Feliz aula 30. Cuatro respuestas a la fábula

Texto discusión

1. Explicación una a una

1 Hermes y la estatua

Esta fábula está completa. de Irónico. Hermes quería saber cuánto respeto le tenía en el mundo, así que se volvió mortal y fue al taller del escultor. El escultor dijo algo completamente contrario a sus deseos, lo que le avergonzó mucho. La contradicción entre esperanza y resultado es la ironía de este artículo.

Este texto está escrito de forma muy inteligente. Revelo las extravagantes aspiraciones de Hermes desde el principio con "Me pregunto cuánto respeto tiene en la tierra". "Quiero saber" es un encubrimiento, pero en realidad significa "quiero saber", pero más tarde el autor usó "Pensé que era un ángel y el santo patrón de los empresarios, y la gente lo respetaría más" para exponer su secreto interior. De hecho, el autor no necesita exponerlo, pero puedes verlo observando sus métodos de prueba: primero, preguntó sobre el precio de la estatua de Zeus, que es muy significativo en comparación con el dios supremo cuando se enteró; El precio no era alto, estaba muy satisfecho, así que le preguntó a "Xiaoxiao" el precio de Hera. Dos preguntas después, parecía seguro que superaría a todos los dioses. Finalmente, preguntó por su estatua, pero para su sorpresa: su estatua no valía nada y podía "regalarse". El breve pasaje describe vívidamente la imagen de una persona ciega y engreída.

2. El mosquito y el león

El estilo artístico de esta fábula es diferente a la anterior: aunque también contiene elementos de sátira, se centra en hacer pensar profundamente. Los mosquitos son insectos diminutos, pero se atreven a desafiar a los leones. Su desafío está bien pensado: ve que los puntos fuertes del oponente residen en "atrapar con garras y morder con los dientes", pero puede volar y evitar que el oponente "no tenga pelos alrededor de la nariz", que es el punto de ataque más adecuado; y también el suyo El lugar más seguro. Esto es en lo que soy bueno y lo que me falta a la hora de atacar al enemigo. Como resultado, el mosquito derrotó naturalmente al león. Pero el final es bastante irónico: el mosquito que derrotó a su poderoso enemigo "se fue volando mientras tocaba una trompeta y cantaba una canción de triunfo, en el camino chocó accidentalmente con una telaraña y lamentó que sería devorado". ¿Fue esta mala suerte un accidente? Alimento para el pensamiento.

3. Naoko sospecha de su vecina

Usa solo ocho palabras para escribir el trasfondo de la historia al principio del texto. "Canción" indica el lugar donde se desarrolla la historia; "dinero" es el motivo del robo; "lluvia" lleva a "romper el muro", lo que a su vez brinda al ladrón la oportunidad de entrar y salir libremente. Esto llevó a que dos personas con identidades diferentes tuvieran la misma opinión al respecto: "Si no se construye, se hará, si hay ladrones, se hará". Este es el principal daño de la historia. porque el objetivo principal de la historia no es mostrar la previsión de las personas, sino más bien mostrar que las personas que tienen los mismos puntos de vista son tratadas de manera diferente debido a sus diferentes identidades (es decir, diferentes relaciones con el maestro). Entonces, cuando la predicción se hizo realidad, el hombre rico se jactó de que su hijo era inteligente y sospechó que el padre del vecino era el responsable del robo.

4. Una bendición disfrazada

Utiliza esta fábula para ilustrar las dos frases "La desgracia depende de la bendición y la bendición depende de la desgracia" (capítulo 58 de "Laozi"), que Ilustra la relación entre desgracia y desgracia La feliz unidad de los opuestos.

La historia es muy famosa porque utiliza una serie de hechos para ilustrar la transformación mutua de la desgracia y la felicidad: "Un caballo muere en vano y regresa al enemigo" es una maldición, pero cuando "el caballo vuelve al enemigo", se convierte en una maldición. Se convirtió en una bendición; más tarde, su hijo "se rompió el bigote" mientras montaba este buen caballo, y la bendición se convirtió en un desastre; al final, Ding Zhuang "murió diecinueve veces". mientras luchaba contra los invasores bárbaros, pero su hijo murió debido a una cojera, Zu se salvó y se le pidió "proteger al padre y al hijo", y la desgracia se convirtió en una bendición. Este ciclo es muy conmovedor.

El dicho "Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada" proviene de esta historia.

2. Investigación de problemas

Cultivar la capacidad de pensamiento divergente de los estudiantes.

