Traducción al chino clásico de Su Shi en la dinastía Ming de la Torre del Loto de Xuzhou

El río Amarillo se desbordó cerca de Caocun, se desbordó en Liang Shanbo, se desbordó del río Nanqing y se reunió bajo la ciudad de Xuzhou. El agua creciente pronto llegaría a la ciudad y los muros se derribarían. La gente rica de la ciudad se apresuró a huir de la ciudad y buscar refugio. Su Shi dijo: "Todos los ricos están abandonando la ciudad y los corazones de la gente están conmocionados. ¿Quién defenderá la ciudad conmigo mientras yo esté aquí, el agua del estallido del terraplén no destruirá la muralla de la ciudad?" . "

Así que llevó a los ricos de regreso a la ciudad. Cuando Su Shi llegó al campamento de Wuwei, llamó al soldado y le dijo: "El río está a punto de entrar en la ciudad. Es muy urgente. " Aunque estás prohibido, deberías trabajar para mí temporalmente. "

El comandante dijo: "Si no escapas de la inundación, nosotros, los villanos, deberíamos trabajar para ti. "Entonces el comandante sacó a sus soldados del campamento con una copa y construyó un largo terraplén en el sureste. El terraplén comenzaba en el circo y terminaba en la muralla de la ciudad.

Llovió todo el día y todo Por la noche, solo había tres muros rotos. Su Shi vivía en la ciudad todos los días, incluso si entraba a la ciudad, envió funcionarios a proteger la muralla de la ciudad y finalmente salvó la ciudad de Xuzhou. La forma de Shi de ser funcionario en Xuzhou Lotus ¿Cómo? En el décimo año de Xining en la dinastía Song del Norte (1077), Su Shi fue transferido a Xuzhou Zhouzhi. Xuzhou durante menos de medio año, se encontró con una inundación furiosa que nunca había ocurrido en un siglo. No se inmutó en absoluto y ordenó personalmente a la gente. Construyó terraplenes para proteger la ciudad. Besó el recogedor de loto y se negó a entrar. casa tres veces. Bajo su liderazgo, el ejército y el pueblo se unieron y toda la ciudad se salvó de convertirse en un pez y una tortuga. Xuzhou, una antigua ciudad cerca del antiguo río Amarillo, sufrió más de 200 inundaciones en la historia. Las casas fueron destruidas y derrumbadas innumerables veces, y los residentes quedaron devastados. Sólo él, como prefecto, dirigió a los soldados y civiles a luchar contra las inundaciones.

Los logros de Xuzhou incluyen prevenir inundaciones y sequías y alentar a los agricultores. para cultivar moreras Su primer desarrollo exitoso de campos de carbón fue su logro histórico en Xuzhou era rico en carbón, pero nadie lo sabía después de asumir el cargo, Su Shi no perdió tiempo en enviar gente a buscarlo. Mina, y finalmente encontró un rico campo de carbón en la ciudad de Baitu, cinco millas al suroeste de Xuzhou. Escribió en el épico "Prefacio del período Carbonífero", elogiando la primera vez que la gente de Xuzhou extrajo carbón en la historia: "No hay Carbonífero en Pengcheng, Yuanfeng. ". En diciembre del primer año del año, se envió gente al suroeste del estado y al norte de la ciudad de Baitu para conseguirlo. Utilice la fundición de hierro como arma para derrotar la suerte a largo plazo. ”

3. ¿Cuáles son las similitudes entre Xuzhou Lotus Lost in Memory y Born in Worry and Die in Wellbeing? El texto original "Born in Worry and Die in Wellbeing" nació en un acre. de tierra. Fu Shuo lo abrazó entre los edificios y se aferró a él. Yuyan lo abrazó, Guan Yiwu fue abrazado por el erudito, Sun Shuaiao fue abrazado por el mar y Bixi fue abrazado por la ciudad. p>Entonces, cuando el cielo está a punto de confiarte una gran tarea, la gente (de Sri Lanka) primero debe soportar las dificultades en sus mentes y huesos, hambrienta de su piel, el caos por sus acciones. inmutables antes de que puedan cambiar; quedan atrapados en sus corazones y sopesan sus preocupaciones, y luego actúan; signos de color, pronunciación y metáforas.

