Información básica sobre Zhang Rong.
2011.08-12, académico visitante en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Kansas, EE.UU.
2002.06-Profesor, Departamento de Filosofía, Universidad de Nanjing
2000.12-2002.06, Profesor, Facultad de Derecho y Administración, Universidad Normal de Hebei.
1999.10-2000.09, académico visitante en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Berna, Suiza.
1997.7-1999.09, Profesor Asociado, Facultad de Derecho y Administración, Universidad Normal de Hebei.
1989.07-1994.08, Asistente y profesor en el Departamento de Ciencias Políticas y Educación, Universidad Normal de Hebei, 1994-1997, Ph.D., tesis doctoral: "Existencia es obediencia: la crítica de Agustín a la antropología negativa" , tutor del profesor Miao.
1986-1989 Maestría en Filosofía, Departamento de Filosofía, Universidad de Shandong. Trabajo de Fin de Máster: “Teoría Estructural de Fichte”. Instructores: Profesor Tan Xintian y Profesor Gong Xing.
1982-1986 Licenciatura en Filosofía, Departamento de Filosofía, Universidad de Lanzhou. Tesis de licenciatura: "Sobre la apercepción trascendental de Kant". Instructor: Profesor Yuan Yijiang. Licenciatura: Historia de la Filosofía Europea, Introducción General a la Filosofía Occidental, Estudios Religiosos Cristianos.
Máster: Estudios de Humanidades, Estudios de Filosofía de Kant, Filosofía Medieval Europea.
Doctorado: Ética religiosa cristiana, temas especiales de filosofía alemana, temas especiales de filosofía medieval 1. "Llamado Sagrado: Un estudio sobre la antropología religiosa de Agustín", Hebei Education Press, 1999.
2. "Libertad, mente y tiempo: un examen de la mentalidad de Agustín", Jiangsu People's Publishing House, 2010, Phoenix Library, "Pure Philosophy Series", Jiangsu People's Publishing House, 2011.
3. "Amor, libertad y responsabilidad: interpretación moral de la filosofía medieval", Social Science Literature Press, 2015. En 2014, fue seleccionado en la base de datos de logros en filosofía y ciencias sociales patrocinada por la National Social Science. Oficina de Planificación. 1. "Curso de Filosofía Occidental Moderna" (coautor), Shandong University Press, 1999.
2. Cursos de Filosofía Occidental (ed.), Shandong University Press, 1996.
3. Century Fusion and Choice (coautor), Anhui University Press, 1996.
4. "Teoría de categorías de la filosofía occidental" (coautor), Shandong University Press, 1993.
5. "Diccionario de Filosofía Occidental" (editor), Shandong People's Publishing House, 1989. 1. Hans Jonas: "Tecnología, Medicina y Ética: La práctica del principio de responsabilidad", Shanghai Translation Publishing. Sociedad, 2008.
2. "Kant: The Metaphysics of Morals", traducido por Zhang Rongli, editado por Li, Volumen 6 de "The Complete Works of Kant", Renmin University of China Press, 2007.
3. : Mesa redonda de filósofos alemanes, Editorial Huaxia, 2003.
4. "Kant: A Monograph on the Theory of Physics", traducido del latín, editado por Li, "The Complete Works of Kant, Volumen 1", Renmin University of China Press, 2003.
5. Hans Jonas: "El concepto de Dios después de Auschwitz", Editorial Huaxia, 2002. 1. ¿Apercepción trascendental, pensamiento o cosa misma? ——Sobre la ambigüedad del concepto kantiano de objetos trascendentales, segundo autor, Philosophical Research 2015 (9). Revista de primera
2. Tomás sobre la Pasión y la Virtud, Frente Ideológico 2015(5). CSSCI
3. El peligro del pensamiento y el camino perdido de los pensadores: la crítica de Arendt al “pensamiento puro” de Heidegger, segundo autor, Jiangsu Social Sciences 2015(4), Universidad Renmin de China, Copia de periódico y publicación periódica. materiales, Filosofía Extranjera 2015 (12). CSSCI
4. ¿Cómo son los filósofos contemporáneos responsables del mundo? ——Análisis utilizando a Jonas como ejemplo, Independent, Chinese Social Sciences Journal, 2014, 10, página A06 el 20 de octubre.