Todas las fábulas tienen significados morales, que los lectores pueden comprender y utilizar desde diferentes perspectivas. Por ejemplo, el camarada Mao Zedong citó las dos fábulas "Un tonto puede mover montañas" y "Estoy al límite de mi ingenio y mis talentos están agotados" para explicarlo desde una nueva perspectiva. Usó a los tontos como metáfora de los * * productores, al Emperador del Cielo como metáfora del pueblo chino y a las montañas como metáfora del feudalismo y el imperialismo, y explicó además que mientras * * * los productores utilicen su arduo trabajo para impresionar a los Pueblo chino, seguramente podrán transformar el feudalismo y el imperialismo y unir el socialismo al pueblo chino.

Al enseñar fábulas, debemos creer que los estudiantes pueden explicarlas desde la perspectiva de su propia elección, lo que favorece el cultivo de las habilidades de pensamiento divergente de los estudiantes. Por ejemplo, en "Naoko sospecha de su vecino", la intención original del autor es aconsejar a otros que presten atención a su relación con los oyentes. Si la relación es distante, aunque la opinión sea correcta, el efecto no será bueno, y esto desde una perspectiva negativa. Si se interpreta desde una perspectiva positiva, se puede ampliar a: escuchar opiniones correctas, independientemente de quién las exponga, y no ser parcial en contra de los demás.

Otra forma de utilizar fábulas para desarrollar habilidades de pensamiento divergente es realizar los cambios apropiados en la trama y luego ver cuál es la moraleja. Por ejemplo, en "Hermes y el creador de estatuas", la trama debajo de "Un poco más cara" se cambió a: Después de escuchar esto, Hermes se quedó en silencio y se fue en silencio. Luego guíe a los estudiantes en una discusión.

Los contenidos de las fábulas involucran mayoritariamente los principios de vida, y su función es la de educar. Si tienes una gran capacidad de pensamiento divergente, estarás más iluminado. Esta cuestión merece estudio.

Instrucciones Prácticas

Lee el texto y habla sobre el significado de las cuatro fábulas basándose en tu propia experiencia de vida.

El propósito de la pregunta es permitir que los estudiantes comprendan de manera flexible el significado de cada fábula, por lo que se requiere que los estudiantes "conecten con su propia experiencia de vida" para hablar, si nos limitamos a la historia en sí; Si nos ocupamos de los hechos, e incluso repetimos las palabras del autor, la fábula "morirá" y perderá su función educativa.

Consulta "Sugerencias didácticas" para conocer los métodos de aprendizaje.

Este tema es abierto y cada uno puede expresar sus propias opiniones sin buscar uniformidad.

En segundo lugar, explique las siguientes palabras adicionales en contexto.

1. Los frutos mueren al anochecer.

2. Ma Pingbai murió y se fue a Hu.

3. Todo el mundo se aferra a ello

4. ¿Por qué no es esto una bendición?

Quédate unos meses

6. Su caballo regresará a Hu.

7. Finales del siglo XIX

El tema es acumular vocabulario chino clásico. Consulte las notas para obtener respuestas.

Sugerencias didácticas

Esta lección se impartirá en dos horas.

La enseñanza de fábulas generalmente se puede dividir en tres pasos: primero, analizar la historia; luego, guiar a los estudiantes para que comprendan la moraleja de la historia; finalmente, guiarlos para que escriban o continúen la fábula. La situación ahora es la siguiente:

Primero, analiza la historia.

El principio básico es: guiar a los estudiantes dentro de la situación de la historia, tratar de dejar que los estudiantes hablen más y el profesor hable menos. Por tanto, los profesores deben estudiar seriamente el arte de hacer preguntas. Las siguientes preguntas son de referencia:

1. Capte los puntos clave de la trama y haga preguntas. Por ejemplo, cuando Hermes llegó a la tienda del escultor, primero preguntó el precio de Zeus, lo cual fue significativo; cuando volvió a preguntar el precio de la estatua de Hera, preguntó con una sonrisa. Estas preguntas se pueden formular en relación con la mentalidad de Hermes, lo que permite a los estudiantes comprender la arrogancia de Hermes a través del análisis de los detalles. Otro ejemplo es el mosquito que golpea al león. El resultado no es importante, lo importante es lo que dijo el mosquito al desafiar al león, lo que demuestra que puede ver claramente las fortalezas del enemigo y de las nuestras, y cree que usando las suyas propias. fortalezas y atacando las debilidades del enemigo, puede derrotar al oponente; por eso, se burla deliberadamente de "atrapar con garras y morder con dientes" del león, que también vale la pena saborear.

