¡Rápido, rápido, rápido, rápido! ! ! ! ! ! ! ! ! !

En 206 a. C., Liu Bang, el gran antepasado de la dinastía Han, afirmó ser el rey de Han, y en 202 a. C. afirmó ser el emperador. , estableciendo la dinastía Han. En el octavo año, Wang Mang se proclamó emperador y cambió el nombre del país a Xin. La dinastía Han Occidental fue destruida, con una tasa de mortalidad de 210 en un año. Si no contamos a Lü Pheasant, Shao Di, Chang Yi Wang y otros emperadores que reinaron durante menos de un año, la dinastía Han Occidental tuvo 12 emperadores.

La dinastía Han Occidental supuso un pico en el desarrollo de la cultura china, con un desarrollo socioeconómico y cultural integral, y unos intercambios exteriores cada vez más frecuentes, lo que la convirtió en uno de los países más poderosos del mundo en aquella época. . La capital de la dinastía Han Occidental fue Chang'an (ahora al noroeste de Xishi, provincia de Shaanxi). Las tumbas están esparcidas por todo Guanzhong y las reliquias culturales son muy ricas y muestran el colorido estilo de la época de "Han y el mundo".

Para evitar lo que le sucedió a la dinastía Qin, el emperador de principios de la dinastía Han Occidental tomó medidas para calmar a la gente y restaurar la fuerza del país. Liu Bang heredó muchos sistemas de la dinastía Qin, como la burocracia de los Tres Gongs y los Nueve Ministros. Legalmente hablando, el Código Han se basó básicamente en el Código Qin, pero se realizaron algunos cambios. Estas medidas restauraron rápidamente la fuerza del país. Los emperadores Wen y Jing continuaron reduciendo la carga del trabajo corvee sobre el pueblo y reduciendo las penas. Esto se conoció en la historia como el gobierno Wen-Jing. Al mismo tiempo, el emperador de principios de la dinastía Han intentó privar a los príncipes de su poder y fortalecer la centralización del poder. Estas medidas sentaron las bases para el próspero período del emperador Wu de la dinastía Han.

El período del emperador Wu de la dinastía Han fue el período más próspero de la dinastía Han Occidental. Internamente, utilizó edictos para debilitar aún más el poder de los estados vasallos, prohibiéndoles acuñar sus propias monedas, reformando el sistema de selección oficial, promoviendo el confucianismo y nacionalizando la industria de fabricación de sal y hierro. Luchó contra los hunos en el extranjero, resolvió la amenaza de los hunos y abrió la Ruta de la Seda en las regiones occidentales. Sin embargo, las guerras exteriores del emperador Wu de la dinastía Han también tuvieron un costo. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, los impuestos nacionales volvieron a aumentar y el emperador Wu de la dinastía Han también volvió a aumentar el castigo. Hubo algunos disturbios en el período posterior del emperador Wu de la dinastía Han.

Los emperadores Zhao de la dinastía Han y el emperador Xuan de la dinastía Han restauraron las políticas del emperador Wen y el emperador Jing, que fue conocido como Zhao Xuan Zhongxing en la historia.

A finales de la dinastía Han Occidental, los impuestos nacionales se fortalecieron una vez más, junto con algunos desastres naturales y provocados por el hombre y el caos dentro de la familia real, lo que brindó una oportunidad para que Wang Mang usurpara el poder.

La cría de bueyes y las herramientas de hierro fueron ampliamente utilizadas durante la dinastía Han Occidental. Al mismo tiempo, la industria artesanal también ha logrado un gran desarrollo. En particular, se desarrolló la industria textil y la producción de porcelana. La dinastía Han Occidental fue una dinastía con un comercio muy desarrollado en la antigua China. La estabilidad del país y el desarrollo del transporte proporcionan un buen entorno para el desarrollo de los negocios. El comercio interior está surgiendo sin cesar y el comercio exterior también está muy desarrollado. La dinastía Han Occidental incluso tuvo relaciones comerciales indirectas con la antigua Roma, la India y otros países a través de la Ruta de la Seda. La cultura de la dinastía Han Occidental tuvo una profunda influencia en los países del este y sudeste asiático. Vietnam, Corea, Japón y otros países han aceptado la influencia de la cultura Han occidental.

El taoísmo era poderoso a principios de la dinastía Han, y el confucianismo ha sido la única religión desde el emperador Wu de la dinastía Han.

Los "Registros históricos" de Sima Qian ocupan una posición especial en la historia y la literatura chinas.

Las primeras obras matemáticas de China, "Zhou Pian·Shu Jing" y "Nueve capítulos de aritmética", fueron escritas durante la dinastía Han Occidental. Desde la dinastía Han Occidental, China también ha tenido registros astronómicos muy detallados, incluido el primer registro reconocido de manchas solares. Además, la acupuntura y la fabricación de papel probablemente se inventaron durante la dinastía Han Occidental.

Dinastía Han del Este

Fue establecida por Liu Xiu, emperador Guangwu de la dinastía Han, entre el 25 y el 220 d.C. Con la ayuda de Green Forest Heroes, derrocó a la nueva dinastía establecida por Wang Mang y obtuvo el trono. La capital se estableció en Luoyang, con Jianwu como nombre del reinado, y se restauró la dinastía Han gobernada por Liu, conocida en la historia como la dinastía Han del Este. En el segundo año de Jianwu (año 26), el emperador Guangwu ordenó rectificar la administración oficial y designó seis ministros para hacerse cargo de los asuntos estatales, debilitando aún más el poder de los tres príncipes (Taiwei, Situ y Sikong); Al mismo tiempo, se inspeccionó la tierra y la vida de la gente se estabilizó gradualmente. Después del gobierno del emperador Guangwu, el emperador Ming de la dinastía Han (que reinó de 58 a 76 años) y Zhang Han (que reinó de 76 a 89 años), la dinastía Han del Este ha restablecido gradualmente la prosperidad de la antigua dinastía Han, que Más tarde se llamó "Guangxu Zhongxing". Más tarde, debido a que el emperador era joven, los eunucos y sus parientes asumieron el poder a finales de la dinastía Han del Este. En 220 d.C., Cao Pi, el segundo hijo de Cao Cao, obligó al emperador Xian de la dinastía Han a abdicar y la dinastía Han del Este fue declarada destruida. La historia china ha entrado en un período de división a largo plazo: el período de los Tres Reinos. . El duodécimo emperador de la dinastía Han del Este, ***195.

