La diferencia entre nombre del templo, título póstumo, título de reinado y título honorífico
Título póstumo del emperador
Tan Borno. Es el nombre utilizado por el antiguo emperador cuando anunciaba sacrificios en el salón ancestral tras su muerte. Generalmente considerado como un templo. Se originó en la dinastía Shang, como Taizong en Taijia, Zhongzong en Wutai y Gaozong en Wuding. El nombre del templo fue al principio muy estricto. Según el estándar de "los ancestros han realizado actos meritorios y los ancestros son virtuosos", el monarca fundador es generalmente el ancestro y monarca sucesor que tiene la capacidad de gobernar el país. La dinastía Zhou estableció un sistema de títulos póstumos para, en última instancia, evaluar las vidas del monarca y sus súbditos. El sistema de nombres de los templos fue abolido. Incluso se abolió el sistema de títulos póstumos de la dinastía Qin.
Más tarde, la dinastía Han heredó el sistema de nombres de templos. La dinastía Han fue extremadamente cautelosa al agregar nombres de templos, por lo que muchos emperadores no tenían nombres de templos. Liu Bang fue el monarca fundador, con el nombre del templo Mao y el título póstumo de Emperador Gao. La dinastía Han enfatizó la piedad filial, por lo que la palabra "piedad filial" se incluyó en los títulos y herederos póstumos. Todos los emperadores de la dinastía Han tenían títulos póstumos, pero pocos tenían títulos de templo. Liu Bang es el gran antepasado de la dinastía Han Occidental, Liu Heng, el emperador Taizong de la dinastía Tang, el emperador Xiaowen, Liu Che, el emperador Xiaowu y Liu Xun, el emperador Xiaoxuan. Durante la dinastía Han del Este, los antepasados fueron el emperador Guangwu, Liu Zhuangxianzong Xiaoming y Liu Yunsuzong. Además, varios emperadores de la dinastía Han del Este tenían nombres de templos: Liu Zhao era el emperador Mu Zongxiao, Liu You era el emperador Gong Zong Xiaoan, Liu Bao era el emperador Jingzong y Liu Zhi era el emperador Wei Zong Xiaohuan. Sin embargo, los nombres de estos templos fueron cancelados cuando Dickian era filial.
A excepción de algunos imperialistas y emperadores de corta duración de la dinastía Tang, la mayoría de la gente tenía nombres de templos.
En los nombres de los templos se suele utilizar la palabra “antepasado” o “antepasado”. El emperador fundador generalmente se llama "Taizu" o "Gaozu", como Han Taizu, Tang Gaozu y Song Taizu. Los emperadores posteriores generalmente se llaman "Zong", como Tang Taizong, pero hay excepciones. La propagación del "ancestro" comenzó en Cao Wei. Durante el período de los Dieciséis Reinos, los nombres de los templos de los emperadores de Hou Zhao, Yan Qian, Hou Qin, Western Qin y otros países pequeños se llamaban casi todos Zushi.
Cuando se dirige a alguien, el nombre del templo a menudo se coloca antes del título póstumo y, junto con el título póstumo, forman el nombre completo del difunto emperador. Tradicionalmente, antes de la dinastía Tang, los emperadores muertos generalmente eran llamados por sus títulos póstumos, como el emperador Wu de la dinastía Han y Yang Di, en lugar del nombre del templo. Después de la dinastía Tang, el nombre del templo fue cambiado debido al alargamiento del título póstumo, como Taizong, Song Taizu, etc.