5. Sobre los principios trascendentales de la razón práctica de Tomás, "Estudio de las religiones del mundo" 2014(3), primer autor.
Revista de primera clase
6. De la imaginación trascendental al tiempo original: el camino de Heidegger hacia la temporalidad, Revista de la Universidad Renmin de China, 2014(1), segundo autor. CSSCI
7. Sobre la ética paradigmática de Abela, en Religión y Filosofía, segundo volumen, 2013(4).
8. Sobre los pensamientos de Agustín sobre la libertad y el cuestionamiento del tiempo: tratando de sentar las bases ontológicas, "Guizhou Social Sciences", 2012(3). CSSCI
9. La legitimidad y la dimensión moral de la filosofía medieval, Revista del Instituto de Administración de Jiangsu 2011(5), Filosofía extranjera replicada por la Universidad Renmin de China 2012(2), Resúmenes de ciencias sociales chinas 2012(3). . CSSCI
10. Cuatro dimensiones ontológicas de la visión de la libertad de Kant, segundo autor, Modern Philosophy 2011(4). CSSCI
11. Sobre las opiniones de Abela sobre la perfección y la virtud, "Philosophical Research" 2010(2). Revistas de primera clase
12. La ética del diálogo de Abela, Guizhou Social Sciences 2010(5), Ética de la Universidad Renmin de China 2010(9). CSSCI
13. En Hans Jonas, Science Times 2010.05.21.
14. Ley natural y ley eterna: Thomas sobre la moralidad del comportamiento, Journal of Jiangsu Administration Institute 2010(2). CSSCI
15. Similitudes y diferencias: sobre el existencialismo de Aleutna y su herencia y transformación de la filosofía griega, segundo autor, Journal of Fudan University, 2009 (3), CSSCI.
16. Sobre el fundamento de la voluntad: cuestionar la voluntad en "Sobre la libre decisión" de Agustín, Revista del Instituto de Administración de Jiangsu, 2008(6), Filosofía extranjera de la Universidad Renmin de China, 2008(12). CSSCI
17. Identidad y diferencia: Heidegger sobre la dialéctica platónica, segundo autor, Guizhou Social Sciences, 2008(3), CSSCI.
18. El origen, la esencia y el camino de la reconciliación del mal: la ética intencional de Abella y su significado, Literatura, Historia y Filosofía, 2008(4), "Material Ethics", un periódico fotocopiado de la Universidad Renmin de China, 2008(10) ). CSSCI
19. ¿Cómo es posible la ética científica? Sobre el principio de responsabilidad y su práctica de Hans Jonas, segundo autor, Science Economic Society, 2008(1). CSSCI
20. ¿Decisión o arbitraria (u otra)? ——Observando la traducción china del concepto kantiano de will kur del liberum arbitrium medieval, "Jiangsu Social Sciences" 2007 (3), "Foreign Philosophy", una copia del periódico de la Universidad Renmin de China, 2007 (8). CSSCI
21. Sobre la transformación contemporánea del teísmo tradicional: del teísmo tradicional de Agustín a la filosofía de la responsabilidad de Jonas, copia de "Literatura, Historia y Filosofía" de la Universidad Renmin de China 2006 (6), "Filosofía extranjera" 2006(12). CSSCI
22. ¿Razón pura o reverencia por la razón? ——Observando el purismo de Kant desde el punto de vista de Hamann, en: Siman is Thinking—Collected Essays in Conmemoration of Mr. Ye Xiushan’s 70th Birthday, Jiangsu People’s Publishing House, 2006.
23. Agustín sobre el Derecho, Estudios Religiosos, 2006.
24. Análisis del concepto de responsabilidad de Jonas, primer autor, Philosophical Dynamics 2005(12). CSSCI
25. Metafísica y preocupación última, Jiangsu Social Sciences, 2005(4). CSSCI
26. Creación y extensión: dos dimensiones de la visión del tiempo de Agustín, Modern Philosophy, 2005(3), Foreign Philosophy, 2005(10), copias de periódicos y publicaciones periódicas de la Universidad Renmin de China. CSSCI
27. "La perceptibilidad y la inteligencia tienen la misma raíz": un estudio microscópico de la introducción a "La crítica de la razón pura", "Revista de la Universidad de Nanjing", número 4, 2004. CSSCI
28. La crítica de Kant a la teoría abstracta tradicional y su importancia, Revista de la Universidad Jiao Tong de Shanghai (Edición de Ciencias Sociales) 2004 (4), Filosofía extranjera (Universidad Renmin de China) 2004 (10).