Si un país no tiene ministros y sabios que puedan ayudar. Rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y países extranjeros incomparables, y desastres desde el extranjero. De esta manera, sabrás que el dolor es suficiente para mantener a la gente con vida y la facilidad del disfrute es suficiente para matar a la gente.

Este artículo es una declaración de cabildeo de Mencius. La interpretación generalmente aceptada por las generaciones posteriores es que Shun, Guan Zhong, Sun Shuai y Priscilla figuran como clases bajas en el texto original, y luego dijo. : "Cuando a un hombre se le asigna una gran responsabilidad del cielo, primero debe soportar las dificultades..." Es fácil pensar en el temple de la voluntad, y la última frase recuerda especialmente un fuerte sentimiento de tragedia en la adversidad. /p>

4. "San Ming" de Su Shi y su traducción

Texto original:

¿Es necesario que el sabio sea noble y el benevolente tenga una descendencia? . ¡Dos personas se cuidarán solas! Escuché a Shen decir: "Si la gente conquista la naturaleza, la naturaleza puede conquistar a la gente". "Aquellos que hablan del cielo en el mundo no esperan a que el cielo lo determine, por eso el cielo no tiene fronteras, la gente buena es perezosa y la gente mala es arrogante. El destino de robar plantas de los pies y el destino de Kong Yan son Todos los pinos y cipreses indecisos nacieron en las montañas, y quedaron atrapados en crisantemos al principio, y luego atrapados. Para el ganado vacuno y ovino, los que se queden a los cuatro años y no cambien estarán condenados. Lo he probado basándome en lo que he visto y oído, pero puedo juzgar /p>

Si un país es próspero, debe haber ministros virtuosos que no serán recompensados ​​y darán generosamente, y luego sus descendientes sí. ser bendecido por el Señor de Wen Taiping Por lo tanto, durante las dinastías Han y Zhou, apareció el Ministro de Guerra, Jin Gong. La gente del mundo espera con ansias la lealtad y la piedad filial del Emperador Taizong, pero los servidores públicos. están caminando por el camino recto.

"Y su hijo Wei Guowen Zhenzong disfrutó de más de diez u ocho años de gloria y riqueza cuando la corte era Qingming y no había nada en el mundo entre Jingdezhen y Xiangfu. El marido de hoy pone cosas en la vida de otras personas, y el marido de mañana toma lo que quieres y lo que no tomas. Y el Duque Xiang de Jin será responsable de ello. Si mantiene el contrato, lo pagará. No puedo esperar a ver al Duque Wei, pero mi hijo Yi quiere ir directamente. Para persuadir al emperador Renzong, he estado dentro y fuera del servicio durante más de treinta años y no estoy satisfecho con su virtud. ¿Este día traerá de vuelta a los virtuosos hijos de la familia Wang? Algunas personas en el mundo comparan a Gong Jin y Li Qiyun. Sus talentos son sencillos y realmente comparables. Sin embargo, Ji Fu, que participó en el robo de Qi Gui, ganó fama y fortuna. Su nieto Deyu era un poco mejor que el rey, pero su lealtad y benevolencia no eran tan buenas. Padre e hijo Desde este punto de vista, la buena suerte del rey no es limitada. Soy un hijo virtuoso y bien educado. Broté con Huai en la siembra, decidido a ganar. Mi ciudad natal, Huaiyin Manyuan, estamos ansiosos por disparar en el momento adecuado. Tienes suerte de conseguir lo que no sembraste. ¿Cómo puede haber un país sin un caballero? de la ciudad.