La mayoría de las fábulas chinas antiguas aparecieron en el proceso de razonamiento y fueron creadas para explicar cosas. Se diferencian de las fábulas occidentales principalmente porque hay pocas descripciones visuales, por lo que es difícil plantear esta pregunta, pero también existen remedios, que se dejan para lo siguiente.

2. Utilizar hipótesis para hacer pensar a los estudiantes. Por ejemplo, cuando Hermès llega a la tienda, ¿qué pasa si primero se pregunta el precio de la estatua? Por poner otro ejemplo, si un mosquito ataca a un león sin emitir primero una "declaración de desafío", el resultado seguirá siendo derrotar al león. ¿Cómo afecta esto a la historia? El propósito de esta pregunta es ayudar a los estudiantes a comprender mejor la intención del autor al organizar la trama de esta manera.

En segundo lugar, analizar el significado de forma flexible

Éste es el vínculo principal para cultivar la capacidad de pensamiento divergente. Como principio general, ya sea que el autor indique el significado o no, los estudiantes deben resumir con sus propias palabras y se les permite resumir desde diferentes perspectivas. Antes de resumir el significado, debemos activar el pensamiento de los estudiantes de las siguientes maneras:

1. Preguntas relacionadas con los pensamientos y experiencias de vida reales de los estudiantes. Por ejemplo, si lees el artículo “El hijo inteligente que desconfía de sus vecinos”, puedes preguntar a los estudiantes: ¿Qué actitud deben adoptar para corregir sus opiniones? Aprenda el dicho "una bendición disfrazada" y pregunte a los alumnos: ¿Puede algo bueno convertirse en algo malo? Hay condiciones para que las cosas buenas se conviertan en malas o para que las cosas malas se conviertan en buenas. Intenta demostrarlo con un ejemplo.

2. Utiliza la comparación. Por ejemplo, "Hermes y el hacedor de estatuas" se puede comparar de la forma mencionada en "Estudio del problema"; "El mosquito y el león" se puede eliminar el párrafo "Pero quedó atrapado en la telaraña" de principio a fin y comparar. con Comparado con el trabajo original.

Tercero, autoedición y continuación

Los siguientes temas son solo de referencia:

1. Título continuo: (1) Hermès escuchó que su estatua fue sólo para ¿Cómo se siente "regalarlo"? ¿Qué dijo? (2) ¿Cómo reaccionó el padre del vecino cuando descubrió que se había convertido en sospechoso? (3) El mosquito espera ese terrible momento en el que una gota de colofonia cae del pino y aterriza sobre el lomo de la araña. ¿Qué pasa después?

2. Preguntas hechas por uno mismo: (1) Diálogo entre boca y ojos; (2) Árbol y hacha.

Datos relacionados

1. Zeus, Hera y Hermes

Zeus es el rey de los dioses en la mitología griega. Según la mitología griega, vivía en el monte Olimpo y utilizaba los rayos como arma para mantener el orden entre el cielo y la tierra. El toro y el águila son sus símbolos. Sus hermanos Boston y Hades estaban a cargo del mar y del infierno respectivamente; la diosa Hera era la esposa de Zeus; su hijo Héctor Festo era el dios del fuego; Zeus también dio a luz a muchos hijos con otras diosas, como Apolo; patrona de la justicia y las artes, Aldis, la diosa de la luna y la caza, Hermes, el dios de los viajes y el comercio, Afrodita, Ares y Atenea, la diosa de la sabiduría. Entre ellos, el nacimiento de Atenea, la diosa de la sabiduría, es el más extraño: se dice que surgió de la mente de Zeus.

Hera es la diosa del cielo en la mitología griega y esposa de Zeus. Juno en la mitología romana está a cargo del matrimonio y la fertilidad y es la santa patrona de las mujeres.

Hermes, traducido como Hermes, es el mensajero de los dioses en la mitología griega y el dios de la muerte. Conocido como Mercurio en la mitología romana, estaba a cargo del comercio, el transporte, la ganadería, los deportes, el discurso, el fraude y el robo.

Camina como una mosca y es polivalente. Cuenta la leyenda que creó las letras, los números, la astronomía y los deportes, inventó el arpa antigua y transmitió a la humanidad la tecnología del cultivo del olivo.