CSSCI
29. Imaginación trascendental: las mismas raíces de la percepción y la comprensión, en: Colección de ensayos conmemorativos del 200 aniversario de la muerte de Kant, publicado por la Universidad de Belgrado en 2004 (serbio).
30. Pensamiento abstracto generado en la pasión: el cuidado humanista en la crítica de la conciencia limitada, Hebei Academic Journal, 2004(2).
31. Lenguaje, memoria e iluminación: el camino de Agustín hacia la verdad, Revista de la Universidad de Nanjing, 2003(5), Filosofía extranjera, Revista de la Universidad Renmin de China, Volumen 1, 2003(11). CSSCI
32. Análisis de la visión cristiana de la felicidad de Agustín, Investigación filosófica, 2003(5). Diario de primera clase
33. La armonía del egoísmo y la compasión, Guangming Daily, 5 de abril de 2002.
34. Enseñanza de la filosofía y cultivo del estilo de estudio, Revista de la Universidad Normal de Hebei (Edición de Educación) 2002(3).
35. Sujetos y objetos morales y gobierno del país en virtud, primer autor, “Moralidad y Civilización”, 2002(2), CSSCI.
36. La secularización de la religión y sus problemas, primer autor, Revista de la Universidad Normal de Hebei, 2002(1).
37. "Sobre la adaptación de la religión y la sociedad socialista", primer autor, Fujian Religion, 2000(2).
38. La crítica del amor propio de Agustín: un intento de trascender el egoísmo, Revista de la Universidad Normal de Hebei, 2000(1), Universidad Renmin de China, Texto completo de ética, 2000(4).
39. Fe, esperanza y amor: el camino de Agustín hacia la virtud, contenido en "Speculative Happiness", China Renmin University Press, 2000.
40.Si fallor, ergo sum - Crítica y transformación de la filosofía griega por parte de Agustín, 41. Philosophical Research, 1998(10), Periódico y materiales periódicos reimpresos de la Universidad Renmin de China, Foreign Philosophy, 1998(12) Reimpreso en su totalidad. Revistas de primer nivel.
41. La visión del alma de Agustín, Revista de la Universidad Normal de Hebei 1998(3).
42. "The View of Practice in Practical Knowledge" de Fichte, Hebei Academic Journal 1998 (2), reimpreso en el texto completo de "Foreign Philosophy", una copia del periódico de la Universidad Renmin de China. CSSCI
43. Materialismo práctico de Fichte y Marx, primer autor, Revista de la Universidad Renmin de China 1998(2). CSSCI
44. La fe es el pensamiento de la identidad - Agustín sobre la fe, Cultura religiosa mundial 1998 (1). CSSCI
45. Respecto a las tres características básicas de la naturaleza humana, el texto completo de Literatura, Historia y Filosofía (1996(5)) se reimprime en Principios de Filosofía (1996) de la Universidad Renmin de China. CSSCI
46. "Rational Intuition" de Fichte, Revista de la Universidad Normal de Hebei, 1993 (1), una copia de "Foreign Philosophy", un periódico de la Universidad Renmin de China, reimpreso en su totalidad.
47. Sobre la teoría de la imaginación de Fichte, Revista de la Universidad Normal de Hebei 1991(3).
48. Teoría “Nuss” de Anaxágoras, segundo autor, Journal of Gannan Normal University, 1990(5).
49. Sobre la “teoría de modelos” de Kant, segundo autor, Journal of Qinghai Normal University, 1988(1).
50. Traducción: Hans Lenk: Por qué Aristóteles no tenía un método de orden, Estudios Filosóficos, 2003(9). Revistas de primera clase
51. Traducción: Gadamer: Between Phenomenology and Dialectics: An Attempt at Self-Criticism, editado por Yan Ping: Collected Works of Gadamer, Shanghai Far East Publishing Company, 1997.