En general, la elección de palabras para los nombres de los templos no se refiere al método de escritura de los libros, pero existen ventajas y desventajas. Taizu y Gaozu fundaron el país, y Shizong y Taizong lo llevaron adelante. Tanto Sejong como Gojong fueron venerados como sus maestros. Renzong, Xuanzong, Shengzong, Xiaozong, Chengzong y Zongrui eran todos hombres sabios, y Zhongzong y Xianzong eran todos maestros de Zhongxing. Además, Zhezong, Xingzong, etc. Todos fueron buenos emperadores que marcaron la diferencia. Zongshen y Yingzong carecían de mérito, Dezong y Ningzong eran demasiado débiles, Xuanzong, Zhenzong, Li Zhong y Daozong eran demasiado misteriosos, Wenzong y Wuzong tenían críticas mixtas, Mu Zong y Jingzong tenían méritos similares, Guangzong y Xizong eran mediocres y decadentes, y sólo podrían perder su poder y humillar al país.
Títulos póstumos
Tras la muerte de emperadores, príncipes, ministros, reinas, etc. que tenían un cierto estatus en los títulos póstumos antiguos, eran evaluados en función de sus hechos de vida y moral. cultivo, y se les otorgó título de buena voluntad, juicio, etc. Basado en una investigación sobre el bronce antimoniuro de indio
La concesión de la tutela estaba muy concentrada en manos del emperador y dependía del "edicto imperial". Según las estadísticas, desde la dinastía Han Occidental hasta finales de la dinastía Qing, hubo 10.473 familias reales y funcionarios, mientras que las dinastías Ming y Qing tuvieron 5.935, lo que representa el 57% del total. El título póstumo del emperador generalmente lo aprueba el oficial ceremonial y se anuncia después de la aprobación del emperador sucesor, mientras que el título póstumo de los ministros lo otorga la corte.
Cuando se aprobó por primera vez la ley póstuma, sólo había "justicia" y "justicia", pero no "mal". Los "títulos póstumos" del bien y del mal se originaron en la administración y el egoísmo de la dinastía Zhou Occidental. La elección del título póstumo se basa en la "Ley Kou", que estipula algunas palabras con significados fijos que pueden seleccionarse al determinar el título póstumo. Estas palabras se pueden dividir aproximadamente en las siguientes categorías:
Títulos póstumos como "文", como "文", indican que tiene talentos "jingwei" o virtudes "de mente amplia y diligente"; "Kang" significa "paz del pueblo", "felicidad"; "Ping" significa "la estrategia de la adivinación".
Me refiero a las críticas a títulos póstumos, como "Yang" se refiere a "cortesía interior", "Li" se refiere a "cruel y lento, sin familiares", "asesinato indiscriminado de personas inocentes" , "hambruna" se refiere a "gobierno perezoso", "caos interno y externo" y "aislamiento" se refiere a "terquedad"
El rey Zhou Li era un rey codicioso y sus compatriotas provocaron disturbios. Huyó a Bi, donde murió y fue reprendido por el "hombre malvado" Li.
La mayoría de la gente simpatiza con el título póstumo, como: "yo" significa "preocupación por el país" y "subyugación del país" significa "bondad y breve descanso"
Autoinmolación, este es el título póstumo acordado por familiares, estudiantes y funcionarios antiguos después de la muerte de un erudito o literato famoso; el "contrabando" comenzó los fines de semana y no se hizo popular hasta la dinastía Han.
Hui significa concubinas del harén, emperatriz viuda, emperatriz viuda, etc. Este es un título honorífico otorgado a mujeres de alto estatus en la corte. El emblema de la concubina suele tener menos de dos caracteres, pero todavía hay excepciones. La emperatriz viuda y la emperatriz viuda no son necesariamente iguales. Por lo general, durante los festivales, el emperador agregaba nuevas palabras a los emblemas originales de la emperatriz viuda y la emperatriz viuda. Por ejemplo, Xiaozhuang, la reina fundadora de la dinastía Qing, fue registrada ocho veces por dos emperadores antes de su muerte. Vale la pena señalar que cuando una mujer se convierte en reina, no hay señales de advertencia. Tomemos como ejemplo a la emperatriz viuda Cixi de la dinastía Qing. Cuando entró por primera vez al palacio, era una persona noble. La orquídea es su símbolo y es la persona noble del palacio. Más tarde, mi madre fue ascendida a emperatriz viuda Cixi gracias a su precioso hijo. Se llama Emperatriz viuda Cixi, es un símbolo. La emperatriz viuda Cixi es su estatus. Después de su muerte, fue llamada Reina Xiao. La piedad filial ya no es un emblema, sino un título póstumo.