Además:

1. La dinastía Han eliminó de una vez por todas la amenaza Xiongnu a la dinastía de las Llanuras Centrales. Los poderosos hunos que alguna vez dominaron el noreste de Asia comenzaron a dividirse y algunos de ellos se fueron a Europa del Este. No sólo se convirtieron en los sepultureros del Imperio Romano Occidental, sino que también provocaron una migración nacional sin precedentes en la historia de la humanidad. En este sentido, la derrota de los Xiongnu por parte de la dinastía Han no sólo cambió el proceso histórico de China, sino que también cambió el mundo.

2. En el proceso de intercambios a largo plazo con los nómadas del norte, la dinastía Han exploró y creó un conjunto eficaz de métodos de restricción. Sus estrategias específicas de "afiliación, conquista, reubicación, integración y asimilación" se convirtieron en el "Manual del Girasol" para que las dinastías posteriores de las Llanuras Centrales se ocuparan de los asuntos nacionales. Al mismo tiempo, se fortaleció el fuerte concepto "Huayi" del régimen chino Han, desempeñando un papel muy singular en el desarrollo de las relaciones étnicas en la antigua China.

3. Deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo. Los emperadores feudales de China encontraron "armas espirituales" y "fundamentos teóricos" para mantener el dominio de la clase terrateniente. Gobernar el país con ciertas ideas académicas es el aspecto más glorioso de la dinastía feudal de China en comparación con las teocracias extranjeras. No fue hasta finales de la Edad Media que el italiano Maquiavelo resumió sistemáticamente el arte imperial de Occidente, que era realmente atrasado.

4. Como etapa ascendente de la sociedad feudal de China, la dinastía Han no solo fue próspera, sino que también el espíritu emprendedor del pueblo de la dinastía Han fue extraordinario.

Esto es cierto para Ban Gu de Zhang Qian corriendo en las regiones occidentales y Huo Qubing de Wei Qing galopando en el campo de batalla. En particular, la apertura de la Ruta de la Seda Overland ha mejorado gradualmente los intercambios entre China y Occidente. La demanda fanática de seda china por parte de las élites del Imperio Romano tuvo directamente consecuencias graves: según el análisis de historiadores extranjeros, debido al gran uso de plata a cambio de productos de seda chinos, Roma sufrió una grave pérdida de metales preciosos, que Con el tiempo se convirtió en una razón importante para el agotamiento de los recursos financieros del Imperio Romano.

5. La experiencia y las lecciones del gobierno separatista de la dinastía Han se convirtieron en el marco de referencia para que las generaciones posteriores abordaran los mismos problemas. Cualquier dinastía que no aprendió de las lecciones de la dinastía Han, como la dinastía Jin Occidental y la dinastía Ming, tuvo guerras civiles reales, mientras que aquellas dinastías que insistieron en la centralización del poder, como la dinastía Qing, pudieron mantenerse; la estabilidad del poder imperial. La dinastía Qing fue un caso especial. La Rebelión de San Francisco durante el período Kangxi tenía tanto las características de la "Rebelión de los Siete Reinos Han Jing" como las características de los "Reyes con diferentes apellidos": esta era la mayor preocupación oculta de Liu Bang en ese momento.

6. La crueldad de las luchas judiciales en la dinastía Han y el poder de los parientes y eunucos dieron un gran estímulo a las generaciones posteriores. Aunque estos problemas han estado plagando a los gobernantes feudales de China desde entonces, no se puede subestimar la poderosa función de advertencia de la historia palaciega de la dinastía Han (desde la dinastía Song, la tragedia histórica de los eunucos controlando al emperador rara vez se ha repetido), aunque los eunucos intervinieron en la política en Durante la dinastía Ming, el poder imperial sigue siendo supremo e inviolable. La caída de los manipuladores eunucos de la dinastía Ming fue a menudo sólo una palabra del emperador. Esto es completamente diferente de los eunucos que tenían el poder de vida y muerte del emperador durante las dinastías Han y Tang.

7. La dinastía Han aprendió plenamente las lecciones de la desaparición de la dinastía Qin y adoptó una serie de medidas para restaurar y desarrollar la productividad. Su ideología gobernante de "valorar los impuestos por encima de las ganancias, cultivar el carácter moral y ser indulgente y prudente en el castigo" se convirtió en la única manera para que las dinastías feudales de China crearan tiempos prósperos uno tras otro.

8. En el primer mes de primavera del segundo año de Jianwu Zhongyuan (57 d.C.), "el rey Rinu envió un gran regalo". También le concedió un título el emperador Guangwu. El sello es el sello de oro del "Rey de los Esclavos Chinos". Tenga en cuenta que los propietarios de esclavos japoneses que aceptan mi mandato celestial aquí son los antepasados ​​​​de la familia real japonesa que ha durado miles de años. En otras palabras, hace ya dos mil años, la familia real japonesa estaba dispuesta a ser mi. "esclavo".