¿Qué es el poder imperial? El contenido principal de "Yu Shu" de Han Fei es la teoría del sistema legal, y su esencia central es: la combinación de ley, técnica y poder, especialmente la combinación de tecnología y poder. El pensamiento "Dao" de Han Fei en las artes marciales es una parte importante del arte de su emperador. El Dao es el camino del rey, que se refiere a la forma de ser rey. Aquí Han Fei aplica la idea taoísta de gobernar sin hacer nada a la vida política y profundiza en los principios y métodos de los monarcas que gobiernan el país con habilidad: primero, el monarca se adhiere principalmente al vacío y la tranquilidad; segundo, el monarca examina principalmente; la combinación de palabras (palabras, hechos y hechos). En tercer lugar, utiliza principalmente los métodos de castigo correctamente; Tao es el origen de todas las cosas y la norma para juzgar el bien y el mal. Por lo tanto, un monarca sabio puede comprender el origen de las cosas captando esta fuente y comprender las razones del éxito o el fracaso de las cosas estudiando este criterio. Por lo tanto, tratas todo principalmente con una actitud vacía y tranquila. El nombre debe determinarse por el contenido que refleja y determinar la naturaleza de la cosa. Sólo una mente abierta puede conocer la verdad de las cosas, y sólo una mente tranquila puede conocer el bien y el mal de las cosas. Aquellos que tienen algo que decir, naturalmente, expresarán sus opiniones; los responsables, naturalmente, actuarán. Al enseñar con palabras y hechos, el monarca puede restaurar tranquilamente las cosas a su verdadero estado. Por lo tanto, el rey no debe expresar sus deseos, y los ministros los adornarán cuidadosamente; el rey no debe revelar sus intenciones; Si lo hiciera, los cortesanos fingirían complacerlo. Por lo tanto, los gustos y disgustos del monarca son invisibles, pero el verdadero desempeño de los ministros es visible cuando el monarca elimina los prejuicios personales y el ingenio, sus ministros sabrán que están alerta y trabajan con seriedad; De esta manera, el monarca tiene sabiduría y no necesita pensar, por lo que todo está en su apariencia y posición original. El monarca tiene talento y no necesita demostrarlo, lo que le permite observar las palabras y los hechos de su persona; ministros. Cuando el monarca es valiente, no necesita hacer alarde de su coraje ni por un momento, sino que permite que sus ministros despleguen plenamente su valentía. Por lo tanto, el gobernante es muy sabio pero no muestra sabiduría, es muy capaz pero no muestra talento, es muy capaz pero no muestra su habilidad. Los ministros desempeñan sus funciones, los funcionarios tienen sus propias leyes y los monarcas utilizan sus talentos. A esto se le llama seguir las reglas. Así que cállate, parece que no estás en el trono; está vacío y sus súbditos no saben dónde está. Un rey sabio gobierna sin preocuparse por el mundo, y los ministros tienen miedo pero cumplen con su deber. El método utilizado por un monarca sabio es dejar que los sabios proporcionen sus estrategias tanto como sea posible. El monarca decide los asuntos políticos basándose en sus estrategias, por lo que la sabiduría del monarca es infinita y permite que las personas talentosas den rienda suelta a sus talentos; el monarca los trata según sus aptitudes. En resumen, los talentos del monarca son infinitos; si estableces una carrera, mostrarás la reputación del monarca. Si se comete un error, los ministros asumirán la responsabilidad, por lo que la reputación del monarca nunca terminará. Por tanto, si no tienes talento, puedes ser maestro de los sabios, y si no tienes sabiduría, puedes ser el rey de los sabios. Los ministros trabajan duro y el rey disfruta de los logros. Así gobierna un rey sabio su país. El arte del rey de gobernar el país es impedir que los funcionarios sean observados, y la aplicación de la ley de gobierno es hacer que los funcionarios sean ignorantes; el rey mantiene una actitud quietista y trata las faltas de sus ministros de manera sutil; Cuando los veía, parecía