Templo de Guiyuan 500 Arhats
Hay muchas teorías sobre el origen de los Quinientos Arhats en el budismo: Primero, las "Diez Lecturas del Dharma" dicen que cuando Yingshi estaba vivo, a menudo había quinientos discípulos escuchando el Dharma y predicando. . Primero, los 500 monjes que participaron en la primera o cuarta conferencia después del nirvana de Sakyamuni. En "Wenjing Shariputra", también se registra que después de que el Rey del Dharma Midora destruyera el budismo, 500 Arhats revivieron esta religión sagrada. Según los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" de Tang Xuanzang, había 1.000 monjes budistas en Mojito, 500 de los cuales eran monjes Arhat que habían alcanzado la iluminación y los otros 500 eran monjes ordinarios. El nombre del rey era Ashoka y todos lo adoraban. Debido a que los quinientos Arhats generalmente no revelaban la verdad, el rey Ashoka no sabía que eran Arhats, sino que los consideraba monjes budistas comunes y corrientes. Un monje ordinario llamado Mahava hizo comentarios que violaban las reglas religiosas, causando confusión entre los monjes budistas. Ashoka decidió ejecutar a estos 1.000 monjes budistas. En ese momento, 500 Arhats partieron a través de las nubes y vivieron recluidos en un valle en el país de Jasmino. Después de que el rey Wuyou se enteró, hizo un viaje especial para disculparse y construyó 500 estatuas en la capital con la forma de los 500 Arhats. Desde entonces, los quinientos Arhats han pasado a China. Aunque hay diferentes opiniones, Arhat es considerado "un santo que ha cortado todas las preocupaciones y merece el apoyo del mundo".
El budismo Han chino honra a quinientos Arhats de cinco generaciones. En ese momento, Wang Qian construyó 500 Arhats de bronce en el templo Fangguang en la montaña Tiantai. En el primer año de Xiande (954), con el permiso del rey Qian de Wuyue, el maestro zen Daoqian fundó el Salón Quinientos Arhat en el templo Jingci, Hangzhou. En 985, el segundo año del reinado Yongxi del emperador Taizong de la dinastía Song, se fabricaron 516 Arhats (16 Arhats y 500 Arhats) y se colocaron en el templo Shouchang en la montaña Tiantai. Desde entonces, se han construido más de 500 Arhats más en grandes templos por todo el país. Con respecto al nombre de los Quinientos Arhats, había un nombre para los Quinientos Arhats en el Templo Shiqiao (Fuzhai North Road) en la Montaña Tiantai durante las Cinco Dinastías, pero ya no existe hoy. Además, en el cuarto año de Shaoguang en la dinastía Song del Sur (1134), el ejército de Jiangyin registrado por Lang Gao Daosu del Ministerio de Industria (Monumento a los Quinientos Arhats de Gan Mingyuan) nombró a los Quinientos Arhats uno por uno. Los investigadores budistas creen que los nombres de los 500 Arhats mencionados en la estela no tienen evidencia y son sólo una teoría adjunta a la dinastía Song. Sin embargo, desde entonces, se han construido 500 salas Luohan en cada templo, todas ellas con su nombre.
El Salón Luohan del Templo Guiyuan es un novedoso tesoro de arte. El verso frente a la puerta dice: "Putian está dedicado al gran Arhat; todos se fueron y regresaron a la dinastía Yuan". El verso es: "Luz blanca hecha a sí misma, las virtudes de los antepasados han durado mucho tiempo. Han pasado más de trescientos años desde entonces y ha sido restaurado en Guangsha Arhat; después de Tongzhi, el país rejuveneció, los corazones de la gente están débiles y están dispuestos a publicar veintiocho artículos para predicar el Loto. los pareados de la puerta y los pareados fueron escritos por Cao Yu en el año 27 de Guangxu (1901).
El Salón Luohan fue construido en el período Daoguang de la dinastía Qing. Fue destruido por soldados durante el período Xianfeng (1852). Fue reconstruido durante el período Guangxu (1895) y terminado en 1902. Tiene una historia de hace 200 años. Luohan Hall tiene un patrón arquitectónico en forma de "cielo", y las cuatro aberturas del "cielo" son cuatro pequeños patios, que proporcionan buenas condiciones de ventilación e iluminación para el enorme y profundo salón. Luo Han está organizado según el carácter "田". Aunque hay más de 500 estatuas en el templo, no está abarrotado. Este modelo arquitectónico es a la vez inteligente y razonable.
Los quinientos Arhats del templo Guiyuan fueron hechos por Wang y su hijo en el condado de Huangpi, provincia de Hubei, en nueve años. Hasta el día de hoy, Huangpi sigue siendo la ciudad natal de la escultura en Hubei, con una larga tradición de escultura en arcilla, habilidades exquisitas y muchos artistas. El "Monumento a los Arhat de la Selva de Guiyuan" registra que el "Templo de Guiyuan Quinientos Arhats" se basa en los calcos de piedra de los Quinientos Arhats del Templo de Zhusheng en Hengshan, Nanyue, y fue procesado, refinado y creado. El proceso adopta una "escultura de laca sin cuerpo", también conocida como "estatua de arena con cuerpo dorado". Primero, el cuerpo de arcilla se moldea en un modelo y luego se aplica la laca cruda de tela de rejilla capa por capa, lo que se llama tela de laca vacía. escultura, y finalmente se decora con polvo de oro. Sus características son resistentes a la humedad, a las polillas y duraderas. En los últimos doscientos años, el Salón Luohan ha sido afectado por inundaciones varias veces y el Salón Luohan flotaba por todas partes. Sin embargo, después de que el agua retrocedió, el Salón Luohan permaneció intacto, mostrando su magnífica tecnología de tallado.
Cuando entres en Luohan Hall, quedarás infectado por sus vívidas imágenes. Algunos de ellos estaban sentados con las piernas cruzadas, otros tumbados sobre rocas mirando al cielo, algunos estudiando escrituras budistas y algunos exorcizando espíritus malignos. En sus expresiones, algunos son valientes, algunos son gentiles, algunos son inocentes y sencillos, y algunos han pasado por muchas vicisitudes de la vida, todas ellas realistas. Por ejemplo, el 463º Arhat es un Venerable Sato enojado, que está rodeado por seis adolescentes que le sacan las orejas, le tapan la boca y le tapan los ojos. Se le llama "Seis ladrones interpretando al Buda Maitreya". Los seis ladrones son los ojos, los oídos, la nariz, la lengua, el cuerpo y la mente. Advierte a los discípulos budistas que no se dejen contagiar por sentimientos mundanos. En la estatua, la inocencia del niño, la travesura infantil y el comportamiento amable y sencillo del Arhat están vívidamente representados, haciendo que la gente lo admire y ría desde el fondo de su corazón.
"Contar Arhats" es algo interesante que la gente puede hacer cuando visita Arhat Hall. Cuenta la leyenda que las personas comienzan aleatoriamente con un Arahant y luego cuentan su edad actual en secuencia. La identidad, expresión y movimientos de este último Arhat pueden reflejar el destino del calculador. Esta actividad añade mucha diversión a las personas que visitan Luohan Hall.
En el Salón Ksitigarbha, fuera del Salón Luohan, hay una estatua de Ksitigarbha, y el santuario tallado en madera dentro del salón es aún mejor.
Las cornisas arqueadas, las garras de cuernos de pez, los fénix dobles y el sol naciente, los rodillos de dragones voladores, las columnas colgantes en relieve, las flores y las figuras son extremadamente exquisitos y son tesoros artísticos poco comunes en nuestro país.