

La experiencia de ser estudiante le hizo comprender verdaderamente qué es la neurosis. La segunda personalidad de Jung desapareció gradualmente y su primera personalidad se convirtió en la personalidad principal, al mismo tiempo que comenzó a entrar en contacto con la historia de la filosofía occidental, incluidas las obras de Schopenhauer.

La continuación de la soledad

Schopenhauer era el filósofo favorito de Jung. Schopenhauer decía: "Cuando leemos, estamos pensando con la mente de otras personas".

Desde pequeño, Jung tuvo muchos sueños que no se atrevía a contar a nadie, y de estos sueños surgían las ideas. En la familia de Jung y en el entorno en el que vivía, una vez que la pregunta se relacionaba con la religión, la persona que hacía la pregunta tenía un gran tabú. Incluso cuando Jung era muy joven, cuando se le preguntó sobre las enseñanzas religiosas, lo único que pudo obtener fue esta respuesta: "No hay duda al respecto, no puedes vacilar en esta pregunta".

El desarrollo espiritual de Jung no pudo ser reprimido por cualquier doctrina vacilante, de modo que Jung tuvo que recurrir a muchas lecturas para descubrir los problemas que le preocupaban. Por supuesto, la respuesta a la pregunta no está disponible de inmediato. Para obtener relajación y alivio temporal, las obras literarias y las obras históricas se convirtieron gradualmente en la preferencia espiritual de Jung, sentando las bases para su profundo conocimiento y profunda educación en el futuro.

Cuando Jung era joven, leía muchos libros y todos los autores muertos parecían resucitar juntos en su mente. Estaba emocionado y asustado por esto, esperando obtener autoconfirmación a través de la comunicación con los demás; porque nunca había pensado en tales temas ni había leído libros relevantes, los demás naturalmente pensaban que sus ideas eran extrañas e incluso sospechaban que era un pensador. Fanfarrón que fabrica teorías y conceptos.

Al mismo tiempo, algunos profesores no creían que hubiera pensado en estos temas a su edad, por lo que lo acusaron de plagio. Jung quedó nuevamente aislado y retirado a su propio mundo interior. Sólo allí sintió la sensación de seguridad y autoestima que no podía conseguir en el mundo exterior.

La sublimación de la soledad

Jung dijo: “La forma en que miramos las cosas, no cómo son, lo determina todo”.

Dijo esto, ¿no? la misma cosa.

La soledad siempre lo acompañó desde la niñez hasta la juventud. Su forma de escapar de la soledad lo hizo culto y sentó una base sólida para investigaciones psicológicas posteriores.

Para Jung, Freud fue la persona más importante que conoció.

En marzo de 1907, Jung y Freud se reunieron formalmente en Viena y hablaron durante casi 30 horas. Seis meses después, Freud envió los resultados de su investigación a Jung, y los dos comenzaron una estrecha comunicación y cooperación durante seis años.

Sin embargo, el genio está destinado a la soledad.

En 1910, Jung explicó las diferencias entre él y Freud en la investigación psicológica en su artículo "Estudios de psicología del inconsciente". La publicación de "Estudios de psicología del inconsciente" en 1912 lo separó por completo de Freud. Posteriormente, Jung llegó a un callejón sin salida: sus amigos y colegas lo abandonaron, sus teorías fueron duramente criticadas y sufrió problemas espirituales personales.

La soledad una vez más no logró derrotar a Jung.

En 1914, dejó su trabajo y se embarcó en una serie de viajes para explorar su subconsciente. En 1918, inspirado por las obras de los escritores gnósticos y la alquimia, comenzó a estudiar la psicología de la conciencia desde una nueva perspectiva. En 1921 publicó el libro "Tipos psicológicos", que exploraba las posibles actitudes de la mente consciente hacia el mundo. Tras la publicación de este libro, Jung ganó gran fama en el campo de la psicología.