no verlos; cuando los oía, parecía no oírlos; cuando los conocía, parecía no conocerlos; Después de conocer las palabras del ministro, se debe utilizar el método de verificación para observar si son consistentes con sus palabras y hechos, y no cambiarlas. Solo una persona es responsable de cada puesto oficial. No dejes que se comuniquen entre sí, entonces la verdad de todo quedará completamente expuesta. Un monarca debe ocultar su paradero y sus pensamientos para que los funcionarios no puedan detectarlos; no debe mostrar su sabiduría y talentos para que los funcionarios no puedan estimarlos; Mantenga las propias intenciones del monarca y compruebe si los ministros son coherentes con sus propias ideas, asuma la autoridad con cuidado y manténgala firme. Cortar el anhelo de poder de los ministros, romper los intentos de los ministros por el poder y no permitir que la gente tenga la idea de tomar el poder. Si no tenéis cuidado de cortar los deseos y no os quedáis pegados a la puerta de la enfermedad y de la moral, aparecerá un traidor que usurpa el poder como un tigre. Si no actúas con cuidado y ocultas la verdad, surgirá un traidor. Un ministro traidor mata al rey en lugar de matar al rey, porque todos están involucrados, por eso se le llama tigre. Los ministros traidores que rodean al monarca se aprovechan de los errores del monarca, por eso se les llama traidores. Sólo disolviendo a los miembros de sus pandillas, reuniendo a sus restos, cerrando sus casas y llevándose a sus cómplices podrá el país perder a sus tigres. Las habilidades políticas de un monarca son inmensurables e insondables. Es necesario comprobar si el nombre y la forma coinciden, verificar las leyes y castigar a quienes actúan sin autorización, para que el país no traicione a los ladrones. Por lo tanto, hay cinco tipos de monarcas: los cortesanos mantienen informado al monarca; los cortesanos controlan la propiedad; los detenidos pueden cultivar a los miembros del partido; los detenidos pueden ser amables con los demás en privado; los cortesanos pueden dictar órdenes sin autorización; Cuando los funcionarios sellan la noticia, el monarca pierde poder; cuando los funcionarios controlan la propiedad, el monarca pierde benevolencia; cuando los ministros dan órdenes, el monarca pierde el control cuando los ministros pueden ser amables con los demás en privado, el monarca pierde sabiduría cuando los cortesanos pueden cultivar; En fiestas privadas, el monarca pierde a sus subordinados. Esta es la razón por la que el monarca ostenta principalmente el poder solo y no puede permitir que los funcionarios lo ocupen. La manera que tiene el rey de gobernar un país es ser tranquilo y modesto. Puedes conocer la torpeza y la astucia de tus ministros sin esfuerzo personal; puedes conocer el éxito o el fracaso del trabajo de tus ministros sin pensar personalmente. Por lo tanto, el monarca no necesita expresar sus opiniones, pero debe dejar que sus ministros expresen sus opiniones políticas; no necesita estipular los requisitos de las cosas, pero permite que los funcionarios logren más resultados; Los cortesanos expusieron sus ideas y el monarca las apoyó. Después de hacer algo, el monarca toma el símbolo y verifica a los ministros como símbolo, comprobando si las palabras y los hechos son consistentes, como base para las recompensas y los castigos. Por lo tanto, los ministros expresan sus opiniones al monarca, y el monarca principalmente entrega las tareas apropiadas en función de la declaración y exige los efectos debidos en función de las tareas asignadas. Si el efecto obtenido es consistente con la tarea asignada y la tarea completada es consistente con la propuesta establecida, entonces se otorgará una recompensa; si el efecto no es consistente con la tarea, o la tarea no es consistente con la propuesta, se le otorgará una recompensa; castigado.