Traducción de referencia:

¿Muestra Dios su voluntad? ¿Pero por qué una persona virtuosa no necesariamente tiene dinero, y una persona amorosa no necesariamente muestra su voluntad? ¿Hace el bien y ama a los demás? Sí, debe haber buena descendencia. ¿Cuál de estas dos afirmaciones es correcta? Escuché a Bao decir: "Los factores humanos pueden cambiar el destino, y el destino es mejor que los factores humanos". "Las personas que hablan del camino del cielo en el mundo no esperan a que la voluntad del cielo se exprese plenamente antes de criticar. Por lo tanto, piensan que el camino del cielo no tiene límites y que los ignorantes no tienen miedo. La gente buena es perezosa porque Por esto, y la gente malvada es presuntuosa. Robar pollos no conducirá a la pérdida de arroz, pero Confucio y Yan Hui sufrieron. Es indescriptible que Dios no expresara su verdadera voluntad. Al principio, fueron asediados por crisantemos y pisoteados por ganado. y ovejas, pero al final permanecieron siempre verdes y nunca se marchitaron durante miles de años. Esta fue la naturaleza que Dios les dio. Parte de la retribución del bien y del mal a las personas no se revelará hasta la otra vida. determinado por Dios durante mucho tiempo. Según lo que he visto y oído, es obvio que la voluntad de Dios se revelará pronto.

Cuando seas fuerte, habrá ministros que han sido virtuosos durante varios años. generaciones, pero de ahora en adelante, sus descendientes pueden disfrutar de las bendiciones del mundo con el monarca Taiping que siguió las leyes del rey anterior. Por lo tanto, el Ministro de Guerra tuvo una posición destacada en la dinastía Han posterior y la dinastía Zhou posterior. Sirvió en las dinastías Taizu y Taizong. La gente de todo el mundo esperaba que se convirtiera en primer ministro. Sin embargo, debido a su integridad, Wang You no fue seleccionado. Ahora el mundo lo acepta. Y dijo: "Mis descendientes definitivamente estarán entre los tres nobles en el futuro". "Más tarde, su hijo Wei Guowen Gongzheng (Wang Dan) se convirtió en primer ministro durante el período Hexiangfu en Jingdezhen. En ese momento, la política del gobierno era clara y el mundo era pacífico, y disfrutó de buena suerte durante 18 años.

Si lo pones ahora Si le das algo a otra persona, puedes recibirlo o no al día siguiente. Sin embargo, décadas después, Jin Xianggong cultivó su carácter para recibir la bendición de Dios, pero inevitablemente recibió la recompensa. Es lo mismo que tener el contrato y entregarlo en persona. Entonces sé que la voluntad de Dios se reflejará.

No tuve tiempo de ver a Wei Guogong (interpretado por Wang Dan). Conocí a su hijo Yimin Gong, que sirvió al emperador Renzong. Fue lo suficientemente valiente como para hablar y dar consejos. Salió a liderar tropas y sirvió como sirviente durante más de treinta años. Este título no es digno de su virtud. ¿Dejar que el rey vuelva a prosperar? ¿Por qué hay tantos santos en el mundo? Comparando a Jin Xianggong (Wang You) y Li Qiyun (un hombre sabio de la dinastía Tang), sus talentos e integridad son realmente comparables. Li Deyu disfruta de la misma fama y riqueza que Wang, pero no son tan leales como su padre y su hijo. ¡Se puede ver que la fortuna de Wang está en auge! ¡Me hice amigo del hijo de Yi, Wang Gong! poesía, así que escribí sobre él.

"¡Oh, genial! El negocio familiar de Gong Wei prosperó gracias a la langosta. El trabajo duro requiere el crecimiento de una generación. Ayudó a Zhenzong y trajo la paz al mundo. Regresó a su ciudad natal para visitar a sus familiares y vivió en una jaula en Huaiyin. Los villanos de mi generación sólo aprovechan las oportunidades para buscar fama y fortuna desde la mañana hasta la noche. ¿Cómo pueden tener tiempo libre para cultivar su carácter moral? Sólo espero que con una suerte inesperada pueda cosechar sin sembrar.