Del 65438 al 0928, Jung colaboró ​​con Richard William para estudiar la alquimia y el simbolismo de Manchalo, y logró resultados fructíferos. Sus pensamientos de repente se iluminaron y en 1929 también se publicó "El secreto y comentario de la flor dorada". Su teoría fue bien recibida por los psicólogos.

Desde entonces, Jung ha profundizado cada vez más en el campo de la psicología, publicando muchos libros uno tras otro y, finalmente, convirtiéndose en un maestro incomparable en el mundo.

Jung dijo: "Quienes miran hacia afuera son soñadores, y quienes miran hacia adentro son lúcidos". En su vida de soledad, Jung siempre tuvo sueños, pero eligió ser un soñador lúcido. deja que la soledad se sublime en el desierto del alma. Jung es el maestro contemporáneo más cercano. Vivió hasta los 86 años y murió en 1961.

Nació en la campiña suiza y en su familia había muchos clérigos y videntes. Completó su tesis doctoral sobre la psicología detrás de lo paranormal después de observar a un primo espiritista realizar un ritual espiritual. Su esposa Emma es hija de la famosa familia Todas las Naciones de París. Esta combinación ayudó a Jung a salir de un ambiente incómodo y le generó muchas conexiones y recursos sociales.

Bühler, el profesor de Jung en la Facultad de Medicina de Zurich, fue la primera persona que apoyó a Freud después de la publicación de "La interpretación de los sueños" y los presentó. En 1907, después de muchas correspondencias, se llevaron bien. Jung incluso superó a Adler y se convirtió en una figura central en el círculo de Freud, convirtiéndose en el primer presidente de la reorganizada Asociación Psicoanalítica Internacional.

Sus cartas revelan emociones encontradas, con Freud esperando que Jung creyera en sus teorías y no lo abandonara. En 1913, los dos se separaron por completo. Freud prohibió a quienes lo rodeaban asociarse con Jung. Jung escapó a la Edad Media. Durante el período oscuro, Jung comenzó a hablar consigo mismo, desarrolló la técnica de la imaginación activa y formó los conceptos centrales de la psicología analítica, a saber, el subconsciente colectivo, las máscaras de la personalidad, los complejos y otros conceptos centrales.

Jung tenía excelentes habilidades para pintar y publicó "Libro Negro" y "Libro Rojo". Su concepto de energía espiritual y la energía reunida alrededor de un complejo inspiraron el surgimiento posterior del sistema de organización familiar Hellinger. Jung es uno de los maestros psicoanalíticos con mayor interés por el misticismo y la cosmología más ambiciosa. He estudiado y pensado sobre cultura e historia a lo largo de mi vida. He incursionado en el I Ching, la mitología, la alquimia, la astrología, la religión y los sueños.

Jung concedía gran importancia a los sueños: propuso el método de amplificación para ampliar y ampliar infinitamente el contenido de los sueños para su análisis. Creía que los sueños eran más importantes que la conciencia. Descubrió el concepto de temporalidad en el tradicional Libro chino de los cambios, es decir, el estado de existencia de un individuo se puede expresar de una determinada manera. Algunos analistas junguianos más antiguos todavía utilizan la adivinación para el análisis. Jung una vez fue coautor de "El secreto de la flor dorada" con el misionero alemán Wei Lixian, introduciendo la filosofía de Lu Dongbin en Occidente.

A diferencia de Freud, que enfatizó la experiencia temprana de un individuo, Jung enfatizó el desarrollo de una persona a lo largo de su vida. Por ejemplo, un alquimista refina sustancias ordinarias para convertirlas en oro, y las personas también necesitan transformar su "naturaleza propia" para que sea coherente con su propia realidad. Las ideas de Jung se difundieron ampliamente en Occidente en la década de 1960 y se convirtieron en una importante tendencia de pensamiento en el movimiento New Age, lo que provocó una renovada atención de la sociedad a la espiritualidad.