Es decir, si una mujer entra a palacio y tiene la suerte de convertirse en reina, emperatriz viuda o incluso emperatriz viuda, además de reina también tendrá una insignia. Por cierto, no importa cuán alto o bajo sea el estatus de una mujer en el harén durante su vida, la posición más alta en el trono después de su muerte es solo para la reina.
En los títulos póstumos anteriores a Qin, se utilizaba habitualmente un carácter, pero también había dos o tres caracteres. Utilice una palabra, como: Qin Mugong, Jin Wengong; utilice dos o tres palabras, como Wei, Cheng Xiao, Wei Wugong, etc.
Después de que Qin Shihuang unificó China, acordó utilizar "Emperador" como título de gobernante supremo. Al mismo tiempo, debido a que la decisión sobre el "título póstumo" llevaría a la situación de "hijos discutiendo sobre padres y ministros discutiendo sobre emperadores", se abolió la "Ley de Entierros". Ying Zheng afirmó ser el Primer Emperador y tuvo muchos descendientes, como la segunda y tercera generación. Al mismo tiempo, también es una prueba concluyente de que los antiguos chinos entendían el concepto de matemáticas infinitas.
En la dinastía Han, la ley fue restaurada y el sistema legal se volvió cada vez más estricto durante este período. La corte imperial estableció formalmente el cargo de "Da Honglu" para gestionar las leyes de príncipes, generales y ministros. Después de la dinastía Han, el título póstumo tiene dos caracteres chinos: el "título póstumo" del emperador Liu Heng, el nombre completo es Emperador Xiaowen y el título de reinado de Xiao He es Emperador.
La dinastía Tang fue un período de desarrollo jurídico. Por un lado, la calumnia se convirtió en una herramienta para que los emperadores feudales honraran acontecimientos importantes para satisfacer su vanidad y, al mismo tiempo, se convirtió en un medio para controlar a los príncipes. A partir de Wu Zetian, rompió la antigua regla del primer, segundo y tercer carácter del título póstumo del emperador. Después de convertirse en emperatriz viuda Cixi, siguió a su esposo Tang Gaozong y Li Zhi para convertirse en el "Emperador", con cuatro grandes personajes. Después de que Wu Zetian se proclamó emperador, sentó un precedente para que un emperador honrara a sus cuatro generaciones de antepasados, e incluso sentó un precedente para que un emperador superpusiera honoríficos sobre honoríficos durante su vida. Algunos emperadores pueden adorar varias veces mientras aún están vivos. Por ejemplo, en el año 27 del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, fue venerado como "Kaiyuan Wensheng Shenwu". La acumulación de honoríficos afectó también a la acumulación de títulos póstumos. Desde el emperador Gaozong de la dinastía Tang, la mayoría de los títulos póstumos de los emperadores tienen más de cuatro caracteres.
El título de Reina es el emblema nacional. Por ejemplo, el emperador Tongzhi de la dinastía Qing honró a su madre biológica Nora como la "Reina Madre" y su emblema era "Cixi". También se podrán acumular insignias con cada celebración. Finalmente, el emblema de Nora tiene 16 caracteres, "Cixi, Duan Youkang, Zhaoyi prefiere Zhuang Xian", y su título póstumo tiene 23 caracteres, "Cixi, Duan Youkang, Zhaoyi prefiere Zhuang Xingxian, Reina". El título póstumo de Emperador Song era más hermoso que el de la dinastía Tang, y también estableció la regla de que las generaciones futuras deberían dar la palabra "Qiao" a los ministros. Vale la pena mencionar que Song Taizu y Zhao Kuangyin valoraban la literatura y reprimieron las artes marciales. Por lo tanto, el título póstumo de Ministro Song estaba orgulloso de la palabra "文". Al final de la dinastía Song, había más de 140 personas con el título póstumo de "alfabetizados" y sólo 20 personas con el título póstumo de "artes marciales".