¿Cómo puede un país convertirse en un país sin señores? Al este de la capital se encuentra la residencia del duque Jin. Hay tres frondosos algarrobos que simbolizan la benevolencia de la familia Wang. ¡Oh, qué maravilloso! ”

5. Traducción de referencia Su Shi traducida por Tang Huaiming:

¿Revelará Dios su voluntad? Pero ¿por qué las personas virtuosas no son necesariamente ricas y las personas amorosas no necesariamente son longevas? ¿No revela Dios necesariamente su voluntad? Pero aquellos que hacen el bien y aman a los demás definitivamente tendrán buena descendencia. ¿Cuál de estas dos afirmaciones es correcta? Escuché que "los factores humanos pueden cambiar el destino, y el destino es mejor que los factores humanos". "Las personas que hablan del camino del cielo en el mundo no esperan a que la voluntad del cielo se exprese plenamente antes de criticar, por eso piensan que el camino del cielo es ignorante. La gente buena es perezosa por esto, y la gente mala es Presuntuoso por esto, robar pollos no resultará en perder arroz, pero Confucio y Yan Hui se sintieron miserables. Porque Dios no mostró su verdadera voluntad. Al principio, fueron asediados por crisantemos y pisoteados por vacas y ovejas. al final permanecieron siempre verdes y nunca se desvanecieron durante miles de años. Esta es la naturaleza que Dios les dio. Parte de la retribución no será revelada hasta las generaciones posteriores. Esto ha sido decidido por Dios durante mucho tiempo. Lo que he visto y oído, es obvio que la voluntad de Dios se revelará cuando el país esté a punto de fortalecerse. Hay ministros que han sido virtuosos durante generaciones y han hecho grandes obras sin ser recompensados, pero de ahora en adelante, sus descendientes. Puede disfrutar de las bendiciones del mundo junto con los monarcas Taiping que siguieron las leyes del rey anterior Wang You, el difunto Ministro de Guerra. Tuvo una posición destacada entre la dinastía Han posterior y la dinastía Zhou posterior. Sirvió en las dinastías Taizu y Taizong. La gente de todo el mundo esperaba que se convirtiera en primer ministro. Sin embargo, debido a su integridad, Wang You no fue aceptado por el mundo actual. : "Mis descendientes definitivamente estarán entre los tres nobles en el futuro". "Más tarde, su hijo Wei Guowen Gongzheng (Wang Dan) se convirtió en primer ministro durante el período Hexiangfu en Jingdezhen. En ese momento, la política del gobierno era clara y el mundo era pacífico, y disfrutó de buena suerte durante 18 años.

Si lo pones ahora Si le das algo a otra persona, puedes recibirlo o no al día siguiente. Sin embargo, décadas después, Jin Xianggong cultivó su carácter para recibir la bendición de Dios, pero inevitablemente recibió la recompensa. Es lo mismo que tener el contrato y entregarlo en persona. Entonces sé que la voluntad de Dios se reflejará.

No tuve tiempo de ver a Wei Guogong (interpretado por Wang Dan). Conocí a su hijo Yimin Gong, que sirvió al emperador Renzong. Fue lo suficientemente valiente como para hablar y dar consejos. Salió a liderar tropas y sirvió como sirviente durante más de treinta años. Este título no es digno de su virtud. ¿Dejar que el rey vuelva a prosperar? ¿Por qué hay tantos santos en el mundo? Comparando a Jin Xianggong (Wang You) y Li Qiyun (un hombre sabio de la dinastía Tang), sus talentos e integridad son realmente comparables. Li Deyu disfruta de la misma fama y riqueza que Wang, pero no son tan leales como su padre y su hijo. ¡Se puede ver que la fortuna de Wang está en auge! ¡Me hice amigo del hijo de Yi, Wang Gong! poesía, así que escribí sobre él.

