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¿Es el legalismo aplicable a la China actual?

La virtud, la benevolencia, la etiqueta y la ley son los hilos principales del pensamiento tradicional chino, es decir, abandonar el Tao y promover la moralidad, la benevolencia y establecer la rectitud, y la etiqueta y el caos para regir la ley.

El Tao fue originalmente la búsqueda espiritual del hombre y también un método de restricción. La gente busca el Tao, por lo que el Tao puede limitar el comportamiento de las personas.

Si el Tao no es suficiente, la sociedad busca la virtud, y la virtud puede limitar el comportamiento de las personas.

Si la conducta moral no es buena, la sociedad busca la benevolencia, y la benevolencia puede restringir el comportamiento de las personas.

La benevolencia y la rectitud no tienen ningún efecto. La sociedad busca la justicia, y sólo la justicia puede restringir el comportamiento de las personas.

La rectitud no funciona, la sociedad requiere etiqueta, la etiqueta puede restringir el comportamiento de las personas.

La etiqueta no es suficiente, la sociedad busca leyes y las leyes pueden restringir el comportamiento de las personas.

En el pensamiento legalista, Shen Dao defendía el "poder", Shen Buhai defendía la "técnica", Shang Yang defendía la "ley" y Han Fei unificado defendía la "centralización de la monarquía, castigos severos y leyes severas, y reformas". ".

El derecho moderno es la idea de Estado de derecho, que se basa en conceptos diferentes al pensamiento legalista tradicional.

En general, el pensamiento legalista no es aplicable a la China actual.