El principio de Mingjun no me permite hacer comentarios que sean incompatibles con los hechos. Por lo tanto, cuando un rey sabio recompensa, es tan cálido como la lluvia oportuna, y todo el pueblo se beneficia de él; cuando el rey castiga, es tan majestuoso como el trueno, y ni siquiera los santos y la gente común escapan; Por tanto, un monarca sabio no da recompensas a otros a voluntad, ni exime de castigo a voluntad. Las recompensas se dan a voluntad, los príncipes son negligentes, están exentos de castigo y los ministros traidores se comportan imprudentemente. Por lo tanto, si realmente hay mérito, incluso aquellos que están alienados y humildes deben ser recompensados; si hay un error, incluso aquellos que son parientes cercanos deben ser severamente castigados; De esta manera, los distantes y humildes no serán holgazanes, y los familiares cercanos no serán arrogantes. La idea de Han Fei de "moderación" en el estado de derecho es una parte importante de su arte imperial. La doctrina significa que un país debe tener leyes escritas. Han Fei enfatizó la importancia de gobernar el país según la ley, enfatizando que un monarca sólo puede gobernar un país actuando de acuerdo con la ley. Un país no siempre es fuerte ni siempre es débil. Si los encargados de hacer cumplir la ley actúan resueltamente de acuerdo con la ley, entonces el país será fuerte; si los encargados de hacer cumplir la ley no actúan resueltamente de acuerdo con la ley, entonces el país será débil. En el mundo actual, si hay monarcas que puedan poner fin a las malas prácticas de buscar el poder para beneficio personal y hacer cumplir estrictamente la ley, el pueblo vivirá y trabajará en paz y satisfacción, y el país será estable y unido; hay ministros que pueden deshacerse de intereses egoístas y respetar la ley, el país será fuerte y los enemigos serán débiles. Por lo tanto, mientras el monarca sea consciente de las ganancias y pérdidas y tenga leyes de control para controlar a sus ministros, entonces el monarca no se dejará engañar por la astucia y la hipocresía de sus lugartenientes, siendo engañados por todo en el mundo. Ahora bien, si se recomiendan talentos basándose en la reputación, entonces los príncipes traicionarán al monarca y formarán pequeños grupos para buscar beneficios personales, y los compinches serán traidores si los funcionarios se seleccionan basándose en relaciones entre facciones, entonces los ministros estarán interesados ​​en hacer amigos y; construir relaciones, y no se trata de buscar actuar de acuerdo con las leyes nacionales. Por lo tanto, si los funcionarios son incompetentes, el país estará sumido en el caos. Premia según la falsa reputación y castiga según la calumnia de los demás. Aquellos que aman las recompensas y odian los castigos abandonarán el comportamiento de servir al público, jugarán trucos por intereses personales, formarán camarillas y se confabularán estrechamente entre sí para hacer cosas malas. Se olvidan de los intereses del monarca y entablan relaciones personales con el exterior para usar su autoridad y contratar a sus propios confidentes, por lo que hay menos personas de su nivel que puedan servir al monarca. Tienen amplios contactos y numerosos miembros del partido, y forman amigos íntimos tanto en casa como en el extranjero. Incluso si sus crímenes son atroces, más personas los disculparán. Por lo tanto, los ministros leales fueron ejecutados en peligro, pero los ministros traidores estaban a salvo y eran rentables. Los ministros leales reciben órdenes en tiempos de crisis, no porque sean culpables, por lo que los ministros leales se retiran y son estables y rentables no por su servicio meritorio, entonces serán utilizados por la corte, que es la razón fundamental del declive; del país. Si este es el caso, los ministros abandonarán las leyes nacionales, se centrarán en el ejercicio del poder personal y despreciarán al país. Muchas veces fueron a la casa de un hombre capaz que era bueno en el nepotismo, pero nunca fueron a la corte del monarca; miles de veces pensaron en el interés propio, pero nunca en el país del monarca; Aunque hay muchos funcionarios subordinados, no están acostumbrados a respetar al emperador; aunque hay varios cargos oficiales, no están acostumbrados