"¡Oh, genial! El negocio familiar de Gong Wei prosperó gracias a la langosta. El trabajo duro requiere el crecimiento de una generación. Ayudó a Zhenzong y trajo la paz al mundo. Regresó a su ciudad natal para visitar a sus familiares y vivió en una jaula en Huaiyin. Los villanos de mi generación sólo aprovechan las oportunidades para buscar fama y fortuna desde la mañana hasta la noche. ¿Cómo pueden tener tiempo libre para cultivar su carácter moral? Sólo espero que con una suerte inesperada pueda cosechar sin sembrar. ¿Cómo puede un país convertirse en un país sin señores? Al este de la capital se encuentra la residencia del duque Jin. Hay tres frondosos algarrobos que simbolizan la benevolencia de la familia Wang. ¡Oh, qué maravilloso! ”

6. La traducción del libro de referencia para la enseñanza de chino "Lotus Sushi" del segundo volumen de séptimo grado publicado por Jiangsu Education Press (tercera edición de junio de 5438 + febrero de 2003) se explica de la siguiente manera: Había personas cargando Había montones vendiendo flores de loto, así que no fuimos a navegar en el Lago del Oeste. Los granjeros inmediatamente subieron a la carga de flores de loto y pelaron las semillas de loto en el cobertizo. Las semillas de loto olían a rocío y tenían la fragancia de la luz de la luna. Dos significados: "llegó, llegó", utilizado en los libros de referencia; el otro es "comparable, reemplazable". El autor cree que "no llegó" significa "insustituible, incomparable". " significa que no es tan bueno como un paseo en bote por el Lago del Oeste. Las semillas de loto recogidas de esta manera no provienen de la carga de los agricultores holandeses, sino del Lago del Oeste. Esto está más en línea con el olor a rocío. de las semillas de loto y la fragancia de la luz de la luna En segundo lugar, libros de referencia Se cree que "xuán" significa "inmediatamente", lo que indica que el granjero holandés que vende semillas de loto es rápido y expresa el entusiasmo del poeta Jinan por comprar semillas de loto. , "xuàn" tiene otra explicación: "temporal (hacer)".

Creo que esta frase puede entenderse como el poeta trepando temporalmente al loto para pelar las semillas de loto. En tercer lugar, a juzgar por la situación real, las semillas de loto están maduras y el loto está a punto de marchitarse o ya se ha marchitado. Los agricultores holandeses suelen vender semillas de loto con cabezal de ducha, pero no parece razonable vender semillas de loto con cabezal de ducha. Finalmente, no parece haber ningún conflicto entre que el poeta compre semillas de loto y pasee en bote por el Lago del Oeste. El poeta puede comprar semillas de loto y pasear en bote por el Lago del Oeste. Mientras prueba semillas de loto frescas, pasear en bote por el Lago del Oeste debería ser más poético e interesante. Como se mencionó anteriormente, creo que este poema debe entenderse como: Hay gente en la ciudad cargando cargas vendiendo edificios de loto. Es mejor para nosotros ir a pasear en bote por el Lago del Oeste. Sube al loto temporalmente y pela las semillas de loto que se encuentran dentro del loto. Las semillas de loto tienen sabor a rocío y fragancia a luz de luna.

7. Shi Tianyan, traducido por Su Mingshi, traducido por el poeta de la dinastía Song Su Shi, traducido por Shi Tianyanming: Cuando Su Shi tenía doce años, jugaba a cavar con un grupo de adolescentes en el espacio abierto del Apartamento Shayan donde vivía.