Durante las dinastías Ming y Qing, el contenido de la ley era básicamente fijo. En primer lugar, se fija el número de personajes en títulos póstumos para personas de todos los niveles.
Tomemos la dinastía Ming como ejemplo: "Emperor Stone" tiene 17 caracteres, "Prince Stone" tiene 1 carácter y "Chen Stone" tiene 2 caracteres.
Los emperadores de la dinastía Ming tuvieron títulos póstumos como Hongdao, Gaoming, Zhao Yun, Shen Gong, Wu Sheng, Chunren y Xiaowen Emperor.
Los escritos del emperador de la dinastía Qing tienen 21 o 23 caracteres, los escritos del príncipe Shuo son 1 carácter y los escritos de los ministros tienen 2 caracteres, como
Póstumo título: Emperador Kangxi, sabio y educado, respeta la honestidad y la virtud y conviértete en un emperador benevolente.
El título póstumo del Emperador Xianfeng es: Xie Tianyiyun es un modelo de emperador, Maode Zhen, Wu, Duan, benevolente y generoso.
El título póstumo del Emperador Qianlong es: Emperador Fatiense Longyun Zhixian.
Título póstumo, los ministros de la dinastía Qing estipulaban que tras la muerte de un ministro de primer grado, se debía pedir al emperador que decidiera si concedía un título. Los siguientes oficiales no serán comisionados excepto para un propósito especial. Sólo aquellos que asistieron a la Academia Hanlin o aprobaron el examen para obtener una licenciatura póstuma usan la palabra "文". Entre los títulos póstumos con la palabra "文", "Zheng Wen" es el más raro; solo puede provenir de un propósito especial y no puede ser discutido por los ministros en la dinastía Qing, solo 8 personas recibieron el título de "Zheng Wen"; "en más de 200 años. Los siguientes títulos póstumos de Zheng Wen incluyen: Wenzhong, en la dinastía Qing, sólo unas diez personas recibieron este título póstumo, seguido de "Wen Xiang", Wen Gong, Wencheng, etc.
Comité Directivo de Planificación
El primer nombre de país en la historia de China fue durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, y el nombre del país fue "Jianyuan". El emperador anterior tenía sólo unos pocos años y no tenía título. Según los registros, en octubre de ese año, el emperador Wu de la dinastía Han fue a cazar y atrapó un unicornio: Bailin. Los ministros la consideraron una reliquia auspiciosa y digna de conmemoración. Sugirieron usarlo para registrar el año, por lo que lo llamaron Yuanshou y llamaron a ese año el primer año de Yuanshou. Sin embargo, seis años después, conseguí un trípode en Fenyang, Shanxi. Los ministros pensaron que se trataba de una reliquia auspiciosa y sugirieron usarla para determinar el año, por lo que cambiaron el nombre de este año al primer año de Dingyuan y lo llamaron el primer año del 1600 d.C.
El título se considera un símbolo de la autoridad imperial y la ortodoxia, y se llama "Sellando la Luna Creciente". El uso del título de otro régimen por parte de un régimen se considera uno de los símbolos del estatus vasallo y la sumisión. Este fenómeno se produjo principalmente durante el período de la división de China. En la década de 1950, Fujian y Chu usaron el título de Dinastía Tang Posterior, Wu y Yue usaron los títulos de Dinastía Tang, Dinastía Tang Posterior, Dinastía Jin Posterior, Dinastía Han Posterior, Dinastía Zhou Posterior y Dinastía del Norte. La dinastía Song de Corea y Ryukyu también utilizaron el título de Emperador chino cuando pertenecían a China. Tomemos como ejemplo a Corea del Sur. Después de la caída de la dinastía Ming, los documentos oficiales internos, excepto los de la dinastía Qing, se negaron a utilizar el título de la dinastía Qing y, en su lugar, utilizaron el título de la rama principal o del rey. En cuanto a aquellos civiles que todavía insisten en usar el nombre de la era Chongzhen, incluso aquellos que vivieron más de 300 años después de Chongzhen son muy similares a aquellos que han estado usando los nombres de las eras Ming y Zheng. Por lo tanto, las fuerzas separatistas, los regímenes de minorías étnicas y los levantamientos populares en muchos lugares suelen tener sus propios antecedentes.
