Colección completa de información detallada sobre Flat Wife
Introducción básica Nombre chino: Pingfu Pronunciación: píng qī Significado: La poligamia se llama Pingfu Apariencia: información básica, categoría, parte del discurso, significado, introducción detallada, apodo, estado, fenómeno, principio, origen, asociación , información básica Categoría: Palabra de denominación personal Pingfu, sustantivo que significa Pingfu: es una especie de título relativo bajo monogamia y poligamia. En los últimos años de Daoguang, también se le llamaba "bicéfalo o multicéfalo", es decir, dos o más esposas eran ambas la esposa original, y también se le llamaba conserje opuesto, lo que significaba que eran iguales a la esposa original. . La identidad es una especie de título de parentesco en la poligamia. Aquellos que tienen varias esposas se denominan esposas iguales, es decir, ambas son la primera esposa. También se les llama esposas opuestas, lo que significa que son iguales a la primera esposa. A diferencia de las concubinas, una esposa plana no necesita aceptar concubinas de Pei Yuan, pero de hecho su estatus sigue siendo inferior al de Pei Yuan y todavía necesita llamar a Pei Yuan su hermana mayor. Además de en la antigua China, la poligamia en Japón y el Islam antes del siglo VI también era un sistema de esposas iguales. En el dialecto Wu, las dos cabezudas se refieren a la concubina que no vive con la esposa, no la esposa; ella no es una esposa igual, sino una familia de dos habitaciones que pertenece a diferentes clanes, no una familia; Fenómeno En la sociedad antigua, a veces un hombre tenía más de una esposa. El principio es tres esposas y cuatro concubinas, es decir, una esposa y múltiples concubinas. Está claramente registrado en libros antiguos que las llamadas tres esposas se refieren a una historia sobre el monarca de Qi durante el período de primavera y otoño. Cuenta la leyenda que el momento en que se estableció el monarca de Qi era incierto e incluso hubo acaloradas discusiones entre el gobierno y el público. Más tarde, el rey bromeó diciendo que él era el último de los tres, pero murió sin terminar las cosas. Incluso los historiadores no sabían a qué se refería, por lo que la llamaron la tercera esposa. En la antigüedad, las personas muy nobles tenían tres esposas, a saber: el palacio principal, el palacio del este y el palacio del oeste se refiere: una dada por los padres en casa y otra dada por la tercera esposa; Ahora corre un rumor en Internet: en la antigüedad se practicaba el sistema de tres esposas y cuatro concubinas. Un hombre tenía una esposa legal y dos esposas iguales. De hecho, el término "esposa igual" nunca ha sido un título formal. Antes del final del reinado de Qianlong, no existía tal declaración en la ley. China es una sociedad ética patriarcal y la "monogamia" se considera el principio básico del matrimonio. En el quinto año del Período de Primavera y Otoño, su nombre quedó oculto. Se decía que "ningún príncipe tiene dos casas", lo que significaba que ni siquiera el emperador podía casarse con dos esposas al mismo tiempo. [Dinastía Han del Este] El "Tigre Blanco Yitong" de Ban Gu dijo una vez: "Las esposas también están en armonía, los maridos también están en armonía, desde el emperador hasta la gente común, el significado es el mismo". Wei·Su": "En la antigüedad, los príncipes se casaban. Hay nueve hijas, por lo que no hay una segunda en el palacio. Desde la dinastía Qin, cuando dos personas se volvieron a casar, la anterior (la concubina) ya estaba casada, por lo que allí. No había duda. "De hecho, la monogamia en el antiguo sistema matrimonial era solo en términos de estatus y ley. Lo anterior estipula que la monogamia comenzó en la dinastía Zhou Occidental y fue heredada por leyes posteriores. En términos generales, el sistema matrimonial tradicional en la antigua China es "monogamia y concubinato". Antes de las dinastías Qin y Han, había un dicho que decía que "cuando los antiguos se casaban con una esposa, sus sobrinos la seguirían, así se decía, por ejemplo, Zhou He se casó con Qi State juntos y Wei, que tenían el mismo apellido". Definitivamente se casaría con ella como su hija mayor. Cuando un noble se casa con una esposa, debe casarse con su sobrina o hermana. La hermana soltera es una concubina, con un estatus inferior al de la esposa pero superior al de la concubina. Al igual que la llamada esposa común, ella es esencialmente una concubina. Después de la muerte de mi primera esposa, tendría la oportunidad de convertirme