a asumir las importantes responsabilidades del país; En este caso, aunque el monarca tiene el nombre de monarca, en realidad sólo puede confiar en el poder privado. Por eso digo: en la corte arruinada no hay nadie que respete al emperador y gobierne el país. La falta de respeto de la corte hacia el monarca no significa que el número de cortesanos norcoreanos haya disminuido. Los enemigos privados trabajan duro para aumentar la riqueza de los demás, pero no trabajan para enriquecer al país; los ministros trabajan duro para mejorar el estatus de los demás, pero no intentan respetar al monarca; los pequeños funcionarios usan sus salarios para mantener a sus amigos personales y lo hacen; no toman en serio sus posiciones. La razón de esto es que el monarca no actúa de acuerdo con las leyes del país, sino que permite a sus diputados hacer lo que quieran. Por esta razón, un rey sabio selecciona talentos basándose en la ley, no en sus propios gustos y disgustos; utiliza leyes y regulaciones para medir las contribuciones, no sólo suposiciones subjetivas; De esta manera, las personas talentosas no quedarán enterradas bajo la colcha y las personas incompetentes no podrán esconderse. Las personas con mala reputación no necesariamente son explotadas, y las personas criticadas no necesariamente son agraviadas y condenadas al ostracismo. Entonces, el monarca podrá comprender claramente los aciertos y los errores de sus subordinados, y el país será más fácil de gobernar. Por tanto, al monarca le basta con utilizar leyes para medirlo todo. Las siete artes y las seis sutilezas de "Yushu" de Han Fei son el foco de sus "Artes del Emperador". Han Fei dijo: Hay siete formas en que un monarca puede controlar a un gobernante, y hay seis cosas ocultas que un monarca debe observar. Las llamadas siete habilidades son los siete métodos para subyugar al país: primero, observación desde todos los aspectos; segundo, se debe dar castigo para mostrar la majestad del monarca; tercero, aquellos que son leales al país deben honrar las recompensas; , escuchar las opiniones una por una e instar a la acción; el quinto es emitir edictos sospechosos para llevar a los cortesanos a la traición; el sexto es captar los hechos e interrogar a los funcionarios; el séptimo es mentir deliberadamente y hacer cosas irrazonables para espiar; funcionarios. Estos siete métodos son las técnicas imperiales que un monarca debe utilizar. Las llamadas seis sutilezas son las seis sutilezas ocultas: en primer lugar, el monarca proporciona poder a sus diputados; en segundo lugar, los intereses del monarca y sus ministros son diferentes, y los soldados y los cangrejos utilizarán fuerzas externas para buscar beneficios personales; , los ministros usan cosas similares como excusa para engañar al monarca; tercero, los ministros usan cosas similares como excusa para engañar al monarca; cuarto, los intereses del monarca y sus ministros son opuestos; quinto, la confusión de títulos oficiales conduce a; luchas internas por el poder; sexto, los países enemigos conspiran para nombrar y destituir ministros según sus propias intenciones. Uno de los siete consejos para visitar. El monarca observa las palabras y los hechos y escucha las opiniones sin referencias y verificaciones repetidas, no puede conocer la verdadera situación. Si escucha a un hombre, sus funcionarios lo engañarán. Dejemos que cortesanos de igual fuerza en ambos lados participen en la política como enemigos. La segunda de siete técnicas será sancionada. Si el monarca es demasiado benévolo, no se puede establecer el imperio de la ley; si el monarca no es lo suficientemente majestuoso, sus diputados le desobedecerán. Por lo tanto, los ordenamientos jurídicos no pueden hacerse cumplir sin una firme aplicación de las penas. La tercera de las siete habilidades es la fama. Si las recompensas y los castigos son leves e irrespetuosos, los funcionarios no harán todo lo posible por el monarca. Si las recompensas y los honores son sustanciales y dignos de confianza, los funcionarios trabajarán para el monarca.