El famoso director italiano Fellini era hermano menor de Jung y aceptó el análisis junguiano durante toda su vida. Su obra maestra "Ocho y medio" muestra un fuerte estilo onírico y una fascinante exploración del subconsciente.

Fundador de la Teoría Psicoanalítica 2 A principios del siglo XX, la influencia de Sigmund Freud en la comunidad científica era inigualable. Freud publicó "La interpretación de los sueños" en 1899 y fundó la Sociedad Psicoanalítica Internacional en 1919, que llevó la psicología a un nuevo nivel.

Las ideas de Freud atrajeron a un gran número de estudiantes y académicos talentosos de todo el mundo, los más famosos de los cuales son Eric Fromm, Alfred Adler, Carl Jung Gerard, Sandor Ferenczi, Karen Horney, etc., quienes Más tarde se convirtieron en psicólogos famosos.

Pero probablemente era difícil llevarse bien con Freud. Es más bien un anciano testarudo.

No podía tolerar críticas ni opiniones de los estudiantes sobre los principios básicos del psicoanálisis. Si Freud estuviera en la sociedad actual, sería difícil que sus estudiantes de posgrado se graduaran.

Pero por el contrario, entre los alumnos de Freud, había muchos estudiantes que eran tan testarudos como él (quizás la mayoría de las personas con talento son testarudas). Estos estudiantes prefieren separarse de sus mentores y seguir sus propias ideas. Los más famosos son Adler y Jung.

A principios del siglo XX, Freud y Jung tenían una muy buena relación, y Jung ayudó a Freud a desarrollar y mejorar la teoría psicoanalítica. Incluso hubo un momento en que Freud quiso entrenar a Jung, que era un poco más joven que él, para que fuera su "Príncipe Heredero" y heredero.

Sin embargo, es evidente que la investigación científica no se ha adaptado a la rutina de la dinastía feudal. Jung formó gradualmente su propio sistema ideológico después de una investigación en profundidad sobre el psicoanálisis, mientras que el obstinado "paternalismo" de Freud obviamente se convirtió en un obstáculo para el desarrollo del psicoanálisis.

En la autobiografía de Jung "Memorias, sueños e introspección", Jung recuerda de esta manera una conversación con Freud.

"Querido Jung, prométeme que nunca abandonarás la teoría del sexo, es lo más fundamental. Ya sabes, debemos adorarla como verdad, debemos considerar esta teoría como impensable. Una fortaleza sacudida. "

Podemos comprender bien la ansiedad de Freud. Después de todo, la "teoría sexual" es el núcleo de la teoría psicoanalítica de Freud, incluido el estudio del subconsciente, el complejo de Edipo, los sueños, la teoría de los instintos y la teoría de la personalidad. Esto es como el tratamiento que el cristianismo da a la teoría heliocéntrica de Copérnico. Una vez que la teoría central sea insostenible, otras teorías serán más cuestionadas.

Además, la mayor parte del psicoanálisis clásico no puede observarse ni probarse científicamente sin el apoyo de evidencia experimental objetiva, es difícil que sea aceptado de forma generalizada por la comunidad científica. Si hay diferencias en el sistema teórico, será un duro golpe para el psicoanálisis.

Después de escuchar este pasaje, Jung se dio cuenta de que ya no podía tener nada que ver con Freud porque creía que Freud amaba más la autoridad que la verdad. Aunque el estatus profesional de Jung decayó después de separarse del freudianismo. Pero no tuvo más remedio que desarrollar su propio sistema teórico.

El fundador de la teoría psicoanalítica 3. ¿Cuáles son las características del sistema teórico de Jung? Hay tres puntos principales:

1. Subconsciente colectivo: Como todos sabemos, Freud propuso el famoso concepto de "subconsciente". Creía que las actividades psicológicas humanas se dividen en conciencia y subconsciencia.