en esposa, mientras que otras concubinas de otros lugares no tuvieron la oportunidad. Por eso, mucha gente piensa que las concubinas pueden fortalecer el cuerpo, pero esto no es cierto. Desde las dinastías Qin y Han, esto nunca ha vuelto a suceder. La ley estipula claramente la monogamia y el concubinato. "Mencius": "Las cinco prohibiciones de Qi Huan Gong son que no tomará a su esposa como concubina". Este es el registro más antiguo de esposas y concubinas incestuosas. La monogamia se practicaba en la dinastía Qin, y las leyes de los Clásicos Misceláneos estipulaban que si un marido tenía esposa y dos concubinas, sería castigado; Las "Nueve Leyes de la Dinastía Han" también estipulan que "desafiar a esposas y concubinas" es un delito. Entre ellos, "Enze Marquis Biao" registra que Yan Fu, el marqués de Kongxiang, se salvó de sentarse con sus esposas y concubinas en un desastre. Las leyes de la dinastía Han han mostrado claramente la tendencia del estado civil. El "Código Tang" estipula las disposiciones legales sobre el matrimonio familiar: "Quien se case con más de una esposa será multado con un año, y quien se case fraudulentamente será multado con un año y medio sin dejar a su esposa". El código prohíbe claramente "casarse con más de una esposa". En la realidad social de la dinastía Tang, la tendencia a la unificación era particularmente fuerte. Por supuesto, las mujeres de la dinastía Tang tenían un grado muy alto de libertad en el matrimonio en comparación con otras dinastías de China. "Libro antiguo Tang Zhong Zhuan": "Su esposa ha sido nombrada esposa del país, y su esposa Li también es la esposa del país; cada vez que vayas al patio interior, la segunda dama te dará regalos". Volumen de las escrituras de An Lushan: "(Tianbao) seis años, a la Sra. Jia, cuya segunda esposa era la familia Duan, se le concedió el título de Dama del Estado. "Wuhe": "An Chongrong se casó con su segunda esposa y Gaozu le confirió "Aunque esta práctica fue aprobada tácitamente por el gobierno, eso no significaba que fuera su esposa. Es legal. Si alguien acude al gobierno por una disputa sobre "toma de esposa", el gobierno igualmente lo manejará de acuerdo con la ley. Las leyes Song básicamente seguían las leyes Tang y solo reconocían a esposas y concubinas. El estatus de los dos es claro, no existe ninguna disposición para esposas iguales y casi no hay una tendencia a la unificación en la dinastía Song. La "Ley de matrimonio de la dinastía Song" estipula: "Si tienes varias esposas, solo te quedarás un año y la familia de la mujer se reducirá en una; si te casas en vano, solo te quedarás una y un Medio año, si su esposa no puede quedarse quieta, tomarán caminos separados". Y las reglas de la dinastía Yuan están "todas dentro de las reglas": "En el décimo año de la dinastía Yuan, el censor de la provincia de Zhongshu afirmó que Shaanxi. Siguió las reglas, y los funcionarios se casaron y contrataron como un solo elemento. Si tienes esposa, cásate con todas las que quieras. Aunque perdonarás, todavía te irás. Los hechos han demostrado que. los habitantes del condado no han tenido hijos durante cuarenta años y quieren apoderarse de las casas de sus esposas, o han dado a luz a hijos y no son culpables. El Ministerio de Asuntos Domésticos ha decidido que si una esposa se casa, será cambiada. a una concubina." , pero esta supuesta "esposa" no es reconocida por la ley y el mundo.
El "Código Da Ming, Ley de Familia, Puerta del Matrimonio" estipula: "Si una esposa se casa varias veces, también será castigada con noventa palos y (la esposa que se case más tarde) se divorciará (devolverá al cristianismo)". No hubo esposas iguales en la dinastía Ming. La llamada esposa igualitaria es una mentira para las mujeres ajenas. El que luego se casó nunca regresó a su hogar ancestral, nunca se unió al clan y era simplemente un extranjero. Si quieres reconocer a tus antepasados y regresar a tu clan, debes realizar una ceremonia de concubina cuando regreses a casa. Si quieres entrar en el árbol genealógico, solo puedes convertirte en concubina. El niño sólo puede recordar a la concubina y al niño. La dinastía Qing también tenía regulaciones similares. "Las leyes de la dinastía Qing, el derecho de familia y el matrimonio" estipulan que "las esposas y concubinas están fuera de lugar": "Cualquiera que tome a su esposa como concubina será castigado con cien palos. Si la esposa está presente y la esposa es una concubina, el palo será noventa. Si hay más de una esposa, nueve serán castigadas. 