Conseguí una piedra extraña, con forma de pez, de aspecto cálido, dorado y verde claro, salpicada de diminutas estrellas plateadas por dentro y por fuera, y que al golpearla emitía un sonido sonoro. Intente utilizarlo como piedra de entintar, es fácil de entintar, pero no hay lugar para almacenar agua.

Mi padre dijo: "¡Esto es una piedra de entintar! Tiene la calidad de la piedra de entintar, pero la forma está incompleta". Entonces me dijo: "Esta es una buena señal para el desarrollo de tu artículo". ."

Lo atesoro mucho, 3231313353236313431303 2313635333 e 78988 e69 d 833133343331353262 y lo grabé. O la moralidad es la máxima prioridad o se preserva el cuerpo.

¿Y si hay ambos? ¿Xiu Xiu se arrodilla a los pies de la gente? Hay muchas personas así en el mundo. "En el otoño y julio del segundo año de Yuanfeng, fui condenado y encarcelado. Toda mi familia fue desplazada. Mis libros se perdieron y quedaron esparcidos por todas partes.

El año siguiente vine a Huangzhou a buscar Mi piedra de entintar, pero no la encontré. Pensé que la había perdido. En julio del séptimo año de Yuanfeng, tomó un barco a Dangtu, abrió la caja del libro y de repente la volvió a ver. > Entonces se la dio a sus hijos Su Lang y Su. Aunque la caja que contiene la piedra de entintar no es muy exquisita, fue tallada por mi difunto padre y los artesanos ordenaron que la hicieran de acuerdo con la forma de la piedra de entintar. p>

Texto original: Las doce del año de piedra En las grietas de la casa donde vivía, jugaba con el grupo de niños, sacando diferentes piedras, como peces, de piel cálida y color celeste.

Había finas estrellas plateadas por dentro y por fuera, y los botones eran ruidosos. Imagínense que la piedra de entintar es muy tinta, sin considerar el almacenamiento de agua. Dijo: "Es una piedra de entintar Tianshi. Tiene la virtud de una piedra de entintar, pero no es suficiente para formar una oreja". "Como regalo para Shi, dijo: "Estas también son palabras auspiciosas". "

Shi Bao lo usó como inscripción: Una vez advertido, no se puede cambiar. O lo principal es la virtud o todo es cuestión de forma.

Gu Yu'an toma Hay muchas personas en el mundo.

En el otoño y julio del segundo año de Yuanfeng, sus familiares fueron desplazados y sus libros. esparcidos por todo el lugar Cuando fue a Huangzhou el año siguiente, ya no pudo encontrar la piedra de entintar y pensó que la había perdido.

En julio del mismo año, fui a Pengtu para distribuirla. libro, y de repente lo vi.

Aunque la caja no era fácil de usar, el Sr. No fue fácil tallar su piedra de entintar a mano, por lo que los trabajadores lo lograron:

Antecedentes creativos: el 28 de julio del segundo año de Yuanfeng (1079), Su Shi estuvo involucrado en el caso de la poesía Wutai, fue degradado a Huangzhou y la piedra de entintar que le dio su padre se perdió aquí. Un día, unos años después, de repente vio esta piedra de entintar en la estantería. Su Shi se llenó de alegría y rápidamente llamó a sus dos hijos para que se la trajeran. Se puede ver la historia de Kuai Yantai y las palabras de su abuelo. de An Yan que Su Xun y Su Shi realmente tienen buenas intenciones al educar a sus hijos.

Sobre el autor: Su Shi (1037 65438+8 de octubre-165438+24 de agosto de 0), anteriormente conocido. como Zizhan y He Zhong, conocido como Tieguan Taoist y Dongpo layman, conocido como Su Dongpo y Su Xian. Su hogar ancestral es Luancheng, provincia de Hebei. Sus obras famosas incluyen "Dongpo" de la dinastía Song del Norte. Dongpo Yi Zhuan", "Dongpo Yuefu", "Pergamino de imágenes de Xiaoxiang Zhu Shi", etc.