Dos. Sobre el autor

1. Esopo, escritor de fábulas griego del siglo VI a.C. Frigios. Según Heródoto, era esclavo de la familia Admon en Samos y luego fue asesinado por los Delfos. Después de su muerte, estalló una plaga en Delfos y la gente de Delfos pagó por su vida. El dinero se lo llevó el nieto del mismo nombre de Lao Ya Demen. Cuenta la leyenda que después de que Admont lo liberara, frecuentaba la corte del rey de Lidia en el claustro. También se dice que durante el reinado de Petrato visitó Atenas y les contó a los atenienses la fábula de "La rana que pide un rey" para disuadirlos de sustituir a Petrato por otros. Fue descrito como feo en una copia de la Vida de Esopo descubierta en el siglo XIII, de la que surgieron muchas historias populares sobre él. A finales del siglo V a. C., el nombre Esopo ya era bien conocido por los griegos y todas las fábulas griegas empezaron a pertenecerle. Demetrio (345-283 a. C.) editó la primera colección de fábulas griegas (perdida). En los siglos I y II, Fedro y Barblis escribieron dos fábulas poéticas de Esopo en latín y griego, respectivamente. Las ahora comunes "Fábulas de Esopo" fueron compiladas por generaciones posteriores basándose en las fábulas recopiladas por el monje bizantino Planudus y las fábulas griegas antiguas copiadas descubiertas una tras otra. La mayoría de las fábulas de Esopo son historias de animales, algunas de las cuales (como el lobo y el cordero, el león y el asno salvaje, etc.) utilizan animales feroces como chacales y leones para describir a los poderosos del mundo, exponiendo su dominio. crueldad y abuso de los débiles que reflejan los pensamientos y sentimientos de la gente común o de los esclavos; la tortuga y la liebre, el pastor y la cabra montés, etc. , resume la experiencia de vida de las personas y les enseña cómo comportarse en la vida. Las fábulas de Esopo son breves y de forma concisa, con metáforas apropiadas e imágenes vívidas. Han tenido una clara influencia en La Fontaine en Francia, Lessing en Alemania y Krylov en Rusia. Los misioneros jesuitas introdujeron las "fábulas de Esopo" en China durante la dinastía Ming. La traducción oral de "Kuang Yi" de Jinnice se publicó en 1625, con 22 fábulas. En 1840 publicó "Shi Yi Mengyin" y recibió 81 fábulas. Desde entonces se han publicado diferentes versiones chinas.

2. Han Fei (alrededor de 280-233 a. C.), un famoso pensador coreano de finales del Período de los Reinos Combatientes. Nació en una familia noble. Le escribió al rey de Corea muchas veces para protestarle, reformar la política e implementar políticas para enriquecer al pueblo, pero ninguna de ellas fue adoptada. Más tarde, Qin Shihuang lo apreció y se convirtió en invitado en el estado de Qin. Pronto quedó atrapado por las calumnias de su compañero de clase Li Si y otros, y se vio obligado a suicidarse después de ser encarcelado. Murió a la edad de 47 años. Es autor de "Todo está hecho mal", que cuenta con 20 volúmenes y 55 artículos. Su escritura es aguda, su razonamiento es minucioso y, a menudo, utiliza fábulas para ilustrar las cosas, lo cual resulta convincente. Muchas de estas fábulas se han transmitido por todo el mundo y Naoko sospecha que su vecina es una de ellas.

En tercer lugar, la traducción de antiguas fábulas chinas

1. Naozi sospechaba de su vecino

Había un hombre rico en la dinastía Song. El muro se derrumbó debido a las fuertes lluvias. Su hijo dijo: "Si no lo construimos rápidamente, entrarán los ladrones". El anciano de al lado dijo lo mismo. (Pero los ricos no escucharon). Efectivamente, esa noche se perdieron muchas propiedades. La familia admiraba la inteligencia de su hijo, pero sospechaba que el robo había sido cometido por el anciano de al lado.

2. Una bendición disfrazada

Entre la gente cerca de la Gran Muralla, había un hombre que dominaba las matemáticas. Un día, su caballo escapó con el pueblo Hu por razones desconocidas. La gente vino a consolarlo, pero él dijo: "¿No es esto una bendición? Unos meses más tarde, su caballo regresó con un grupo de buenos caballos del pueblo". Gente Hu. La gente fue a felicitarlo, pero él dijo: "¿No es un desastre?". Hay muchos buenos caballos en casa. A su hijo le encantaba montar a caballo y jugar. (Un día) se cayó del caballo y se rompió el muslo. La gente vino a consolarlo, pero él dijo: "¿No es esto una bendición?". Después de un año, los bárbaros lanzaron un ataque masivo y entraron en la Gran Muralla. Hombres fuertes tomaron las armas y lucharon. La mayoría de las personas cercanas a la Gran Muralla murieron en la batalla. Debido a que su hijo estaba cojo (no fue reclutado para luchar), el padre y el hijo pudieron salvar sus vidas.