10. (Más tarde esposa casada) divorcio (regreso al clan "Los estatutos de la dinastía Qing se establecieron solo después de la muerte). 40.º año del reinado de Qianlong: "Si el heredero es hijo único y tiene el mismo padre y los mismos parientes, está dispuesto a hacerse cargo de la familia. Se puede decir que esta es una segunda esposa". la única disposición legal para esposas iguales en la historia de China. Un hijo único y una esposa es una forma especial de herencia. Una persona elige dos habitaciones, y las dos nueras en realidad pertenecen a la cuñada, aunque quien las disfruta es un hombre. Sin embargo, todavía existían leyes que consideraban concubinas a las esposas casadas. El Dali Yuan sostuvo que: "Una esposa casada debe ser reconocida legalmente como concubina, pero si no sabe que tiene esposa y no está dispuesta a ser concubina en el momento del compromiso, se le permite solicitar el divorcio. " Pero al mismo tiempo, el Ministerio de Castigo también dijo: "Si se determina que la esposa tiene múltiples matrimonios, y si el marido y sus familiares han cometido delitos, el sistema de esclavitud sigue estando establecido, es decir, si el El marido no tiene dos esposas al mismo tiempo, la esposa casada debe divorciarse. Si las dos familias se casan por separado, es un regalo tonto para una persona ignorante tener nietos, es mejor tener una esposa. divide los nombres primero y segundo, y la ley de divorcio no es conveniente". También hay un dicho que dice que "un hombre sabe que tiene esposa y la desposa con ella. De hecho, es raro que se case con dos esposas. Muchas personas tontas pensaron erróneamente que ambas eran esposas mayores, por lo que desposaron a sus esposas. Era inconveniente confundir a los funcionarios, pero la ley del rey se basaba en las relaciones humanas y no había necesidad de divorciarse de quienes violaban la ley. " De lo anterior se desprende que un marido debe tener una sola esposa. "No hay razón para que dos mujeres se casen". Por lo tanto, en etiqueta, se les debe llamar con nombres diferentes. Sólo se considera la primera. como su esposa, y la última es considerada su concubina. Si hay algún problema con la ropa o asuntos criminales, debo manejarlo personalmente. En la antigua China, a excepción de las uniones de las dinastías Tang y Qing (ambas más estrictas), solo había una esposa casada. A menos que muera y se retire para hacer espacio, tomar esposa es bigamia y un crimen. A excepción de la esposa inamovible, todas las demás son concubinas y la ley estipula que el estatus de las concubinas es extremadamente bajo. No importa cómo llames a esa persona amante, amante, esposa común, amante, ella es esencialmente una concubina. Por supuesto, hay muchas fuentes de concubinas, de mayor a menor: 1. Una concubina de una familia famosa; 2. Una hija de un plebeyo; 3. Una concubina traída por una doncella; 4. Una hija vendida por una familia pobre; Las dos primeras son buenas concubinas, registradas ante el gobierno y miembros afiliados de la familia con cierto estatus. Son medio amos, equivalentes a esposas iguales en la novela, pero siguen siendo concubinas en la ley. La última categoría son las concubinas, que son muy humildes y parecidas a las esclavas. En los últimos años de Daoguang, el país estaba sumido en el caos y el control sobre las esposas y las esposas se relajaba. A menudo, casarse con la esposa que está a tu lado también es un sedán publicitario y oficial, lo que lleva al dicho de que la esposa y la esposa son "grandes en ambos extremos" o "opuestas a la casa", pero esta opinión no ha sido reconocida oficialmente. La esposa plana es algo que se obtiene de los comerciantes (excepto en la dinastía Tang). La esposa heterosexual y la esposa plana no son diferentes de la gente común. En una familia numerosa, una familia conocida por su etiqueta y justicia, este es un comportamiento muy despreciable y rebelde. El estatus de los eruditos, los agricultores, la industria y el comercio y los antiguos empresarios era muy bajo, y lo que hacían no era reconocido por la corriente principal de la sociedad. La esposa igualitaria sólo existía en la sociedad de clase baja (excepto en la dinastía Tang), y la posibilidad de que apareciera una esposa igualitaria en familias numerosas y honorables era extremadamente pequeña. Con origen en algunas dinastías de la antigua China, la poligamia estaba prohibida para los hombres, por lo que antes de la dinastía Song, la costumbre de tener esposas iguales no era común. Como todos sabemos, Jia