El uso del término China es muy complicado. Los regímenes que existieron al mismo tiempo a menudo tenían sus propios títulos. También hay regímenes que cambian varias veces al año y varios títulos se superponen.
También hay regímenes que no establecen un título nacional propio, sino que utilizan el título nacional de la dinastía anterior u otros regímenes. Por ejemplo, a finales de la dinastía Jin, el título Tianfu se usó durante nueve años y se cambió al primer año de Kaiyun. Tres años más tarde, Liu Zhiyuan se proclamó emperador en la dinastía Han posterior. No estableció su propio título, ni utilizó el título de barco. En cambio, sucedió en el trono de Tianfu durante doce años. También hay muchos números de años que se reutilizan en diferentes períodos. Por ejemplo, Jianyuan utilizó cinco números. Debido a tabúes u otras razones, existen diferentes formas de escribir un título, como el título Tang Longnian en Shang Emperor, Tang Yuan, Tang An y Tang Xing.
Algunos títulos se componen de los dos primeros títulos, como Zhenyuan de Kaiyuan en Zhenguan, Longxing de Shaoxing con Jianlong, Xichun de Yongxi de Chunhua, Shaoxi de Shaoxing con Xichun, Qingyuan de Fali Qingyuan de You, Cai Cai quien abrió Bao Tianxi.
Después de la Revolución de 1911, la República de China abolió la práctica de registrar años con nombres de época y los cambió por nombres de época. Aunque Yuan Shikai usó el nombre de reinado "Hongxian" cuando se proclamó emperador, y Aisin Giorro Puyi usó los nombres de reinado de Datong y Kant respectivamente cuando estaba en el poder y el emperador manchú, generalmente no son reconocidos por los libros de historia chinos ortodoxos. El título del último emperador de China. El nombre del reinado se considera "Xuantong" a finales de la dinastía Qing.
Tras la fundación de la República Popular China, se utilizó el calendario común mundial.
Título real
Honor es el título de respeto a la emperatriz viuda Cixi. Originario de la dinastía Qin. Según el "Libro de Han", "Los ministros y otras personas están dispuestas a discutir con sus médicos: 'En la antigüedad, había emperadores, emperadores, emperadores, el emperador de Tailandia, el emperador de Tailandia es el más noble'. Si ignoras la muerte, el rey es el idioma del emperador de Tailandia." . Hay un dicho: Los méritos de Su Majestad no serán anunciados a las generaciones futuras, pero usted será emperador después de la muerte. "Sigue siendo la misma frase: el emperador sucesor se dirige respetuosamente al emperador anterior como Emperador Supremo y a la ex reina como Emperatriz viuda, también conocido como título honorífico.