La conciencia es la actividad mental que podemos sentir, y sólo representa una pequeña parte de la actividad mental. La mente subconsciente incluye todas nuestras experiencias, recuerdos y necesidades y motivaciones reprimidas. Está fuera de nuestro control, pero puede influir en nuestra conciencia y comportamiento. La principal necesidad y deseo subconsciente es el deseo sexual. Lo que Freud llama deseo sexual no es simplemente "sexo", sino que incluye todas las necesidades como el apetito, la producción y la reproducción. Esto es lo que Freud llamó "inconsciente personal".

Pero Jung creía que la mente subconsciente no sólo incluye el deseo sexual, sino que también incluye algo más importante, la "creencia", que es tan importante como el deseo sexual. Si el deseo sexual es el "subconsciente personal", entonces la creencia es el "subconsciente colectivo".

El subconsciente colectivo, en lo profundo del alma, acumula las experiencias que heredamos de nuestros antepasados. Al igual que el código genético de la raza, se almacena en nuestras memorias arquetípicas más profundas, incluyendo la supervivencia, la muerte, la historia, los héroes, los mitos, las familias, los clanes, etc. En términos chinos, se parece más a la herencia de la sangre.

Aquí lo más importante es la intención masculina y la intención femenina. Representando la masculinidad de los hombres y la feminidad de las mujeres respectivamente.

Jung está representado por animus y anima respectivamente. La llamada persona.

2. Ánima y animus.

Jung describió muchos tipos de personas, las más importantes de las cuales son el anima y el animus.

Animus es la imagen de un hombre en el corazón de cada mujer, el componente masculino en el corazón de una mujer. El animus posee todas las virtudes que las mujeres creen que poseen los hombres. Las intenciones de cada mujer son diferentes. A una mujer le gustarán las características del animus en su corazón, y cuando conozca a un hombre que tenga el mismo animus que ella, experimentará una fuerte atracción.

Anima es la imagen femenina en la mente de todo hombre y el componente femenino en su mente. El principio es el mismo que el del animus.

Jung creía que era la imagen de Anima en la mente de los hombres y la imagen de Animus en la mente de las mujeres lo que promovía la comunicación y el contacto entre hombres y mujeres, permitiendo que tanto hombres como mujeres expresaran la masculinidad y la armonía femenina. Este lado permite a las personas lograr un equilibrio de emociones, pensamientos y sentimientos, haciéndolas más humanas. Esto se parece más a la llamada belleza de la armonía del yin y el yang en la antigua China.

3. Teoría del tipo de personalidad:

Otro aporte importante de Jung es que fundó la psicología analítica a través del análisis de la naturaleza humana y propuso tendencias de personalidad opuestas. Describió la personalidad como un estado de equilibrio entre un par de tendencias opuestas.

Como la conciencia y el subconsciente, la extroversión y la introversión, la intuición y el sentimiento, la masculinidad y la feminidad, etc. Creía que la personalidad de la mayoría de las personas encontraba equilibrio y estabilidad en esta oposición. Entre ellos, la extroversión y la introversión son los más destacados.

Los extrovertidos prestan más atención a las experiencias externas. Son más armoniosos con las personas y las cosas del mundo que les rodea, pero no son muy buenos para conciliar sus necesidades internas. Son más extrovertidos y no están influenciados por la timidez.

Los introvertidos prestan más atención a la experiencia interior, es decir, a sus propios sentimientos y emociones, lo que les hace parecer más tímidos y menos buenos para hablar.

La teoría del tipo de personalidad de Jung promovió el desarrollo del temperamento, las características y las teorías del tipo de personalidad. Una gran cantidad de pruebas de personalidad se originaron a partir de la teoría de Jung. Incluyendo el recientemente popular MBTI, todos se basan en la teoría del tipo de personalidad de Jung.

Jung tenía muchas teorías, entre ellas nuevas interpretaciones de los sueños, cambios psicológicos en la mediana edad, etc. Si está interesado en la psicología de Jung, puede leer la autobiografía de Jung "Memorias, sueños y reflexiones" para obtener una comprensión profunda de la vida de Jung y sus teorías.

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