Chong se casó por primera vez con Li Wan en la dinastía Jin, pero Li Wan fue condenado, exiliado y divorciado debido a un incidente con la familia Li, y luego se casó con Guo Huai. Después de que Li Wan fuera indultado, el emperador le permitió casarse con dos esposas, llamadas "Señoras de Izquierda y Derecha". Nota: El "Libro de Jin" registra que la esposa de Jia Chong, Guo Huai, escuchó que ella ayudó a Jia Chong a lograr su carrera, y que Li Wan no debería ser tratado como un igual a ella y estaba profundamente insatisfecho. Jia Chong también le tenía miedo a Guo Huai y renunció a las órdenes de las dos esposas. En ese momento, Jia Quan era la princesa del rey Qi Sima You. Esperaba que su padre se divorciara de Guo Huai y le diera la bienvenida a Li Wan. Pero Jia Chong se negó y solo colocó a Li Wan en Yongnian, y los dos no tuvieron contacto entre sí. No importa cómo suplicaron Jia Quan y Jia Zhuo, Jia Chong los ignoró, por lo que la esposa igualitaria realmente no se hizo realidad. Las cinco reinas del emperador Tianyuan de la dinastía Zhou del Norte estaban una al lado de la otra. Las cuatro reinas, excepto Tianyuan, eran todas esposas iguales. Nota: Yu murió por exceso de indulgencia sexual cuando tenía 22 años. Después de la Primera Guerra del Opio en 1841, Hong Kong fue cedido a Gran Bretaña, que implementó el derecho consuetudinario. Por lo tanto, después de que la dinastía Qing puso fin a su gobierno en China en 1911, la República de China y la República Popular de China se establecieron una tras otra. Después de que se implementó la nueva constitución, los chinos en Hong Kong todavía formularon leyes de acuerdo con las regulaciones Qing. , por lo que fueron retenidos. En comparación con las concubinas, el estatus legal y social de una esposa común es equivalente al de un cónyuge formal. Los hijos nacidos de una esposa común se consideran hijos directos con derechos de herencia, mientras que los hijos nacidos de concubinas o fuera del matrimonio se consideran ". hijos ilegítimos." La esposa igual también tiene derecho a figurar en una lápida o lápida ancestral después de su muerte, o a ocupar el lugar de la esposa legal del marido tras la muerte de su primer cónyuge. Durante el proceso matrimonial, también celebró una ceremonia matrimonial equivalente a la de un cónyuge oficial a través de un medio legal. Debido a que los hijos nacidos de Pei Yuan y su esposa común eran todos ilegítimos, después de la muerte de las esposas comunes de algunos hombres, habría incidentes en los que las dos esposas competían por la propiedad. Además de en la antigua China, la poligamia en Japón y el Islam antes del siglo VI también era un sistema de esposas iguales.
Relacionado 1. La primera esposa (díqīι) también se llama esposa, es decir, primera esposa. Lo opuesto a "primera esposa" es una esposa común y corriente. Quién es la primera esposa depende de si la mujer está casada con un casamentero, y no existen reglas determinadas para que un casamentero se case. El sistema de humillación es el núcleo del antiguo sistema matrimonial chino. La poligamia se practicaba en la antigua China, pero el estatus de cada esposa era desigual. Esta diferencia era la diferencia entre las esposas oficiales y las ordinarias. Se refiere directamente a la esposa y sus hijos, pero también se refiere a las concubinas y sus hijos. La distinción entre lo oficial y lo ordinario era más importante antes de las dinastías Tang y Song, pero se debilitó con cada generación después de las dinastías Yuan, Ming y Qing. Inicialmente, la poligamia en China sólo era popular entre la clase aristocrática, mientras que la plebe era en su mayoría monógama y se la llamaba "mujeres comunes y corrientes". Generalmente, en una familia polígama, un hombre sólo puede tener una esposa, llamada primera esposa. Antes de la dinastía Song, el emperador solo permitía a unas pocas personas, como Jia Chong, tener esposas iguales debido a circunstancias especiales. La esposa y su marido tienen el mismo estatus y disfrutan del mismo trato en términos de sistema de vestimenta, fabricación de automóviles y otros sistemas de etiqueta. Por ejemplo, la ropa de la reina y la ropa del emperador en el Capítulo 12 tienen exactamente los mismos accesorios, como concubinas, botones, dátiles, vestidos y cintas. En la mayoría de las dinastías anteriores a las dinastías Song y Yuan, tener dos esposas sin permiso sería castigado con más de un año de prisión y la correspondiente flagelación, y el divorcio forzado. Sin embargo, las