La tendencia de los títulos honoríficos para los emperadores era Prevaleciente en la dinastía Tang, algunos se dieron durante su vida y otros se agregaron después de su muerte. Después de la muerte, hay dos formas de agregar honoríficos: una es agregar honoríficos cuando está en el cargo. la Santa Madre Emperadora de Jade, el Emperador Gaozong, el Emperador Dragón Zhongzong", que se ha convertido en un sistema en la época de Xuanzong. "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang" dice: "El ascenso de Zunjue se construyó con motivo de Kaiyuan. Arrogante, pensé que era una historia. "Hay una frase en la" Historia del emperador Gaozu de la dinastía Han "escrita por Ming Sanpin: "Después de que el emperador Yuanzong abrió la dinastía Yuan, se consideraba un hábito que el primer ministro recibiera títulos honoríficos de todos los funcionarios. "Cuando Xuanzong estaba vivo, fue honrado seis veces. En el segundo año después de su nacimiento, se tituló" Kaiyuan Wensheng Shenwu "; en el primer año de Tianbao, se agregó a" Kaiyuan Tianbao Wensheng Shenwu "; se agregó a "Kaiyuan Tianbao Wensheng Shenwu" en el séptimo año de Tianbao, se agregó "Kaiyuan Tianbao Wensheng Shenwu" en el octavo año de Tianbao, se agregó a "Kaiyuan Tiandi Dabao Shenwu"; Tianbao, se agregó a "Xiaozong Shenwu". Además, después de que el emperador abdicó, también se convirtió en emperador y el emperador sucesor le otorgó un título honorífico. Aquí hay otro ejemplo de Xuanzong: en el primer año del reinado de. El emperador Xuanzong, Suzong, fue nombrado "el Emperador Supremo y el Emperador del Cielo". El emperador de la dinastía Tang le rindió homenaje muchas veces: "Aunque mis ministros están trabajando duro para ganar una buena reputación, pueden aumentar sus ganancias. por cien, pero tienen miedo de no denunciarlo. "Sun Fu" y "Asuntos antiguos y modernos" Yi Yun: "En la antigüedad, había emperadores que se llamaban a sí mismos emperadores y también llamaban a sus virtudes". No importa cómo lo llamara Qin De, estaba extremadamente orgulloso, por lo que lo llamaron emperador, pero no tenía el título honorífico. El emperador Gaozu y el emperador Taizong de la dinastía Tang tenían cada uno sus propios méritos y no tenían títulos honoríficos. El emperador fue a ver a Wu Hou y le dijo que su último deseo era la arrogancia. Chengzu de la dinastía Ming sucedió en el trono basándose en su virtud, y todos conocían sus buenas y malas acciones. ¿Por qué olvidó las virtudes de Gaozu y Taizong y atacó la falsa reputación de Gaozong y Zhongzong? Si proteges a tus ministros y no defiendes la benevolencia y la rectitud, cometerás errores si te encuentras con el rey. "
Después de la muerte del número más, por ejemplo, después de la muerte de Xuanzong, Su Zong fue venerado como "el Santo Santo, el Emperador Ming y el Emperador Xiao" en el segundo año de Shang. Dinastía Yuan. Esto se debe a que Xuanzong también fue llamado Emperador Ming. Después de la muerte de Taizong, los ministros le otorgaron muchos títulos póstumos. Por ejemplo, en el noveno año de Zhenguan, el gran antepasado Li Yuan fue honrado como "Emperador Dawu". En el primer año del emperador Gaozong, el nombre del país se cambió a "Shen Yao"; el título de "Sabio, grande y pequeño Guang" ocupó el tercer lugar. El emperador Taizong de la dinastía Tang murió en el año 23 de Zhenguan. el título oficial era "Emperador Wen".
Desde la dinastía Tang, el título honorífico del emperador ha aumentado "Piedad filial, gran piedad filial" El título honorífico de Song Shenzong es dos cruces, que son "Emperador de la Manifestación". , Emperador de los antiguos sabios, la virtud de Wang Gong, el Wu de Wu Meng, la piedad filial de Qin Ren"; Ming Taizu fue honrado como "Cielo y Tierra", cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra. , cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra, cielo y tierra. El cielo y la tierra, el cielo y la tierra, el cielo y la tierra, el cielo y la tierra, el cielo y la tierra, el cielo y la tierra, el cielo y la tierra, el cielo y la tierra, el cielo y la tierra, el cielo y la tierra, el cielo y la tierra, el cielo y la tierra, no son difícil de ver. La larga lista al final puede considerarse títulos póstumos.
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