generaciones posteriores fueron más relajadas. tenía esposas iguales. Cuando un hombre se casa con una esposa, normalmente necesita casarse con una mujer con antecedentes similares. Al casarse, anotará los antecedentes familiares, antecedentes familiares, edad y otra información de ambas partes a través del certificado de matrimonio. En algunas dinastías, como la dinastía Tang, si engañabas y te casabas con una mujer inadecuada, independientemente de si el estatus de la mujer era superior o inferior al del hombre, el matrimonio normalmente se disolvía por la fuerza y la parte infiel sería considerada legalmente responsable. . La ceremonia de matrimonio fue muy solemne y duró más de un año para el emperador de Zhou y más de medio año para los príncipes. Aunque la ceremonia de matrimonio en generaciones posteriores se simplificó, todavía incluía tres documentos (tres volúmenes), como la carta de nombramiento, la carta de regalo de compromiso y la carta de felicitación, y pasaba por seis pasos (seis ritos): recibir regalos. , pidiendo nombres, recibiendo regalos, pidiendo fechas, dando la bienvenida (o beso de bienvenida). En ocasiones, los hombres tenían que disparar ellos mismos a los gansos para realizar el ritual de darles de beber, y en algunas dinastías, los hombres también tenían que preparar poemas para maquillarlos. Una esposa no puede ser reducida a una concubina y, por lo general, sólo siete pecados capitales pueden conducir al divorcio. Algunas dinastías también estipularon que incluso si cometiera los siete pecados capitales, no podía divorciarse si cumplía alguna de las tres condiciones siguientes: primero, haber presenciado o presidido el funeral de su suegro o suegra. -ley; en segundo lugar, el estatus del hombre no era alto cuando se casó, pero luego se volvió Tienes que ser rico, que es el llamado "la esposa no será una basura" en tercer lugar, la familia de la esposa está dispersa y; la esposa se quedará sin hogar después del divorcio. 2. Esposa ordinaria (shqī:) Las esposas distintas de la esposa son esposas ordinarias, pero normalmente se les llama concubinas. Había una distinción entre esposas (mujeres que se casaban con miembros de la misma familia que sus esposas) y concubinas, en orden descendente de estatus. Además, habrá algunas mujeres que no han pasado por una ceremonia matrimonial formal, en su mayoría sirvientas o mujeres intocables como * * *, similares a las amantes modernas, a veces también llamadas concubinas, o. Fue muy popular en la dinastía Zhou. Cuando las mujeres aristocráticas de la dinastía Zhou se casaban, debían estar acompañadas por hermanas o sobrinos del mismo clan, lo que se llamaba dote, algo poco común en las generaciones posteriores. Una concubina suele ser un hombre que se casa con una mujer cuyo estatus es inferior al suyo. Sin pasar por los tres libros y los seis ritos, tomar una ceremonia más sencilla como cónyuge se llama concubina. Una concubina aceptada a través de una ceremonia formal también se llama concubina. Puedo comprar y vender, pero mi esposa no. Antes de las dinastías Song y Yuan, a las concubinas no se les permitía ser esposas; de lo contrario, el hombre podía ser sentenciado a un año y medio de prisión. En las dinastías Song y Yuan, un hombre convertía a su concubina en su esposa después de su muerte o divorcio, lo que requería una ceremonia pesada llamada Fu Zheng. Durante las dinastías Ming y Qing, la distinción entre funcionarios y gente común ya no era estricta, se volvió más común escribir biografías de concubinas y también hubo casos en los que los hombres compraban y vendían a sus esposas. Una criada es una mujer de bajo estatus, como una criada doméstica o una geisha comprada. Debido a su estatus, estas mujeres pertenecían a la clase intocable y no podían ser concubinas de eruditos. Sólo podían ser sirvientas o ayudantes, similares a las amantes. Existe una diferencia entre una concubina y una sirvienta, y su estatus no es intercambiable. También es ilegal tratar a una criada como a una concubina. Una doncella sólo puede convertirse en concubina después de haber dado a luz a un niño. Las sirvientas y otras concubinas a menudo eran compradas, vendidas o regaladas a otros. Por ejemplo, Su Shi una vez regaló dos concubinas no oficiales embarazadas a otras personas, pero después de la muerte de Wang Run, su concubina oficial Wang Chaoyun tenía el mismo estatus en la familia que su primera esposa, pero no tenía nombre de esposa. Los hijos de concubinas y sirvientas son niños corrientes.